[石田翠]石田山人命理微言
论乘气：人元用事之神，宅之定向也，故云“三元合德机缄通，戴天履地人为贵”。其权全在于乘气。乘气者，每月中每日司令之神也，其气最旺，而与日元最关切。一命到手，必须先提用神；用神既明，必须看乘气照应不照应，照应则吉，不照应则凶。但乘气在内，用神在外，用神能生克乘气，而乘气不克制用神，内不足以制外也。生扶则有力焉，旺气自内而出也。至于日元之强弱，用神之得失，全系乎乘气相关之一脉焉，所谓“一个元机暗里存”也。
论四库杂气：“辰戌丑未为四库，干头透出格为真”，此言四季月与八宫乘气不同也。八宫中虽透出一字不论，只以乘气为主。若丑未两库，无透出者，专看乘气；财官印食入库者，必须刑冲而后显。或透一字在月干之上，只以透出者论，而不看每日司令之气矣。此之谓杂气。虽或与年日时干作合，亦只论其有故无故，喜合不喜合，以断吉凶。显然不合者，更不待言；而透在年与时干上者，又不论。或丑月生人透两癸字，又不作透论。至于辰戌两库，唯戊字能透出干上；而乙癸辛丁，俱不透。遇此乘气作印食财官者，尤须四柱刑冲，使库门开透，则光芒发露；否则隐而不扬，埋而不露。用印食者，似智而非智；用财者必悭，用官者必晦。此之谓“天罗地网”，故曰“辰戌丑未遇刑冲，无人不发”也。惟乘枭煞者忌刑冲，其余未冲则喜刑冲。如四柱已见者，再行刑冲运，亦不利。辰透甲，戌透庚，而乙辛司令者，以甲庚为主。丑未透不出壬丙，故不同。八宫中已透丁，亥透癸者，亦然。寅申亦透不出乙辛也。
论四库与乘气照应：四库临于四时辰，亦先看透与不透，若透一定于时干，只以透出者论，而不看库中所藏之神矣。透而合去者又不论，合而有故者仍作透论。如无透出者，则须看正四库之神与乘握如何照应。既照应，亦须看与用神如何交关，以定吉凶。喜制伏而相制伏，用生扶而得生扶，则吉，反是则凶。库存神生制乘气，较乘气生制库神，更得力。月先而时后也。但喜神入于时库，必要刑冲破害，以开其扃钥。库门不开，虽有生扶不得力。若忌神入于时库，有制可开，无制不可。惟时坐壬戌，虽遇刑冲而丁不显。乘旺格，独不看乘气，而专看用神照应，以乘气既日元也。
论时库喜忌：“财官藏蓄四时辰，年少刑冲可发身”。固已，然成须看用神如何交开。如丑宫辛金作喜神，而丙丁作用神，是用克库；或辛金作喜神，而甲乙作用神，是库克用，或癸水作忌神，而甲木作用神，是库生用，虽刑冲何害？又或辛金作喜神，而壬水干头作忌神，是喜生忌；癸作习神，而甲干又作忌神，是忌生忌，遇刑冲更坏。余仿此。
刑冲必发，又概以时支四库言。如日元入于正墓，虽遇刑冲照应，发达必迟，否则不遇，若五阴日逢时墓不同论，所云“不发库中人，怕有物以压之”也。必有物以破其所压，然后刑冲有用，但发福亦浅。时墓者多性稳。
论用神：定格专跟乘气，用事全看用神。得力不宜破损，当权定看清真。用神最忌破损。如财星破印、枭神夺食、用财逢劫、用官逢伤、用伤逢印、用劫逢官之类。又如用印逢比、用官逢枭泄，则损。用神切忌混杂。如官煞并透、伤食并透、偏正印有偏正财并透之类。又如用伤乘食、用印乘枭、内外不相照应，亦是。惟露食藏伤、露官藏煞者，不为混杂，用吉而不用凶也。至于露煞藏官、全赖煞神有制，否则更凶。三干并立，用一而不用两。如两官并透，及官煞并透者，俱不用。但或用财生官，或用伤驾煞，而遇官煞并透，则生制俱不专一，必待行运合去闲神，而后用神得清也。余仿此。
