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干支位置论

干支天地论

天在上、为外,我们生存于社会大家庭的外交关系,命主的一切生活现象,不管是财富、六亲、官职等社会关系,是大家有目共睹的现象,天干为用神对日干直接作用,应吉程度大,也就是大家认可的外表现象,如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的,但如果在运上出现地支旺的五行时,此阶段命主的外界关系是一个改变期。
天在上、为外,我们生存于社会大家庭的外交关系,命主的一切生活现象,不管是财富、六亲、官职等社会关系,是大家有目共睹的现象,天干为用神对日干直接作用,应吉程度大,也就是大家认可的外表现象,如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的,但如果在运上出现地支旺的五行时,此阶段命主的外界关系是一个改变期。
干支远近论位置细论

远近论是:衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的,天干用神透出,直接与日干发生作用,应吉大,间接作用应吉小,同时要分清干支的作用关系。在八字中,,有时用神发挥了忌神的作用,而忌神也能发挥用神的作用,八字分析就是日干对八字中忌神,用神的关系进行分析,而十神为用神, 忌神的位置决定了吉凶的不同层次,位置在某种情况下,决定了原局每个五行的生克权,也决定了喜用、忌神对日干的影响力量,分析日干信息的关键。
我们通过干支作用论,已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律,而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根,生克力大,也就是年柱对月柱的生克权,耗泄权,而月柱不能轻易去作用年柱,只有隔离或月柱力量很大时,对年柱作用。
每个十神所临的位置,就决定了日干吉凶的运段,年月为喜用神,应吉程度大,格局高,日时应吉小,格局低,同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清,有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。
远近论是:衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的,天干用神透出,直接与日干发生作用,应吉大,间接作用应吉小,同时要分清干支的作用关系。在八字中,,有时用神发挥了忌神的作用,而忌神也能发挥用神的作用,八字分析就是日干对八字中忌神,用神的关系进行分析,而十神为用神, 忌神的位置决定了吉凶的不同层次,位置在某种情况下,决定了原局每个五行的生克权,也决定了喜用、忌神对日干的影响力量,分析日干信息的关键。
我们通过干支作用论,已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律,而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根,生克力大,也就是年柱对月柱的生克权,耗泄权,而月柱不能轻易去作用年柱,只有隔离或月柱力量很大时,对年柱作用。
每个十神所临的位置,就决定了日干吉凶的运段,年月为喜用神,应吉程度大,格局高,日时应吉小,格局低,同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清,有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。

干支宫位六亲论

宫位六亲论是分析八字易相,判定六亲关系唯一的衡量标准,我们知道八字中有许多六亲不存在时,我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢?
1、代表六亲的十神不出现,命局为忌神应吉,为用神时应凶,根据这一易象分析得出的结论是错误的。
2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测,结果是准确的。八字的用神六亲不见应凶,但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用,六亲以吉断, 而他的不出现是六亲不吉的一面,所以要分断。
3、如果八字格局中的六亲为忌神, 同时宫位又处在忌神的位置,那么其六亲应凶的程度大。
4、宫位六亲是信息同步的论点,要达到星宫同参,找出六亲易象,进行吉凶判定。
5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。

宫位与六亲谁的力量大?

1、宫位为忌神而六亲为用神,此时六亲对日干关系好,能帮助日主,但自身条件差。
2、六亲为忌神,而宫位为用神,此时六亲对日干的帮助小, 而自身条件优越而不愿帮助日主。
3、宫位与六亲同为喜用神,自己条件好,同时又能帮助日主。
4、宫位为喜用神,而六亲为忌神紧贴日主,六亲给日主带来的灾难要大于付出。
5、六亲为喜用神,而宫位为忌神,虽然六亲条件不好,却在以100%的力量帮助日主。
6、六亲与日主的关系,同样根据以上关系进行分析论证。
宫位六亲论是分析八字易相,判定六亲关系唯一的衡量标准,我们知道八字中有许多六亲不存在时,我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢?

1、代表六亲的十神不出现,命局为忌神应吉,为用神时应凶,根据这一易象分析得出的结论是错误的。
2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测,结果是准确的。八字的用神六亲不见应凶,但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用,六亲以吉断, 而他的不出现是六亲不吉的一面,所以要分断。
3、如果八字格局中的六亲为忌神, 同时宫位又处在忌神的位置,那么其六亲应凶的程度大。
4、宫位六亲是信息同步的论点,要达到星宫同参,找出六亲易象,进行吉凶判定。
5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。
宫位与六亲谁的力量大?
1、宫位为忌神而六亲为用神,此时六亲对日干关系好,能帮助日主,但自身条件差。
2、六亲为忌神,而宫位为用神,此时六亲对日干的帮助小, 而自身条件优越而不愿帮助日主。
3、宫位与六亲同为喜用神,自己条件好,同时又能帮助日主。
4、宫位为喜用神,而六亲为忌神紧贴日主,六亲给日主带来的灾难要大于付出。
5、六亲为喜用神,而宫位为忌神,虽然六亲条件不好,却在以100%的力量帮助日主。
6、六亲与日主的关系,同样根据以上关系进行分析论证。
天在上、为外,我们生存于社会大家庭的外交关系,命主的一切生活现象,不管是财富、六亲、官职等社会关系,是大家有目共睹的现象,天干为用神对日干直接作用,应吉程度大,也就是大家认可的外表现象,如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的,但如果在运上出现地支旺的五行时,此阶段命主的外界关系是一个改变期。

天在上、为外,我们生存于社会大家庭的外交关系,命主的一切生活现象,不管是财富、六亲、官职等社会关系,是大家有目共睹的现象,天干为用神对日干直接作用,应吉程度大,也就是大家认可的外表现象,如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的,但如果在运上出现地支旺的五行时,此阶段命主的外界关系是一个改变期。

 

干支关系论

歌诀:

天干看通根,通根有关系。

根旺干必旺,根枯苗必萎。

同柱也作用,生克泄煅晦。

通根在坐下,天干力量增。

戊辰与己丑,坐下最虚空。

月令主旺衰,力量占六成。

受制与逢生,力量有减增。

空亡不必查,神煞不可用。

一、通根关系

1,甲通根寅卯,力量:卯>寅

2,乙通根寅卯,力量:寅>卯

3,丙通根午巳未戌,力量:午>巳>未>戌

4,丁通根巳午未戌,力量:巳>午>未>戌

5,戊通根未戌,力量:戌>未

6,己通根未戌,力量:未>戌

7,庚通根申酉,力量:酉>申

8,辛通根申酉,力量:申>酉

9,壬通根子亥辰丑,力量:子>亥>辰>丑

10,癸通根亥子丑辰,力量:亥>子>丑>辰

注:巳午火不是戊己土之根,亦不是戊己土的禄刃。丑土既不是庚辛金的根,也不是庚辛金的墓库。关于这些周易界争论颇多,那只有用实践来证明对错。天干在地支有根,天干的力量增加。根伤,天干亦减力。其中通根月令力量最大,通根坐支力量次之,通根其它地方力量最小。

二、同柱关系

1,生:甲子,乙亥,丙寅,丁卯,戊午,己巳,庚辰,辛丑,壬申,癸酉。天干稍增力,地支不减力。

2,泄:甲午,乙巳,戊申,己酉,庚子,辛亥,壬寅,癸卯。天干稍减力,地支不增力。

3,克:甲戌,乙丑,丙申,丁酉,戊子,己亥,庚寅,辛卯,壬午,癸巳。天干盖头,天干不减力,地支也不减力。

甲申,乙酉,丙子,丁亥,戊寅,己卯,庚午,辛巳,壬戌,癸未。地支截脚,天干稍减力。

4,晦:丙辰,丁丑。辰土晦丙火,丑土晦丁火,丙丁火减力较大。

5,煅:庚戌,辛未。戌土煅庚金,未土煅辛金,庚辛金减力较大。

6,通根:丙戌,丁未,壬辰,癸丑。天干坐下通根,天干增力较大。

7,相助(也通根):甲寅,乙卯,丙午,丁巳,戊戌,己未,庚申,辛酉,壬子,癸亥。天干既通根地支,也得到地支相助,天干增力大。

8,虚空:戊辰,己丑。辰丑为湿土,不助天干,也不是戊己土的根。戊己土坐下虚空。

三、八字中天干地支的作用顺序及作用力流向

年干→月干→日干←时干

↑ ↑ ↑ ↑

年支→月支→日支←时支

上面是在八字中天干地支的作用顺序及作用力流向图,具体解释为:

1、年干作用月干,月干作用日干,时干作用日干,日干不对月干和时干反作用。

2、年支作用年干,年支作用月支,月支作用日支,时支作用日支,日支作用日干,日干不作用日支。

3、在天干要看月干和时干对日干的作用力,年干只起到对月干增力或减力的作用。

4、在地支要看月支和时支对日支的作用力,以及日支对日干的作用力,年支只起到对月支增力或减力的作用。

5、在八字中天干地支相互之间的作用是有严格的秩序、规则和顺序的,天干地支相互之间没有交差的作用关系,即相邻才作用,相隔不作用。传统命理学没搞明白天干地支作用关系,而是相互之间胡乱作用,让人无所适从,没有秩序,没有规则,没有顺序,这是十分荒谬的。

四、关于空亡

李涵辰提出了空亡论,现在新派都查空亡,线上排盘也都列出空亡。经过至真斋主大量的实践验证,空亡之说是根本不存在的。李涵辰之所以提出空亡论,我认为是他没有总结出天干衰极时,天干逢生不受生等理论,定八字格局不准确,为了跟求测者实际情况相符,他反推出了八字应该是哪种格局,进而提出了空亡论。至真斋主认为空亡论应该抛弃之。

例:(李涵辰《八字预测真踪》青岛卢某命造)

乾造:己酉辛未癸巳丁巳

大运:庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

李涵辰将此命造定为旺格,很显然,他认为未土空亡,应以年支酉金定旺衰。在他看来,如果不查空亡,日干癸水生在未月虽然衰,但是,辛金得己土生,又有酉金之根,辛金生日干癸水,日干不会从衰,只能是衰格。然而用衰格断命又与实际不符。于是他很有创意地提出了空亡论。而事实上,辛金衰极,虽然有己土生,但是辛金逢生不起。日干癸水衰极,虽然有辛金生,癸水亦逢生不起。此命造是从衰格。戊辰大运戊寅流年,戊土合克日干癸水;己卯流年,戊己混杂合克日干癸水,所以财运顺遂。

八字有很多逢生不起的情况,如果不掌握这条理论就不能准确地定八字格局。其实逢生不起的道理很好理解。八字中如果某字衰极,那个字就像是阿斗一样扶不起来,就像豆腐一样捧不起来。

传统八字命理还查神煞,经过大量实践验证,神煞根本就不存在。事实上,按照古人的理论技巧,一个天干或地支同时代表好多神煞,究竟按哪个神煞论事?矛盾重重。如果有预测师按神煞断对了一两件事,也没有什么可奇怪的。碰巧的事在实战中很多很多。如果抱着错误理论技巧不放,那只能是一种悲哀。

干支的九种关系

论八字干支九种关系的动态与静态

引论 干支九种关系的运用依据

四柱八字干支共有九种关系,为生、泄、克、耗、冲、合、刑、害、比。其中天干之间的关系力量主要由地支九种关系的流通转换来决定。
这九种关系的运用也就是预测学原理的所有精华、关键、核心之所在,也是决定着你学习预测学所达到的水平及预测准确率的多少。

我们排好一个八字以后,这九种关系运用的主要依据为:

1.阴阳五行的属性意义。
2.年、月、日、时所代表的宫位之义。
3.十天干和十二地支所代表的意义。
4.年龄阶段的含义及内容。
5.十神所代表之义。
6.最为关键的一条,所有理论的运用之所在:要在先天性的‘命’与后天性的‘运’中,两者相互产生的关系加以综合分析、仔细分辨,方能预测准确。
小结:以上所有理论依据要以动静原理贯穿始终。
在此部分中,论述主要以正格的观点来分析;从格只要以把正格的论述形式转换一下,下面分别论述。

