【www.nyhtjy.com--梦的故事】

听来的风水的传说
  我喜欢上山扫墓,因为这一天人很多,见过的没见过的亲人都到山上聚在一块祭扫先人,还一边谈着先人的故事,包括风水,天南地北海阔天空无所不谈,就这样清明的情结在很多人心里从小就扎下了。十多岁的时候我就跟叔叔、哥哥他们去大北山扫祖公墓,那时扫墓还要偷偷的,象做贼一样,有民兵在路口把守,我们只有出了青山口才放心。
  大北山在莲花山北边,离家大约十多公里,走路需要一个多小时,很多人都是天没亮就去,还带着时钟看时,只要时间交着清明,就抢先压坟头。我不懂大人们为什么要这样做?听他们讲,这块风水埋着十一世祖,开上方围、下方围等,是块好风水。原来十一世祖不是葬在这里,在一个叫欺头凤的地方,也很不错,只是上方围比下方围要好很多。下方围有一个叫基叔的人懂风水,他心里不甘心,就想再为祖公找另外的地方,目的就要让下方围超过上方围。结果他花了很多时间寻找,终于找到大北山这块地方,于是告诉了上方围一个叫五叔公的人。五叔公是族里的老大,一切权力都握在他手里。基叔跟他说将祖公的坟迁到大北山,这块地方要比欺头凤好十倍百倍,葬下去后全宗族会比现在更好,很有可能超过乡里另外一个大姓。五叔公开始不同意,他认为他们上方围现在已经够好了,但基叔费了很多唇舌劝五叔公,并引诱他说:“五叔公,这人应有大局观,我们姓內现在人比其他姓氏少,要想长久在这里立足,不受外人欺负,就首先要有好风水才能出丁。再说,这块风水也是你们大房好,葬下后你们会好上加好,我不会骗你的。还有,如果你不甘舍弃欺头凤这块地方,那么由我跟大家说,这块地方等你百年之后就给你,这下你就可放心了。”果然五叔公听到这句话,就才答应了。于是十一世祖公才从欺头凤迁到大北山来。
  据那些会风水的人说,整个大北山是块狮地,站在我们乡里望去,整座山确实很象一只下山的狮子。十一世祖的墓就在狮头下面的右前足上,这里离324国道不远,面前都是田园,有条山沟在面前经过,叫“临田见水”。风水在坎上,坐北向南,面对大海。基叔就是看中这里对二房下方围很有利,才会千方百计让五叔公答应将祖公迁到这里来。果然不出基叔所料,风水葬下去后下方围人丁兴旺,财运亨通,跳过了上方围,族里的位置也发生了变化,成为下方围里的人在说头句话。也许大家还不知道,从前的下方围还包括糖房,现在的下方围是承袭了上一代这个名,也就是说,原来的下方围分成糖房和现在的“下方围”。
  说风水道风水,风水确实有很多令人不解的地方,现在懂风水的人越来越少,江湖骗子冒充风水先生倒是不少,他们乱说一通,牛头不对马嘴,所以使许多人越来越不相信。我今天在这里说这些,大家也将我的话当乱弹琴好了,别往心里去。
  回头再来说,每年从大北山贵纸回来后,都会再去坑内继续扫墓。坑内埋的是十三世祖,即就是子祥公。那块地叫“向天鲎”,也叫“蚂蚁地”。我做为子祥公的子孙,听着这名字也很别扭。蚂蚁地地形很奇特,在崇山峻岭乱石岗中,留下一块很平坦的地方,芳草青青,草丛中生着很多圆圆滑滑的小石粒,连成一片,象队伍一样齐整,乍看之下就象蚂蚁排着队伍,向这边拥来。当年那个风水先生也许是看到这样才说这是一块“蚂蚁地”。蚂蚁地面积很宽,站在对面山峰望下去,很象一只朝天的鲎。奇怪的是,风水旁边还安放着许多缸缸罐罐,叔叔他们告诉我,这些缸和罐就是蚂蚁洞,风水先生想出来的。我一下子明白了,这就叫“法做”。传说毛泽东父亲的风水里,还放了一把剑。