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[第二章 lost butterfly]第二章 怎样断卦

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第二章 怎样断卦

  我在举办六爻面授与函授中,有不少学员提出这样的疑问:为什么我学了好几年摇卦,到面对一个卦时还是张不开嘴?
  我觉得这是个带有普遍性的问题,在讲解“怎样断卦”前,首先解答这个问号是很有必要的。张不开嘴的原因,我看还是功夫不到。一是没有掌握好基础知识;二是没有彻悟开窍书的要义。
  有些启蒙知识,您必须背熟,比如:
  1、掌握太极、两仪、四象、八卦
  太极:
  太极是一种阴阳未分的原始混沌状态,它是世界的开始,万物的根基,物质世界的一切变化都以此为源。
  两仪: ’
  关于两仪,大多数人的看法是指阴阳。
  “两仪”的符号称爻,其图形为:
  阳爻--
  阴爻一一
  阳爻根据所处的环境不同,意味着是加、上、坚定、积极、进取、刚健,是天和男性的象征。
  阴爻则表示减、下、温和、消极、退守、柔弱、隐藏,是地和女性的象征。
  阳爻和阴爻在性质上是相反的,是互相对立的。而美国易学家钟启禄先生则认为“阳和阴是两个相对的不同体”。
  四象:
  四象在卦形上的体现,就是两仪的一极,阳爻上分别再生出一阳一阴,这样就形成老阳(又叫太阳)、少阴;两仪的另一极,阴爻上再分别生出一阳一阴,从而形成少阳、老阴(又叫太阴)。
  八卦: ·
  四象进一步再生阴阳而生成八卦,是象征宇宙中八种最基本现象的符号。
  八卦是一种三爻卦,共有八个, 《周礼》称为“经卦”,又称“单卦”、“小成之卦”等。
  八卦都有一定的卦形、卦名、象征物和特定的象征意义。因为很多书上都有图象与释解,这里不赘。
  为了帮助人们背诵八卦,宋人有一首“八卦取象”歌,其歌词是:
  乾三连(乾卦的三个爻画是连接的)
  坤六断(坤卦的三个爻画是断裂的)
  震仰盂(震卦的卦形象一个口朝上的盂)
  艮覆碗(艮卦的形状好象一个倒放的碗)
  离中虚(离卦的中爻是一根虚线)
  坎中满(坎卦的中爻是一条实线)
  兑上缺(兑卦上面的-个爻画有缺口)
  巽下断(巽卦下面的一个爻画是断开的)
  八卦又称八宫,分阳四宫和阴四宫。阳四宫是:乾、坎、艮、震;阴四宫是:巽、离、坤、兑。同时又给八卦配以五行,即乾、兑属金;坤、艮属土;震、巽属木;离属火;坎属水。
  请注意;必须背熟八卦,因为它是基础的基础。
  在易占中,八卦十分重要。比如占问某人学识如何,得《离》卦,可断该人是草包肚子,没什么学问,因为“离中虚”嘛!若得《坎》卦就不同了,可断此人有学问,“坎中满”嘛!若是有人拿着个扣着的碗求你占断吉凶,可起《良》卦,“艮覆碗”嘛!……假如你连八卦都不会,怎么去起卦,更不用说进行易占了。
  2、熟知“父母六子”
  “父母六子”之说,是以家庭的父母子女关系比拟八卦。乾、坤二卦为阴阳之本,万物之始祖l而震、坎、艮和巽、离、兑六卦,乃至六十四卦,均出自乾、坤二卦,·就如同家庭一样,有父母然后有子女,有子女然后有子子孙孙……
  “父母六子”即乾父、坤母、震长男、坎中男、艮少男、巽长女、兑少女。
