杜新会奇门遁甲预测学_奇门遁甲预测学试行教材C
六、九星的信息特征
奇门遁甲注重的是天、地、人与时空全息，九宫八卦是代表“地”的，八门是代表“人”的，九星是代表“天”的，即“天时”、天体运动对地球和人类的影响。
古人从常见的行星中，根据它们运转歇宿的位置，选择其中有代表性的九颗，分别与地上的九宫八卦相对应，这就是与一宫对应的天蓬星，与二宫对应的天芮星，与三宫对应的天冲星，与四宫对应的天辅星，与五宫对应的天禽星，与六宫对应的天心星，与七宫对应的天柱星，与八宫对应的天任星，与九宫对应的天英星。
一般说来，天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星是次吉之星；天蓬星、天芮星、天柱星为三凶星；天英星中平。
1、天蓬星：原名贪狼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎水正当隆冬季节，至寒至冷至暗，喜阴害阳，人们认为它和盗贼出没有关，所以把它称为凶星、盗星。（《西游记》中猪八戒由于性贪被封为“天蓬元帅”。）
天蓬星临宫，宜安抚边境，修筑城池，兴作土木，培垫堤防，屯兵固守；余事不利，特别是经商出行易遇盗贼或破财、生病。
2、天芮星：原名巨门星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。因与八门中死门相对应，认为它的出没与疾病流行有关，所以把它称为病星、凶星，奇门预测疾病一般以它为用神，看它落在何宫及其旺相休囚，来定病的部位及轻重愈后状况。
天芮星临宫，适宜受业师长、交纳朋友、屯兵固守，不宜用兵、嫁娶、争讼、迁徙、修造等。
3、天冲星：原名禄存星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它有慈心造化，助人为乐之德，与农事活动有关，故把它称为吉星，但吉利程度不如天心、天任、天辅三星，所以有人叫它次吉之星。
天冲星临宫，宜于选将出师，征代交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。其它一般或不利。
4、天辅星：原名文曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它是天上的文曲星，与文化教育事业有关，故称为大吉之星。天辅星临宫百事皆宜，出行、经商、婚娶、修造均吉，特别利于升学考官，发展文化教育事业。
5、天禽星：原名廉贞星，与中央五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物，中宫是遁甲元帅值符所在之地，故为大吉之星。天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。
6、天心星：原名武曲星，与四宫天辅星文曲星相对，处西北六宫乾位，阴星，五行属金。人们认为它能动能静，与乾卦为天为父为首长相应，长天心计，和领导才能、军事指挥、医疗治病有关，故称为大吉之星。
它是天上的武曲星，既能惩恶助善，百事吉昌，又利求仙长寿，治病配药。
7、天柱星：原名破军星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。人们认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，故名为凶星。
天柱星临宫，宜于修筑营垒，训练士卒，屯兵固守，不宜出战交兵、经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本、意外伤灾。