第一章 ‘生’的静态与动态

之一 ‘生’的结果
之二 ‘生’的静态性与动态性
之三 明生与暗生

生为一方对另一方的滋生、扶助之义,有吉凶两个方面。

之一 ‘生’的结果

第一方面 ‘生’的结果(在正格中)

‘生’总是带有一定的、很强的目的性,使结果达到什么状态;很难预料,但总体上可概括为三大种。

第一种:生多。

(1)生多为忌:对于干支的忌性来说,生多是为忌的。
(2)平衡之生是为用的,对于干支的用性来说,平衡之生多是为用的;生多为患是为忌的。
(3)注意阶段性的用神和忌神的转换。如果用性转换为忌性,则对用神生的越多,反而忌性越强;同理,忌性转换为用性,则对忌神生的越多,反而用性越强(在此多为平衡之生,生多是为患的)。

第二种:生少。

(1)对于干支的用性来说,生少是为忌的。
(2)生少为用,对于干支的忌性来说,生的越少越好。
(3)注意阶段性用神和忌神的转换。

第三种:平衡之生

(1)对于干支的忌性来说,平衡之生一般产生不了较大的危害;一般只是产生的小危害。
(2)对于干支的用性来说,平衡之生是具有较强的吉性。
小结:以上三种状况要加以综合分析方可,要注意三种之间的相辅相成、转化流通之间的关系(分阶段性,指大运、流年)

第二方面 ‘生’的结果(在从格中)

在从格中,要按照所从之五行用神的格局论述。一般来说,合理的生助,越多越好;不合理的生助,为生多为患。
平衡之生,一般不适合于从格预测;但要分析这样状况的干支是趋向于用神还是忌神。
对于忌神,无论是生多、生少,还是平衡之生,只要有了生力而不从格,就会产生一定的祸患、忌性。这是因为生助了忌神,就会使用神受到损力。
对于用神来说,只要具备了调候的动态之力,就是生的越多越好。

之二 ‘生’的静态性与动态性

一、‘生’的含义状态

单独论生,用相对论的原理来分析,本柱是具有动态性的。但生在很多条件范围内会转化为静态或加强其动态性。

二、生的静态性

‘生’本为一方生助另一方,但生的一方遇到很多条件下便不会去生助另一方了,而转化为静态性。无论动生和静生,只要为以下形式者便为静态性,主要形式为:(1)受有力合绊、合化、合克住;(2)动中受有力之冲散;(3)有病无力之干支。

三、生的动态性

生的动态性具有静生和动生两大种。那么何为静生?何为动生?
在八字预测中,如果生方不具有冲、合等动的条件,便是静生。
如果生方在其它力的引化下动,主要为冲动、合动,并且为有力之动,便会形成动生。注意受生方不算动生,而为动泄。

四、静生与动生的主要区别及其种类

1.主要区别就是体现在‘静’与‘动’的方面上。
2.静生有两种:一为先天性八字的生为慢速、中速、快速,但是具有长久性、稳固性。二为后天性大运、流年中的干支对先天性八字干支的生为中速或快速,不具有长久性、稳固性,而为阶段性、变化性。
3.动生也有两种:一为在合、冲的条件产生的有力之动,速度为快。二为在合绊、合克、冲散的条件下仍有较强的余力动,能产生较强的吉凶,不过其自身也受损较大,速度为中速或慢速。
小结:吉凶的程度视其力量的流通转换。

之三 明生与暗生

静生和动生为在四柱八字中的主要表现有明生和暗生两大类。

一、什么是明生?什么是暗生?

1.明生:在八字中,天干主外,主表面的,为外观上所看得见的、所显示出来的,是有形有限的。
2.暗生:地支主内,主看不到的、隐藏的,但却是客观存在的,是潜在、无限的。
3.因此,明生是在天干之间进行的相生,包括天干引化地支出来的相生。暗生是为地支之间进行的相生。

二、暗生与明生的力量对比

暗生比明生的力量要强大得多,暗生是促进明生的。明生力量的强弱取决于暗生的力量,在论文“四柱天干地支所占力量比重的详细分析”中已论述,这里不再多述。

三、暗生和明生的简单比较(事物现象)

总结的说,明生有着天干主外的特性;暗生有着地支主内的特性。注意明生与暗生可以相互流通转化。

第一章 下 静生与动生在四柱干支中的表现(正格)
之一 天干相互之间的生性关系
之二 地支相互间的生性关系
之三 干支之间的相互的生性关系

第二章 “泄”的静态与动态

静生和动生在四柱干支中的表现分为天干、地支、干支之间的三类关系。为了学易者更好的理解,下面分别仔细论述。

之一 天干相互之间的生性关系

一、天干静生(计有10个,10个天干各为个)

1.甲生丙、丁。
2.乙生丙、丁。
3.丙生戊、己。
4.丁生戊、己。
5.戊为燥土时,不生庚、辛,反而有脆金之义;为湿土时方可生庚、辛。
6.己与戊同理。
7.庚生壬、癸。
8.辛生壬、癸。
9.壬水在寒冷时不生甲、乙,反而有冻木、冷木之义;在较温暖时才生甲、乙。
10.癸水与壬水同理。

小结:以上针对生方来说的,如果生方在有力动的条件下生助另一方,便会形成动生。
例如:甲生丙、丁,甲在没有外力引动的状态下为静生。如果:①庚冲动甲,②己合动甲,③甲在大运、流年上出现,便会对丙、丁形成动生。以下同理。

二、天干合化成功,本身为一个动态的过程,对其它五行的生为动生。(计有5个合化)

1.甲己合化成土,是因为甲合动了己。(1)但有未、戌燥土为化神时可论真化,不过不是真化,而是脆金;(2)辰、丑湿土为化神,这样的土是生金的。
甲己合化成木生丙、丁。
2.(1)乙庚合化成金生壬、癸,是相互合动的作用。(2)乙庚合化成木生丙、丁。
3.(1)丙辛合化成水生甲、乙,是相互合动的作用。(2)丙辛合化成火生戊、己。(3)丙辛合化成金生壬、癸。
4.(1)丁壬合化为木生丙、丁,是相互合动的作用。(2)丁壬合化为火为生戊、己。(3)丁壬合化为水生甲、乙。
5.(1)戊癸合化为火为生戊、己,是相互合动的作用。(2)戊癸合化为土,是燥土者为脆金,是湿土者为生金。(3)戊癸合化为水生甲、乙。

注意问题一:如果生方没有被合化成功,则为(1)力小的把力大的合动生助其它五行;(2)力小的被力大的为有力合绊、合克而受伤转化为静态;(3)两者相差力不大,均为合绊,只为小范围的动态作用力。
例:乙庚合化成金,生壬、癸,如果乙庚合化不成功,则会出现三种状态:(1)庚金力大,乙木力小,则庚金自身被乙木合绊受伤转化为静态,庚金则因合动而可以动生壬、癸。(2)庚金力小,乙木力大,则庚金自身被乙木合绊受伤而转化为静态,乙木则因合动而可以动生丙、丁。(3)庚金和乙木相差不大,则为互受牵制,均受伤,对外则无法发挥余力,对外则为处于一种静态。余下的同理。
注意问题二:如果有一方被外有力冲散、冲克或压制住,便不会形成合动、合化。还是以乙庚合化为金生壬、癸为例,如果乙木被外力有力冲散、合绊、压克之,便不能与庚金相合,使庚失去了乙合的动态性。(具体论述请看化气格专论)

之二 地支相互间的生性关系

一、地支静生(地支有十二个)

1.子水在(1)亥、子月;(2)金寒水冷时为子刑卯、冻寅。子水在年、日、时的尚暖季节或八字中为生卯但有刑,生寅但趋冷时又有冻寅。
2.亥水合生寅,半合生卯。但冻水、寒水生木力弱。
3.寅生巳、午,寅木多或为湿木时为刑巳。
4.卯生巳、午;湿木时为生火力弱。
5.巳生丑、辰、未、戌。
6.午生丑、辰、未、戌,合生未。
7.申生亥,半合生子。
8.酉金生亥、子水。
9.辰生申金,合生酉金。
10.丑土生申、酉。但在丑土比金旺许多时,为收金入墓储存,为土多金埋。
补充:金在地支中,容易造成土多埋金;金在天干中不容易造成土多埋金。
11.戌土为燥土,有脆金之功能;但戌土含金力比较大,其生金力也是比较强的。所以在润湿的情况下生金力是比较多的。
12.未土为燥土,由于不含金气,所以脆金之功能比戌土要大;即使在润湿的情况下生金力是比较弱的。
小结:(1)如果生助的一方在有力冲动、合动的条件下生助另一方,便会形成动生。(2)三合局、六合局、三会局的条件下的生为动生。(3)单论三合局其中的两者为静生。(4)没有冲动、合动的条件下为静生。

二、地支六合而动生,因生方和受生方相互合动而产生的动生。属于六合范围的生,上述有3个。

1.辰酉合为相互合动,辰土动生酉金。
2.午未合同理。
3.亥生寅同理。
小结:如果生方被外力有力冲散、合绊住、有力压制住,则不会形成合动生身了。如辰生酉,如果辰被外力的(1)戌有力冲散;(2)酉有力合绊;(3)寅、卯有力之压制,便不能动生这个酉了。余下的仿此。

三、地支因合化成功而产生的动生。有六合、三合、三会计三个大类别。

(一)六合为:(计有6个)
1.子丑合化成土生申、酉,合化成水生寅、卯。(分清温水还是冷水)
2.寅亥合化成木生巳、午,在水木多时为刑巳。
3.卯、戌(1)合化成火生四个土;(2)合化成木生巳、午;(3)合化成燥土脆金。
4.辰酉合化成金生亥、子。
5.巳申合化成水合生寅、卯。
6.午未合化成火生四个土;合化成土脆金。
(二)三合局为:(计有4个)
1.亥卯未三合成木局生巳、午。
2.申子辰三合水局生木,在冬季为刑木、冻木。
3.巳酉丑三合金局生水。
4.寅午戌三合火局生土。
(三)三会局为:(计有4个)
1.寅卯辰三会成木局生火。
2.巳午未三会成火局生土。
3.申酉戌三会成金局生水。
4.亥子丑三会成水局生木。
(四)注意问题
在以上六合、三合、三会中:
1.如果出现破局,便形不成合动。
2.如果没有出现破局,但也没有合化成功。(1)只为力大的被合动;力小的被合绊、合克而为静态。(2)如果相互之间的力差不多,均互为合绊,不过这样的状态一般较少。
3.合化成功的动生包括紧密联系的天干和地支。

之三 干支之间的相互的生性关系

第一方面 本柱干支相生

有年柱、月柱、日柱、时柱计有四个种类。同时又分为支生干和干生支的两大方面。

一、支生干,计有12个

1.甲子柱。有几种情况:(1)在月柱中,因子水力量大,又为冷水、寒水、冻水,不生木;(2)又由于子水刑伤卯木的缘故,所以甲子为月柱时,甲木被子水刑伤、冻住。(3)在年、月、日、时的三个柱中,当八字中金寒水冷时为刑甲、冻甲;反之则为生甲。
也为论子水藏干癸 生甲木。
2.乙亥柱,在金寒水冷时为亥水冻乙;反之为亥水生乙。
也为论亥水藏干壬水生乙木。

3.丙寅柱,由于丙火在天干,寅木在地支,地支木不可埋没天干火;所以论寅木生丙火,只是力量的多少区别。
也为论寅中藏干甲生丙火。
4.丁卯柱,论卯生丁火。
也为论卯中乙生丁火。
5.己巳柱,论巳火生己土。
也为论巳中丙生己土。
6.辛未柱。未土在左右无火,而有金、水、湿土润湿的状态下是生辛金的。
也为论未中己生辛金。
7.壬申,论申金生水。
也为论申中庚生壬水。
8.癸酉,论酉金生水。
也为论酉中辛生癸水。
9.辛丑,丑土为金之墓库,在力量旺时为收辛金入墓库,力量小时为生辛金。一般在月柱时丑土收辛金入墓库时明显,在年、月、日、时分析其力量的强弱。
也为论丑中己生辛金。
10.庚戌,原理同未土,但由于戌土含力强,所以生金力要比未土强大。
也为论戌中戊生庚金。
11.庚辰,论辰土生庚金。
也为论辰中戊生庚金。
12.戊午,论午火生戊土。
也为论午中丁生戊土。

