[第四范式]第四篇 预测之后的决策
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第四篇 预测之后的决策
奇门预测，只是为人们咨询服务的第一步，预测出事物的成败得失、吉凶悔吝，紧接着就是为求测者提供决策意见。张志春老师在<<神奇之门>>一书中概括为两句话：急则从神缓从门，动静先后分主客。
(一)急则从神缓从门
急则从神，是指在事情危难、时间紧急的情况下，来不及从容选择有利的时间、有利的方位，看此时此刻六甲值符所在方位或九星值符飞临的方位来采取行动，或主动出击，或退却避难。
缓从门，是指在事情比较从容的情况下，可以预先选定吉利的时间、吉利的方位，指导人们的行动。
奇门在选日上，要尽量避开制日、伐日。多选用宝日、义日与和日。所谓制日，指天干克地支之日，如甲戍日、癸巳日等。所谓伐日，指地支克天干之日，如己卯日、丙子日等。所谓宝日，指天干生地支之日，如甲午日、癸卯日等。所谓义日，指地支生天干之日，如甲子日，癸酉日。所谓和日，指天干地支比和之日，如丙午日、庚申日等。
奇门在选时上，一要避开五不遇时和时干入墓的方位，二要尽量不用五阴时，多用五阳时。所谓五阴时即时干是己、庚、辛、壬、癸的五个时辰。因为阴时利主不利客，不利于行动办事。所谓五阳时，即时干为甲、乙、丙、丁、戊的五个时辰。因为阳时利客不利主，所以出外办事行动则有利。
(二) 择时择方综合运用
在奇门决策中，除了选时，就是择方，即选择有利的空间方位。这必须结合奇门格局所显示的具体信息来定。笼统地讲，自然是吉星、吉门、吉神、吉格所在的方位为吉。实际应用，要根据用神与周围事物的关系，所处的境遇来定。应避开三奇入墓，六仪击刑，年、月、日、时格和大小刑格及飞干格、伏宫格、飞宫格等凶格。选择乙、丙、丁三奇与开、休、生三吉门相会的方位，这是最佳方位。
另外还有，得奇不得门(不算吉利方位，吉门比三奇重要)，得门不得奇(算吉利方位)，不得奇又不得门(算不吉利方位，加凶格，不可用)。另外还要看办什么事情，比如捕猎讨债，就可用伤门，吊唁送葬则可用死门。同时还要看神盘，太阴、六合、九地、九天为四个吉利之神，在门、星、神、三奇中，吉门最重要，吉星、三奇次之，吉神起辅助作用。
(三)动静先后分主客
奇门遁甲预测和决策之中有一个重要特点就是分主客。这也十分符合矛盾的辩证法。
在奇门应用中，大致以以下几条原则来分主客：
1、从动与静来分，动者为客，静者为主。
2、从行动先后来分，先动者为客，后动者为主。
3、从态度来分，积极主动为客，消极被动为主。
4、从攻与防来分，进攻者为客，防守者为主。
5、从距离来分，远者为客，近者为主。
6、从内外来分，外者为客，内者为主。
7、从奇门天地盘上分，天盘三奇六仪为客，地盘三奇六仪为主。
8、从十天干记时来分，五个阳时利客，五个阴时利主
9、 从奇门格局上分，星、门反吟局利客，星、门伏吟局利主。
10、<<主客歌>>
天盘动用占为客，地盘安静占主穴。细看星宫奇门知，察其刑克吉凶决。
分其日月旺相方，更辨其方云气色。假如天蓬加九宫，旺相之月在秋冬。
喜逢壬癸亥子日，北方黑气客有功。若还天英加一地，冬时北方主反利。
奇门星位仿比推，人在时方分仔细。
具体看利主利客，以时辰而论，五阳时利客(甲、乙、丙、丁、戊五个阳时)。打仗宜主动出击、宜远行、求财、上任、迁徒、嫁娶、起造。五阴时利主，宜按兵不动，后发制人、守、等待。按奇门格局来决定，以天盘、地盘生克关系来判断，若天盘生地盘，利主。若地盘生天盘利客。天盘克地盘利客，地盘克天盘利主。
(四)大事看星
(三)奇门定应期的主要方法
对奇门格局，在分析了远近、快慢和旺相休囚之后，最后一步就是对事物的成败得失确定应期，也就是实现的年、月、日、时。这是最后一步，也是最难的一步。一般情况下能够断准年、月、日就很不容易了，如果连时辰也能断准，那当然就更好了。
主要方法可分成三大类
一、成功类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等，则可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法来定具体的应期：
1、以用神旺相、当令之时为应期。
2、用神需生者，以能生之时为应期。
3、用神需克者，以克住之时为应期。
4、用神旬空者，以填实或冲实之时为应期。
5、用神入库者，以冲库之时为应期。
6、用神逢刑、冲者，以合时为应期。
7、马星当令或被冲时为应期。
8值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
二、 失败类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然败亡，诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等，需要断应期者，也可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，通过下列方法确定应期。
1、用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
2、忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。
3、用神旬空，以填实之时为应空、失败之期。
4、用神被合者，以刑、冲之时为应期，用神逄刑、冲者，以合时为应期。
5、马星当令或被冲之时为应期。
6、值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说，庚是表示事物受阻的主要符号。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻为中风，脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻、肠癌，事业受阻，难以升职，经商受阻，难免破财，年干受阻，流年不利，月干受阻，当月不顺，日干受阻，当日不顺，时干受阻，当时不顺，等等。
而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证法，这就是辩证逻辑思维。由此哲理诀定了，凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。这类事物诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的钱物，等等。
古人的经验，有三种庚格用法：
1、庚临年、月、日、时干，即天盘为庚，地盘为年干、月干、日干或时干者，一般情况下，奇门局中出现年格者，表示当年内刑侦可破案，逃犯能抓获，行人能找回，失物可寻到。出现月格，当月内为应期。出现日格者，本日为应期。出现时格者，本时辰内即为应期。
2、如果没有第1类这样的庚格出现，日干为用神者，可按阴日看庚上之干、阳日看庚下之干为应期，即日干为阴干者，可在奇门局中找地盘是庚这一宫，看庚所在地盘之上的天干是什么，该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。如果日干为阳干，可在奇门局中找天盘是庚的这一宫，看天盘庚之下的地盘上是什么天干，往往该天干就是应期之年干、月干、日干或时干。
3、如果没有第1类这样的庚格出现，用神是时干者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期，即时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干为应期。
在上述三种庚格方法中，还需注意一点，这就是一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。这就是，如果庚格所在某一宫逢空亡，这个庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宫，乙与庚同时出现在天盘之上或地盘之上，由于庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。
进行奇门预测时，要尽量以阳历的年、月、日、时定应期，以适应时代的发展。
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