8、天任星：原名左辅星，与东北八宫艮卦相对应，阳星，五行属土。人们认为土能生万物，又正当春季万物萌生之时，故称之为吉星。
天任星临宫，宜立国邑，安人民，断决群凶，教化人民，入官见贵，商贾嫁娶，百事皆吉，四时皆宜。
9、天英星：原名右弼星，与同方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。人们认为天英星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽然如日升中天，在放光明，但又和血光之灾有关，故称为中平之星，或小凶之星。
天英星临宫，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官，嫁娶迁徙。
由于九星代表天时，而人的性格往往与遗传和先天有关，所谓“江山易改，秉性难移”，所以在测人事时，往往以所临九星的性质来判断人的个性特征。
九星的旺相休囚，古籍所载说法不一致，有的认为与五行旺相休囚一致，有的认为不一致。
《烟波钓叟歌》的讲法是对的，这就是：“要识九星配五行，名随八卦考羲经。坎蓬星水禽英火，中宫坤艮上为营。乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研究。”
九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。九星是：我生之月最旺，与我五行相同的月为相（次旺），月建五行生助我的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。
为什么这样呢？因为九星是在天上运行的九个星休，它们本身其实无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间运行。五行分类，是人类对万物性质和特征的一种划分，其旺相休囚，是根据地球上特别是位于北半球中国黄河流域这一中原地带，帮夏秋冬不同季节、气候的不同变化对万物和人类造成的不同影响而确定的。
奇门遁甲中所谓九星的旺相休囚，并非指九星本身，实际上是着眼于九星地球上人类和万事万物的影响而确定的，也就是着眼于九星与地盘宫和人盘八门的关系而确定的。古人为了分析九星这些天体运行对人类生活有什么影响，有什么生助或克制，即积极或消极的影响，也将九星分别划分了五行的性性，即天蓬星属水，天英星属火，天冲、天辅星属木，天柱、天心星属金，天禽、天芮、天任星均属土。
它们的旺休囚，是根据它们对地盘宫的影响的轻重而确定的即所谓“旺相休囚看重轻”。它们对地盘宫五行产生生助作用的时候，即我生之月，它们的影响最大，所以确定为最旺。它们与地盘宫五行同类比和，起壮大声势的作用时，即与我同行时，影响为其次，即次旺，这就叫相。它们处在地盘宫五行的时候，即季节月令五行生助它们的时候，它们虽然降临地盘宫之上，但就不起什么作用了，所以这就叫“废于父母”。它们对地盘宫五行发生克制的时候，实际上是地盘宫五行最旺的时候，它们也就可以休息了，不用再去发挥什么作用了，所以这就叫“休于财”。最后，如果地盘宫五行克 克经们，实际上是季节月令五行克制它们的时候，它们虽然也能降临地盘宫之上，但等于被囚禁起来一样，一点作用也不能发挥了，所以这就是“囚于鬼兮真不妄”。
