[杜新会奇门遁甲预测学]奇门遁甲预测学试行教材B
第三节 象数理用的意义
奇门遁甲以天地人神作为宇宙天人合一的天体全息的思维方式。其九宫来源于《系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”的理论基础。
奇门遁甲将后天八卦时间、空间与洛书九宫组合在一起，形成了地盘的九宫格局，九宫除了具有时间和空间方位的信息内容外，还具有万物的象征意义。
为了掌握奇门遁甲的象数理用的信息内容，我们有必要掌握八卦历概括特定的内涵和外延--万物象类。
《周易说卦传》中说：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也，齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之说也，故曰说言乎兑。乾西北之卦也，言阴阳相脖也。坎者，水也，一正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。”这就是八卦万物象类的基本理论依据。
（一）乾卦：
乾为天，为太阳，为冰、雹等。
在国家，为国君，主席，总统：在单位为书记，一把手，主要领导人；
在家庭为父亲，为大人，为老人，为长辈人；在社会为名人、公门人，宦官；在性别为男，在年龄为老头；在场所为京都，为大城市，形胜之地，高亢之所；
在方位为西北方，为南方（为上方，为高处）；在时间为秋季，农历九、十月，戊亥年、月、日、时，立冬至大雪45天；在数字为一、六、四、九（五行金数）；
在动物为马、象、天鹅、狮子；
在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜；
在人体为头、右腿（九宫位）、肺、骨胳、男性生殖器官；
在颜色为白色、大赤色、玄色；在五味为辛、辣。
（二）坤卦
坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。
在国家为皇后、第一夫人：在单位为职工、群众；在家庭为母亲、祖母，为老母、后母、老妇人；在社会为众人、为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬这人；
在性别为女；在年龄为老妇，老年女人。
在场所为田野、为大地、为乡村、为平地。
在方位为西南方，北方（先天八卦方位），下方，底层。
在时间为农历六月、七月，未、申年、月、日、时，辰、戌、丑、未五行为土年，月、月、日，立秋至白露45天。
在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）、五、十（五行土数）。
在动物为牛、为牝马、为猫、为百兽。
在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大车、锅。
在人体为腹，右肩（九宫位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。
在颜色为黄色、黑色。
五味中为甘味、甜味。
（三）震卦
震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
在国家和单位为当权的二把手；在家庭为长男；在社会为驾驶员、运动员、警察、法官、军人、飞行员、列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。
在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场、机场、发射场、车站、舞厅、歌厅、闹市、战场、森林、草木茂盛之所。
在方位为东方，东北方（天八卦方位）。
在时间为农历春二月，春分至谷雨45天，卯年、月、日、时。
在数字为四（先天八卦数）、三（后天八卦数、五行木数）、八（五行木数）。
在动物为龙、蛇、善鸣这马，善鸣之鸟，百虫，鲤鱼。
在静物为木、竹、苇、乐器、蔬菜、鲜花、树木、电话、飞机、汽车、火箭、鞭炮、闹钟、花草繁鲜之物、蹄、肉、山林野味。
在人体为足，为肝胆，为左胁。在颜色为青、绿、碧色。
五味为酸
（四）巽卦
巽为风，表示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。
在家庭为长女、女儿；在社会为科技人员、教师、僧尼、仙道这人，气功师、练功者、商人、营业员、木材经营者、手艺人、能工巧匠、额头宽的人，头发细长而直的人，优柔寡断的人，自由职业者。