惟用食伤生财者，虽偏正财并透，亦不妨，以财最易生也。偏财独透，遇食亦生。又伤食混杂，亦有富者，但不贵耳。用神最喜乘旺。进气则旺，退气则衰。又如坐禄、坐贵、坐库，与长生、帝旺、临官之类。又如用木逢亥卯未，用火逢寅午戌，亦是。用神最喜一气。如正财生七煞，七煞生正印；又如枭神生劫财，劫财生食神，食神制七煞之类。又如天元一气，两干不杂，三奇顺序之类，亦是。又如“煞印相生”、“伤官生财”两格，反取露煞藏财、露伤藏财为吉。盖印财外露，怕行运克泄，伤煞外露，便易制化也。正所谓“财神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患”也。
生克相乘，先用而不先主。如正印与偏印并透，则印先受制；七煞与正印同行，则煞先生印也。惟时上一位，与日主较相关切，微有不同。或如食生财，财党煞，煞攻身，祸又更烈。此亦用神一气也，类推之。吉神最喜生扶，凶神最宜伏制。用神在前者早达，在后者晚昌。年月为前，时为后。前三十年年月用事，后三十年日时用事。用神得力而有损者待时，作难而居强者伤主。补偏救弊，在行运也。忌神无制，乘旺更恶。
论合干取用：日元逢两干争合不合，年月时逢两干作合，侭近者合，如甲日逢已年已时者，作合论。或逢已月已时者亦然。便宜奇，而不用偶。倘两已之下，有一支与日支合者，便作合一已论，而以彼两干取用。至如甲年逢已月时，便与月干作合，而以时干作用。倘年地与时支又合，便与时干作合，而以月干作用。余仿此细推。支看四柱无争合。○争合不合者，多疑无主。岁月合者，时干作用；岁时合者，月干作用，此举常例言也。如逢有故合者，又然不然。时月合者，岁干作用，更逢岁与日合者不合。岁日合者，时干作用，更逢时与月合者不合。看岁时俩干喜忌，与乘气日元如何照应取用。月日一合，岁时又一合者，仍看岁时与日元喜忌取用，与上同。日时一合，岁月又一合者，只以时干作用。化气格逢此，专看乘气。月与时干时支两合者，用神反看，支分者正看。月时一合，日时两支又一合者，仍正看。正看者，吉刚欲其生扶，凶则须其克泄。凡遇用神独立者，尤亟要行运来生克也。反看者，印食财官俱宜克泄，伤枭动煞转要生的夫，并要看乘看俱从反者。倘或露食藏伤，必愚；露官藏杀者，必践；露财藏劫者，必贫，以用神与本干绝不相联属也。反看则在用神所坐之地支。岁与日干支两合，而时干独透比肩者，以时中纳音之主作用，乘气带看。
论格法取用：化气四格，用神专对化神看喜忌取用。二德归垣格，最喜用财，忌官煞及刑冲，冲空无害。魁罡，并忌用财，日德不忌，忌魁罡之相克制者。○魁罡必用两位为真，庚辰日，一位为日德，两位为魁罡。三奇及联珠格，切忌用神制伏吉神，遇此亦破格。两干不杂格，专以从日者作用。六甲趋干格，端用财印，切忌官煞，巳冲寅合。○甲禄在寅，寅与亥合，谓之“合禄”逢亥多谓之“聚禄”。
论干支冲合：有故而合者最妙，无端作合者必伤，干支同论。“有故”者，或用神陷空亡，合则钓起；或地支相刑冲，合则分解；或凶神犯主，合则避；又或闲神混杂，合则清；或吉神有碍，合则藏；或忌神相争，合则息；或因合而成格，或会合而成局。若此者，正喜其合也。否则谓之“合去”，无故而合六亲，六亲不永；合吉神，吉神不扬。亦谓之“羁绊”进退不自由，用舍不自由之象。女命尤忌合多。
