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推行殡葬改革简单粗暴 应该叫停|推行火葬建造公墓符合易经变通思想

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推行火葬建造公墓符合易经变通思想

用文明的方式、恰当的礼仪埋葬和祭祀祖先,在我国是有着悠久历史的传统习俗。溯其本源,就不能不提到《易经》。

模仿卦象制造棺椁

《易经·系辞下传》记载:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。后世圣人,易之以棺椁,盖取诸大过。”这段话的意思是,古代先民埋葬去世的亲人,只用木柴厚厚地加以覆盖,葬在荒野中,不建造坟墓,没有封土,也不植树,服丧也没有一定的期限。后世圣人教人民用双重棺椁(内棺外椁)装殓埋葬先人,是取法《易经》中大过封的卦象。

毫无疑问,用双重棺椁装殓埋葬先人是一种文明的行为,但《易经·系辞下传》为什么说圣人发明棺椁是取法于“大过”卦象呢?对《易经》有所了解的人都知道,《易经》无论是最基础的八卦还是八卦互相重叠组成的六十四卦,每一卦都是一种形象符号,可以象征世界上某些物质。如乾卦是天的象征,坤卦是地的象征,震卦是打雷的象征等。

《易经》的卦象之所以能启示古人制造器物,原因就是《易经》的卦一方面很抽象,另一方面又很形象。而在人类文明发展的初始阶段,古人的思维更倾向于形象思维。因为古代文字尚不完备,唯一的参考书就是《易经》,所以人们经常通过模拟《易经》的卦象去发明日用器物。

大过卦是《易经》上经中的第二十八卦,其卦象是上兑下巽,中间四爻为阳爻,上下两爻是阴爻。巽卦的形象是木,兑卦颠倒过来也是巽卦,所以大过卦有两重木之象。另外,大过卦中间有乾卦三乾代表首,因乾卦之上有一阴爻,故有灭顶之象,因此大过卦也象征死亡。古人在长期研究大过卦象之后,才创造出用双重棺椁埋葬先人的方法。

据记载,直到尧舜时期,古人埋葬先人都是用木柴覆盖,到大禹之后才用棺材装殓先人,但只有内棺没有外椁,到了商朝双重棺椁才开始出现。可见用双重棺椁装殓先人的确是古人对大过卦象长期探索研究得出的结果。

变通才是趋吉之道

埋葬先人用双重棺椁,建造坟墓,刻写墓碑,在墓旁植树,丧期三年,这种葬俗和礼仪在中国流传了几千年。到了今天,对去世者进行火葬,统一葬在公墓里,是一种变通的做法,现代文明的表现,也符合《易经》的思想。《易经·系辞》称:“化而裁之谓之变;推而行之谓之通”;又说:“易穷则变,变则通,通则久,是以自天祐之,吉无不利。”在人口日益增多,山林和耕地面积有限的情况下,推行火葬和建造公墓是明智之举,无疑也是“吉无不利”。

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