二、干生支,计有12个

1.丁丑,论丁火生丑土。
也为论丁火生丑中己。
2.丙戌,论丙火生戌土,但坐墓库,可为入墓库生戌土;但在戌土火旺时,有比和之力。
也为论丙火生丑中戊。
3.甲午,论甲木生午火。
也为论甲木生午中丁。
4.庚子,论庚金生子水。
也为论庚金生子中癸。
5.壬寅,原理同甲子、乙亥。
也为论壬生寅中甲。
6.癸卯,原理同甲子、乙亥。
也为论癸生卯中乙。
7.乙巳,论乙木生巳火。
也为论乙生巳中丙。
8.丁未,论丁火生未土;但也有较强的比和成分。
也为论丁生未中己。
9.戊申,论戊土生申金。
也为论戊生申中庚。
10.己酉,论己土生酉金。
也为论己生酉中辛。
11.辛亥,论辛金生亥水。
也为论辛中生壬。
12.丙辰,论丙火生辰土。
也为论丙生辰中戊。

小结:
1.在本柱干支相生中,天干也可生地支,地支也可生天干。
2.本柱干支相生具有的特点:(1)直接性,(2)力量较强大,(3)速度也较快。
3.注意墓库和刑生的关系。
4.如果生方在外力引动下而有力动,便会形成动生。原理同前有关论述。

第二方面 本柱干支和临近干支相生

一、本柱天干和临近地支相生

临近相生关系好比邻居,具有直接性与间接性的双重关系。

一般来说,这样关系的支生干的特性为:
1.以年干为中心,有年干和月支的生。
2.以月干为中心,有(1)月干和年支;(2)月干和日支。
3.以日干为中心,有(1)日干和月支;(2)日干和时支。
4.以时干为中心,有时干和日支一类。

二、临近相生关系的程度

1.临近相生关系好比邻居,具有直接性与间接性的双重关系。
一般来说,这样关系的支生干的特性:(1)直接性较强;(2)为显性力量;(3)力量也较大些。干生支的特性:(1)间接性很强,必须通过流通转化方可;(2)为隐性力量;(3)力量有强有弱。
2.在此当中,如果生方在外力引动下而有力动,便会形成动生。

三、本柱天干和隔柱地支相生

先说一下本柱天干和隔柱地支的种类
1.以年干为中心,有(1)年干和日支;(2)年干和时支的两大类。
2.以月干为中心,有月干和时支的一类。
3.以日干为中心,有日干和年支的一类。
4.以时干为中心,有(1)时干和月支;(2)时干和年支的两大类。
隔柱相生的关系程度,主要特性为:没有直接性,必须通过流通转换的关系方可显示出各自的力量。

第二章 “泄”的静态与动态

与‘生’相反的为泄,泄为一方化泄另一方的力量,使对方失去什么。在理解‘生’的静态与动态的意义后,再来理解“泄”的静态与动态的意义就好说多了。

泄是指受生方对生方来说为泄,与前述原理相同,这里不再多述,只起到点明理解方法的作用。

第三章 克的静态与动态
之一 ‘克’的结果

第一方面 ‘克’的结果(在正格中)

‘克’总是带有一定的、很强的目的性,使结果达到什么状态;很难预料,但总体上可概括为三大种。

第一种:克多。

(1)克多为忌:对于干支的用性来说,克多是为忌的。
(2)对于干支的用性来说,平衡之克是为用的,平衡之克多是为用的;克多为患是为忌的。
(3)注意阶段性的用神和忌神的转换。如果用性转换为忌性,则对用神克的越多,反而有利于用神;同理,忌性转换为用性,则对忌神克的越多,反而用性越弱,或许转化为忌性(在此多为平衡之克,克多是为患的)。

第二种:克少。

(1)对于干支的用性来说,克少是为用的。在此起到一个查漏补缺、刺激、改良、加速发展的作用
(2)克少为忌,对于干支的忌性来说,克的越少越为忌。
(3)注意阶段性用神和忌神及其中用性和忌性的转换。

第三种:平衡之克

(1)对于干支的忌性来说,平衡之克一般产生不了较大的危害;一般只是产生的小危害。
(2)对于干支的用性来说,平衡之克是具有较强的吉性和凶性的双重作用。
小结:以上三种状况要加以综合分析方可,要注意三种之间的相辅相成、转化流通之间的关系(分阶段性,指大运、流年)

第二方面 ‘克’的结果(在从格中)

在从格中,要按照所从之五行用神的格局论述。一般来说,合理的克助,越多越好;不合理的克助,为克多为患。
平衡之克,一般不适合于从格预测;但要分析这样状况的干支是趋向于用神还是忌神。
对于用神,无论是克多、克少,还是平衡之克,只要有了克力而不从格,就会产生一定的祸患、忌性。这是因为克助了用神,也就是生助了忌神,就会使用神受到损力。
对于用神来说,只要具备了调候的动态之力,就是生的越多越好;忌神是克助的越多越好。

之二 ‘克’的静态性与动态性

一、‘克’的含义状态

单独论克,用相对论的原理来分析,本柱干支是具有动态性的;邻柱干支是具有静态性的,但克在很多条件范围内会转化为静态或加强其动态性,如在冲、和、及外力引动下可转化为动态性。

二、克的静态性

我们知道,五行相克,水火、火金、金木、木土、土水的五个方面。如果两者之间没有动态的作用关系,则为趋向于静态性。如:(1)水不去克火,则不会产生水克火的动态性。(2)火不去克金,则不会产生火克金的动态性。(3)金不去克木,则不会产生金克木的静态性。(4)木不去克土,则不会产生木克土的动态性。(5)土不去克水,则不会产生土克水的动态性。
静看好比两军对垒,不互相战斗,而均不伤亡耗力,但强大的一方能把弱小的一方压制住。而弱小的一方为了保全自己,不得不在表面上顺从强者,心理不服,否则只会以卵击石,自取灭亡。
静克的主要形式为:(1)本来就处于静中;(2)动中受有力合绊或冲散;(3)有病无力之干支。

三、‘克’的动态性

‘克’的动态性是克方冲动、合动、外力引动下的有力之动方为动克。注意受克方动不算动克,而是动耗。
动克好比两军交战,不交战无损失失望,一交战必然会有所伤亡,总是力量强(不分人多人少)的一方战胜力量弱的一方。
论干支关系 <wbr>上
四、静克与动克的主要区别及其种类

1.主要区别就是体现在‘静’与‘动’的方面上。
2.静克没有直接的冲击作用,只有间接的慢性影响作用。
3.动克会产生直接性的冲击作用;与动生的两种相同。即也有两种:一为在合、冲的条件产生的有力之动,速度为快。二为在合绊、合克、冲散的条件下仍有较强的余力动,能产生较强的吉凶,不过其自身也受损较大,速度为中速或慢速。
小结:吉凶的程度要视其力量的流通转换。

之三 明克和暗克

静克和动克为在四柱八字中的主要表现有明克和暗克两大类。

一、什么是明克?什么是暗克?

1.明克是在天干之间进行的相克;暗克则为在地支之间进行的相克。(注意其中相互之间的转换)在八字中,天干主外,主表面的,为外观上所看得见的、所显示出来的,是有形有限的。
地支主内,主看不到的、隐藏的,但却是客观存在的,是潜在、无限的。
因此,明克是在天干之间进行的相克,包括天干引化地支出来的相克。暗克是为地支之间进行的相克。

二、暗克与明克的力量对比

暗克比明克的力量要强大得多,暗中的克是促进明克的。明克力量的强弱取决于地支力量的参与比例的程度,在论文“四柱天干地支所占力量比重的详细分析”中已论述,这里不再多述。

三、暗克和明克的简单比较(事物现象)

总结的说,明克有着天干主外的特性;暗克有着地支主内的特性。如公开的明争、矛盾、压制就属于明克之中的;而暗斗则属于暗克当中的。

静克与动克在四柱八字干支中的表现与‘生’同样也分为天干、地支、干支之间的三类关系。

之一 天干相互间的克性关系

一、天干静克

为阴干克阳干,主要有五个:(1)乙克戊,(2)丁克庚,(3)己克壬,(4)辛克甲,(5)癸克丙。

如果克方被外力所引动,并且有力而动,便会形成动克。如乙克戊,乙受辛冲或庚合动,并有力而动便会形成动克戊土;不过这样的动中,乙木在由静至动的过程中要损力。

二、天干因相互冲动而产生的动克,
为同性相冲,阳干冲克阴干,阴干冲克阴干,计有10个:(1)甲冲动戊,(2)乙冲动己,(3)丙冲动庚,(4)丁冲动辛,(5)戊冲动壬,(6)己冲动癸,(7)庚冲动甲,(8)辛冲动乙,(9)壬冲动丙,(10)癸冲动丁。
小结:(1)上面是指被冲克方有力时方为被冲克动,无力时为受伤严重。(2)如果冲克方被外力有力冲散、合绊、或压制住,便形不成动克,为有动克之意,但没有行动。如甲冲动戊,当①甲被庚有力冲散,②己土有力合绊之,③或被有力压制住,④无力之状态,便不能形成动克戊土了。

三、天干合化不成功,力小的把力大的合动而产生的动克。
有五个:(1)甲合克己,(2)丙合克辛,(3)戊合克癸,(4)庚合克乙,(5)壬合克丁。
小结:如果克方被外力①冲散、②合绊、③压制住、④无力的四种状态便不会形成动克了。

四、天干合化成功,本身为一个动态的过程,对其它的五行的克为动克。(计有五个合化)

1.甲己合化成土克壬、癸;合化成木克戊、己。
2.乙庚合化成金克甲、乙,是相互合动的作用;合化成木克戊、己。
3.丙辛(1)合化成水克丙、丁,是相互合动的作用;(2)合化成火克庚、辛;(3)合化成金克甲、乙。
4.丁壬(1)合化成木克戊、己,是相互合动的作用;(2)合化成火克庚、辛;(3)合化成水克丙、丁。
5、戊癸(1)合化成火克庚、辛,是相互合动的作用;(2)合化成土克壬、癸;(3)合化成水克丙、丁。

注意问题一:如果两者没有合化成功,则会出现三种情况:(1)力小的把力大的合动而克其它五行;(2)力小的被力大的合绊、合克而受伤转化为静态;(3)无力的干或支;(4)两者相差力不大,均为合绊。
注意问题二:如果有一方被外力有力冲散、合绊、压制住或无力的四种状态,便不会形成合动、合化了。

之二 地支相互之间的克性关系

一、地支静克(地支有12个)

1.子克巳。
也可论子中癸克巳中丙。
2.丑克亥。(丑中含水分多,为湿土,单论丑和亥为静克,又有很强的比和性,如果有第三支合化便不论静克。)
也可论丑中己克亥中壬。
3.寅克丑、辰、未、戌。
也可论寅中甲克己、戊。
4.卯克丑、辰、未。(其中卯克未,木为土力大时,为克;木比土力小许多时,方为入墓库。)
也可论卯中乙克己、戊。
5.辰克子、亥。(与丑克亥的原理等同,不同的是辰土为水之墓库,可以储存很多水)
也可论辰中戊克癸、壬。
6.巳克酉。(只有在巳动或酉动才能形成半合克动态)
也可论巳中丙克酉中辛。
7.午克申、酉。
也可论午中丁克庚、辛。
8.未克子、亥,燥性强时又脆克申、酉。
也可论未中己克癸、壬。
9.申克卯。
也可论申中庚克卯中乙。
10.酉克寅。
也可论酉中辛克寅中甲。
11.戌克子、亥,燥性强时又脆克申、酉。
也可论戌中戊克癸、壬。
12.亥克午。(只有在亥动或午动才能形成亥午合克动态)
也可论亥中壬克午中丁。
论干支关系 <wbr>上
小结:(1)以上三合、三会局其中的两支,但论两者为静克。(2)如果克方被外力引动,并有力而动,便会形成动克。如子克巳,只有子在午冲、丑合动或大运、流年的子时,并且为有力之动,方为形成动克巳火。