○拱禄、拱贵、生禄、归禄、鼠贵等格，俱忌日时羁绊。合官者多智而灵，合财者多愚而浊。官能雕琢性灵，财易昏浊气质。亦有合官而不智者，非枭劫透干时月，即土重埋金之类也。亦有合财而偏智者，非印食透于时月，即二德逢财之类也。
○时坐长生，主智。有故刑冲者得用，无故刑冲者不安。“有故”者，如冲空则实，刑库则开；或假贵阳市宜制，破墓宜冲，此皆得用也。至如羊刃、大耗、日墓、时马、日马、长生、拱贵、拱禄、尤忌冲伤。其余无故而冲，亦俱震荡不宁之象。
○二德归垣，刑冲尤忌。四柱相冲，天合则解。两干争合，地战始交。如子午卯酉，作四柱，而逢天干合于子卯之上，或午酉之上，则冲者不冲。倘若丙辛作合，而行运再逢一丙，则合者不合，此之谓争合也。四柱相冲，全赖天干合柱，天不合，则地急战矣。或丙辛作合，尚余一丙，而行运再逢一丙，只作助起干头一丙，其合者固不动，不为争合也。再逢一辛，便作双合。看地支及行运，亦仿此。地支从无争合之说，四柱行运俱同。
○争合者，遇运则争，逢年则助。日干争合不合者，若所争之两干逢地一冲，则干仍合，故曰“两干争合，地战始交”。地运冲散，天干亦摇。地蹈空亡，天崩益陷。如丙午、辛酉两干合住，局中有卯，亦不冲矣。倘逢子运，则子既冲午，卯亦动酉，而成四分五裂之势，丙辛虽合而不牢固。至于支落空亡，天干合起，则空者不空矣。倘逢争合不合，则空亡之祸立见。
○亦有合而不散者，如甲子己丑上下相合，局中有午，而逢未运，则未与午合，而不冲丑；局中有未，而逢午运，则午与未合，而不冲子，余仿此。两干并透，两柱交排，时来合一。如柱中两己无甲，而适甲运，则与一己作合，侭前而不侭后，先用而不先主，非所谓“争合”也。四柱亦同。
○虽干支一气亦尔。一不合两，两不冲一，运到双关。一不合两，以日干而言也。两不冲一，以四柱言也。倘遇运来做配，则合者双合，冲者对冲，谓之“巧冲巧合”。宜冲宜合更妙，忌冲忌合更凶。四柱一气，冲则俱伤。谓之“地战”，字字伤也。两柱交排，冲不着力。三字一气更凶。四句俱以运言。干合而支不冲，运值则冲。干合则支仍合，运来亦合。次句以未合者言。贪合忌冲，交刑不合。平运俱同。如两巳一申及两申一巳也。合空者并用，刑合者半伤。空必待冲而实，否则运来填实亦可，合不能全实也。刑合者虽有故，亦吉凶并见。有故须空，有用勿空。平运俱同。三空最贱，四空最贵。旬空止有两空，对宫为两虚地。 又忌填实一字。六冲是宜日墓，六空切忌时空。五阳日坐墓库为日墓，行运又切忌旺空。
论三合：两合又逢三合，侭三不侭二。平运俱同。或平中有巳子辰，而逢申运，则合子辰而不合巳。倘年中己合水局，而又逢子运，亦不为争合，余仿此。得局又遇合垣，侭垣不侭局。此之谓“得局失垣”也。合吉局者，多富而不贵。隔支适合谓之“垣”，三支做合谓之“局”。垣在前局在后，则为“得局失垣”；局在前垣在后，此谓“失局得垣”。有得局者，如寅卯辰，或亥卯未是也。有得垣者，如寅与亥合是也。有得局失垣者，如年月日时，见巳申酉丑，则得巳酉丑局，而失巳申垣矣。有失局得垣者，如年月月日时见卯寅未亥，则得寅亥垣，而失亥卯未局矣。有得局得垣者，如年月日时见辰亥卯寅，而干头年日一合，则垣局俱得。四柱得垣，得局，早岁轩昂。方局隔碍会不成，如寅卯辰顺连，则会，或倒乱隔支，则不会。会局不忌刑冲，只怕来伤末会。时下一位也。或会年月日三位者，切忌冲日。○合局不怕刑冲，合方者仍忌。全象喜行吉地，还宜朝拱日垣。印食财及本干局俱吉，同日支者，位虽至方面而不开府。