比如天蓬水星，初冬、仲冬水旺，即十月、十一月亥、子水月，地上五行水正旺，它处在次旺的状态，即相的状态。正月、二月木旺，正需要水发挥作用，所以天蓬水星这时临地盘宫最旺，最能发挥它的作用，也就是对地盘宫生助作用最大。四月五月火旺，天蓬水星虽能克火，但地盘宫火旺，它只好休息不能起作用了。七月八月金旺，金能生水，但地盘宫自己能生水，天蓬星只好作废，即像废物一样没有用处了。三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月，土能克水，地盘宫这时土最旺，天蓬水星被克制囚禁起来，当然更不能发挥任何吉凶作用了，这就是囚于鬼兮真不妄。”
又如天芮星为土星，为病神，如果秋季金旺之时，它降临乾、兑二宫，则它最能发挥坏的作用，因此古人才有天芮星“落乾兑二宫为旺为不能治”的论断，辰、戌、丑、未月天芮星处于相的状态，所以落中五宫或坤艮二宫，则疾病缠绵。正月二月木旺，天芮星被克之时，如果它降临震、巽二宫，即是被囚于官鬼之时，所以古人才有“落震巽宫病神受克不药而愈”的论断。同样，亥、子水月，天芮星克水，即休于妻财之时，这时如果它落坎宫，为休囚状态，病虽缠绵而可以医治。其它几星，道理同上。
正因为九星的旺相休囚是着眼于对地盘宫的作用而言。所以它们与地上五行的旺相休囚不同。地上万物的五行有旺、相、休、囚、死五种状态，即还有被克制而死的一种最严重的状态。而九星却叫旺、相、休、囚、废，即它们最多不起作用，而绝对不会“死”，因为九星一直在天上运行，地球上春夏秋冬五行的变化，是不能把它们致于死地的。
一个“死”字，一个“废”字的区别，道出了它们为什么不同的真谛。由此可见，古人之所以把地上五行叫做旺、相、休、囚、死，而把九星叫作旺、相、休、囚、废，绝不是随便改变用词的。
七、八神的信息特征
奇门中的八神，又叫八将，类似纳甲筮法的六神（六兽）和四柱命理中的神煞，是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有对应性质的八种神秘力量。这就是值符、螣蛇、太阴、六合、白虎（下有勾陈），玄武（下有朱雀）、九地、九天。在预测中具有参考作用，也可作为用神。
值符：由于它与地盘值班六甲大将和天盘值班星球相对应，故叫值符。它具有戊、己中央土的性质，是八神的领袖，所到之处，百恶消散，即使太白庚金这最凶的恶煞，临于值符之下，也便消形入墓，不能作恶了。故古人又称它为天乙之神。
螣蛇：具有南方火的性质，为虚诈之神。性格虚伪，口舌毒辣，专管惊恐怪异、虚诈不实之事。
太阴：具有西方阴金性质，为荫护之神。它性格阴匿暗味。太阴所临之方，可以密谋策划、避难藏兵。
六合：具有东方木的性质，为护卫之神。它性格开朗平和，专管婚姻交易中介之事。六合所临之方，利于谈判，交易、婚姻嫁娶。
白虎（下有勾陈）：具有西方金的性质，为凶煞神。它的性格凶猛好斗，专管行兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等。白虎下隐有勾陈，勾陈具有地户己土性质，己土长生于酉，故隐于白虎之下。
玄武（下有朱雀）：具有北方水的性质，为奸谗小盗之神。性格爱偷（包括偷情）喜盗，专管盗贼、逃亡、口舌之事。朱雀本来是南方火神，但北方玄武子水之位，正是丙火怀胎之地，所以朱雀隐于玄武之下，也管一些口舌是非之事。
九地：具有坤土的性质，有厚载之德，为万物之母。古人称期为坚牢这神，性格柔顺安静，滋生万物。九地之方，利于屯兵固守，播种养殖。
九天：具有乾金的性质，为天为父。古人称期为威悍之神，性格刚强好动。九天之方可以扬兵布阵，行军打仗，坐飞机旅游出国。
八神运行的规律是阳遁顺行，阴遁逆行，随天盘九星值符运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。在奇门预测中，有人用天盘八神，有人用地盘八神（比如刘文斌《奇门预测学》即用地盘八神），也有人二者兼看。为了简化，我们只用天盘八神。
