【古人选墓的故事】古人选墓的故事
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古人选墓的故事
一堆黄土，新生几丛杂草，这就是儿时伙伴之墓。
真难相信，不久前还见过的，那个顽皮幽默的叔伯兄弟，就这样静静地躺在了这里。
还听说那些小伙伴们已经走了好几个了。
不禁感叹：人生如梦，逝者如斯！
不远处，就是新近迁来的祖父母和母亲之墓。这次是按家乡风俗，带着儿子，专程来祭祀祖先亡灵的。
此墓地是请风水先生选的。边听父兄们介绍，边环顾周围山川形势，感觉这儿环境真的不错，颇有“四灵兽”之貌。
但见：玄武正襟，背靠青山；青龙得位，闪展逶迤；白虎坐关，威风凛然。只惜朱雀稍高，略勉其难。幸子孙艮位，乃一水口，风水流畅，可主后代兴旺发达。
父兄们介绍说，在开祖坟时，遇到了一条用光滑石板铺砌的地下暗渠，由坤位向艮位延伸而去。他们没有动它，而是保留了原貌。
当时风水师说，水主财，财如泉水，源源不断。
我也点头赞叹道：好，好，这墓地选得好！
父兄们脸上露出由衷的笑容。似乎一块石头落了地。
百姓选墓，请的是“风水师”，那古代帝王选墓，用的就是“国师”了。
我不由给他们讲起不久前参观古墓的故事。
唐朝有位“国师”叫袁天罡，是李世民的军师，也是《推背图》的作者和《称骨算命术》的发明者，伟说他对选墓颇有造诣。
长安县东南有座杜公祠，是纪念诗人杜甫的祠堂。祠堂座落在一个黄土坡上。而黄土坡上面就是一片平整的田地。在这片高高的田地里，相距不远，有两位唐朝名人之墓，一位是当时丞相李淳丰，一位是当朝国师袁天罡。李墓在南，已被盗掘，而袁墓在北，依然完好无损。两人均通堪舆神术，技艺相差无几，但墓之境遇却大相径庭。
这还得从他们为武则天选墓说起。
传说武则天当政之时，分别差丞相李淳丰与国师袁天罡外出选皇陵。数日后，两人回朝交差。谦让之后，李淳丰先讲：墓穴选在长安西北某地，并埋下了一枚铜钱。袁天罡后说：也选在西北某地，并砸下了一颗铁钉。于是武后便与他们前往验证。不期而遇，两人分别选的，竟然是同一穴地。于是武后令人挖开验看记号。大家惊奇地发现：果然有枚铜钱，中间砸着一颗钉子。武后赞叹二人神功，李袁二人则谦让不已。武后厚赏两位，便把墓建在此地，后来与皇帝李治同眠，并为自己立下一块无字碑，任后人评说，这就是乾陵。
李袁二人选好皇陵后，也陆续为自己选了墓地，说来也巧，竟也选在同一地点：长安东南的黄土崖上，仅相距数百米而已。
后来李淳丰临终之际，袁天罡前往探视。李言：我自愧不如你啊！我死后数百年，墓将被盗，而你之墓，则可久保无患矣。袁问其因，李答：果报所致也！再问，李又答：我当丞相，积怨甚重，必累及身后。而你为国师，一向消灾解难，积功累德，故可保无患矣！
今果如李淳丰所言。李墓门户洞开，墓中空空如也，所有遗物早已荡然无存，游人亦也可下至墓室参观。而袁墓则一冢黄土，青草萋萋，完好无损。
倘或究其原因，但听守墓者言：袁墓所处之地，历代均为兵营，无人敢于盗掘。既便解放以后，破旧立新之时，这儿也是军事重地，闲人免进，况且坟头还安装一个雷达。后来军队撤走，地方政府又在坟头安上一个报警器，也属国家保护设施。此墓便这样幸存下来。
不知这是偶然还是必然？
古人讲“一坟二房三八字”，把选墓排在第一位置。墓之吉凶取决于风水环境，而人之旺衰又取决于什么呢？
大家略一沉思，目光与话题又回到现实中来。
父兄们继续介绍说，这山口南侧原来蹲着一个石蛤蟆，活灵活现，周围这些田地风调雨顺，旱涝保收。自从那石蛤蟆被采石人采掉后，这儿的收获就逊色了。
这石蛤蟆我小时见过，略一回忆，那模样倒也记得清晰。便也不由联想起《西游记》中那石猴成精的故事。
一方水土，孕育一类精灵，养育一方人民。
旧时那些类人似物的怪石，岂不是大自然山川水脉之精华所凝聚所透露？
万物皆有灵。
所以风水师便首选这类有风骨有灵兽的宝地。
选墓其实就是选风水。尽管现代仍有人用风水之术来坑诓百姓，但这门古老的学问毕竟有其自然之理。老百姓既使不懂其中奥妙，但在请人堪验过后，起码心理上便有了底数。在祭祀祖先的同时，便增强了某种美好的祈求与希冀。
这也许是对生时的热爱和死后的祈冀。
父兄们在整理周围的石堰沟壑，包括那石蛤蟆曾经蹲过的底座，并且已经在这里种下了很多树，听说以后还要有专人来看护这片地方。
此时此景，似乎也领悟到一些什么。有始就有终，有生就有死，其实生的开始，也就是走向死亡的开始。生与死都是相对而言。生命是自然赋予的，从自然中来，再回归到自然中去，也许就这样轮回不息。据说“人之初，性本善”，若能在有生之年，就能回归人之本性，那死时就不会遗憾了。
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