论行运：平主静，运主动，动静相为体用，须以两字参八字。十字合看，则一运之否泰悉呈。冲则战，合则交，交战各有吉凶，当看流年审大运。细阅流年，则运中之吉凶迭矣。 ○水火金木不和者战，阴阳牝牡相匹者交。交，并也。并则混，又胶也。胶则滞，又闭则藏，至于战，必以强弱分胜负，以众寡分勇怯，此其各有吉凶者一也。○合有宜不宜，冲亦有忌不忌。大抵忌神宜合，喜神不宜合；有故宜合，无故总不宜合。喜神嫌冲，忌神更嫌冲；有故又宜冲，无故总不宜冲。此其各有吉凶者二也。○或宜合而合，又遇流年冲破；宜冲而冲，反被流年合住，不吉。又有吉运合而逢流年化者，更妙；凶神合而逢流年化者，更凶。此其各有吉凶者三也。○又如两字交值，岁运并临，吉神独发，干支巧合；或天克地冲，或天倾地补，此其各有吉凶者四也。
静者缓而动者急，功用参夫衰旺之间。静生动，不如动生静；静克动，不如动克静。体中之情系乎久远，用中之势注于一时，此其大凡也。若夫阳动而强，阴端而静；得时者旺，失令者衰，则又不拘动静之常，而分缓急也。静者缓而动者急，功用参夫衰旺之间。静生动，不如动生静；静克动，不如动克静。体中之情系乎久远，用中之势注于一时，此其大凡也。若夫阳动而强，阴端而静；得时者旺，失令者衰，则又不拘动静之常，而分缓急也。合者起而冲者扬，变通在乎虚实之际。干神坐空，逢合则起；支神落空，逢冲则实。干神有损，合则并起；支神逢墓，冲则扬辉。凡此者，皆利其冲合也。又支逢冲而干亦起，干逢合而支不争；暗冲暗合作财官，明局暗局来相会，此又冲合之妙用也。
天地定位，天引干而地引支。运中生克制化，天只与天关，地只与地会也。支运中惟贵人长生禄马刃旺墓绝旬空，便与日元及用神关系，其余闲神，则地固不能生天，天亦不能克地也。
凡看四柱之法，亦只重上数者，其余印食财官俱不论，惟以乘气为主，吉凶自分明耳。或印食财官成方则论。
覆载相成，天运长而地运短。天包乎地，故用神端看天干。地承乎天，故天运常主其七。天运吉凶，每交即验；支时祸福，历岁方来，职此故也。自空逢空则填实，虚一待用而局全。如甲子旬中戌亥空，平中有戌亥字则空矣。忽而逢戌运。则实。或无戌字而戌运逢戌年，则亦填实。但逢入运第一年既填便妙，此亦与冲同用也。若既冲则不用填，既填亦无用冲，遇此者吉凶并见。平中三合而少一字，必逢运补之则会局。但早年填空‘补实者,妙,运虽过而已实已全也。
冲逢空全不着力,合逢令先要相关。冲空吉凶系乎流年,填实之岁,以空运而冲实支,则空者实矣,而支神固不动.实运冲空支者亦然.若乘气与四干有相同者,而逢合运,则先侭令神作合也。其无相同者，合不待言矣。
吉作令神，不须混合；凶居空地，又忌冲填。凶宜合，吉不宜合。空地者，月支旬空之地也。吉神坐空而不冲实，则不得力。若凶神着实，固忌逢冲；或居空地，又忌填冲也。
论禄空墓库长生：拱禄、拱贵，填实则凶，常也。亦有有故而填实者，反吉。盖两格必须日时两干齐透，而四柱略无冲破，又忌年月干支混杂羁绊为真。倘有刑冲，又须真实会局而发福也。身弱更宜，倘有羁绊，或得行运冲，合羁绊之支亦吉。常行禄堂运，则以身之强弱，时之老少参之。少禄堂，虽弱不吉；中禄堂，弱则吉，强则凶；暮禄堂，强弱俱吉。墓库仿此。少遇长生，身弱吉。余亦类同。老年墓库最吉，老遇长生不佳，身弱稍差，合长生局亦凶。
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