二、地支因相互冲动而产生的动克

主要用6个
1.子冲克午。
也可论子中癸冲克午中丁。
2.丑冲克未。(丑为湿性,未为燥性,湿性与燥性相冲克)
也可论丑中己冲克未中己。
3.申冲克寅。
也可论申中庚冲克寅中甲。
4.酉冲克卯。
也可论酉中辛冲克卯中乙。
5.辰冲克戌。(与丑、未相冲的原理的同)
也可论辰中戊冲克戌中戊。
6.亥冲克巳。
也可论亥中壬冲克巳中丙。
小结:如果冲克方被外力有力冲散、合绊之或压制住,便不会形成动克了。

三、地支因合而产生的动克(指没有合化成功)

1.子丑合,为丑克子;还有丑中己冲克子中癸。
2.卯戌合,为卯克戌;还有卯中乙克戌中戊。
3.巳申合,为巳克申;还有巳中丙克申中庚。

小结:如果克方被外力有力冲散、合绊住、有力压制住、无力的四种状态,便不会形成合克了。

之二 地支相互之间的克性关系

一、地支静克(地支有12个)

1.子克巳。
也可论子中癸克巳中丙。
2.丑克亥。(丑中含水分多,为湿土,单论丑和亥为静克,又有很强的比和性,如果有第三支合化便不论静克。)
也可论丑中己克亥中壬。
3.寅克丑、辰、未、戌。
也可论寅中甲克己、戊。
4.卯克丑、辰、未。(其中卯克未,木为土力大时,为克;木比土力小许多时,方为入墓库。)
也可论卯中乙克己、戊。
5.辰克子、亥。(与丑克亥的原理等同,不同的是辰土为水之墓库,可以储存很多水)
也可论辰中戊克癸、壬。
6.巳克酉。(只有在巳动或酉动才能形成半合克动态)
也可论巳中丙克酉中辛。
7.午克申、酉。
也可论午中丁克庚、辛。
8.未克子、亥,燥性强时又脆克申、酉。
也可论未中己克癸、壬。
9.申克卯。
也可论申中庚克卯中乙。
10.酉克寅。
也可论酉中辛克寅中甲。
11.戌克子、亥,燥性强时又脆克申、酉。
也可论戌中戊克癸、壬。
12.亥克午。(只有在亥动或午动才能形成亥午合克动态)
也可论亥中壬克午中丁。
论干支关系 <wbr>上
小结:(1)以上三合、三会局其中的两支,但论两者为静克。(2)如果克方被外力引动,并有力而动,便会形成动克。如子克巳,只有子在午冲、丑合动或大运、流年的子时,并且为有力之动,方为形成动克巳火。

二、地支因相互冲动而产生的动克

主要用6个
1.子冲克午。
也可论子中癸冲克午中丁。
2.丑冲克未。(丑为湿性,未为燥性,湿性与燥性相冲克)
也可论丑中己冲克未中己。
3.申冲克寅。
也可论申中庚冲克寅中甲。
4.酉冲克卯。
也可论酉中辛冲克卯中乙。
5.辰冲克戌。(与丑、未相冲的原理的同)
也可论辰中戊冲克戌中戊。
6.亥冲克巳。
也可论亥中壬冲克巳中丙。
小结:如果冲克方被外力有力冲散、合绊之或压制住,便不会形成动克了。

三、地支因合而产生的动克(指没有合化成功)

1.子丑合,为丑克子;还有丑中己冲克子中癸。
2.卯戌合,为卯克戌;还有卯中乙克戌中戊。
3.巳申合,为巳克申;还有巳中丙克申中庚。

小结:如果克方被外力有力冲散、合绊住、有力压制住、无力的四种状态,便不会形成合克了。

之二下 地支因合化成功而产生的动克

地支因合化成功而产生的动克,计有六合、三合、三会三个大类别。

一、六合为:(计有6个)

1.(1)子丑合化成土克亥、子。(指丑土力大时克弱小的亥、子;力小时不为克亥、子。)(2)子丑合化成水克巳、冲克午。
也可论(1)丑中己土克亥中壬、冲克子中癸;(2)子中癸克巳中丙,冲克午中丁。
2.寅亥合化成木局克土。
也可论寅中的藏干甲木克土中的藏干土力。
3.卯戌(1)合化成火克金;(2)合化成木克土;(3)合化成土克水。
也可为引动合化什么五行,就可以论其中五行中的藏干本气克其它五行中的藏干本气。
4.辰酉合化成金克寅、冲克卯。
也可为酉中辛克寅中甲,冲克卯中乙。
5.巳申合化成水克火。
也可为引动合化成水的藏干、天干克火的藏干、天干。
6.午未合化成火克金,合化成燥土脆金。
也可论火的藏干克金的藏干。

二、三合局为(计有4个)

1.亥卯未三合成木局克土。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
问:三合局和戌土的作用关系如何?
答:(1)这时的亥卯未三合成木局力量必然强大,(由于合化的条件造成的)外界(指大运、流年或远隔)的戌土不能合绊卯木,只为合动。(2)三合木局本来就处于动态中,再加上合动,为动上加动。(3)动的速度要视其力量流通转化的比例程度。(4)但由于戌和卯为相克关系,木力也受损些,至于多大规模要视其戌土之力及流通转化的比例程度。
问:三合局和未土的作用关系如何?
答:这个未土是指三合局以外的另一个未土。是指大运、流年和没有合化较有力的未土,作用关系有两种:(1)一为木力比未土力强得多,也可使未土合化成三合局中的。(2)二为木力不比未土强多少,未土较有气了三,只为木局动克未土。
同理,天干上的木克土也可如此分析。
2.申子辰三合成水局克火。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
3.巳酉丑三合成金局克木。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
4.寅午戌三合成火局克金。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。

三、三会局计有4个

1.寅卯辰三会成木局克土。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。

本三会局和戌土及辰土的作用关系,原理同亥卯未三合成木局同戌、未的作用关系,但是三会局的力量要比同性三合局的力量大许多,因为三合局是同季节的同属性力量,气行专一,所以力量比三合局的力量要大许多。
2.巳午未三合成火局克金。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
3.申酉戌三会成金局克木。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
4.亥子丑三会成水局克火。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
论干支关系 <wbr>上
四、注意问题

在以上六合、三合、三会中:
1.如果出现破局,便形不成合动。
2.如果没有出现破局,但也没有合化成功。但毕竟有三会局的形态,为力大的被合动,力小的被合绊、合克;但等走后天运时可成局。
3.合化成功后的动克包括紧密联系的天干和地支。

之三 干支之间的相互的克性关系

第一方面 本柱干支相克

有年柱、月柱、日柱、时柱计4个种类。同时又分为支克干和干克支的两大方面。(单柱干支间的克,单独对单柱来说,有动克性。)

一、支克干

支克干,也称为截脚,为阻碍、阻断天干之含义。计有14个
1.庚午柱。午中丁,为一般性的克。
2.辛未柱。未土在火性强时才为截脚,否则不为截脚。未中丁,与辛为冲克。
3.丙子柱。子中癸,与丙为冲克。
4.戊寅柱。寅中甲,与戊为冲克。
5.己卯柱。卯中乙,与己为冲克。
6.辛巳柱。巳中丙,与辛为合克。
7.癸未柱。未中己,与辛为冲克。
8.甲申柱。申中庚,与甲为冲克。
9.乙酉柱。酉中辛,与乙为冲克。
10.丁亥柱。亥中壬,与丁为合克。
11.壬辰柱。辰土在周围土力强时,方为截脚,金水强时不为截脚;辰中戊,与壬为冲克。
12.庚戌柱。与辛未柱原理等同。不同的是戌土含金力强,为生金力大;在火旺时,为丁火,只为一般化的克。
13.癸丑柱。与壬辰柱原理等同。丑中己,与癸水为冲克。
14.壬戌柱。戌中戊,与壬水为冲克。

二、干克支

干克支,也称为盖头;即压制、压住的含义,计有11个。

1.乙丑柱。乙与丑中辛为相冲克。
2.甲戌柱。甲与戌中戊为相冲克。
3.戊子柱。戊与子中癸为相合克。
4.庚寅柱。庚与寅中甲为相冲克。
5.辛卯柱。辛与卯中乙为相冲克。
6.癸巳柱。癸与巳中丙为克。
7.乙未柱。乙与未中丁为相冲克。
8.丙申柱。丙与申中庚为相冲克。
9.丁酉柱。丁与酉中辛为相冲克。
10.己亥柱。己与亥中壬为克。
11.甲辰柱。辰土在周围木力强时为根气,不为相克;只有在周围土力较强时方为相克。
甲与辰中戊为相冲克。
小结:
1.在本柱干支相克中,天干也可克地支;地支也可克天干。(本柱上下为具有动态性)
2.本柱干支相克具有的特性:(1)直接性;(2)力量也较强大;(3)速度也较快。
3.如果克方在外力引动下而有力动,便会形成动克。

二、本柱天干和临近地支相克

原理同生,请参照前述。

三、本柱天干和隔柱地支相克

原理同生,请参照前述。

第四章 “耗”的静态与动态

与‘克’相反的为耗,耗为一方耗去另一方的力量,使对方失去什么。在理解‘克’的静态与动态的意义后,再来理解‘耗’的静态与动态的意义就好说了。
耗是指受克方对克方拉说为耗,与前述‘克’的原理等同。在此不再多述,只起到点名明理解方法的作用。

第五章 ‘冲’的静态与动态

先说一下冲的含义:为五行之间的主动碰撞现象,形成较重的激烈,如同处于混战的双三方或多方。冲是克的基础上产生的相冲克,相冲克的天干地支同时具有五行相克、方位对冲、同性相斥这三种关系,冲比克的力量及形式要强。

冲有吉凶的两个方面。

之一 ‘冲’的结果

一、冲的结果(在正格中)

‘冲’的结果在总体上可概括为三大种。

第一种:冲多。
(1)冲多为忌:对于干支的用性来说,冲多是为忌的。
(2)冲多为用:大运干支的忌性来说,冲多是为用的。
(3)注意阶段性的用神和忌神的转换。如果用性转化为忌性多了,则需冲多为用;如果忌性转化为用性多了,则冲多则为忌了。

第二种:冲少。

(1)冲少为忌:对于干支的忌性来说,冲少是为忌的。
(2)冲少为用:对于干支的用性来说,冲少是为用的,冲的较少为好。
(3)注意阶段性的用神和忌神的转换。

第三种:平衡之冲。

(1)对于干支的忌性来说,平衡之冲,只为冲去它较强的忌性,使它余下的忌性产生的危害作用不大。
(2)对于干支的用性来说,平衡之冲只为冲去它较强的用性,使它余下的用性产生的吉性作用一般。
小结:以上三种状况要加以综合分析方可,要注意三种之间的相辅相成、转化流通之间的关系(分阶段性,指大运、流年)

二、‘冲’的结果(在从格中)

在从格中,要按照所从之五行用神的格局论述。总的来说,(1)对于产生的忌性的干支来说,冲去的越多,反而产生的吉性作用也就越强;冲去的越少,反而产生的凶性作用也就越大。(2)对于产生用性的干支来说,冲的越少越好。(3)平衡之冲不适合在从格中,但要分清其中的吉凶的两个方面。

之二 ‘冲’的静态性与动态性

一、‘冲’的含义状态

单独论‘冲’,用相对论的原理来分析,是具有很强的动态性的;是在动态性的基础上产生的克。但‘冲’在很多条件范围内会转化为静态或加强其动态性。

二、‘冲’的静态性

‘冲’由动态性转化为静态性的条件:(1)双方均受外力的有力合绊、冲散、合化。(2)一方被合化后便会不冲另一方了,或另一方也冲不了所合化的五行了。

符合上述其中之一者便为转化为静态性,为静冲。

三、‘冲’的动态性

与静态性相反:(1)只要双方都有力而动;(2)双方均不合化,其中一方为有力而动;(3)或一方合化,另一方有力冲开之。

四、静冲与动冲的主要区别及其种类

1.主要区别就是体现在‘静’和‘动’的方面上。
2.静冲为双方有冲之义,但还没有行动;也有吉凶两个方面。
3.动冲为既有意又有行动;速度和力量要视其流通转化的比例程度。
小结:吉凶的比例程度要视其力量的流通转换。

之三 明冲和暗冲

静冲和动冲在八字中的主要表现有明冲和暗冲的两大类。

一、什么是明冲?什么是暗冲?