这块蚂蚁地做下去后,下方围确实出丁很快,当年风水先生还吩咐说:“如果六十年后,再把这块风水翻起来,出丁就更快。”我问讲话的叔叔说:“为什么?”叔叔回答:“那个风水先生说六十年后是一甲子,蚂蚁洞都生满了,再翻开来,让蚂蚁爬出来,就会生出更多的蚂蚁。”“那六十年后有翻吗?”我问。叔叔笑了一下,然后才说:“我们本来不想翻,因为见人丁这样兴旺都满足了,怕万一把它翻坏了,反而不好,谁知····”叔叔故意买了个关子,把话停下来。我着急地问:“叔叔快说,谁知什么?”叔叔这才笑道:“别人帮我们翻了。”“谁?谁帮我们翻啊?”“是另外一个姓氏。他们那年刚好和我们发生了矛盾,两个姓氏斗起来,输赢差不多。而以前他们人多我们人少,总是他们赢。如今情况发生变化,一气之下,他们就来挖掉咱们这块风水了。这下正合风水先生的交代。真是无巧不成书啊。从此,咱们的人丁象井喷一样爆发,如今单咱们这一脚就跳过他们一个姓氏了。真是人算不如天算。”多奇怪的历史啊,叔叔讲的故事真让我如痴如醉。
  汫洲有许多好风水,包括咱们始祖的“独角星牛”,秀春公的“下山虎”,下方围三房的“走马斑安”,都是名师做的。如今我已一年一年变老了,这些地方很少去,原因是这数年自己家里的一些老人也去世了,要扫的墓很多,故而忙不过来,但今后如果有时间,我会继续去祭扫她们。今年清明下了很大的雨,我和堂弟上山,他看见山里的金花,就想起小时候唱的一首歌谣。他边唱边笑:“金花开,白花来,走仔嫁了肚大个。”我急忙纠正他:“是走仔未嫁肚大个。”他很不解,问我为什么“未嫁肚能大个?”我哈哈大笑:“这我哪能知道,去问那个创作这首歌的人啊。”但我心里猜测,一定是作者上山扫墓了,看到春天里满山遍野开着金花,春情勃发控制不住,联想到少女怀春的方面上去了。人与花一样,时候一到就“满园春色关不住,一枝红杏出墙来。”

听老人家讲的风水传说
看风水在中国历史悠久,对于常人来说风水和自家的兴衰、未来有着很大的关系,风水学是一门科学,而且和人的命运息息相关,只不过它属于佛法最低层次的世间小道所用。在地理术语中有"龙头出天子,龙尾住帝君。"的说法。
听年岁大的老人说,在宋朝以前曾经有一位姓杨的地理先生发现了一块风水宝地,而且是难得一见的龙脉,葬在这块地方人的后代会出天子。但是这个地方是一个水很深的潭。杨先生水性不好,他把自己祖人的遗骨烧成了骨灰,用一个红包袱装了。他找到一个水性很好的放牛娃,放牛娃姓赵。
杨先生对放牛娃说:"你潜入水中,在这个深潭中有一条大龙,它的嘴是闭的,它看到我这个红包袱就会张开嘴,你帮我把这个红包袱放进龙的嘴里,我就给你十两银子作为报酬。 "姓赵的放牛娃知道杨先生会看风水,于是答应了。他先回到家把自己的祖坟挖了,也将自己祖先遗骨烧成了灰,因为家里穷没有红布,只找到一块蓝布将祖先骨灰包好,藏在怀里。
放牛娃找到风水先生,跟他来到藏龙潭边,放牛娃手里拿着杨先生的红包袱潜入了水中,真的发现水深的地方有一条大龙。他大着胆子,从怀里取出了包着自己祖先骨灰的蓝色包袱,他游到龙嘴边,龙紧闭着大嘴。
放牛娃赶快又用风水先生的红包袱在龙眼前一晃,龙马上张开了嘴巴,放牛娃抓住机会把自己的蓝包袱扔进了龙的嘴里,龙嘴巴一下子就闭上,再也不张开了。放牛娃心想:"龙嘴闭了,我把风水先生的包袱放在哪里呢?",他看到龙还有两个角,于是就把风水先生的包袱挂到了一个龙角上,然后就回来了。