第五节 吉凶格局
（一）十干克应
十干克应，就是十个天干在天盘相遇后的各种克应关系。奇门遁甲将甲隐遁起来，其余九干又分成三奇六仪，所以也就是奇仪之间的克应关系。即天盘的乙丙丁戊己庚辛壬癸和地盘的乙丙丁戊己庚辛壬癸相遇后的各种关系。那么，甲怎么用？甲常隐于六仪之下，也就是说，六甲以六仪为代表而看克应关系。
第一，天盘甲子戊加临地盘三奇六仪的克应关系。
天盘的甲子戊加临地盘甲子戊，即戊加戊，甲甲比肩，名谓伏吟。遇此，凡事不利，道路闭塞 ，以守为好。
天盘甲子戊加地盘乙奇，即戊加乙，甲乙会合，因甲乙均位于东方青龙之位，所以叫青龙和会，门吉事也吉，门凶事也凶。
天盘甲子戊加地盘丙奇，即戊加丙，因青龙甲木生助丙火，故为青龙返首，为事所谋，大吉大利，若逢迫墓击刑，吉事成凶。
天盘甲子戊加地盘丁奇，即戊加丁，因甲木青龙生助丁火，故为青龙耀明，宜见上级领导、贵人、求功名，为事吉利。若值墓迫，招惹是非。
天盘甲子戊加地盘甲戊己，即戊加己，因为戌为戊土之墓，故为贵人入狱，公私皆不利。
天盘用甲子戊加地盘甲申庚，即戊加庚，甲最怕庚金克杀，故为值符飞宫，吉事不吉，凶事更凶，求财没利益，测病也主凶。同时，甲庚相冲，飞宫也主换地方。
天盘甲子戊加地盘甲午辛，即戊加辛，因辛金克甲木，子午相冲，故为青龙折足，吉门有生肋，尚能谋事，若逢凶门，主招灾、失财或有足疾、折伤。
天盘甲子戊加地盘甲辰壬，即戊加壬、因壬为天牢，甲为青龙，故为青龙入天牢，凡阴阳事皆不吉利。
天盘甲子戊加地盘甲寅癸，即戊加癸，因甲为青龙，癸为天网，又为华盖，故为青龙华盖，又戊癸相合，故逢吉门为吉，可招福临门。逢凶门者事多不利，为凶。
第二，天盘乙奇加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘乙奇加地盘甲子戊，即乙加戊，乙木克戊土，为阴害阳门（因戊为阳为天门），利于阴人、阴事、不利阳人、阳事，门吉尚可谋为，门凶、门迫则破财伤人。
天盘乙奇加地盘乙奇，即乙加乙，乙乙比肩，为日奇伏吟，不宜见上层领导、贵人，不宜求名求利，只宜安分守己为吉。
天盘乙加地盘丙，即乙加丙，乙木生丙火，为奇仪顺遂，吉星迁官晋职，凶星夫妻反目离别。
天盘乙加地盘丁，即乙加丁，为奇仪相佐，最利文书、考试，百事可为。
天盘乙加地盘甲戌己，即乙加己，因戌为乙木之墓，故为日奇入墓，被土暗昧，门凶事必凶，得生、开二吉门为地遁。
天盘乙加地盘甲申庚，即乙加庚，庚金克刑乙木，故为日奇被刑，为争讼财产，夫妻怀有私意。
天盘乙加地盘甲午辛，即乙加辛，乙为青龙，辛为白虎，乙木被辛金冲克而逃，故为青龙逃走，人亡财破，奴仆拐带，六畜皆伤。测婚为女逃男。
天盘乙加地盘甲辰壬，即乙加壬，为日奇入地，尊卑悖乱，官讼是非，有人谋害之事。
天盘乙加地盘甲寅癸，即乙加癸，为华盖逢星，遁迹修道，隐匿藏形，躲灾避难为吉。
第三，天盘丙奇加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘丙加地盘甲子戊，即丙加戊，甲为丙火之母，丙火回到终亲身边，好似飞鸟归巢，故名鸟跌穴，百事吉，事业可为，可谋大事。
天盘丙加地盘乙，即丙加乙，为日月并行，公谋私皆为吉。
天盘丙加地盘丙，即丙加丙，为月奇悖师，文书逼迫，破耗遗失。主单据票证不明遗失。
天盘丙加地盘丁，即丙加丁，为星奇朱雀，贵人文书吉利，常人平静安乐，得三吉门为天遁。
天盘丙加地盘甲戌己，即丙加己，因丙火入戌墓，故为火悖入刑，因人刑杖，文书不行，吉门得吉，凶门转凶。