  此父母六子必须记住,因为在易占中必用。比如按人的年岁起卦,如果老人是男的,起乾卦;是女的,起坤卦;是长男,起震卦;是长女,起巽卦。假如你没有掌握“父母六子”,便无法按年岁起卦,更谈不上断卦了。
  3、记住先天八卦数
  先天八卦数是“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”。此先天八卦数必须记住,因为在易占中必用。比如用,33两字起卦,可起《离》卦,因为离卦的卦数是三;又比如占行人几天能回来得《兑》卦,你可断两日内回来,因为兑卦的卦数为二。
  4、心装八卦方位图
  在易占中,用“先天八卦数”和“后天八卦方位”是宋朝大易学家邵康节先生发明创造的,他在《梅花易数》中,还把干支纳入“八卦方位图”中。图中天干地支排列,即是时空方位的标志,又是阴阳五行旺衰和生克的标志。此“八卦方位图”必须牢记心中,因为在断卦时,尤其在《梅花易数》和《易卦占法》中必用。对此方位图要着重背熟二点:
  (1)八卦方位:乾西北,坎正北,艮东北,震正东、巽东南、离正南,坤西南、兑正西。
  (2)地支方位:子正北,丑寅东北、卯正东,辰巳东南,午正南,未申西南,酉正西,戌亥西北。
  5、牢记八卦色泽
  八卦的色泽是:乾大赤,坎黑色,艮棕色、震绿色和青色、巽兰色、离红色、坤黄色、兑白色。
  八卦的色泽在起卦和断卦中也经常运用。比如一人穿红色衣服可起《离》卦,穿黑色衣服可起《坎》卦等。
  6、背熟六十四卦
  八卦上下两两相重,就构成了六十四组各不相同的六画卦,这就是六十四卦。
  六十四卦的排列顺序有两种:
  -种是通行本六十四卦的排列顺序;另一种则是《京房易传》对六十四卦的分宫排列。在“纳甲”筮法中最适用的是第二种,我在前面“装世应”一节中已经列出并强调必须背熟。
  7、背熟并理解“卜筮歌诀”。因为很多书上都有所示,不再抄录。
  有些开窍书是断卦总纲,能使您顿悟,使您心明眼亮。如果不从宏观上去掌握,去理解总纲,只从微观上去死抠几个卦例,必将张不开口,甚或走向死胡同。请问:我教材上所要求的基础知识您都背会了吗?都理解了吗?《卜筮正宗》中的“黄金策总断千金赋”,您都背会了吗?都理解了吗?因为它是断卦总纲,只有把它背熟与理解才能达到纲举目张的效果。《卜筮正宗》《增删卜易》等书上的卦例,尤其是《卜筮正宗》中的“十八问答附占验”您都反复地练习了吗?……我想您是没有真正做到,否则绝不会象现在这样张不开嘴。如果没做到,我劝您还是要潜心地去做。老人古语说得好:只要功夫深,铁棒磨成针。只要您肯下苦功,就没有过不去的火焰山。
  闲言少叙,书归正传,下面就讲怎样断卦。
  断挂就是从占得的卦中判断所求事的吉凶祸福,给求占者以答复。概括地说就是从卦中呈现的用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、动爻、变爻等诸多因素中,考察他们自身所处的地位、时间及相互之间生扶拱合,刑冲克害等关系,确定诸因素间的力量对比,以预测事物的发展趋向。
  一、相生相克有原则
  生克在纳甲断卦时经常运用。五行金木水火土之间是相互关连,相互作用的。但是在断卦时不能把五行之间的关系全部用上,不能乱生、乱克、乱合、乱冲,那样就会循环不已,分不清主次,理不出头绪来。因此,在断卦时必须抓住主要的关系,舍弃那些不起作用的关系,也就是说相生相克是有原则的。
  其原则有四:
  1、月、日可以生克卦中之爻;卦中之爻不能生克月、 日。