他回到岸上把刚才发生的事都告诉了杨先生,风水先生叹息道:"真是天意,将来你赵家会出真命天子,我杨家只会出保你赵家的将臣啊!"说罢杨先生掏出十两纹银给了放牛娃。这杨姓风水先生就是北宋名将杨延昭的祖先,而那赵姓放牛娃就是宋朝开国皇帝赵匡胤的祖先。
我认识一位九十多岁的老人家,他的一位亲人,在生完孩子后一年多就去世了,葬在地理先生所说的一块"蛇形地"中,后来她的儿子做了副省长。还有一位阿姨在建房时,正好一位风水先生路过,说这块地是一只乌龟的尾巴,建房子后会发财。那位阿姨自从建了那座房子后,生活一天天好起来,生意越做越好,养牲口从不生病或意外死亡,而在那个乌龟地形头上住的人都当官。
听这位九十多岁的老人说,本地以前有一户人家对一位地理先生很好,地理先生对这户人家的主人说:"某处有一块龙脉宝地,你把祖坟葬下去,你家就会有万贯家财。但是我泄露这个天机给你,我的眼睛会瞎,你要善养我一生才行。"那家主人答应了。
地理先生就把这块地方告诉了这家主人,坟一葬下去,地理先生的眼睛就瞎了。这户人家从此以后真的富了起来,家财万贯,人兴家旺。这家主人没有食言,对地理先生很照顾。过了几十年,这家主人去世了,他的儿女们对地理先生越来越怠慢,最后打骂虐待,地理先生也开始后悔替这家人看风水了。
有一天地理先生在晒太阳,他的一个徒弟来看他,他就哭了。徒弟赶忙问师父怎么了?地理先生把自己帮这家人看风水而瞎眼,这家主人答应厚养自己一生,但后来他的儿女食言并虐待自己的事,一五一十的告诉自己徒弟。
徒弟听了为师父抱不平,就问有什么可解脱的办法?地理先生说有,他咬破自己的手指在一张纸上用血画了一条蜈蚣,然后告诉徒弟在某月某日某时,将这条血蜈蚣埋到违背诺言的这户人家的祖坟坟头。
到了那一天的时辰,地理先生自己不停的念咒,他的徒弟把血蜈蚣埋入那家祖坟坟头后,突然天空乌云密布,电闪雷鸣,一个大雷,把那富有人家的祖坟打翻了过来,地理先生的眼睛也一下好了。从此以后,那户人家不断有天灾人祸,最后家道中落,善恶必报是天理!
从古至今就有"天时、地利、人和"之说,老子也说"人法地,地法天,天法道,道法自然。"所以,神传文化是真实不虚的,人的命运都在天的安排之中。

中国风水起源的传说
古人葬亲,只挖一穴,画一大卦于土内,将亲尸放在卦上,用柴草以盖之,再用土掩埋堆一坟头。后帝尧想,亲人死后这样葬法,于心不忍,土中定有虫、蚁食其尸骸,加之水侵坏尸骨及灵气,于是命陶土制瓦棺,则虫蚁水不能侵害尸骸,岂不美哉,以教百姓葬亲,民皆用之,上帝见天子有道,命白鹤仙师言墓,卦墓大夫下凡看地,所传龙穴砂水向五篇为始,后世先贤也受此道,不肯乱传,内有天机,不可轻泄,故择人而传之,至唐僖宗时,风水大师邱延翰不识天时误葬禁穴,得罪于天,将先圣之书尽行诛废,后黄巢起反犯境长安,天子迁都,杨益(杨筠松)在京救邱延翰出狱,邱延翰把自己所记的风水秘笈全部传给了杨益,后来杨益回到江南赣州卜地,所卜之地都作有钳记(对他所卜的地葬后对后人所产生的吉凶祸福作的一首诗),有人就说,你何不与人葬坟,杨益说:"有福则遇之,无得者错过."一来天机不可乱泄,二来后人根据钳记会找到此地用之的.有人问杨益,如何看地,杨益说:"不过龙、穴、砂、水、向五个字,世人不知此道,都认为看地很难,实不得窍,得了窍,实则不难。龙要起伏曲屈,活动为主。砂要缠护抱穴,朝岸分明。穴要气脉窝藏,穴真为的。水要逆朝横收,平净为佳。向要净阴净阳,依水立向,此五字一部大地理书,千言万语是说此。”

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