明冲是在天干之间进行的相冲,暗冲则为在地支之间进行的相冲。

注意:在明冲中经常会有暗冲,在暗冲也经常会有明冲,是在相互转化中的。

二、明冲与暗冲的力量对比

暗冲比明冲的力量要强得多,暗冲是促进明冲的。明冲的力量强弱取决于地支根气辅助的力量,要视其流通转化的力量比例。

三、明冲与暗冲的简单比较(事物现象)

总结的说,明冲有着天干主外的特性;暗冲有着地支主内的特性。注意明冲与暗冲的转化流通。

第五章 下 静冲与动冲在四柱八字干支中的表现(正格)

静冲与动冲在四柱干支中的表现与前述同样也可分为天干、地支、干支之间的三类关系。

之一 天干相互间的冲性关系

一、天干的相冲

天干的相冲,计有10个
在十个天干所处的二十四山中,方位是正对着的,有:(1)甲戊相冲;(2)乙己相冲;(3)丙庚相冲;(4)丁辛相冲;(5)戊壬相冲;(6)己癸相冲;(7)庚甲相冲;(8)辛乙相冲;(9)壬丙相冲;(10)癸丁相冲。
相冲条件是:(1)双方有力而动;(2)一方不动,另一方有力而动。

二、静态性的条件

简单、总结的说:双方均受力牵制方可转化为静态。如甲戊相冲,甲受有力牵制,一为庚有力冲克去、冲克甲;二为甲受己有力合绊、合化之;三为甲木受辛金有力克;四为自身无力。
另一方的戊土也可 同理,方可转化为静态。(必须双方都为静态方可,否则一方为静;另一方还要打你,必然不为静态。)

三、天干因合化成功而产生的相冲

原理同前‘克’的论述,这里不再多述。

四、天干因合动而产生的相冲

之二 地支相互之间的冲性关系

一、地支相冲

地支相冲,计用6个。
在十二支中所处的二十四山中,方位是正对着的,有:
1.子午相冲;也可论为子中癸相冲克午中丁。
2.卯酉相冲;也可论为卯中乙相冲克酉中辛。
3.寅申相冲;也可论为寅中甲相冲克申中庚。
4.巳亥相冲;也可论为巳中丙相冲克亥中甲。
5.辰戌相冲;也可论为辰中戊相冲克戌中戊。
6.丑未相冲;也可论为丑中己相冲克未中己。
(其中包括地支藏干中的相冲克)
其中子午卯酉为四正冲;寅申巳亥为四偏驿马冲;辰戌丑未为四库冲。
相冲条件为:与上原理等同。
静态性的条件:与上原理等同。

二、地支因合化成功而产生的相冲

包括六合、三合、三会。
(一)六合
1.子丑合化丑与未相冲;(也可为丑中己与未中己相冲)合化成子与午相冲(也可为子中癸与午中丁相冲克)。
2.寅亥合化成寅与申相冲。(也可为寅中甲与申中庚相冲克。)
3.(1)卯戌合化成火与水相冲,具体分析是巳火还是午火。(2)卯戌合化成木与金相冲,具体分析是寅还是卯。(由引动中的藏干、天干和与此相冲克的天干、藏干)
4.辰酉合化酉与卯相冲。(也可论酉中辛与卯中乙相冲克)
5.巳申合化水与火相冲。(具体析是巳火还是午火,并与藏干中的天干相冲克)
6.午未合化成午与子相冲,合化成未与丑相冲。(也可论午中丁与子中癸相冲克;未中己与丑中己相冲克)
(二)三合局为:(计有4个)
1.亥卯未三合化成木局,卯与酉相冲。(也可论卯中乙与酉中辛相冲克)其余两个如果还有一些余力,可与其它支相冲,无余力便不能了。余下的仿此。
2.申子辰三合成水局,子与午相冲。(也可论子中癸与午中丁相冲克。)
3.巳酉丑三合成金局,酉与卯相冲。(也可论酉中辛与卯中乙相冲克)
4.寅午戌三合成火局,午与子相冲。(也可论午中丁与子中癸相冲克。)
(三)三会局
1.寅卯辰三会成木局,而木的力量会大增,为寅与申相冲克,卯与酉相冲克。(辰由于合化而失去了与戌土相冲之意力)
也可论寅中甲与申中庚相冲,卯中乙与酉中辛相冲。
2.巳午未三会成火局。巳与亥相冲,午与子相冲。(未土为燥土,可保存较强的余力,可与丑相冲)
也可论巳中丙与亥中壬相冲,午中丁与子中癸相冲。
3.申酉戌三会成金局,申与寅相冲,酉与卯相冲。(戌土由于生金关系,不容易保留余力。其它的与上等同)
也可论申中庚与寅中甲相冲,酉中辛与卯中乙相冲。
4.亥子丑三会成水局,亥与巳相冲,子与午相冲。(丑土含水分多,余力可与未土相冲。)
也可论亥中壬与巳中丙相冲,子中癸与午中丁相冲。
(四)注意问题
与前述的原理等同,这里不再多述。

之三 干支之间相互的冲性关系

干支之间相互的冲性关系,在以前论述很少;其实天干主外,地支主内,主要为天干和地支所藏天干之间的相冲关系。

一、本柱天干相冲

有年柱、月柱、日柱、时柱计四个种类。同时,只要分为干冲克支和支冲克干的两个方面。不论如何,我们一起论述。

1.乙丑柱。为乙木冲克丑土中的藏干己土。
2.辛未柱。为辛金冲克未土中的才藏干乙木。
3.甲戌柱。为甲木冲克戌中的藏干戊土。
4.丁丑柱。为丁火冲克丑中辛金。
5.戊寅柱。为寅中甲木和天干戊土相冲。
6.己卯柱。为天干己和卯中乙相冲。
7.癸未柱。为未中己和天干癸相冲。
8.甲申柱。为天干甲与申中庚相冲。
9.乙酉柱。为乙与酉中辛相冲。
10.甲辰柱。为甲与辰中戊相冲。
11.癸丑柱。为癸与丑中己相冲。
12.己未柱。未土中藏干乙木有力时才可与天干己土相冲。
13.壬戌柱。戌土中藏干戊土与天干壬相冲。
小结:与前述的小结原理等同,这里不再多述。

二、本柱天干和临近地支相冲

本柱天干和隔柱地支相冲克。
原理同生,请参照前述,但要注意其流通转化的力量程度。

第六章 上 ‘合’的静态与动态

先说一下‘合’的含义:与‘冲’相反的为合,表示干支中的两者相互主动的靠近,也有吉凶两个方面。

在理解“静冲与动冲”的意义后,再来理解“静合与动合”的意义就好说了,只要转换一下形式即可。

之一 ‘合’的结果

总体上可概括为三大种结果。(主要在正格中)

第一种:合化。

(1)合化为忌:对于干支的用性来说,合化成忌神五行是为忌的。
(2)合化为用:对于干支的忌性来说,合化成用神五行是为用的。
(3)注意阶段性用神和忌神的转化流通。

第二种:没有合化 ,成功的为合克。

1.合克为多:(1)为用:对于干支的忌性来说,合克多了为用。(2)为忌:对于干支的用性来说,合克多了为忌。(3)注意阶段性用神和忌神的转化流通。
2.合克为少:(1)为忌:对于干支的忌性来说,合克少了是为忌的。(2)为用:对于干支的用性来说,合克的越少越好。(3)注意其阶段性的转化流通。
3.平衡之合克:
(1)对于干支的忌性来说,平衡之克只为降低其较强的忌性,使其余下的忌性产生的危害作用不大。
(2)对于干支的用性来说,平衡之合克只能降低其较强的用性,使其余下的用性产生的吉性作用一般。

第三种:合绊,两者之间的力相差不大而产生的合绊;均互受牵制,难以发挥作用。

小结:与‘克’的小结原理等同。
合的结果,在从格中,要按照所从之五行用神的格局论述。对于用神来说,合动但要受损越多越好。其余的方面则不佳,也不适合从格中的用神。

第六章 下 ‘合’的静态与动态

之二 合的动态性与静态性

与克的原理等同。

之三 明合与暗合

与克的原理等同。

之四 静合与动合在四柱八字干支中的表现(正格)

也有天干、地支、干支之间的三种类型之间的合。

第一类:天干相合

为阳干和阴干相合,计有5个:(1)甲己合;(2)乙庚合;(3)丙辛合;(4)丁壬合;(5)戊癸合。
天干相合出现的状态有:(1)合化;(2)合克;(3)合绊;(4)合动。与前述原理等同。
相合条件:(1)双方有力而动;(2)一方不动,另一方有力而动。
静态性的条件为:简单、总结的说,双方均受有力牵制方可转化为静态。
如甲己合,甲受有力牵制;一为庚有力冲克去、冲散甲;二为甲木自身无力受制;另一方己土也同理,方可转化为静态。(必须双方都为静态方可,否则一方为静,另一方为动,必然不为静态。)

第二类 地支三合

有六合、三合、三会,与前述同理。

第三类 干支之间的相合

干支之间的相合,在以往论述得极少,在此为天干和地支所藏干之间的相合关系。

一、本柱天干相合

有年柱、月柱、日柱、时柱计四个种类。
1.戊辰柱。为戊土与辰中藏干癸水相合。
2.庚辰柱。为庚金与辰中藏干乙木相合。
3.辛巳柱。为辛金与巳中藏干丙火相合。
4.壬午柱。为壬水与午中藏干丁火相合。
5.丙戌柱。为丙与戌藏干辛相合。(辛金有力时方合,无力时不为合。)
6.丁亥柱。为丁火与亥中壬水相合。
7.戊子柱。为戊与子中癸水相合。
8.癸巳柱。为癸水与巳中戊相合。
9.甲午柱。为甲木与午中己相合。
10.己亥柱。为己土与亥中甲相合。(甲木有力时方合,无力时不为合。)
小结:与前述的原理等同。至于合化、合克的程度,是要视其力量流通转化的方面如何。

本柱天干和临近地支相合

原理同生,请参照前述,但要注意其流通转化的力量。

第7章 ‘刑’的静态与动态


先说一下刑的含义:刑的本义是刑罚、刑伤之义,但也分吉凶两个方面。
在理解前面有关‘刑’的干支意义后,再来理解此‘刑’的意义后,便好说了,只需多转换一下思维形式即可。

之一‘刑’的结果

一、刑的结果(在正格中)

总体上可概括为三大种:

第一种:刑多。(1)刑多为忌:对于干支的用性来说,刑多是为忌的。(2)刑多为用:对于干支的忌性来说,刑多是为用的。(3)注意其阶段性用神和忌神的流通转化。

第二种:刑少。(1)刑少为忌:对于干支的忌性来说,刑少是为忌的。(2)对于干支的用性来说,刑少是为用的。(3)注意其阶段性用神和忌神的流通转化。

第三种:平衡之刑。

(1)对于干支的忌性来说,平衡之刑只能刑去其较强的忌性,使其余下的忌性产生的危害作用不大。(2)对于干支的用性来说,平衡之刑只能刑去较强的用性,使其余下的用性产生的吉凶作用一般。
小结:与前述同理。

二、刑的结果(在从格中)

在从格中,要按照所从之五行用神的格局论述。总的来说,对于用神来说,刑出吉的方面则好,不宜刑出凶来;对于忌神来说,宜刑伤为好。(具体的在从格中论述。)

之二 ‘刑’的静态性与动态性

一、‘刑’的含义状态

单独论刑,用相对论的原理来分析,是具有动态性的。但刑在很多条件范围内会转化为静态性或加强其动态性。

二、‘刑’的静态性

三、‘刑’的动态性

由于‘刑’的干支是融于其它各种关系之中的,是在生、泄、克、耗、冲、合、比的基础上产生的,所以在此的静态性与动态性的干支应与所在的关系中同理,请参照。在此不再多述。