  在六爻预测中,日、月建(有时也参看年、时)是各个爻的旺衰来源,各爻的生克力度主要根据此爻在日、月处什么状态来衡定。日、月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用,它们象君王一样,手握生杀大权。而卦中的爻则如同草民一样,是不能以小去反上的。黄金策总断千金赋云: “月建乃万卜之提纲,岂可助纣而为虐。日辰为六爻之主宰,喜其灭项以安刘。”
  2、卦中动爻可以生克卦中之静爻,静爻不能生克动爻。
  动爻包括暗动之爻。动爻在卦中能生、克、合、冲主卦中的静爻,也能生、克、合、冲同层次的动爻。
  3、卦中变出之爻可以回头生克变出自己的爻,而不能生克卦中其它爻。
  此种理论是老祖宗留下来的通用之法。在实际占断中,还应有所变通:变爻对主卦其它动静之爻也有生克拱合的作用,但这种作用是有条件的。当变爻对本位动爻没有生、克、合、冲关系时,它就会对主卦中其它旁爻产生生、克、合、冲作用。
  4、卦中旺相之爻能生克衰弱之爻,而衰弱之爻不能生克旺相之爻。
  有了这些原则就能分清主次而不会纠缠不清了。
  以《师》变《临》卦为例
  甲寅月 辛亥日
  父酉、、世
  兄亥、、
  官丑、、
  财午、、
  官辰、
  子寅×化巳财
  1、寅月和亥日可以生克卦中之爻,卦中之爻不能生克寅月或亥日。黄金策云: “日伤爻真罹其祸,爻伤日徒受其名”。
  2、卦中动爻子孙寅木可以生克卦中其它静爻,其它静爻不能生克子孙寅木。
  3、卦中子孙寅木化出巳火财爻只能生克寅木,而已火不能生克卦中其它爻。但月日可以生克它。
  假如寅木发动化出卯木,因为寅卯没有生、克、合、冲的关系,卯木则能生克卦中其它爻。
  4、假如子孙寅木不是动爻的话,它也可以生克卦中其它爻,因为寅木临月建日生旺相,而其它爻衰弱。
  二、确定用神
  断卦首先要确定用神,如果用神未定下来,将无从下手。如果用神选错了,必将错断。用神,又称主事爻,用爻。确定用神,主要依据求卜者及所求事的类别。用神的确定木体如下:
  1、自占吉凶,以世爻为用神,世爻为自己,应爻为他人。黄金策云:世为己,应为人,大宜契合。
  我在这里强调一下:除自占吉凶外,对其它分类占断也要注意世与应。因为世应代表着宇宙万事万物的对应关系,世代表着我方、我国、我单位……应则代表外部环境、对方。比如测有两方竞争、比赛时,对应着与世爻竞争、对立者。
  2、占父母辈及父母辈以上的亲人,师长等以父母爻为用神。占天地、城池、住宅、舟车、衣服、雨具、文书、契约等,大体上凡是能“庇护我”的物品都以父母爻为用神。
  3、占兄弟、朋友,同事等同辈人事,以兄弟爻为用神。
  4、男人占妻及妻的同辈、女友等,以妻财为用神。凡占钱、财、粮食、器皿等为“我所驱使之物”,也以妻财为用神。
  5、女人占丈夫及丈夫的兄弟、朋友,以官鬼为用神。占求功名、工作、公事、官吏、乱臣、盗贼、邪祟、鬼神等,凡能“拘束我的事物”,都以官鬼为用神。
  6、占断儿女、子孙等辈人,以子孙爻为用神。凡占忠臣、良将、医生、医药、兵卒、僧道、禽畜等也以子孙爻为用神。
  以《乾为天》卦为例
  父戌、世
  兄申、
  官午、
  父辰、应
  财寅、
  子子、
  1、假如占身命,便以戌土世爻为用神。
  2、假如占父母事,便以戌土父母爻为用神。
  3、假如占兄弟事,便以申金兄弟为用神。
