新时代中国特色社会主义思想三十讲第二讲_第二讲 《周易》的文化地位
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第二讲 《周易》的文化地位
收藏人：周易风水图书馆
2015-08-05 | 阅：2 转：18
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第二讲 《周易》的文化地位
《周易》这本书在中国文化史、世界文化史上有着积极重要的历史地位。我们来看：
1，《周易》是唯一的一本由符号系统和文字系统共同组成的书。在公元前500年左右的时候。世界各民族的文化出现了一个高峰期。出现了一批文化巨人，比如说在哲学上有：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。印度在公元前585年4月8日，在珈紕罗卫诞生了一个人，这个人在35岁时悟道，他就是后来的释迦牟尼。我们的中国，公元前500年左右，也出了一批巨人，一批巨著。公元前551年8月27日，就在山东曲阜附近诞生了一个圣人，他的名字叫孔丘。公元前585年2月15日，在河南诞生了一个圣人，他的名字叫李耳——老子。
由此可见，在公元前500年左右，确确实实出现了许许多多的圣人，文化空前繁荣。这个时代，有很多的著作，但只有一部书，是由符号系统和文字系统共同组合而成的书，她就是《易经》。
2，《周易》是唯一的一本诸子百家共同奉行的书。《周易》这本书，在中国的文化史上，是唯一的一本儒家也信奉它、道家也信奉它、佛家同样奉行它的书。只有这一本，而没有第二本。所以《周易》是值得我们来诵读的、崇敬的对象。
3，《周易》是一本十分简要精练而内容有极为丰富的书。首先，易经是用64种卦象来代表64种状态，每种状态又从6个方面，揭示其中的相互影响、相互制约的发展规律。即从64中状态，384个方面来阐述整个宇宙中万事万物的发展规律。她能够使用如此简要、精炼的手法来概括描述宇宙间的万事万物及其相互间的联系和作用，这在全世界是仅有的、独一无二的。其次，《易经》决不仅仅是一本算卦的书，它实质上是从天、地、人的关系角度来推理个人、社会、国家和自然之间的相互影响、相互制约的发展规律，里面蕴涵了诸如“天人合一”、“和谐共处”、“阴阳对应统一”等哲学道理，具有很高的哲学价值。
4，《周易》不仅是中国的优秀文化，同样是世界的优秀文化。我们来看：八卦及六十四卦对莱布尼兹这个人产生了重要的影响，帮助他完善了二进制的学术思想，为发明电脑奠定了坚实的基础。在明治维新时期，日本政府甚至规定，不懂《易经》者，不得入阁。西方哲学大师黑格尔都曾经感叹道：一生中最大的遗憾乃是没有完全学透中国的《周易》。可见《周易》在西方哲学家心中占据多么重要的地位。当今，全球许多国家都在兴起学习《周易》的热潮。
总而言之，我们没有理由低估中国传统文化的历史地位，更不能低估其在现代企业文化建设中的作用，我们应该发扬中国传统文化的积极精神，对本民族文化的形成过程、特点及其发展趋势等，进行一番认真的思考、梳理，取其精华，去其糟粕，使其服务于我们的经济建设。
学习《周易》，我们要抓住最核心的东西。它是什么呢？那就是易道，就是《周易》的道理。易的那个内核，易的精神，易的灵魂，把它抓住就行了。那就可以执一统众，就可以用于我们治国，治齐、修身、修心、开智。如果把中国文化比喻成一棵大树，那么这棵树的树根，就是八卦《易经》。这棵树有个树干，树干就是易经之道——易道，就是《周易》的精神，再加上后世解释《周易》的那些东西的最核心的部分。在这个树干上长出了三个树枝，一支是儒家，一支是道家，还有一支是中国化的佛家。除此之外，还有很多很多细小的分支，但有一支现在还是“绿”的，也就是还在用的——中医。所以我们把这个易道概括为两句话：一句是叫易贯儒道禅，就是说易道贯穿于儒家和道家；一句是叫道统天地生，就是说易道就是天道、地道和人道。
那么《周易》是什么意思呢？起码有十多种说法。一般来说“周”，就是周文王、周旦。也有人认为“周”就是周期。周旋。“易”就是变化。连在一起《周易》是什么意思？就是周期变化，这一点是最了不起的。我们的圣人看出了《周易》的六十四卦符号，就是一个周期变化。看出变化是比较容易，看出周期变化那就不容易，这就是智慧！所以我们把《周易》的易道用三句话六个字来概括就是不易、变易、简易。
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