[正宗斗首五行择日]鬥首五行擇日法
鬥首五行擇日法
鬥首五行法
一：二十四山鬥首五行法：
１：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山屬“土”
２：癸、醜、丙、午、乾、亥、六山屬“火”
３：艮、寅、丁、未、四山屬“木”
４：甲、卯、坤、申、四山屬“水”
５：乙、辰、庚、酉、四山屬“金”
歌曰：
壬子巽巳辛戌土 ，乙庚辰酉是金神。
坤申甲卯原屬水 ，艮寅丁未木成林。
癸醜丙午山屬火 ，乾亥兩山火同宗。
此二十四山鬥首五行所屬，不管是與八宮五行相比論，還是以天干地支四維所屬相比論，看起來都是“錯”的。
二：十天干化氣五行所屬：
甲己屬土， 乙庚屬金、 丙辛屬水、 丁壬屬木、 戊癸屬火，
天干化氣五行與二十四山鬥首五行不同、如不特別加“注意”區分，否則就會搞錯、例如：甲山屬水，甲幹則屬土，如造甲山而（用甲日﹞則為土克水，則變為貪官，如貪官有氣或值令，則變為凶日課了。
三：二十四山頭鬥首六親列於下：
天幹 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
山頭
壬子土 元辰 廉貞 武財 破軍 貪官
癸醜火 廉貞 武財 破軍 貪官 元辰
艮寅木 武財 破軍 貪官 元辰 廉貞
甲卯水 破軍 貪官 元辰 廉貞 武財
乙辰金 貪官 元辰 廉貞 武財 破軍
巽巳土 元辰 廉貞 武財 破軍 貪官
丙午火 廉貞 武財 破軍 貪官 元辰
丁未木 武財 破軍 貪官 元辰 廉貞
坤申水 破軍 貪官 元辰 廉貞 武財
庚酉金 貪官 元辰 廉貞 武財 破軍
辛戌土 元辰 廉貞 武財 破軍 貪官
乾亥火 廉貞 武財 破軍 貪官 元辰
鬥首日課是以五行所屬為主，為我，我生者為廉貞，生我者為貪官，我克者為武財，克我者為破軍，比和者為元辰。
四：五幹化氣五行生旺：
五幹化氣的生旺墓絕、與正五行的生旺墓絕基本相似，唯獨其五行不同是：丁壬屬木、戊癸屬火、甲己屬土、丙辛屬水。
論生：丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。
論克：丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。
日常所用的是：正五行、“壬水生乙木”、但鬥首五行是則為“乙金克壬木”、生克載然不同，屬其反。
十天干化氣五行生旺墓絕例列如下：
天幹 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛
地支
亥 長生 絕 絕 病 臨官
子 沐浴 胎 胎 死 帝旺
醜 冠帶 養 養 墓 衰
寅 臨官 長生 長生 絕 病
卯 帝旺 沐浴 沐浴 胎 死
辰 衰 冠帶 冠帶 養 墓
巳 病 臨官 臨官 長生 絕
午 死 帝旺 帝旺 沐浴 胎
未 墓 衰 衰 冠帶 養
申 絕 病 病 臨官 長生
酉 胎 死 死 帝旺 沐浴
戌 養 墓 墓 衰 冠帶
五：番化鬥首五行：
番化決：元辰番化是元辰、武化貪官須認清、貪化破軍真秘決、破軍化出是廉貞、廉貞化武休重見、武化貪官受有情。
即元辰化元辰，
武財化貪官…官鬼子孫財
貪官化破鬼，
破鬼化廉子，
廉子化武財，
天干番化五行列例如下：
天干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
山頭
土 土 水 火 金 木
火 金 木 土 水 火
木 水 火 金 木 土
水 木 土 水 火 金
金 火 金 木 土 水
鬥首擇日、以年月日時用（天干化氣）亦稱（十幹化氣﹞（十幹化曜）化氣五行即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、