之三 明刑与暗刑

在此与前述同理。

之四 静刑与动刑在四柱干支中的表现(正格和从格)

静刑与动刑在四柱干支中的表现,与前同述,也可分为天干、地支、干支之间的三大类关系。
天干、干支之间的相刑关系在很多书上都没有论述,为了便于好理解,我们先说明一下地支中相刑关系。

一、丑与戌相刑

1.地支相刑。为丑土中的湿性与戌土中的燥性相互压制。
2.天干相刑。以地支相刑为基础,由地支所藏天干而影响天干之间的。
丑中所藏天干为癸、辛、己,戌中所藏天干为辛、丁、戊。你们看,辛与辛比和,癸与丁相冲,己与戊为比劫关系。影响到天干就是己与戊相刑,条件必须是在地支相刑的基础上方可进行。
3.干支相刑
(1)一般没有本柱之间的相刑;但可以在地支的引化下带动天干的相刑参与。
(2)临近或远隔的相刑必须通过流通转化方可进行。

二、丑未戌三刑

丑未本为相冲,加上戌方为构成三刑。其原理与丑戌的原理等同。

三、寅巳相刑

1.地支相刑
分寅刑巳和巳刑寅。
2.天干相刑
以地支相刑为基础,由地支所藏天干影响到天干之间的。
寅中所藏天干为甲、丙戊;巳中所藏天干一庚、丙、戊。本气为甲与丙,影响到天干就是甲与丙相刑,条件必须是在地支寅巳相刑的基础上方可进行。
3.干支相刑
单柱的本柱相刑有丙寅和甲寅两个,是本柱天干与本柱地支所藏天干的相刑。条件与地支相刑的条件等同。
至于临近或远隔的相刑必须通过流通转化的形式方可。

四、巳申相刑可按合的理论分析对待,不过再加是有刑之义。

五、寅与巳、申三者之间的相刑

1.地支相刑
按流通转化的形式。具体内容求看有关章节。
2.天干相刑
由所藏的天干甲、丙、庚三者在天干上出现时可进行相刑。
3.干支相刑
临近和隔柱的相刑必须通过流通转化的相刑方可。

六、子刑卯

1.地支相刑
子刑卯,分子刑卯和卯刑子
2.天干相刑
以地支相刑为基础,由地支所藏天干而影响到天干之间的。
子中所藏本气天干为癸;卯中所藏本气天干为乙,影响到天干就是癸刑乙。条件必须是在子卯相刑的基础上进行方可。
3.干支相刑
临近或隔柱的相刑必须通过流通转化方可。

七、自刑

自刑为亥与亥,辰与辰,酉与酉,午与午。

天干相刑是它们的本气天干相刑。亥的木气为壬,辰的本气为戌,酉的本气为辛,午的本气为丁。
干支相刑:单柱相刑有辛酉、戊辰柱。至于临近或隔柱的相刑必须通过流通转化方可。
小结:至于上述的干支相刑中的静态与动态和它们所在关系中的原理相同。

总结:从格相刑,和正格干支原理等同。

第八章 害 的静态与动态

一、‘害’的含义

害对合而论,为阻碍合而与其合害,不利于地支中产生的合,有破坏、阻碍之义。分吉凶两个方面。

二、产生‘害’的条件

必须有地支的合,再有另一支来破坏之,方为相害,否则不为害。

三、‘害’的静态性与动态性

由于‘害’的支相互之间的关系是‘克’与‘生’。条件必须是在其它支相合的基础上才能产生害,否则不为相合,又怎么产生的害。这个害就是冲合,为破坏合的意义。
由以上分析出‘害’的静态性与动态性是在地支相互冲、克、生的基础上产生的,可参照,这里不再多述。

四、相害的地支

这里没有天干,只论地支。
地支两者之间的相合有6个,所以论相害也为6个。
1.子未相害:因子与丑合,未来冲丑,使之不合,所以为子未相害。
2.丑午相害:因午与未合,丑来冲未,使之不合,所以为丑午相害。
3.寅巳相害:因巳与申合,寅来冲申,使之不合,所以为寅巳相害。
4.卯辰相害:因辰与酉合,卯来冲酉,使之不合,所以为卯辰相害。
5.申亥相害:因寅与亥合,申来冲寅,使之不合,所以为申亥相害。
6.酉戌相害:因卯与戌合,卯来冲酉,使之不合,所以为酉戌相害。
条件:必须是先有两者之间的相合,再有另一方的冲,方为相害。否则不为相害。至于静态还是动态,可与所在作用的关系中原理等同。

五、天干相害的问题

在以前所书中,天干并没有论述到相害。但天干论与地支有着惊人的相似之处,其相害也可找到与此完全对立统一的相似处。
地支两者之间有六对合、六对冲、六对害。天干也可同理,有五对合、五对冲,每对冲可以从冲的当中找出相对应的害,但古书上及现今书上并无论述。
在实际情况应该怎样对待呢?遇见天干相合,又有另一干相冲时,可谓有害之义,实为阻隔、破坏之义,分吉凶两个方面,不必非着注意害,暂可抛开不论。

第九章 ‘比’的静态与动态

‘比’的含义:为同一类五行之间的关系,分吉凶两个方面。

之一 ‘比’的结果

一、‘比’的结果(在正格中)

总体上可以概括为三大种。
第一种:比多。(1)比多为忌神:对于干支的忌性来说,比多是为忌的。(2)比多为用:对于干支的用性来说,比多是为用的。(3)注意其阶段性用和忌的流通转化。
第二种:比少。(1)比少为忌:对于干支的用性来说,比少是为忌的。(2)比少为用:对于干支的忌性来说,比的越少越为用。(3)注意阶段性用性和忌性的转换流通。
第三种:平衡之比。(1)对于干支的忌性来说,平衡之比只能使其产生一般性的危害作用,产生不了较大的。(2)对于干支的用性来说,平衡之比只能产生一般性的吉性作用。(3)注意其用性和忌性的流通转化。
小结:与前述小结原理等同。

二、‘比’的结果(在从格中)

在从格中,要按照所从之五行用神的格局论述。总的来说:(1)对于干支的用性,主要是从旺格时,合理的比助,越多越好。(2)对于干支的忌性来说,主要是在从弱格中和从旺格中克、耗、泄的干支,比助多了不好,比助越少反而好。(具体方面在从格中有论述。)

第9章 上 ‘比’的静态与动态

之二 比’的静态性与动态性

一、比的含义状态

单独论比,用相对论的原理来分析,有些为静态性,有些为动态性。这些是由它本身所属五行的特性来决定的。

二、比的静态性与动态性及区别、种类

与前述原理等同。

之三 明比与暗比

静比和动比在八字中的主要表现有明比与暗比的两大类。

一、什么是明比?什么是暗比?

明比是在天干之间进行的相比;暗比则为在地支之间进行的相比。

二、明比与暗比的力量对比

三、明比与暗比的简单比较(事物现象)

原理与前同述。

第九章 下 ‘比’的静态与动态

之四 静比与动比在四柱八字干支中的表现(正格)

其表现与前述同样也可分为天干、地支、干支之间的三类关系。
在第四节中,我们单独论述了五行之间的静态与动态。下面再论述就好说了。

第一类:天干相互间的比性关系

单独论天干两者之间的,静态依然为静态;动态必须有地支的辅助方可,如果地支有力阻碍天干,便不能使其成为动态性。这是由于地支之力比天干大得多的特性决定的。
比性天干的关系有五对:(1)甲与乙;(2)丙与丁;(3)戊与己;(4)庚与辛;(5)壬与癸。
静态与动态的条件与前同述。

第二类:地支相互之间的比性关系

地支由于力量较大,其动态与静态,可与上述单独论五行的原理相同。
1.寅与卯之间为静态。
2.辰与丑之间为静态。
3.戌与未之间为静态。
4.巳与午之间多趋向于静态,但也有少许的动态性,在外力引动下其动态性增强。
5.申与酉之间为静态。
6.亥与子之间多趋向于静态,但也有少许的动态性,在外力引动下其动态性增强。

第三类:干支之间相互的比性关系

一、本柱干支相比

有年柱、月柱、日柱、时柱计4个种类。
本柱干支的比性,由于具有直接性,所以具有动态性,只是动态性的比例程度不同。
本柱干支直接比和的有:①甲寅,②乙卯,③丙午,④丁巳,⑤戊辰,⑥己未,⑦庚申,⑧辛酉,⑨壬子,⑩癸亥。
在外力引动下为有力而动能增强其动态性。
本柱干支间接比和的有,在此主要是指天干和地支藏干本气的比和。

二、本柱干支和临近干支相比

本柱干支和临近干支相比及隔柱干支相比。
原理同生,请参阅前述,在此省略。

天干地支作用关系

一 、细论天干作用关系

一、天干
1、天干相生-泄
天干相生:甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木,这是五行相生。同时也是五行相泄,我们学习命理只看到生的关系是不行的,有生就有泄,生泄是同时存在的作用关系。生、泄只是占位不同、角度不同所产生的不同结果。我们把这种思维转换叫做太极转换。如甲乙木生丙丁火,站在甲乙木的角度看,是生丙丁火,站在丙丁火的角度上,是泄甲乙木,所以说,生泄是同时存在的关系。生就是被泄,泄就是受生,简单的一个甲木生丙火可以看出四个象。在我们的理论体系中,作用关系是用来看象的,并不是看旺衰的,所以说不可忽略每一个作用关系,一个作用关系出一个象。
2、天干相克-耗
天干相克:甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木,五行循环相克。克,很好理解,是金就克木,不必区分力量大小,只要发生作用关系就有象。克的同时就存在耗,与生泄的道理相同。耗的力量可以类象,不必看旺衰。
3、天干相合-绊-化
天干五合:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。天干相合都是克合的组合,其来源众说不一,海义认为就是自然(详见:《命理过三关》例题集二、生从克来一文)。但从天干相合来说,它包含着四种关系,如甲己合,有甲木克己土的关系,有甲木绊己土、己土绊甲木,甲己合化土,甲随土化四种形式,什么时候论克?什么时候论绊?什么时候论化呢?不论是初学者还是当今的某些大师,海义敢说,没有一个能说清楚。翻开他们著作中的例子,就可以看出,一会论克、一会论绊、一会论化,没有一定规律。更有人用大量的佐证来论述什么情况下是克,什么情况下是绊,什么情况下是合绊。这些都是多余的。其实,这几种作用关系,并不是判断旺衰的,都是用来看象的,所有的关系都有象,一个甲己合能看出六个象来。在《命理过三关》的理论体系中,不用去争辩什么时候是克?什么时候是化?克是一个象,合是一个象,合化又是一个象。站在甲木的点位上是三个象,站在己土的点位上又有三个象,合起来一共六个象。单一的论绊或合化最多也只能看出两个象来,你少论了四个象,就少断出四条信息。这些就是困扰学命者排开八字不会说事或断事不细的症结。
4、总论天干
天干阴阳:
  甲、丙、戊、庚、壬属阳。
  乙、丁、己、辛、癸属阴。
天干五行:
  甲乙属木、
  丙丁属火、
  庚辛属金、
  壬癸属水、
  戊己属土。
天干方位:
  甲乙属東方、
  丙丁属南方、
  庚辛属西方、
  壬癸属北方、
  戊己属中央。
天干相合:
  甲阳木己阴土合化土。
  乙阴木庚阳金合化金。
  丙阳火辛阴金合化水。
  丁阴火壬阳水合化木。
  戊阳土癸阴水合化火。
  天干之相合即对家。互相干合,形成夫妻和合的状态。
天干相克:
  庚辛金克甲乙木。
  甲乙木克戊己土。
  戊己土 克壬癸水。
  壬癸水克丙丁火。
  丙丁火克庚辛金。
 
