三十讲第七讲_第七讲 坤卦的智慧
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第七讲 坤卦的智慧
坤卦是与乾卦对应的，乾卦表现的是阳性方面的智慧，而坤卦表现的是阴性方面的智慧，两者各有特点，又相互呼应，阴阳和合，就构成了中华民族的大智慧。
（一）坤卦的精神
地势坤，君子以厚德载物。这就是坤卦的精神。这一精神与乾卦的精神合在一起，即自强不息，厚德载物，就是中华民族的伟大精神，就是企业的精神支柱！
厚德载物，这个“厚”字是个动词，就是要加厚自己的德性、品德，才能承载着万事万物。我们再看厚德和载物是什么关系？是因果关系，或条件关系，或假设关系。因为厚德所以载物；只有厚德才能载物；如果厚德就能载物。也就是说只有先增加德的分量，才能承载着万事万物，承载着财物。
以人来说：德，就是人的德行、就是品德、就是天道；厚，就是累积、深厚；厚德，就是人的德性要累积得非常深厚，才能具有高尚的品德。载物，就是财富。因此，厚德载物就是说人必须要具有高尚的品德，适应于天道，才能承载得住丰厚的财富。人是这样，企业当然同样是这样。
坤卦是大地，大地是包容万物的，水也是包容万物，滋润万物。兼容并包的精神十分可贵，如果企业的老总们能够做到这点，我想他的事业一定能够成功。现在，很多老总就是缺乏这种精神。大家听国学，学《周易》。重点应该是不在于听、不在于学。而是要“悟”。要把我们平时的所作所为与我们所学的知识一 一对应，看自己做得怎么样？是否符合乾卦和坤卦的精神。
元亨，利牝马之贞。这就是坤卦的美德。这里的重点在于“牝马”二字。什么是牝马？牝马就是母马，就是阴性，就是母亲、就是大地。我们要像母亲的爱那样伟大！要像大地一样能够承载着万物！要像阴性物一样具有柔顺、隐含、包容之心！
（二）坤卦的智慧
坤卦和乾卦是对应关系。坤卦的智慧与乾卦的智慧同样是对应的，同样含意丰富。只不过在表现形式和思维方式方面有所区别。
1，时序观念。在乾卦里叙述了“时位观念”，这里说的是“时序观念”。坤卦的初爻曰：“初六，履霜，坚冰至”。说的就是时序观念。意为当你踩到寒霜的时候，不久就将要结冰了，冬天快到了。这就是指事物发展的顺序、次序。时序。这种观念非常重要，把它用在企业管理上就是你要知道，任何事情的发生发展都有一个过程，而不是一僦而成。好的事情你就要从“苗期”就加以培养，促使它健康成长。坏的事情就要善于发现“苗头”，并立即处置，以防蔓延。这就是防微杜渐。也就是无论好事坏事都要在“萌芽”时期就要妥善处理，以便掌握主动权。
2，忧患意识。在乾卦里叙述了忧患意识，为什么在这里又要说呢？这是因为这种意识太重要了。我们来看：在乾卦里说到“君子终日乾乾，夕惕若，历无咎”。而在坤卦的第三爻、第四爻又说到“含章可贞”，“括囊。无咎无誉”。这几句话的中心思想都是教导我们，做人要谨慎含蓄，要有忧患意识。“含章”是说要把我们的才华含蓄起来，不能炫耀、放纵；“括囊”是说把自己捆在袋子里面，不要过多的露面。那么，不含蓄，忧患意识不强会有什么后果呢？这就很难说，严重时会引来杀身之祸。如：三国时期的诸葛亮，当他到吴国去“连吴抗曹”时，过多的炫耀了自己的才华，惹得周瑜妒忌他、恨他，直至想法杀害他。曹操的主簿杨修，为何而死呀？就是杨修没有忧患意识，过多的炫耀自己的才华。将曹操的口令“鸡肋”军机，过早地流传出去，结果被曹操杀了。由此可见，这种忧患意识，这种含蓄是多么重要啊！我们要向曾国藩学习，曾国藩的作为就是谨慎含蓄的法则。他的座右铭是：“敬胜怠，义胜欲。知其雄，守其雌”。
3，以柔克刚。柔顺是坤卦最大的德性。我们做管理的缺乏的就是柔、就是水性思维、就是坤德、就是以柔克刚。老子说：柔弱者生之徒，坚强者死之徒。大家看是柔顺的东西厉害，还是坚强的东西厉害？人最坚强的时候就是死了。活人才是柔的。人在发脾气的时候，就是最脆弱的时候；越是心静，待人彬彬有礼的时候就越坚强。人最柔弱的时候是婴儿。所以，老子说要复归于婴儿才能长寿。植物也是一样的，最柔弱的时候生命力就最强，最坚硬的时候就最脆弱。一把无比刚硬锋利的大刀无法把水劈开，而水却能够腐蚀这把大刀。因此，我们要学会修心静性、学会温顺待人。
4，该让则让，欲擒故纵。我们要学习水的“不争”精神，只顾往低处走，不要争强好胜。该让的地方就是要让、要退。我们都是只知道进不知道退。例如，一条虫子，它要进，就得退缩，一进一退，一退一进，退是为了进，不退就无法前进。忍让是为了前进，这就叫欲擒故纵。大家都知道“退一步海阔天空，让三分风平浪静”这句话。
5，向水学习。《孙子兵法》说：“夫兵形像水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者谓之神”。意思是用兵打仗，就要像水一样变化无穷，避实就虚。水是最善变的东西，大到汪洋大海，小到肉眼几乎看不见，其变化的形状更千变万化，只要有缝就“渗”（透）。所以打仗没有一成不变的打法,能采取敌变我变而取胜的,就叫用兵如神了。打仗是这样，那么，搞企业管理、企业经营何尝又不是呢，商场如战场嘛！
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