  4、假如男人占妻,便以寅木财爻为用神。
  5、假如女人占丈夫,便以午火官鬼爻为用神。
  6、假如占儿女事,便以子水子孙为用神。
  在具体占断时,取用神也要采取通变的方法:
  比如衣服,列在以父母爻为用神中。如果此人占断承包一个卖衣服的床子,则取父母爻为用神,用神空破可断床子包不成;如果求问包这个床子能不能赚钱,则取财爻为用神;如果占衣服丢失能否找回来,就不能取父母爻为用神了,因为丢失衣服损失的是钱财,所以必以财爻为用神;欲知衣服质量的好与坏,则参看父母爻的旺与衰。卖房子,是当今许多人要求测的。我们都知道,房子是以父母爻为用神的。但卖房子,则是为了得钱,这就需要以财爻为用神,看什么时候能得财,则什么时候能把房子卖出去。财旺之月日,卖的价格就高,财衰之月日,卖出的价格就低;如果测房子什么时候拆掉,则须看父母爻,父母爻被刑冲克破,则是拆掉的应期。
  再如有人求测外出找工作,这就要问清外出的目的是什么。如果此人外出是为了当官,那就以官鬼爻为用神;如果此人外出找工作是为了挣点钱糊口,则取应爻兼看财爻为用,因为他不是为了求功名前程,而只是为了生存,看看应方能不能实现他的愿望。……
  有时卦中可能出现两个用神,这在古今卦书中均有明示。《增删卜易》云:“舍其休囚,而用旺相;舍其静爻而用动爻孓舍其月破,而用不破;舍其旬空而用不空;舍其破伤而用不伤。”邵伟华先生在《周易与预测学》中讲:“用神两现,但都不动,或都动,取离世爻近者或用神得生助或旺于日月者为用……”对于这些理论,只能参用,在实践中还是要坚持灵活通变的原则。下面讲一些我在实践中的体悟:
  1、按阴阳爻取用:
  比如父母爻两现,如果占父亲,以阳爻为用;如果占母亲,以阴爻为用。比如兄弟爻两现,如果占兄弟,以阳爻为用神,如果占姐妹,以阴爻为用神。
  2、按内外卦取用:
  如果只是占父亲,问在家里如何,以内卦之爻为用;如果占父亲在外如何,以外卦之爻为用。
  如问求官,官爻两现,·以外卦之官为提升之官,以内卦之官为降级之官。……
  3、两现之爻同时看:
  比如占求财,财爻两现可能是两笔财,一个在内卦,一个在外卦,一个是本地财,一个是外地财。如果问在本地求财好还是在外地求财好,那就要看内、外卦的财爻旺与衰。内卦财旺,利在本地求财;外卦财旺,则易去外地求财;如果内外都旺,那就是在本地或在外地都能得财;如果都衰弱无气,那就可断在本地或在外地均无财可求。
  三、看原神,忌神和仇神
  原神是生用神的爻。如用神为官鬼,妻财爻就是原神。
  忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼,子孙爻就是忌神。
  仇神是生忌神的爻。如用神为官鬼,子孙爻为忌神,生子孙的兄弟爻即是仇神。
  以妻占夫病得《同人》卦为例·
  忌神 子戌、应
  原神 才申、
  仇神 兄午、
  用神 官亥、世
  忌神 子丑、、
  父卯、
  从这个卦例中可以看出:
  1、妻占丈夫以官鬼亥水爻为用神。
  2、生助官鬼亥水的妻财爻申金为原神。
  3、克制官鬼的子孙戌土与子孙丑土为忌神。
  4、生助子孙爻的兄弟午火为仇神。
  四、找出伏神
  如果卦中用神不现,则需要在该卦所属的本宫(八纯卦)中去找到用神(因为八纯卦中父、兄、子、财、官俱全),所找出来的这个用神就是伏神。
  以占父母事得《山火贲》卦为例 .
