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一欧元等于多少人民币|一O 九 覆南京王酌平函 丙戌年十月十八日

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一O 九 覆南京王酌平函 丙戌年十月十八日
酌平贤弟如面,管店来函收悉,顾惕生老先生住址,既与府上相近,请将门牌覆知,以便通讯为盼,坊间各经典论阴阳顺逆生死,不一而足,最令人难辨,有以形局论顺逆者,有以生死论顺逆者,已顺则生旺,逆则衰死者,即姜注生入克入,有云生旺之气为生,衰死气为克者,入为内克为外,入为坐山,出为向首是也。平洋山龙,坐实坐空,作法不同,故有顺逆之称,非从掌上入中顺逆飞布为顺为逆之说也。此点最易令人误入岐途,下文云山以生气为顺,水以死气为逆,乃理气零正之作法,最为显明,二十四山坐实坐空分为两局,即所谓四十八局也。雌与雄交会合玄空者,此雌此雄,系山水形局之雌雄,非理气之雌雄也。下句云雄与雌,玄空卦内推者,此即理气天地水火山泽雷风之雌雄也。关于辨正各经文,均已详解于本义书内,至迟明年春季出版,今预约者全计只八十部,一俟书款到齐,即当开印,约两个月即可告成,因印刷工料太高,需一千元方可告成,环境所系,无法筹措,故不得不慎重办理,虽心急如火,力不从心,将来书印成后,各条经文,自可一目了然,今暂置之,据条答之。(6)当今之一卦曰正运,故曰天心正运,一切吉凶,均从此当令之一卦推论,天心即立极之意。全年三百六十馀日,每一花甲有五子,故曰五运,六个花甲为一年,故曰六气,此法属于太岁章,叩金龙之用法,每年分为严凝温厚之气即本此。(8)城门为通气往来之所,阴阳交媾之门,犹种子与生育之门,即极相似。(9)文风武水,高实为风,低空为水,即零正用法之意,小补往往有弄巧反拙之意,令人如入五里雾中。屾落头定有一星句,落头者行龙将结之属也。到头者尽结之处也。若落头属水,则真而太刚,若属水体,则届而太柔,曰到头要水土金者,水屈士方金圆,则刚气已化,故能结穴,世云龙贵阴穴贵阳者,亦与此意略同。(11)点位二字,以形势远近为言,近则为兄弟,远则为子孙,发于现在,发于将来是矣。(12)内外生克已答于第一段,仰庚申之夹,与辛戌癸丑大不同,书载目讲云,坎离逢震巽,二七同道,为卦气可通,言六七一八,则不能而为夹杂矣,按理庚申水虽夹,应发于上元二二运,下元之庚,虽属为吉,为非正运,其效故轻,非可与上元运同日而语也。又子癸为吉壬子凶者,此句非得诀不能了解也。所以世俗有顺子逆子之说,即误于此句而来,诀日贪狼一路行,故曰为吉,若壬者,上元而取下元之气也。故曰凶,(上下元非从干支分天人地也)若时当下元初运,则于癸凶而壬子吉矣,此意谅洞澈。(14)尊论确合至理,气运之消长,随九气转移,故曰贪巨禄文廉武破辅弼一一挨去,世俗论挨星,从掌上贪巨禄一一挨去之说,获知于此着书立说之难,所谓能为智者道,难与俗人言,非古人之有意误人,卖原理之难明,乃后人自误耳。橱明堂十字,系指结穴言,天心十道,系指山水零正言。(15)辰戌丑未同为四隅之边沿,易犯出卦,故曰乾坤艮巽夫妇宗,甲庚壬丙曰正向者,此正非单字,经云乙辛癸单行脉,此正与单,不能混为一谈,世俗大都以单向不兼为正向者,误之尤误矣,下句云取得贪狼者,惟得诀者能明之,否则甲庚正向不兼,何来有贪狼可取,下次来函请详明之,俾知究一见,玆姑不答。(16)问寅申巳亥句,与上相同,来函时并述之,偕盼。(18)阳脉阴脉,鄙意系山龙平洋之分,平洋当然为阳,而山龙亦有平地结穴老,其脉气阴阳而刚柔,务必明辨之,夫山龙平地,虽属阳矣,而其脉线究与平洋不同,万不以离乎阴脉,若论平洋结穴,脉气普遍,脉之阴阳刚柔,乘气作法,稍可变通,不若山龙之最易脱脉也。山乡败绝者多,其故即在于此,平洋纳气应验要重,二者为相地作法,应加注意,不同之异如此而已,愎请台安。

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