天盘丙加地盘甲申庚，即丙加庚，为荧入太白门户破败，盗贼耗失，事业亦凶。
天盘丙加地盘甲午辛，即丙加辛，因丙辛相合，故为谋事能成，为疾病人不凶。
天盘丙中地盘甲辰壬，即丙加壬，为火入天罗，壬水冲克丙火，故为客不利，是非颇多。
天盘丙加地盘甲寅癸，即丙加癸，为华盖悖师，阴人害事，灾祸频生。
第四，天盘丁奇加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘丁奇加地盘甲子戊，即丁加戊，为青龙转光，官人升迁，常人威昌。
天盘丁加地盘三奇乙，即丁加乙，为人遁吉格，贵人加官晋爵，常人婚姻财帛有喜。
天盘丁加地盘三奇丙，即丁加丙，为星随月转，贵人越级高升，常人乐极生悲，要忍，不然因小的不忍而引起大的不幸。
天盘丁加地盘三奇丁，即丁加丁，为星奇入太阴，文书证件即至，喜事从心，万事如意。
天盘丁加地盘甲戌己，即丁中己，因戌为火库，己为勾陈，故为火入勾陈，奸私仇冤，事因女人。
天盘丁加地盘甲申庚，即丁加庚，丁为文书，庚为阻隔之神，故为文书阻隔，行人必归。
天盘丁加地盘甲午辛，即丁加辛，为朱雀入狱，罪人释囚，官人失位。
天盘丁加地盘甲辰壬，即丁加癸，癸水冲克丁火，为朱雀投江，文书口舌是非，经官动储，词讼不利，音信沉溺不到。
第五，天盘甲戌己，即六己加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘甲戌己加地盘甲子戊，即己加戊，因戌为犬，甲为龙，故为犬遇青龙，门吉为谋望遂意，上人见喜；若门凶，枉费心机。
天盘甲戌己加地盘乙奇，即己加乙，因戌为乙木之墓，己又为地户，故墓神不明，地户逢星，宜遁迹隐形为利。
天盘甲戌己加地盘丙奇，即己加丙，因火悖地户，男人冤冤相报，女人必致淫污。
天盘甲戌己加地盘丁奇，即己加丁，因戌为火墓，故名为朱雀入墓，文书词讼，先曲后直。
天盘甲戌己加地盘甲戌己，即己加己，名为地户逢鬼，病者发凶或必死，百事不遂，暂不谋为，谋为则凶。
天盘用甲戌己加地盘甲申庚，即己加庚，名为刑格返名，词讼先动者不利，如临阴星则有谋害之情。
天盘甲戌己加地盘甲午辛，即己加辛，名为游魂入墓，易遭阴邪鬼魅作崇。
天盘甲戌己加地盘甲辰壬，即己加壬，名为地网高张，狡童佚女，奸情伤杀，凶。
天盘甲戌己加地盘甲寅癸，即己加癸，名为地刑玄武，男女疾病垂危，有囚狱词讼之灾。
第六，天盘甲申庚，即六庚加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘甲申庚加地盘甲子戊，即庚加戊，庚金克甲木，谓天乙伏宫，百事不可谋，大凶。
天盘甲申庚加地盘三奇乙，即庚加乙，为太白逢星，退吉进凶，谋为不利。
天盘甲申庚加地盘三奇丙，即庚加丙，为太白入荧，测贼盗时，看贼人来不来，太白入荧，贼定要来，为客进利，为主破财。
天盘甲申庚加地盘三奇丁，即庚加丁，名为亭亭之格，因私匿或男女关系起官司是非，门吉有救，门凶事必凶。
天盘甲申庚加地盘甲戌己，即庚加己，名为官符刑格，主有官司口舌，因官讼被判刑，住牢狱更凶。
天盘甲申庚加地盘甲申庚，即庚加庚，名为太白同宫，又名战格，官灾横祸，兄弟或同辈朋友相冲撞，不利为事。
天盘甲申庚加地盘甲午辛，即庚加辛，名为白虎干格，不宜远行，远行车折马伤，求财更为大凶。
天盘甲申庚加地盘甲辰壬，即庚加壬，为上格，壬水主流动，庚为阻隔之神，故远行道路迷失，男女音信难通。
天盘甲申庚加地盘甲寅癸，即庚加癸，名为大格，因寅申相冲克，庚为道路，故多主车祸，行人不至，官事不止，生育母子俱伤，大凶。