在场所为邮局、管道、线路、隘路、过道、长廊、寺观、草原、竹林、芦苇荡、升降机、传送带。
在方向为东南方，西南（先天八卦方位）。
在时间为春夏之交，农历三、四月，辰、巳年、月、日、时、立夏至芒种45天。
在数字为五（先天八卦数）、四（九宫数）、三、八（五行木数）。
在人体为股、肱、胆、气管、神经、左肩（九宫位）、练功之元气。
在动物为鸡、鸭、鹅、蝶、蜻蜒、蛇、蚯蚓、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、斑马等。
静物为树木、木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、风扇、干燥机、飞机、气球、气垫船、帆船、蚊香、木香、兰花、草药、羽毛、枝叶、腰带、海带、下面有口的器物。
在颜色为绿色、蓝色。
五味为酸。
（五）坎卦
坎为水，为月亮，表示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。
在家庭为中男，中年男子；在社会为江湖之人、舟人、盗贼、匪徒，为数学、医生、律师、逃亡者、黑社会之人、诈骗犯、劳务人员、酒鬼、娼妇、自来水公司人员。
在场所为江河、湖、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、酒店、冷饮店、浴室、澡堂、水族馆、地下室、暗室、自来水公司、鱼塘、饮食店、妓院。
在人体为肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、内分泌系统、耳、肛门。
在动物为猪、为鼠、为狐狸、水鸟、鱼类、水中动物、美脊之马、劳苦之马、脊椎动物。
在静物为油、酒、醋、酱油、饮料、石油、药品、水车、轮子、刑具、蒺藜、丛刺、带核的果品、冷藏设备、浮萍、潜水艇。
在方位为北方，西方（先天八卦方位）。
在时间为农历十一月，子年、月、日、时，冬至至大寒45天。
在数字为一（九宫数）、六（五行水数，一、六水）。
在颜色为黑色，或白色（玄空飞星颜色一白）。
五味为咸味。
（六）离卦
离为火，为目，表示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。
在家庭为中女、中年妇女；在单位为中层干部；在社会为中间层次人物，为美人、美容师、文人、作家、艺术家、演员、名星、编辑、侦察员、纪检人员。
在场所为朝阳的场所、名胜古迹、圣地、教堂、华丽的街道、电影院、电视台、画院、美术馆、图书馆、印刷厂、广告塔、电车站、冶炼厂、放射室。
在方位为南方，东方（先天八卦方位）。
在时间为夏天，为农历五月，为午年、月、日、时，夏至至大暑45天。
在数字为三（先天八卦数）、九（九宫数）、二、七（五行火数）。
在人体为眼、头部、心脏、小肠。
在动物为野鸡、孔雀、凤凰、仙鹤，为虾、蟹、螺、贝类，为鳖、龟、“变色龙”，萤火虫。
在静物为字、画、美术品、报纸、刊物、图书、杂志、契约、文书、合同、书信、照相机、摄影机、录相机、电视机、复印机、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、化妆品、火炉、打火机、火柴、烧烤物品、焊枪、霓虹灯。
在颜色为红色、赤色，花色，紫色（九紫）。
五味为苦味。
（七）艮卦
艮为山，为土，表示静止和安定的状态。天象为云，为雾，为岚。
在家庭为少男，表少年；在社会为少年、儿童，为土建人员、宗教人员、官僚、贵族、继承人、警卫、守门人、矿工、狱吏、石匠、储蓄所人员。
在场所为山、山地、丘陵、高台、堤坝、休息室、坟场、阁寺、房屋、监狱、公安机关、派出所、大楼、城墙、仓库、宗庙、祠堂、矿山、采石场、银行、贮藏室。
在方位为东北方，西北（先天八卦方位）。
在时间为冬春之交，农历十二月和正月，丑、寅年、月、日、时，立春至惊垫45天。
在数字为七（先天八卦数）、八（九宫数）、五、十（五行土数）。
在人体为鼻、背、手指、关节、左腿（九宫位）、脚趾、乳房、脾、胃、结肠。
在动物为狗、为虎、鼠、狼、熊、牛等有牙、有角的动物，还有昆虫、爬虫、家畜等有尾的动物。
在静物为岩石、山坡、土堆、坟墓、墙壁、门坎、阶梯、台阶、门板、石碑、土炕、柜台、桌子、床。颜色为黄色、棕黄、咖啡色、或白色（八白）。五味为甘，甜味。
（八）兑卦
兑为泽，为雨，表示喜悦和言词。天象为潮湿天气，气压低、露水、阴雨连绵。
在家庭为少女、小女孩；在社会为与嘴有关的职业，如讲师、教授、演说家、讲解员、翻译、巫师、占卜者、媒婆、传达室人员、歌唱家、音乐家、相声演员、娱乐场所人员、娼妓、牙科蓬生、外科医生等。