二、论天干

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1、天干相生:
金生水:庚辛金生壬癸水
水生木:壬癸水生甲乙木
木生火:甲乙木生丙丁火
火生土:丙丁火生戊己土
土生金:戊己土生庚辛金
天干相生以阴生阴、阳生阳,同性相生力量大一些。阴阳异性相生力量次之。阴阳相生与同性相生虽都是生的关系,但判断格局高低与应吉凶的大小程度上,是有区别的。具体还要参照坐支的气势来判断。
2、天干相克:
金克木:庚辛金克甲乙木
木克土:甲乙木克戊己土
土克水:戊己土克壬癸水
水克火:壬癸水克丙丁火
火克金:丙丁火克庚辛金
A、同性相克力量最大。
B、阳克阴力量大。
C、阴克阳力量次之。(注:阳克阴因有合的关系,不论应吉、应凶都比较明显。如:甲木克己土,庚金克乙木等天干五合的组合,在这种情况下:1、八字命局以阴干为用神,应凶程度大。2、以阳干为用神应吉程度大。)
3、天干相合:
天干相合分远近,不合远来近优先。
相合结果只一种,没有化气皆为绊。
从化有根不可化,只看组合把象观。
甲己合化土:为中正之合,循规蹈矩,重信讲义,多信奉佛道宗教。
乙庚合化金:为仁义之合,刚柔兼备,能曲能伸,多信奉佛道。
丙辛合化水:为威制之合,女命金水多再逢丙辛合,多有外情而不贞。
丁壬合化木:为仁寿之合,又称淫仪之合,视命局组合高低而论,主酒色荒淫,婚姻不顺。
戊癸合化土:为无情之合,老少之合,男女俊秀,多主婚姻年龄差距大。
天干相合,没有合化,全以合绊论,只是用来提取易象。
A、天干相合没有合化,只有合绊。即使合化,从化五行也按原五行与其它五行论生克,所以没有合化。
B、天干相合是阳克阴的关系,应吉应凶的程度大而明显,特别是岁运与命局发生天干五合时,一般都有事情发生。
C、岁运与命局发生天干相合时,要看谁是主合,谁是被合。根据干支作用关系图的规则:1、年时临阴干向里作用以合绊论。2、年时临阳干向里作用以克合论。3、月日发生天干五合论克合也论合绊,克应克象,合绊应合绊象,可分开看。4、流年与大运发生天干五合时相互作用论。5、流年与命局发生天干五合时,按流年克合或合绊命局论。
合化的条件相当严格,多数都难以成功,成功与不成功,都可以看出很多象来。笔者从《子平真诠》中悟出很多东西,如合化是什么象?合而不化是什么象?配上六亲是什么象?二甲争合一己,甲是日主,己是财星,又是什么象?等等。这些象,我们都不能忽视,都要考虑进去。读者会在实例中,体会到象的看法。用几句话,是讲不明白的,因为象是从命局整体分析中得来,所以读者须从书后的实例中参悟。
4、天干帮扶
印比是帮扶的一组,印印、比比以帮扶论。
5、天干耗泄
我们都知道,天干的作用关系是生、克、合。但这只是表面的作用关系,其实天干的作用关系还有耗、泄,在每一位研习命理者的印象中,只有生克的力量是最大的,其实这是错误的,片面的理解。耗泄的力量决不比生克的力量小,耗泄的作用也是很大的,很关键的。
天干作用,有紧邻贴身之生克耗泄;隔干之生克耗泄;遥隔之生克耗泄;阴阳相生克耗泄等。生克耗泄,是决定日干旺衰的标准之一。
1、紧邻之生克耗泄:不分阴阳,紧邻之生克耗泄,力量最大。
2、隔干与遥隔的生克耗泄,没有作用。五行没有“隔山打牛”的本事,故隔干不论生克耗泄。
3、天干的合化,基本没有合化成功的,皆以合绊论断。合绊可以相互作用,如甲己合,甲合绊己土,同时,也可论己土合绊甲木,表面上是没什么区别,但他们所表现的“易象”,却是不同的。
以上也只是表面的作用关系,天干还有深层作用关系—组合。
如紧邻之生克耗泄:不分阴阳,紧邻之生克耗泄力量最大。也要分清组合后的具体应用,如果是年干生克耗泄月干,对于判断月干的旺衰简单明了。如果是月干生克耗泄日干,就要先考虑年干对月干的生克耗泄作用,看月干到底是否有能力,对日干产生生克耗泄的作用。如年甲、月己、日辛这样的组合,如果日主弱,须要己土来生,虽然规定贴身紧邻生克耗泄力量大,但此时的己土先受制于甲木(含克与合绊两种作用关系),就无法充分发挥生辛金的作用,其余组合可类推。
根据作用关系图的天干作用规则,生的组合位置不同,作用关系也不同。在命局中被生五行居年时,以泄论。居月日以双重作用关系论。但在判断五行旺衰时,以印比为一党,不考虑泄的关系,待旺衰确定下来以后,在提取六亲信息时,再看作用关系,从中提取易象。同样财、官、伤为一党,根据位置的不同,要视命局具体情况,具体定生、泄的作用关系。
6、天干遥象
在命局中年日、月时、年时三种遥象。在《过三关》的首篇即已规定,干支隔不作用,这是在分析旺衰时的规定。旺衰一旦确定以后,遥象也要参考。遥象虽然相隔,待岁运引动时,就变成直接发生作用关系了。盖流年如六爻之动爻一般,可以与命局中各个字发生作用关系。

三、论地支

地支
地支阴阳:
  子、寅、辰、午、申、戍属阳。
  丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
地支五行:
  寅卯属木、
  巳午属火、
  申酉属金、
  亥子属水、
  辰戍丑未属土。

1、地支相生-泄
地支相生:寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木,这是五行相生,同时也是五行相泄,道理与天干相同。
时下,有人说,未戌土当火看,脆金的力量大于巳午火的力量。辰丑土当水论,不克水反而作为水的根。海义《命理过三关》没用这种说法,本体系土就是土,是土就生金。是土就泄火。是土就克水。也没有什么库根,余气根的说法。如什么辰月有木的余气,辰中藏木可以论木根,未为库根等都不用,土就是土,不能混同为火、水、木、金其它四种五行。现在,更有人说,辰是火之近气按火论,此论更是大谬,不辨可知其错。此糟粕不去,很难认识五行生克本来特性。把五行生克搞得越来越复杂,已经失去了五行的本来面目。(详见:《命理过三关》例题集一、论四墓库一文。)
2、地支相克-耗
地支相克:亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木,寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,五行循环相克。克、耗同时存在。
3、地支六合-绊-化-生克
地支六合:
  寅亥合木、
  卯戍合火、
  辰酉合金、
  巳申合水、
  午未合土、火
  子丑合土、水

地支六合有三组生合:寅亥合、辰酉合,午未合。
三组克合:卯戌合、巳申合,子丑合。
生合:生、泄、合、绊、化一共五种关系。
克合:克、耗、合、绊、化一共五种关系。
4、地支六冲-克-燥湿
子午冲水克火
卯酉冲金克木
寅申冲金克木
巳亥冲水克火
辰戌燥湿冲
丑未燥湿冲
凡冲就有动象,存在克就按克论。土与土相冲根据组合不同,分越冲越旺,越冲越弱两种。
本体系命局没有冲掉、冲去、冲没、冲旺、冲弱的说法。根据组合不同,可分主冲、被冲两种形式。岁运引动,可分旺神冲衰和衰神冲旺两种说法。
地支逢六位相冲,其数亦有六。
一、子午冲:一生不安,多情奔波。
先天的乾坤相对,乾为寒,坤为温热,是寒暑的往来。乾动坤静,动静结合,先天乾在午位,坤在子位,子为墨池,在北方属水,其色黑。午为烽火,在南方属火,其色赤黄,相互对持,故为相冲。
二、卯酉冲:背约失信,情色纠纷。
先天日出之门,日落之户,日升日落,光线暖昧,名曰咸池,人多艳事。卯为乙木,位正东,其色青。卯为琼林,酉为寺钟,位西方,其色白。卯酉相互对立,故为相冲。
三、寅申冲:走动冲动,好管闲事。
寅为天市,申为天关,善经商而致富,书曰:天干有甲庚,地支有寅申,必行商做贾。寅又为广谷。申为名都,为大驿,人烟集密,道路通达,驿为客栈,做生意之所。故八字占者善经商,一生走动多。寅位东方,其色青,申位西方,其色白,是方位相互对持,故相冲。
四、巳亥冲:爱管闲事,易生口舌。
巳亥乃先天巽艮相对,亥水之阴纵巳火之阳,日行南则风从北来,日行北则风从南来,巳亥冲而为风。巳为大驿,集市客店,主奔波走动。亥为天河,又称为悬河。奔流涌动,高悬在天,故有悬河之称。
五、辰戌冲:克妻伤子短寿,工作变动无常。
辰为草泽,太阳方生之时,戌为烧原,乃日落以灭。徐乐吾前辈曰:“辰为伏水,戌为藏火,辰生长之力最强,戌土秋冬之间,萧杀之时。故为相冲。柱中戌多之人好斗,昏囤。因戌内藏火土,燥而亢,最无生意,以其性质不润也。”
六:丑未冲:事多阻逆,办事不顺,性内向而不善言。
丑为柳岸,未为花园,丑为金库,未为木库,先天其位相对,后天亦相对,故相冲。
丑为道教,未为佛教。占者必究佛道,禅法丹鼎,命卜星相。丑未冲土气松动,吸水生木。寒热相交,其气润而藩实五谷,利物济民。
秘藏《批命大全》善本载曰:冲者,动也,格也。其法以十二地支环列,阴阳各相对,为冲,即反吟之例也。凡冲主身有攸往,冲时:主宅有动移。凡冲主动移,返复不宁,冲即主动,无须专主。
子午冲:道路驰逐,男女争交,某为变迁,举动差失。
卯酉冲:分共失脱,更改门户,乘阴临合,淫仪奸私。
寅申冲:邪鬼做崇,夫妻异心。一生奔波,善长经商。
巳亥冲:顺求逆来,重求轻得。劳心劳神,易生官非。
丑未冲:兄弟两意,谋望无成。事多阻逆,崇信佛道。
辰戌冲:悲喜不明,手下背信。工作多变,易招邪崇。
地支相冲,主要是对天干起到损益旺衰的作用。冲,也是有条件的,即:两个相冲地支的本气必须透干。如:壬午与丙子例。又丙寅与庚申冲,此冲因寅申冲,寅木受伤,进而影响寅中所藏丙火之旺衰,故此冲也成立。也就是两个相冲五行在本气不透干时,有支中藏干透出也会影响其旺衰,所以此冲亦成立。如无本气透干,其力不显,待岁运引发,其力方显。吉凶也最明显。最明显的是天克地冲,三支冲一支,两支冲一支等。祸福最验。
《滴天髓》云:“天战尤自可,地战急如火。”地战即冲也,可见相冲为福为祸的利害程度。时下有书曰:冲去喜神为凶,冲去忌神为吉等等。这些都要看五行是否相对失衡,冲忌,若五行失衡,何能言喜?冲喜使五行相对平衡,何来之凶?所以冲喜冲忌之说应活用。如冲去忌神,也要看给日主带来什么影响,如果力量相差悬殊,再次失衡,亦难言吉。变化万千,贵在相对平衡。
冲的条件若没有构成,多为动象,大动小动?哪方面动?这些,需综合分析,读者在本书实例中,可得到启发。
如果本气透干相冲方能成立,那壬子冲午或壬午冲子,或丙午冲子,或丙子冲午等将如何判断呢?《滴天髓》云:“旺者冲衰衰者拔,衰者冲旺旺者发”,因本气透干就是旺的表现,就比本气没有透干的要旺,所以本气透与未透是决定地支旺衰的主要条件。
相冲,不可言冲去或冲掉,冲是地支之间生克表现形式,进而影响天干的旺衰,导致命局的相对平衡与失衡。
冲合同现
如果冲与合同时出现,冲以冲来论,合以合来论。原局没有合解冲或冲解合之说,冲解合,合解冲是岁运的事,与原局无关。原局中如果冲与合都成功,以合论,特别是天地鸳鸯合。合化成功以合化后的五行与他干论生克。干支同理。
5、地支三合
申子辰合水局
寅午戌合火局
巳酉丑合金局
亥卯未合木局
地支三合所包含的作用关系有生、克、泄、合、化五种,都要单独取象。如:
申子辰三合,有人论合成一片大水,申辰都化成水啦,这种思维很害人,合成水后水旺极,只论一个水旺的象,忽略了很多作用关系,就会少断很多信息。申子辰合局根据组合不同有很多作用关系,如申子辰合局是这种组合辰土克子水,照克不误,这个关系不论,就会少断一条信息。申金生子水一个象,子水泄申金又一个象。这些必须分开看。申子辰合局有六种组合:
申子辰
申辰子
子申辰
子辰申
辰子申
辰申子
组合不同,作用关系就不同,都要单一取象。
三合局中存在半三合,如申子为生地半三合,子辰为墓地半三合,申辰为拱合。都要看作用关系,并从中取象。
余者类推。
地支三合:
  申子辰三合水局:四正子为水,所以属北方位。
  亥卯未三合木局:四正卯为木,所以属東方位。
  寅午戍三合火局:四正午为火,所以属南方位。
  巳酉丑三合金局:四正酉为金,所以属西方位。
地支三合为四正。而四正就是東西南北的中心。子是北,午是南,卯是東,酉是西。因為土是在中央对着四隅都有关系,所以只有土沒有会局。地支之間每隔三個位即三合。三合,成為一家团圆的状态。地支三合,就是如前表所述,三合相会,才会变成三合会局,倘若只有二支的話,必須混合四正(子午卯酉)的時候,才能称之为半合。可是二支之中,也沒有四正的地支時,就不能成为半合。例如,命運式中有申、子,但沒有辰的話,就变成水局半合。可是沒有子的四正,而只有申、辰的話,就不能當作水局半合。这点必須要注意。
6、地支三会:
寅卯辰三会木局
亥子丑三会水局
巳午未三会火局
申酉戌三会金局
理法与三合相同。
7、地支三刑:
地支三刑只要三字全就论刑,地支三刑与地支三合道理相同。
三刑分三刑见贵和三刑见灾两种。什么情况是三刑见贵?什么情况是三刑见灾呢?
有如下几种:
三刑见灾:
用神被制(克、泄、合绊、化)
忌神逢生。
三刑见贵:
忌神被制(泄、克)
用神逢生。
子卯相刑:子水为用神,卯木泄子水,三刑见灾。
卯木为用神,子水生卯木,三刑见贵。
子水和卯木都是用神,子水生卯木为贵,卯泄子为灾,命主灾、贵同见。
子水和卯木都是忌神,卯木泄子水为贵,子生卯为灾,命主灾、贵同见。
寅巳申三刑:看何为用,何为忌。用被制、忌逢生见灾。忌被制、用逢生见贵。
丑未戌三刑:丑未冲,丑戌刑,辰戌冲,辰未刑,丑戌辰未单独一字见三个都可论刑,如三辰、三丑等。
土为忌神三刑见灾。
土为用神三刑见贵。
土为忌神弱逢刑见贵有灾。
土为用神弱逢刑有灾见贵。
岁运命构成三刑,要看土在命局旺衰。土本来旺,越刑越旺。土本来弱,越刑越弱。年月、月日为旺。日时为弱。年或月逢火也以土旺论。
地支相刑:
  寅、巳、申——三刑,无恩之刑。
命局有此刑者,性情冷酷,薄情无义,有叛逆的傾向。
男命有此刑,必招怨仇,杀伤,械斗等灾祸。
女命有此刑,必招流产,离婚,伤残等凶灾。
論男女命,命帶寅申巳三刑全,必出生寒微,异地凶終。
  丑、戍、未——三刑,持勢之刑。
命局有此刑者(日干非土金者尤验),持势猛进,易受挫折,
易成易敗 ,身体衰弱,夫妻互相敌视等凶兆。妇女变成孤独。
不论男女命,命帶戍丑未三刑者,必出生寒微,終必病亡。
为旺盛之极,全滿而缺变衰弱,這是五行的理法。
俗称四惑十恶,就是三刑,順行四位叫四惑,逆行十位叫十恶。
  子、卯、——相刑,无礼之刑。
命局有此刑者,好色淫乱,卑鄙無恥有色情之傾向。
不论男女命,命帶此刑,性情残暴,不守礼法。
不论男女命,命帶子午卯三刑全,必出生寒微。短寿之兆。
午刑午、酉刑酉、辰刑辰、亥刑亥——自刑。
命帶此刑,缺乏独立精神,做事不能有始有終。
敌视他人,喜組党派。
自私自利,內心阴险,自謀发展,只可共患難,不能共享福。
太过旺盛而变成刑,本身就會損害家門,游荡及離家出走。
  杂刑:
命帶杂刑,其凶兆較自刑輕,但杂刑兩組其凶兆亦重。
命帶杂刑,終必从事违法之职业。
8、地支相害:
  子未相害、
  丑午相害、
  寅巳相害、
  卯辰相害、
  申亥相害、
  酉戍相害。
相害,互相对峙斗争,在恩惠中產生仇恨而引起的灾害。大部分的人會患神經系統的疾病,当然對家庭也會招來禍害。地支三合团结和合之意,但其他的地支會來相克,結果在和平中就有仇害產生。
9、地支相破:
  子酉相破、
  寅亥相破、
  辰丑相破、
  午卯相破、
  申巳相破、
  戍未相破。
所謂地支破就是會散會破的意思。依序的數了十二地支而第十支位就是破。例如,从子依序数到十位数就是酉,从午依序的数到十的話,就是卯。所以子和酉就是破,而从午算的卯也是破。这种狀况,和十二地支三刑,在世俗上,被称为四惑十恶。所以男女夫妻,倘若相生,而差四岁或十岁的話,這是最惡劣,且属于不相生