第七，天盘甲午辛，即六辛加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘甲午辛加地盘甲子戊，即辛加戊，辛金克甲木，子午又相冲，故为困龙被伤，主官司破财，屈抑守分尚可，妄动则带来祸殃。
天盘甲午辛加地盘三奇乙，即辛加乙，辛金冲克乙木，故名为白虎猖狂，家败人亡，远行多灾殃测婚离散，主因男人。
天盘甲午辛加地盘三奇丙，即辛加丙，名干合悖师，门吉则事吉，门凶则事凶，测事易因财物致讼。
天盘甲午辛加地盘三奇丁，即辛中丁，辛为狱神，丁为星奇，故名为狱神得奇，经商求财获利倍增，囚人逢天赦释免。
天盘甲午辛加地盘甲戌己，即辛加己，辛为罪人，戌为午火之库，故名为入狱自刑，奴仆背主，有苦诉讼难伸。
天盘甲午辛加地盘甲申庚，即辛加庚，名为白虎出力，刀刃相交，主客相残，逊让退步稍可，强进血溅衣衫。
天盘甲午辛加地盘甲午辛，即辛加辛，因午午为自刑，故名为伏吟天庭，公废私就，讼狱自罹罪名。
天盘甲午辛加地盘甲辰壬，即辛中壬，因壬为凶蛇，辛为牢狱，故名为凶蛇入狱，两男争女，讼狱不息，先动失理。
天盘甲午辛加地盘甲寅癸，即辛加癸，因辛为天牢，癸为华盖，故名为天牢华盖，日月失明，误入天网，动止乖张。
第八，天盘甲辰壬，即六壬加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘甲辰壬加地盘甲子戊，即壬加戊，因壬为小蛇，甲为青龙，故为小蛇化龙，男人发达，女人产婴童。
天盘甲辰壬加地盘日奇乙，即壬加乙，名为小蛇得势，女人柔顺，男人通旺，测孕育生子禄马光华。
天盘甲辰壬加地盘月奇丙，即壬加丙，名水蛇入火，因壬丙相冲克，故主官灾刑禁，络绎不绝。
天盘甲辰壬加地盘星奇丁，即壬加丁，因丁壬相合，故名为干合蛇刑，文语书牵连，贵人匆匆，男吉女凶。
天盘甲辰壬加地盘甲戌己，即壬加己，因辰戌相冲，故名为反吟蛇刑，主官讼败诉，大祸将至，顺守可吉，妄动必凶。
天盘甲辰壬加地盘甲申庚，即壬加庚，因庚为太白，壬为蛇，故名为太白擒蛇，刑狱公平，立剖邪正。
天盘甲辰壬加地盘甲午辛，即壬加辛，因辛金入辰水之墓，故名为腾蛇相缠，纵得吉门，亦不能安宁，若有谋望，被人欺瞒。
天盘甲辰壬加地盘甲辰壬，即壬加壬，名为蛇入地罗，外人缠绕，内事索索，吉门吉星，庶免蹉跎。
天盘甲辰壬加地盘甲寅癸，即壬加癸，名为幼女奸淫，主有家丑外扬之事发生，门吉星凶，易反福为祸。
第九，天盘甲寅癸，即六癸加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘甲寅癸加地盘甲子戊，即癸加戊，戊癸相合，名为天乙人合，吉门宜求财，婚姻喜美，吉人赞助成合。若门凶迫制，反祸官非。
天盘甲寅癸加地盘乙奇，即癸加局，名为华盖逢星，贵人禄位，常人平安。门吉则吉，门凶则凶。
天务甲寅癸加地盘月奇丙，即癸加丙，名为华盖悖师，贵贱逢之皆不利，唯上人见喜。
天盘甲寅癸加地盘星奇丁，即癸加丁，因癸水冲克丁火，丁火烧灼癸水，故名为螣蛇夭矫，文书官司，火焚也逃不掉。
天盘甲寅癸加地盘甲戌己，即癸加己，名为华盖地户，男女测之，音信皆阻，此格躲灾避难方为吉。
天盘甲寅癸加地盘甲申庚，即癸加庚，名为太白入网，主以暴力争讼，自罹罪责。
天盘甲寅癸加地盘甲午辛，即癸加辛，名为网盖天牢，主官司败诉，死罪难逃；测病亦大凶。
天盘甲寅癸加地盘甲辰壬，即癸加壬，因癸、壬均为水蛇，故名为复见螣蛇，主嫁娶重婚，后嫁无子，不保年华。
天盘甲寅癸加地盘甲寅癸，即癸加癸，名为天网四张，主行人失伴，病讼皆伤。
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