小六壬|六壬精要—神煞一
六壬精要—神煞一
1 天德
?? [原文] 正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅逢，九丙十居乙，子巽丑庚中。
? [意译与解说]天德是以月令为准来取的，即正月在丁（未），二月在坤（申），三月在壬（亥），四月在辛（戌），五月在亥，六月在甲（寅），七月在癸（丑），八月在寅，九月在丙（巳），十月在乙（辰），十一月在巳，十二月在申。
??壬课除日干外，其余均用地支，所以天干的寄宫就是天德所在之处。如正月天德在丁，丁寄未宫，未就是正月天德。四月天德在辛，辛寄戌宫，就以戌为四月天德。余同理。
《考原》曰：天德乃三合之气。如正、五、九月建寅午戌合火局，故以火为德。正月丁、九月丙、五月乾戌，火墓乾宫也。亥卯未合为木局，所以以木为天德。卯为二月，遇坤未为木库；未为六月，遇甲木；亥为十月，遇乙木，皆为天德。申子辰三合水局，所以以水为天德。辰为三月遇壬水，申为七月遇癸水，子是十一遇辰为水库，就是天德。巳酉丑三合金局，所以以金为德。巳为四月见辛金，酉为八月遇艮丑为金库，丑为十二月遇庚亦为金，都为天德。寅申巳亥是五行长生正位，所以配以阴天干。辰戌丑未是五行墓库之位，所以配以阳天干。而子午卯酉乃五行当旺正位，故以墓库相配。天德代表天，所以不用地支，辰戌丑未用四卦代替，也是天德不用地支的原因。
《渊海子平》等书论为“坤为申，乾为亥，巽为巳，艮为寅。”《考原》则认为“乾是戌，艮是丑，巽是辰，坤是未。”二者虽不相同，但天德此四方是以卦名代替的，辰巳同为巽宫，丑寅同为艮宫，亥戌同为乾宫，未申同居坤宫，若以此而论，却又相同。清康熙年间大学士郭尔泰奏书中云：“天德乃月建五行中合之气。孟月用阴干，季月用阳干，仲月用库。”
2 月德
?? [原文] 寅午戌月丙，申子辰月壬，亥卯未月甲，巳酉丑月庚。
?? [意译与解说]月德的取法也是以月令为准，即一、五、九月（寅午戌）见丙火就为月德，三、七、十一月（申子辰）见壬水就为月德等。
? 《协记辨方》云：月属于阴，阴没有德，以阳之德为德，属于阳天干的都是德。所以寅午戌月属火，就以天干丙火阳火为月德。申子辰属水，就以天干壬水阳水为月德。亥卯未月属木，甲木为阳术，就以甲木为月德。巳西丑月属金，庚为阳金，就以庚为月德。因为从德来讲，当然是当旺的五行为德。
3 日德
?? [原文] 甲己在寅，乙庚在申，丙辛戊癸在巳，丁壬在亥。
?? [意译与解说]以日干为主，阳干取干禄之位，阴干取与相合阳干之禄位。
4 支德
?? 六壬课中除此三德外，还有一种“支德”合称四德。
?? 支德的取法以日支为准。
?? 子在巳 丑在午 寅在未 卯在申
?? 辰在酉 巳在戌 午在亥 未在子
?? 申在丑 酉在寅 戌在卯 亥在辰
?? 以上四种称为四德，因为日干为我，壬课最重日干，所以四德中日德最为重要，临日入传能转祸为福。宜旺相，不宜休囚，忌逢空落空及神将外战。德者，恩惠也，保佑也，所以是福佑吉神。
5 六合
?? [原文] 子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
?? [意译与解说]六合也是阴阳之合，而阴阳之合则是以阳气为尊。子为一阳，丑为二阴，合成三数。寅为三阳，亥为六阴，合成九数。卯为四阳，戌为五阴，合成九数。辰为五阳，酉为四阴，合成九数。巳为六阳，申为三阴，亦合为九数。午为一阴，未为二阴，合得三数。得三者，三生万物。得九者，阳数之极也。
?? 实际上，六合来自太阳在天球上的位置与北斗的杓所指的方向。正月太阳在亥位，斗杓指寅位；二月太阳在戌位，斗杓指卯位；三月太阳在酉位，斗杓指辰位；四月太阳在申位，斗杓指巳位；五月太阳在末位，斗杓指午位；六月太阳在午位，斗杓指未位：七月太阳在巳位，斗杓指申位；余类推。如此则子丑对应，寅亥对应，戌卯对应，辰酉对应，申巳对应，这就是合气。
6 干合
?? [原文] 甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。
?? [意译与解说]天干相合是从“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途”之意化来的。如甲为第一个天干，己为第六个天干，一六相合是。乙为第二个天干，庚为第七个天干，二七相合是。余类推。干合既有相合之情，夫妻同心，诸事和台，所以为吉神。
7 三合
?? [原文] 寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，亥卯未合成木局，土局与火同。
?? [意译与解说]地支三合是取长生、帝旺、墓库三者来合局的。水生于申，旺于子，墓于辰。所以申子辰三合水局。木生于亥，旺于卯，墓于未，所以亥卯未三合木局。火生于寅，旺于午，墓于戌，所以寅午戌三合火局。金生于巳，旺于酉，墓于丑，所以巳酉丑三台金局。生即产，旺即成，墓即收。有生、有成、有收，万物有始有终，故三合乃自然之理。
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