八字干支间的作用原则


八字干支间的作用

1、八字间的作用,首先是发生在“同柱”的那一对干支之间,即天干与其坐下的地支中的“藏干”之间。例如:某柱干支为“甲戌”,而地支“戌”中藏干为“戊、辛、丁”,那么干支间的作用存在着“甲与戊”、“甲与辛”、“甲与丁”三对矛盾,当我们论及“戌”这个柱的干支间的作用时,实际上同时包含了上面说的三种情况。
2、地支藏干除了与“本柱天干”发生作用,还与其它柱的天干发生作用,但这种作用是有条件的,关键是看“藏干”是否能从其藏身的地支中“透出”。能透出,则与它干发生作用;不能透出,则与它干不存在作用。
评估藏干能否透出的标准是:
⑴、“干”生“藏”,能够透出;
⑵、“干”同“藏”,而“藏爻发动”,能够透出;
⑶、“藏”生“干”,不能透出;
⑷、“干”克“藏”,不能透出;
⑸、“藏”克“干”,能够透出。

例如上面说的“甲戌”,戌中藏“戊、辛、丁”三个天干,“甲”木克“戊”土,属于“干克藏”,“戊”土不能透出;“辛”金克“甲”木,属于“藏克干”辛金能够透出;“甲”木生“丁”火,属于“干生藏”,丁火能够透出。
3、天干之间的作用也是无条件的,但主与客、主动与被动是有区别的。

⑴、旺相的天干为主,休囚的天干为客;

⑵、发动的天干为主,安静的天干为客。
4、地支之间不论生克只论合、冲、刑、害。
5、地支之间作用的主客关系与天干同。

八字的作用形式及原理

八字诸元素间的作用主要包括:生、克、制、化、扶、抑、合、冲、刑、害。其中,发生在天干之间的有“生、克、制、化、扶、抑”六项;同时发生在天干和地支间的有“合、冲”两项;发生在地支间的有“刑、害”两项。
1、相生。即甲生丁,丁生戊,戊生辛,辛生壬,壬生乙,乙生丙,丙生己,己生庚,庚生癸,癸生甲。特点是阴阳属性相异,是一种事物向另一种事物转化的关系。
2、相克。即甲克戊,戊克壬,壬克丙,丙克庚,庚克甲;乙克己,己克癸,癸克丁,丁克辛。特点是阴阳属性相同,是一种事物取代另一种事物的关系。
3、相制。即通过相生来制服克我之物。如金能克木,但木能生火以克金;火能克金,但金能生水以克火;水能克火,但火能生土以克水;土能克水,但水能生木以克土;木能克土,但土能生金以克木。这是克制与反克制的循环,是相互制约又相互依存的生物链。
4、相化。即通过相生之物来化解相克,亦即通常所说的“通关”。如金克木有水则通关,它反映了事物的“贪生忘克”的基本属性。
5、相抑。即五行凡相生者必相抑。如,木生火,则火便要受到木的制约,木尽则火灭,此为“木抑火”。其余乃火抑土,土抑金,金抑水,水抑木。
6、相扶。即引动。如水生木,则木能引动水,使本来安静的水“动”起来,由静态变成动态,此为“木扶水”。其余乃水扶金,金扶土,土扶火,火扶木。
7、相合。分“天干合”与“地支合”两种。
“天干合”为正合,反映了阴阳对立统一规律。既有“化解”的作用又有“化生”的作用。“化解”是将本来相克的五行变成不相克并达到和谐;“化生”是转化成另外一种新的物质。以“乙庚合化金”为例,庚为金,乙为木,二者属性相克,位置相对,阴阳相异,通过“相合”而构成了既对立又统一的“太极”并化生为新的物质——“金”。值得说明的是,此“金”已经不是原来的庚金了。天干合包括:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。天干的“合”与“化”是无条件的,不象有的流派说的,天干合化需要有地支接引才行。我在实践中从不论什么需要地支接引的,准确率丝毫没有受到影响。

“地支合”又分“地支六合”、“地支三合”以及“地支三会”。“地支六合”,即“子与丑合”、“寅与亥合”、“卯与戌合”、“辰与酉合”、“巳与申合”、“午与未合”。各家均讲“合化”,但细究之下,由于 “地支六合”根本不具备构成“太极”的条件,所以我在论命时只论其合而从不论其化。我的理解是,“地支六合”乃“联合”、“联盟”之义,其作用是使双方得到加强,但相合之后,双方的性质都没有改变。

比如“子与丑”合,会使“子”和“丑”的状态都得到加强,但相合之后,“子”还是“子”,“丑”仍然是“丑”。“地支三合”,即“申子辰合水局”、“亥卯未合木局”、“寅午戌合火局”、“巳酉三合金局”。乃“五行专气”之合。因为“申”为水初生的状态,“子”为水鼎盛的状态,“辰”为水返本还原的状态。因此三字缺一不可,“半合”之说,已入歧途。
“地支三会”,即“亥子丑会水”、“寅卯辰会木”、“巳午未会火”、“申酉戌会金”。乃“乘旺”之合。因此三字中须有一字为月支方可。
8、相冲。分“天干四冲”和“地支六冲”两种。“天干四冲”包括:甲与庚,乙与辛,丙与壬,丁与癸,共四对;“地支六冲”包括:子与午,丑与未,寅与申,卯与酉,辰与戌,巳与亥,共六对。构成“相冲”的条件有二:⒈在太极图上处于对称的位置;⒉阴阳属性相同。故相冲又称“对冲”。
“相冲”的结果有“冲动”和“冲破”两种,主要由双方的旺衰决定。旺相逢冲论其变动,休囚逢冲则不仅要论其变动,更要论其是否被“冲破”。
“冲动”有三种形式:子午卯酉冲为“地域之冲”,主位置方面的移动;辰戌丑未冲为“职业之冲”,主职业方面的改变;寅申巳亥冲为“职地之冲”,既会发生职业方面的改变,也会发生位置方面的移动。
9、相刑。包括“子卯之刑”、“寅巳申三刑”和“戌丑未三刑”三种。“相刑”主牢狱伤灾。至于为什么会“相刑”,“相刑”之后为什么会出现如此严重的后果,众说纷纭至今没有令人信服的解释。
“子卯之刑”即,子刑卯,卯刑子;无礼之刑。
“寅巳申三刑”即,寅刑巳,巳刑申,申刑寅;无恩之刑。
“未丑戌三刑”即,未刑丑,丑刑戌,戌刑未;恃势之刑。
10、相害。包括:子与未,丑与午,寅与巳,卯与辰,酉与戌,申与亥,共六对。“相害”即相互损害。

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