在场所为沼泽地、峡谷、洼地、湖泊、池塘、滑冰场、游乐园、会议室、音乐厅、茶座、饭店、废墟、旧屋、山口、洞穴、井。
在方位为西方，东南（先天八卦方位）。
在时间为农历八月，酉年、月、日、时，秋分到霜降45天。
在数字为二（先天八卦数）、七（九宫数）、四、九（五行金数）。
在人体为口、舌、牙齿、咽喉、肺、右肋（九宫位）、肛门等。
在动物为羊、豹、豺、猿猴、水鸟、兔子、沼泽动物、鸡鸭。
静物为石榴、胡桃、饮食用具、带口的器物、刀剑、剪刀、玩具、破损物品、垃圾箱等。
颜色为白色，或赤色（七赤）
五味为辛、辣
总之，在奇门遁甲中以九宫八卦涵盖了天、地、人、时间、空间万事万物。
第四节 天干地支的信息含义
一、十天干所主
奇门遁甲特别重用十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲：五行属阳木，位居东方。五脏受病主胆，在人体表主头部。五味主酸，颜色主青色。其质劲健性直，体形长方，有萌动作用。得令为栋梁，失令为废材；受克太过则无用，生旺太过则漂泊无依。性格过于自负，不能娴于世故。在奇门中为首领，为主帅，经常遁在六仪之下。
乙：五行属阴木，位居东方。五脏受病主肝，体表主脖项和肩。颜色主碧或浅绿色。五味主酸甘。体质柔嫩。得令则繁华茂盛，失令则桔萎。性格柔顺，依附世情。在奇门中为日奇，为医生，为女人，为妻子。
丙：五行属阳火，位居南方。五脏受病主小肠，体表主肩或额。颜色主紫赤色，五味苦辣。性格刚烈，工作清廉。得令得时则战果辉煌，失令则灰槁无力。能成大材，但难持久。在奇门中为月奇，为有权威之人，为婚姻的第三者男人。
丁：五行属阴火，位居南方。五脏受病主心脏，体表主胸和舌。颜色淡红，五味属苦。形体秀丽清高。性格和顺而有心计。得令是销熔暴戾，洞察奸邪；失令则愁苦、呻吟。在奇门中为星奇，为玉女，婚姻中的第三者女人。
戊：五行属阳土，位居中方。五脏受病主胃，体表主肋和鼻子。颜色深黄，五味甘辛。性格刚烈暴躁，体形敦厚。得令则豪杰果敢，失令则愚笨痴呆。在奇门中又为天门，又代资本、钱财等。
己：五行属阴土，位居中央。五脏受病主脾，体表主腹部和面部。颜色浅黄，五味甘辛。性格温顺，体质沉静。得令则教化万物，失令则洁身自好。在奇门中又为地户，代一坟墓等。
庚：五行属阳金，位居西方。五脏受病主大肠，体表主脐轮和筋。颜色主白，五味辛辣。体形长方。性格刚健锐利，得令呈其专制，失令则失去雄威。其性坚执能屈人，而不屈于人。在奇门中又代表贼人、丈夫、仇人、公安干警等。
辛：五行属阴金，位居西方。五脏受病主肺，体表主胸部和股部。颜色浅白，五味苦辣。体形方正沉静。性格忠诚爽柔，其为用坚耐似玉，得令则黄钟，失令则瓦缶。在奇门中往往代表罪人或犯过错误的人。
壬：五行属阳水，位居北方。五脏受病主膀胱、三焦，体表则主小腿。颜色深黑，五味主咸。性格柔而险，可共忧患，难以同乐。得令则济物利人，失令则妨贤害国。在奇门中又代表与流动有关的事物。
癸：五行属阴水，位居北方。五脏受病主肾和心包，体表则主足。颜色浅黑，五味咸浊。性可知阴柔浅露，得令则从龙变化，狐假虎威；失令则沉溺灰心，或摇尾乞怜。在奇门中往往代表与女性、与性生活有关系的事物或人。
二、十天干阴阳呈衰及吉凶
在奇门遁甲中，甲、乙、丙、丁、戊前五位为五阳干，己、庚、辛、壬、癸后五位而五阴干。
时辰遇五阳干时，利客不利主，做事宜先动。五阳为喜神，出军征战，远行求财，迁徙起造，百事可为而得利。逃亡者不可得。古人云：得阳干者飞而不止，利客先举。
时辰遇五阴干时，利主不得客，做事宜后动。五阴为恶神。举兵御敌，待敌动后自己再动可决胜。不可拜官迁徒，婚嫁出行，举造百事。宜按兵不动，密谋策划，坐收渔人之利。逃亡者可得。古人云：得阴干利为主，伏而不起则利。
十天干之间的关系有冲克、化合：甲、庚相冲，乙、辛相冲，壬、丙相冲，癸、丁相冲，即除戊、乙中央土之外，五行之间相克，阳克阳、阴克阴为冲。甲、己、合化土，乙、庚合化金，丙辛合化水，丁、壬合化木，戊、癸合化火。甲、己之合为中正之合，乙、庚之合为仁义之合，丙、辛之合为权威之合，丁、壬之合为浮荡之合，戊、癸之合为无情之合。
十天干旺衰，有生旺死绝表。即甲木长生在亥，帝旺在卯，死在午，墓在未，绝在申；乙木按阳死阴生，逆行十二宫，长生在午，帝旺在寅，死在亥，墓在戌，绝在酉。
火、土相同，即丙火、戊土皆长生在寅，帝旺在午，死在酉，墓在戌，绝在亥；丁火、己土逆行十二宫，长生在酉，帝旺在巳，死在寅，墓在丑，绝在子。