  山火贲 艮为山
  官寅、 官寅,世
  财子、、 财子、、
  兄戌、、应 兄戌、、
  财亥、 子申、应
  飞←兄丑、、伏午父←父午、、
  官卯○世 兄展、、
  1、占父母事以父母爻为用神,而《贲》卦中却没有父母爻,怎么办呢?首先看《贲》净卦是属哪宫,经查,属《艮》宫,便从八纯卦《艮为山》中去寻找。
  2、《艮》卦的二爻午火为父母,把它记在《贲》卦二爻丑土之下(在八纯卦中所居的爻位是几就是几爻,把它伏在本卦的爻下),这样,丑土便是飞神,午火就是伏神。
  关于飞、伏神之间的关系,请理解“飞伏生克吉凶歌”:
  伏克飞神为除暴,
  飞来克伏反伤身。
  伏去生飞名泄气,
  飞来生伏得长生。
  爻逢伏克飞无事,
  用见飞伤伏不宁。
  飞伏不和为无助,
  伏藏出现审来因。
  五、注意卦的反吟与伏吟
  1、卦的反吟
  卦反吟指卦变冲克。
  反吟分卦反吟和爻反吟两种。
  (1)卦反吟
  卦反吟有乾变巽,巽变乾;坎变离,离变坎;震变兑,兑变震;坤变艮,艮变坤,·坤艮两卦都属土,为什么属于反吟呢?《卜筮正宗》解:“艮卦坐于东北。艮右有丑,艮左有寅;坤卦坐于西南,坤右有未,坤左有申。二卦相对,有丑未相冲.,寅申相冲”。
  (2)爻反吟
  指卦中的某个爻动变冲克。
  以《观》变《蹇》卦为例:
  财卯○化于 子
  宫巳、
  父未、、世
  财卯×化申 兄(反吟)
  宫巳、、
  父未、、应
  《观》卦居《乾》宫,属金; 《蹇》卦居《兑》宫,也属金,卦变比和,不属卦反吟。但三爻卯本化申金回头克,谓爻之反吟。
  反吟主事有反复。
  2、卦的伏吟
  伏吟指卦变而爻的地支不变。
  以《乾》变《震》卦为例:
  父戌○世化 父戌、、世
  兄申○化 兄申、、
  官午、 官午、
  父辰○应化 父辰、、应
  财寅○化 财寅、、
  子子、 子子、
  (1)《乾》卦变成《震》卦,卦发生了变化。
  (2)地支由“子寅辰午申戌‘’复变成”子寅辰午申戌“,爻的地支没变,随之而来的是六亲也没有变。
  此卦例是内外卦均变成伏吟。有的卦是外卦伏吟,如《雷天大壮》变《天风》卦。有的卦是内卦伏吟,如《天雷无妾》变《风天小畜》卦。
  伏吟要注意《乾》《震》二卦,因此二卦的地支都是”子寅辰,午申戌“。
  伏吟王呻吟之声,哭泣之声,凡遇伏吟均属不吉,内卦伏吟内不适,外卦伏吟外不顺。
  六、留心进神与退神
  进神,就是卦爻动而化进。化进即是爻发动后寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。即:
  寅 ×或○ 化卯
  巳 ×或○ 化午
  申 ×或○ 化酉
  亥 ×或○ 化子
  丑 ×或○ 化辰
  未 ×或○ 化戌
  戌 ×或○ 化丑
  如占得《恒》之《大过》卦:
  才戌、、应
  宫申×化酉官 →化进神
  子午、
  官酉、世
  父亥、
  才丑、、
  此卦第五爻官鬼申金化酉金,谓之化进神。
  退神者,卦爻动而化退也。化退即是卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰。即:
  卯 ×或○ 化寅
  午 ×或○ 化巳
  酉 ×或○ 化申
  子 ×或○ 化亥
  辰 ×或○ 化丑
  丑 ×或○ 化戌
  戌 ×或○ 化未
  未 ×或○ 化辰
  如占得《乾》之《履》卦:
  父戌、世
  兄申、
  官午、
  父雁○应化丑父 →化退神
  才寅、
  子子、
  此卦第三爻展化丑,谓之化退神。
  化进神,其地支颇行;化退神,其地支逆行。
  进神者,表示事物不断向前发展,如春天来临,草木茵茵,一片生机。退神者,似秋天花残叶败之象,是事物变为倒退。化进神与化退神,有喜忌祸福之分,古神宜遇化进,凶神宜遇化退。
  七、生扶拱合主兴旺
  (一)相生:
  木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