以坐山所屬五行（鬥首五行）為﹝我 ）以年月日時四柱天干化氣為（他﹞。
生我者為貪狼、為官星、合稱貪官，
我生者為廉貞、為子孫、合稱廉子，
克我者為破軍、為鬼賊、合稱破鬼，
我克者為武曲、為妻財、合稱武財，
同我者為元辰、 合稱元辰。
例如癸山屬火：
例吉格 （ 癸山）
廉子 己亥年 番化為金 我生者為廉子、（子孫）
元辰 癸酉月 番化為火 同我者為元辰、
元辰 戊寅日 番化為火 長生在寅、
元辰 癸丑時 番化為火
本課系山頭元辰坐長生格、癸山屬火、四柱番化、三火克金、（戊癸化氣五行火、元辰化元辰，仍屬火、己化氣五行土為廉子、廉子化武財為金，而金病在亥年，元辰火長生生於寅日，謂之（元辰得位）嫌其是（克出）年月二柱為（出）（金）在年﹝火﹞又克之、稱為克出，主子孫會不旺，幸得金氣有月令幫扶，（酉月為金得令）又有酉醜成金局，方可用之。本課亦稱之為“三元辰”格。
鬥首擇日說明，必需以年、月、日、時、配合山方、柱中要重見三重元辰、稱之（上述三元格﹞即為元辰會一家也，或見三重武財（三武格）也即武財會一家。還要山方得時令旺相，化氣逢長生冠帶臨官帝旺墓庫胎養之支，謂之得位。還有本命祿馬，太歲活綠馬，鬥首之年月日時祿馬等等配合也。
凡鬥首擇日、擇師如不精通鬥首二十四山（鬥首五行）所屬，配之殺人不用刀，比如（甲山）與（甲幹）之例、甲山屬水、糸指（鬥首五行）用以觀察山頭五氣，甲幹屬土、系指化氣五行，用以觀四柱天干化氣的，甲山水為我，甲幹土為他，是山之“破軍”鬥首以（元辰﹞為吉，（破軍﹞為凶，故如鬥首五行被擇師搞錯化氣五行，即是顛倒吉凶，為禍八端了， 鬥首擇日是以（年）（月）為主，為（外）為〈出〉、（日）（時）為（下），為（內﹞為（入）的。喜神宜克入（年、月克入、日時）即生入，不宜克出或生出，忌神則宜克出生出，不能克入或生入。
又以〈山頭〉為﹝體），為（內）為〈主〉，四柱為（用）為（外）為（客），要（客﹞來生（主）、忌（客）來克（主）次看四柱翻化（番化）鬥首是先看（山頭）與四柱化幹生克後、尚要觀察番（化）之情。
番化決：元辰武化貪、官鬼子孫財，說明：（元辰武化貪），元辰化元辰，武財化貪官，次句：官鬼子孫財，說明是貪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武財。
要造用番鬼課，要懂開山看山，修方看方，作向看方、要山元辰得令、坐長生、帝旺、冠帶、臨官、胎、養、墓庫之位、又要五氣生元氣為吉。若元辰坐沐浴、衰、病、死、絕之位、而五氣克元辰者均為凶論。還要元辰克五氣，（元辰）指山頭鬥首五行、（五氣）指四柱番化氣，怕五氣克元辰，若五氣生元辰為吉，元辰生五氣為洩氣，泄多了則亦凶，若洩氣太重，主當代貧賤，洩氣稍輕，後代必興，先看本山休旺之年，次怕神煞生旺之歲，五氣具吉亦應三合之年，吉神衰絕者，亦怕死絕之歲，（吉神要生旺，若是衰絕又逢衰絕之年，凶必隨見。所以番鬼課的東西，不是一般的擇日師所造作的，比如廉子在課中不宜重見，重見則傷克子孫，不然亦會損父母，又怕刑沖，若遇兩頭關克，坐山又無氣者，連主要絕嗣。
以下鬥首葬親一例：
丙山屬火：
破鬼 辛醜年 番化為土 克我者為鬼
破鬼 辛醜月 番化為土
破鬼 丙申日 番化為土
破鬼 丙申時 番化為土
破鬼重見本已凶，鬼煞又坐于長生申位，而山頭元辰無位，反病于申位，生鬼之化氣土，（化氣泄出元辰之氣）俞被剝削、況且鬼煞又逢合（丙辛合）此課用後不到兩個月、為被盜命而敗家，蓋火山本急、丙申納音火，你們大家說說番鬼鬥首不是鬼嗎。破鬼本是克山頭之神，是鬼殺也、番化又為我生，它是幸災樂禍之性質，故最為忌之，但也有鬼人用之。
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