庚金长生在巳，帝旺在酉，死在子，墓在丑，绝在寅；辛金逆行，长生在子，帝旺在申，死在巳，墓在辰，绝在午。
壬水长生在申，帝旺在子，死在卯，墓在辰，绝在巳；癸水逆行，长生在卯，帝旺在亥，死在申，墓在未，绝在午。由此可见，辰、戌、丑、未为四库，又为四墓。
辰，既为壬水之墓又为辛多之墓；戌，既为丙火、戊上之墓又为乙木之墓；丑，既为庚金之墓又为丁火、己上之墓；未，既为甲木之墓又为癸水之墓。
古人还总结了十天干作为的吉凶，并分别为之命名：甲为天福，宜行恩施惠，进德赏功。乙为天德，宜施恩赏德敛恤抚告。丙为天威，宜发号施令，以彰雄威。丁为太阴，又名玉女，宜静居无忧，勿嗔遣谪。戊为天武，宜发号施令，行诛屠戮。己为六合，又为明堂，宜发明旧事，修疆理城。庚为天狱，又名天刑，宜决断刑狱，诛戮邪恶。辛为天庭，宜正法治囚，莫为吉事。壬为天牢，宜平讼诀狱，吉事勿为。癸为天藏，又名天网，宜扬威责罚，积蓄收敛。
古人还总结了十天干时辰出行的歌诀，这就是：
六甲出门最吉利，金马玉堂逢贵人。 乘着六乙出门去，秃头公吏宜终身。
执持弓弩遇骑射，盖为时乘六丙行。 州官县宰相遇面，只为行时正六丁。
若逢戊、己出行去，两个妇人身着青。 庚、辛、壬时最为恶，大凶无吉有灾祸。
六癸出门逢骑射，多遇山林隐逸客。
其实出行的吉凶并完全在于时辰。对古人这些歌诀只能参考。
三、十二地支所主
子：五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。
丑：五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。
寅：五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。
卯：五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。
辰：五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。
巳：五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。
午：五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。
未：五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。
申：五行属阳金，位居西南方。场所主神堂、佛堂，麦地；在人为行人、军徒、凶恶之人；物品为自行车三轮车、摩托车、火车、汽车、刀剑、金银、铁器类；在动物为猿猴、狮子；在事上遇吉神主有佳音、喜美之事，遇凶神主道路损失、疾病、破财。
酉：五行属阴金，位居西方。在人为妇女、少女、阴贵人、卖酒人；物品主金银、首饰、珍宝、刀剑、皮毛、爪骨、瓜果、口罩、石柱；动物为鸡、鸽，在事上见吉神主清谈和会，见凶神主疾患、离别。
戌：五行属阳土，位居西北方。场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱；在人为长者、善人、僧道之人；动物为狗、驴；植物为大豆、高梁、荞菜；物品为砖瓦、瓷器、药物、尸骨、锁匙、鞋履；在事上见吉神主办事顺利，见凶神为虚诈不实及争斗走失、牢狱之灾。
亥：五行属阴水，位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所；在人主小儿，乞丐、掌鞋人、赶猪人、醉酒人、罪人、盗贼；动物为鱼、虾、蟹类；物品为毛发、麻布、绸绢、笔墨；在事上见吉神主婚姻、求索，见凶神主争斗、难产。
四十二地支的刑冲害化合
地支相刑，就是地支之间互相对立刑克，造成事物的挫折不顺，于事多为触犯刑法和纪律，于人体多为疾病痛苦。
地支相刑有四种：①子卯相刑，即子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。②寅巳申相刑，即寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。③丑未戌相刑，即丑刑未，未刑戌，戌刑丑，为恃势之刑。④辰午酉亥自相刑。
地支相冲，就是处于相对位置的地支两两互相冲克。有吉有凶，吉事逢冲不吉，凶事逢冲不凶。八门、九星若逢相冲位置，则为反呤。
地支相冲有六对，这就是子午相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲、丑未相冲、寅申相冲。