  (二)相扶:
  亥扶子,丑扶辰,寅扶卯,巳扶午,未扶戌,申扶酉。
  (三)相拱:
  子拱亥,卯拱寅,辰拱丑,午拱巳,未拱辰,酉拱斥,戌拱未。
  (四)相合:有二合和三合。
  1、二合(也称六合)
  子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。
  黄金策云:“生扶拱合时雨滋苗”,就是说,.生扶拱合象及时雨滋润禾苗一样,对于用神主吉,对于忌神主凶。
  卦中六爻内外三爻都合,谓之卦逢六合。
  六合卦有:天地否、地天泰、地雷复、雷地予、水泽节、泽水困、火山旅、山火贲、共八个卦。
  六合成化的条件是:
  (1)必须是卦中的两个爻都动,或卦中动爻与本位变爻之合。
  (2)必须日建月建为化神,且日、月任何一方不能是克化神之五行。
  例:丑月 酉日 卦中辰爻、酉爻动,辰酉合化金成功。或力、被绊住。
  凡日或月与卦中之爻相合,。都为合而不化。
  凡动爻逢日或月合,无论旺衰,均论绊住,暂时失去生克权。
  凡静爻逢日、月合,在静爻旺相时,谓之合起,相当于动爻。但日、月与静爻为克合时,无论爻旺衰都不以合起论。
  2、三合
  寅午戌合成火局,
  巳酉丑合成金局。
  申子辰合成水局,
  亥卯未合成本局。
  三合局有两种情况:一种是实合局,就是卦中形成三合局的三个爻都动,或日、月、动、变之爻与卦中的其它动爻形成三合局;另一种情况为待合局,就是三合局中有一爻不动或逢空,待填实值日之时成局,卦书称之为“虚一待用”,往往应期就在“待用”之爻上。
  三合局的成局,有合而不化与合化成功两种情况。三合局合化成功必须是在日、月有化神,且日、月任何一方不能有克化神之五行,否则属合而不化,论绊住。
  八、刑冲克害断吉凶
  (一)相刑
  子刑卯,卯刑子,为无礼之刑。
  寅刑巳、巳刑申,申刑寅,为无恩之刑。
  丑刑未,未刑戌,戌刑丑,为恃势之刑。
  相刑,多主刑事犯法之事,也主伤灾病痛之疾。
  (二)相冲
  子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳女相冲。
  相冲为相克之意,卦中逢冲有吉有凶,冲去福神者为凶,冲去忌神者为吉。
  相冲有卦与卦相冲,爻与爻相冲。
  六冲卦有:乾、坎、艮、震、舅、离、坤、兑、天雷无妾、雷天大壮、共十卦。
  对于相冲,有很多易友分不开层次,在断卦中就很难弄准吉凶程度。下面我就详细讲一下。
  1、日建与月建相冲
  在六爻断卦中,年、月、日、时属同功同权,因此不看日建与月建相合还是相冲。
  2、动爻与动爻相冲
  (1)旺者胜,衰者败,旺者有生克权,衰者囡。冲而散无生克权。
  (2)双方都休囚,为两败俱伤,都无生克权。
  3、静爻与静爻相冲
  静爻与静爻相冲,在有动爻或暗动爻的卦中,一般不论,因为它静没有发动不能相冲,只有冲象,没有冲力。而在静卦中还是相冲的,但静爻相冲,双方谁也冲不败谁。
  4、变爻与变爻相冲
  变爻与变爻相冲一般不看,只看变爻对主卦之爻的作用。
  5、日、月建冲变爻
  日、月建能把变爻冲散、冲脱,失去正常生克权。
  6、日、月建冲动爻
  动爻会被冲散,冲脱,失去正常生克权,除非日、月去解救才能正常发挥作用。如月冲,日合可解。日冲逢进行时的日、月合住可解。
  月、日建冲旺相动爻谓冲脱;冲休囚动爻谓冲散,此动爻永无生克权,不可解。
  月建冲动爻无论旺衰都为月破。但旺相之动爻或虽休囚但不受克之动爻逢月冲,在动爻值日或逢合之日,也有生克权,出月有生克权。变爻月破与此相同。
  7、日建冲静爻
  (1)日建冲静爻,看静爻的旺衰。日冲旺相静爻为暗动,静爻不但不受伤,反而因冲而动,按动爻看。
  (2)日建冲休囚静爻有两种情况:
  一种是只冲不克,一种是连冲带克。
  休囚静爻(在日月建只是休囚并不受克),日建只冲不克,介于暗动与日破之间的临界状态,至于是暗动还是日破,看卦中动、变之爻的向背。
  例:寅月 午日 子爻 .
