知识篇风水是中国几千年传统文化孕育出来的一种专门处理方位与空间的艺术，可概括为考察地理环境，包括地质、水文、生态、小气候及环境景观等，然后择其吉，而营筑城郭、室舍及陵墓等，使其达到天、地、人合一的至善知识篇...
以五行六神推及社会治乱,的确有合理之处,也可以剩去史学家争执不休的论题，古史者云:天下事旧分必合,久合必分 历史为一治一乱之更替也。!!老马哲人云:社会有原始直共产,与低级到高级,有野蛮之文明只螺旋之八字知识...
余写本论题,非为或人心目,骇人听闻,实为书生意气,有感而发亦!!地球为太阳系内唯一有生命之星体,已被现代科学证实,然余认为,不独太阳系,即使银河系,河外星系等等无量不可名之星际,有生命之球体仅是地球,八字知识...
民国命学才人中较为有才智的韦千里君有论命过程中，依然提倡格局成败，与八字的用神区分开来，徐东海则专执用神，至于其分析八字也曾套用格局，然而，其所谓的格局与沈氏真诠中 的格局含义不可同日而语，因智商有八字知识...
文明之传承,余认为有三种机制,基因,遗传复制前代潜意识之经验,嬗变后在开拓新境界，其次，为社会经验之外在传递,如言传身教 再次,则为书籍史册之形成薪传火续 哲人云:书为人类进步之阶梯,因为其包涵前人之八字知识...
才女为人间不可多得之佳作，现代社会，教育普及，民智大开，女秀才巍然成风。余认为皆可以归才女之行列，然我国以封建农业起家，素来压制女性，即征服之淫荡之复有诋毁之逼迫之。故五千年历史，才女不知道折杀几许。八字知识...
古本《太玄经》京房接受了《焦式易林》的以卦直日法，并融汇了阴阳五行、天干地支学说，发展和创立了纳甲、飞伏、世应等一整套专门术语。成为后来以钱代蓍的火珠林卦法的源头。以钱代蓍，简单方便，广播民间。火珠林知识篇...
《汉书·艺文志》将术数分为六种：一天文，二历谱，三五行，四蓍龟，五杂占，六形法。并界定了术数的学科范围：“数术者，皆明堂。羲和、史、卜之职也。”至清朝乾隆年间，修知识篇...
在我国影响最大的筮法是《周易》中记述的八卦和六十四卦，以及在此基础上产生的火珠林卦法，俗称“六爻卦”、“文王课”。在《周易》之前有两种筮法，一曰&ldq知识篇...
这一记载，是目前所能见到的有关风水的最早描述，也是用木杆即圭表测日影“景”，以定方向及时令之方法的最早记载。可见早在商周时期，先民们就已经将风水知识应用到实际生活中，并以其为依知识篇...
西汉时期，儒学大家董仲舒将五行从五种物质抽象为五种属性，用以说明自然界各种事物和现象（包括人在内）的发展和变化。概括来说，东方属木，因日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”，将知识篇...
命理笑谈才子英雄豪杰以千秋功业而载入史册，高官名宦以名利声望财主富翁以物质实力相鸣于世，而才子则以卓然不群之人格玉壶冰心之魂魄与上述三者相颉颃，相争锋！！八字看才子，以命局为凭，仅看二星足也，曰：食八字知识...
流水年华复勿勿，怎奈人间华发生。梦忆少年伤心事，旧音故曲不堪听。余以前曾经写一言难尽八字学，阐明八字实际为玄学，故其构建机制，纯学理的思路无法加以窥明，因为流年的制定也是人为的假设，与宇宙天然的时间八字知识...
阴阳消长指阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛，人体的生理功能知识篇...
第三节阴阳学说阴阳五行说，是我国先民在接触各种事物与现象的实践中，通过观察与思考而建立的一种影响很大的哲学思想观念。它是一种自发的朴素的唯物论，并具有辩证法的初步思想因素。“一阴一阳谓之道知识篇...
七星连珠话命局 命学仅有形神二法门，形派注重干支局相，如看风水之峦头之工夫，重视宅前屋后，山向定物。左右护卫。谈及恒常小民，则验之愈多。但如仅仅看形势组合，不看其理气流程，则其神采飞扬之处未必能够彰八字知识...
八字之精妙绝伦之处，鄙人认为在大运的发明，若无之，仅有流年命局，绝对为荒诞不经之玄学。形派在命局中便可以看出太多的人生征象，但仅仅为软性特征，如此人有伤疤，次人的外公有两个女人，此人有是养子，此人有两八字知识...
相克即互相制约、克制、抑制的意思。同样，相克的关系中，也具有克他、他克，即顺克、逆克两个方面的关系。逆克，又叫反侮，即五行反侮。五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。古人认为水能够知识篇...
欲成为命理高手，余云仅有五端足亦，境界，学识，思维，书籍，实践。。一 境界 命学为道家修身之余，故研习命理，不仅富贵财利穷通得失置之度外，即便生死横逆也应沦海一笑之，余阅人久亦，曾见诸多命理学八字知识...
阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后，特别是《易经》对阴阳进行了全面概括，成为系统、完整的阴阳学说。阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可以用来分析一个事物内部所存在的相互对立文王庙前的河图洛书的两个方面。知识篇...
时：古人说的时辰相当于现在的两个小时。由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。若钟表指针处在上下两个时辰的交界处，就应该算作下一个时辰。比如一点整，应算作丑时；三点整，算作寅时。另外，古人知识篇...
四、四时和五方四时，即一年的四季；五方，即空间的东、西、南、北、中五个方位。这是中国古代的时空观念。五味、五畜、五方关系春天花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木，代表气体知识篇...
山西晋城玉皇庙宋代彩塑二十八星宿西方的奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，像是一只猛虎，于是用虎来象征西方。北方的斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，组合起来犹如龟蛇纠缠，于是用玄武（因龟身有鳞甲，故称武）来知识篇...
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。晚上五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，知识篇...