地支相害，即受害、被害和严重受克的意思。凡遇害，如果气旺无制，则会有凶灾，轻者破财，重者损伤人口；如果气弱受制，处于休囚状态，又有相冲者，则可能调动工作或出差走动。测婚遇害，往往有第三者插足。
地支相害有六对，即子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
十二地支的化合，有三种，①是三会局，即寅、卯、辰会东方木局，巳、午、未会南方火局，申、酉、戌会西方金局，亥、子、丑会北方水局。②是三合局，即申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。③是地支之间两两相合，这就是子丑合，寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合，合中相生者，越合越好，如寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金。合中相克者，做事先好后坏，先热后冷，如子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土。
五、八门的信息特征
八门即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
一般说来，开、休、生三门吉，死、惊、伤三门凶，杜门、景门中平，但运用还必须看临何宫以及旺相休囚。古人有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测之人、事物关系很大。
古人有八门执事歌一首，概括了八门所主的主要事项：
欲求财利往生方，葬猎须知死路强。征战远行开门吉，休门见贵最为良。
惊门官讼是非多，杜门无事好逃藏。伤门搏斗能捉贼，景门饮酒好思量。
这就是说，不论别人还是自己，如果问求财之事，起出奇门格局后，看生门落在哪个宫内，该宫所在方向就是作生意求财的方向；要问丧葬和打猎，则死门落宫方向就是最有利的方向。如果要行军打仗、出门远行、则开门落宫方向最吉；如果要拜见贵人和上级领导，以休门落宫方向最佳。惊门落宫方向一般官讼是非多。杜门落宫是躲灾避难最好的方向。伤门落宫的方向适宜搏斗、讨债、捉贼。如果要饮酒聚会，商议谋划，最好到景门落宫的方向。
下面具体讲讲八门的信息特征：
1、开门：开门居西北乾宫，五行属金。乾卦是八卦之首，为天为父，于社会之首长；乾纳甲壬，乾位有亥，亥为甲木长生之地，甲又为十干之首，所以古人对应乾宫的门命名为开门，喻万物开始之意，为大吉大利之门。考诸中国历史，几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业，开门之名不虚也。
开门属金，旺于秋季，特别是戌、亥月，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。开门居乾宫伏吟，居巽宫反吟，居艮宫入墓，居离宫受制，居坤宫大吉，居兑宫旺相，居坎宫次吉，居震宫为迫。开门大吉，利于开业经商，征战远行，考学参军，婚取乔迁，建筑贸易，添人进口，治病求医。
2、休门，休门居北方坎宫，属水。坎水得乾金之生，于人为中男，上有兄下有弟，从容休闲；又坎宫处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠，故古人命名为休门，乃休养生息之地。变为吉利之门。
休门属水，旺于冬季，特别是子月，相于秋，休于春，囚于夏，死于四季末月。休门居坎宫为伏吟，居离宫反吟，居巽宫入墓，居坤艮二宫受克，居乾兑二宫大吉，居震宫次吉。 休门也为吉门，利于求见领导和贵人，上官赴任，嫁聚迁徙，经商建造，但不利行刑断狱。
3、生门：生门属土，居东北方艮宫，正当立春之生，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古人命名为生门，大吉大利之门。
生门旺于四季月，特别是丑、寅之月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春，生门居艮宫伏吟，居坤宫反吟，居巽宫入墓，居震宫受克，居离宫大吉，居乾兑二宫次吉，居坎宫被迫。 生门大吉，利于求财，特别是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁聚建造也为吉利。但不利埋葬治丧。