  子水在日,月休囚,但并不受克,日建冲之介于暗动与日破之间。当卦中有动变之爻生之为暗动,若卦中有爻克、泄、耗子爻时则为日破,这一点请千万要留心。
  若休囚之爻在日、月一方或双方受克,日建冲之无论是只冲不克,还是连冲带克,此爻为日破,无生克权。
  休囚之爻逢日辰连冲带克为日破。
  例:午月 酉日 卯爻 为日破
  8、月建冲静爻
  月建冲静爻为月破,但分下列情况:
  (1)月建冲体囚静爻为彻底破,水无生克权。
  (2)月建冲旺相静爻,在月内为月破,无生克权。
  但逢合、值日及出月便有生克权。
  (3)月建冲值日之静爻,不但不论破反而为暗动。
  例:申月 寅日 寅爻 为暗动
  9、变爻冲主卦中动爻
  一是冲本位动爻,二是冲卦中其它动爻。变爻有无能力去冲本位动爻及卦中其它爻,关键看日、月建对它的作用。如果变爻被日、月制住、合住、冲散、冲脱、变爻就没有权力去冲本位动爻及其它旁爻。当变爻有能力去冲本位动爻及其它旁爻时,分下面几种情况:
  (1)变爻对本位动爻有冲的关系时,变爻只与本位动爻发生冲的作用,不再与其它爻发生生、克、冲、合作用。本位动爻休囚时,被变爻冲而冲散,失去生克权。当本位动爻旺相时,如果变爻对动爻只冲不克时,本位动爻减力,但仍有生克权。变爻对本位动爻连冲带克时,不论动爻旺衰,动爻无生克权。只有本位动爻临日、月建时,本位动爻才有生克权。
  10、变爻冲主卦中的静爻
  当变爻有冲主卦中静爻的条件时,变爻冲旺相静爻,此静爻为暗动。冲休囚静爻时为破或介于临界状态。
  11、动爻冲静爻
  动爻冲旺相之静爻时,静爻为暗动,为冲起;冲休囚静爻时,理同于月建冲静爻。
  在六爻中合与冲互解互破的顺序是:
  对于主卦中之合冲,变卦可解;变卦爻与主卦爻之合冲,日、月可解;月建与变爻、主卦爻之合冲,日建可解;日建与卦爻之台冲,逢进行时之日、月可解。
  (三)相克
  木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
  (四)相害
  子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
  相害主损害之象,凡占遇之,均主不吉。占婚遇之,主离异再婚,占财遇之,主财物耗损,占生意遇之,主财散人离……“。
  相合、相冲、相害、也可用指掌速记:
  横看相合:寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。
  岂看相害:寅巳相害、丑午相害、予未相害、申亥相害、酉戌相害。
  斜看相冲:寅申相冲、丑未相冲、子午相冲、巳亥相冲、卯酉相冲,辰戌相冲。

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