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陕西八怪图片|八 覆陕西大荔王止明参议函 廿六年五月十四日

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八 覆陕西大荔王止明参议函 廿六年五月十四日
十日函敬悉,所述杨公疑撼龙经,张发微玉髓经各书,的为峦头正宗,于此可知先生研究之深且切矣,以盖房为喻,尤为切当,峦头以龙穴砂水为本,简言之,即有情与无情而已,千言万语,不外乎阴中取阳,阳中取阴,向我背我之分,无太过与不及之分耳,其他种种,如五星九星等说,无不过略示端倪耳,总之又不外乎足力与目力,语云千学不如一见,有其龙,自有其穴,砂水之向背,更易察识耳,先得其体,而后辨其用,知体之贵贱,而后分其合于何时,大以成大,小以成小者,体之关键也。某时吉,某时凶者,用之橐籥也。二者万不可分离,理气全重学理,本似无用之物,更又为最难研究彻底之一事,又为历古最不公开之秘旨,实有至理在焉,天理人情合而言之,乃可以谈地理。人人求福地,不重天理人情,何来如许福地,设秘旨早经公开矣,福地与凶地,人人得而知之,可知今世徒有福人,而无福地可觅矣,此所以历来不公开也。于学理言,固属不然,于人事道德言,则当如是也。伪法愈多,安亲愈易,阴地亦愈可求,理势然也。语云天地无私,若福地而为恶人得之,当然亦发,然与天理有悖,此历来地理理气不公开之大旨也。一则由于原理深奥,古人明明已说破矣,后人犹以为藏巧未露也。观乎辨正所载,实属不少,如山管山,水管水,山上龙神不下水,水里龙神不上山各语,明明说出不上山不下水,后人偏以为能上山,能下水,诸如此类,不胜枚举,莫怪令人之如入五里雾中也。蒋注辨正,不可谓非披肝露胆言之,其句语活泼者,乃原理如此,不得不然也。其曰得诀着自明之者,不过师训口口相传,地理之一窍耳,一窍即在于先后天之玄空六法,青囊三卷其纲也。青囊序奥语于玉宝照诸经其目也。鄙注各卷中,分段详解,六法具备,初观之,似玄之又玄,细察之,实已条分例晰矣,盖房从奠基始,玄空从八卦始,先天之坤,后天之坎,万物土中生,坤顺也。故体卦始于坤,数始于一,而终于九,故用卦始于坎一,馀可类推,请详察之可也。

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