4、伤门：伤门居东方震宫，五行属木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；震卦主动，动则易伤；元帅甲子常隐于戊土之下，子与卯相刑，刑则受伤，故古人将与震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门，主人遭疾病刑伤之象。
伤门属木，旺于春，特别是卯月，相于冬，休于夏，囚于季月，死于秋。伤门居震宫伏吟，居兑宫反吟，居坤宫入墓，居坎宫生旺大凶，居乾宫受制，居艮宫被迫大凶，居离宫泄气。 伤门为凶门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶，经商易破财，出行易有灾。但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌钱等。
5、杜门：杜门居东南巽宫，属木。巽为长女，受乾父之冲克，又克坤母，与父母皆不和，故在家中处事阻塞不利；又巽宫位有辰土，既是水墓、土墓又是辛金之墓；八卦九宫均为阴阳对立统一格局，西北方为开门，与它对冲的东南方自然就命名为杜门，一开一杜，二者对立统一，4 6=10，统一于五行地数（9为天数，先天八卦对冲方位二卦相加均为9数；后天八卦对冲方位二卦相加均为10数，10为地数）。
杜门属木，旺于春季，特别是辰、巳月，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。杜门居巽宫伏吟，居乾宫反吟，居坤宫入墓，居兑宫受克，居艮宫被迫，居坎宫受生，居震宫比和，居离宫泄气。 杜门小凶，也为中平。在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有检察性质的单位。杜门为藏形之方，适宜于躲灾避难、捕盗剿贼、防洪筑堤、判决隐狱等，余事皆不利。
6、景门：景门居南方离宫，属火。在家中为中女，在乾金为父，与丈夫中男坎水对冲，易动口舌，常有血光之灾；又景门正当日升中天、大放光明之时，但烈日炎炎，虽夏季景色美丽，但难免有酷暑之忧；又景门所在离宫正南与正北坎宫休门相对，一个万物闭藏休息，一个万物繁茂争长，故古人命名为景门。
景门属火，旺于夏，特别是午月，相于春，休于四季月，囚于秋，死于冬。居离宫伏吟，居坎宫反吟，居乾宫入墓，居兑宫被迫，居震、巽二宫生旺，居坤、艮二宫生宫为休。 景门小吉，亦为中平。宜于献策筹谋，选士荐贤，拜职遣使，火攻杀戮，余者不利，谨防口舌及血光、火灾。景门多主文书之事。
7、死门：死门居西南坤宫，属土。死门与艮宫生门相对，万物春生秋死，春种秋收，故命名为死门。
死门属土，旺于秋季，特别是未、申月，相于夏，囚于冬，死于春。居坤宫伏吟，居艮宫反吟，居巽宫入墓，居震宫受克，居离宫生旺大凶，居坎宫被迫大凶，居乾、兑二宫相生为休。 死门为凶门，不利吉事，只宜吊死送丧，刑戮争战，捕猎杀牲。
8、惊门：惊门居西方兑位，属金。正当秋分、寒露、霜降之时，金秋寒气肃杀，草木面临凋蔽，一片惊恐萧瑟之象；又兑卦为泽，为缺，为破损；又兑主口，主口舌官非，故古人将此门命名为惊门，与东方震宫伤门相对应。
惊门属金，旺于秋，特别酉月，相于四季月，休于冬，囚于春，死于夏。居兑宫伏吟，居震宫反吟，居艮宫入墓，居离官受制，居巽宫为迫，居坎宫泄气，居坤宫受生，居乾宫比和。 惊门也是一凶门，主惊恐、创伤、官非之事。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、蛊惑乱众、财博游戏，其余事不可为。
八门在五行上各有怕属，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平，预测时常以它们落宫状况，即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。
古人把门克宫称为“迫”，叫“门被迫”，而且有歌说：“吉门被迫吉不就，凶门被迫事更凶。实际就是说，吉门克宫，吉事不就，凶门克宫，事情更凶。又把宫克门叫做“制”，实际上是门受宫克，“吉门受克吉不就，凶门受克凶不起”，吉门受到地盘的制约，吉事不成凶门受到地盘宫的制约，凶事就闹不起来了。古人又把门生宫称作“和”，宫生门称作“义”。门宫相生，对于吉门来说自然为好，等于好上加好；但是对于凶门来说，如果受生，更加旺相，那就凶上加凶了。所以，不能一般认为，相生就好，相克就不好，必须具体情况具体分析，而且还要根据季节论其旺相休囚。
至于八门所代表的事物，可参照它们所对应的八卦万物类象。
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