八字地支藏干|第五章、八字地支三合三会及三刑
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第五章、八字地支三合三会及三刑
在四柱八字命理学中，干支生克合化、刑冲会害，虽然是基本的基础知识，但也千变万化、错综复杂，不易弄清楚。而且在某些方面、某个问题上，各家也多争论，认识难统一。更有错误者，或不分青红皂白拼凑、抄袭而成的一些书籍，误害后人不浅。多亮八字命理，站在自己的角度，对八字干支生克合化、刑冲会害，将有自己的观点和论述。
本章就专讲八字地支三合三会及三刑。
第一节、地支三合局及半三合
地支三合局，即亥卯未三合木局、寅午戌三合火局、巳酉丑三合金局、申子辰三合水局。三合局，是由各五行的生、旺、墓库三方力量组合而成者。
木，长生在亥、帝旺在卯、墓库在未。所以构成了亥卯未三合木局。
火，长生在寅、帝旺在午、墓库在戌。所以构成了寅午戌三合火局。
金，长生在巳、帝旺在酉、墓库在丑。所以构成了巳酉丑三合金局。
水，长生在申、帝旺在子、墓库在辰。所以构成了申子辰三合水局。
一、三合局结构解说
三合局三字，代表着五行的三大性质及性能和力量。
生者，即五行的长生地。长生，就是五行最得生气、最得生助的状态。
旺者，即的帝旺之地。帝旺者，就是五行中得气最旺盛、最强大，质量最旺盛、最强大的状态。
墓库者，五行之气与质量，由强盛、强大到渐渐衰退，得有个归宿之地休息，这就是库。当五行衰极、死绝破灭了、消亡了，得有个安息之地，这就是墓了。
（一）、三合木局
1、三合木局，木的长生，为什么是亥水，而非子水呢？
亥中有壬、有甲，是有水有木。子中只有纯纯的癸水，没有木。所以，子水虽能生木，但性能就没亥水生木强。从木得气长生之始论，木得气长生在冬季之初的亥月，而非子月。因此，亥就是木的长生。
2、三合木局，木的帝旺，为什么是卯木，而非寅木呢？
卯中只有乙木，没有一点别的杂质，就是纯木。而寅中呢，内有火土，就非纯木。从木气盛之始论，木气盛于春初寅月，最强盛于卯月。因此，木的帝旺或说最旺，就非卯莫属。
3、三合木局，木的墓库，为什么是未土，而非辰戌丑土呢？
一是戌丑中无木，也就是说木在戌丑中无落脚之地。二是季节的性质，辰中本来有木呢，但木旺于春，木在春季气正盛、质量最强大，还不到休息、安息之时。因此辰土，就不是木之墓库。
木得气长生始于冬，在地下休息养生、蓄储能量。春季，木正是发芽、枝叶快速繁茂时。经过夏季，木由盛渐衰，马上又快到叶落枝枯的秋季，因此就得在未月，需要到归宿地休息。所以，未就是木的库。当木死绝后，需要有个安息之地，未就是木之安息之处，即墓地。
（二）、三合火局
1、三合火局，火的长生，为什么是寅木，而非卯木呢？
由前面已知，卯是纯木，寅木中有火，因此生火者就非寅木不可。带火之木生火，就比纯木生火易燃、质量高。从火得气之始论，火得气始于春初寅月，而非卯月。所以，火的长生就是寅木。
2、三合火局，火的帝旺，为什么是午火，而非巳火呢？
午中只有丁己火土，没有一点金，基本就是纯火。巳中有火土金，因此巳就不是纯火。从火气盛之始论，巳月火之盛气才开始，午月火之盛气最强，未月火之盛气渐退。所以，火帝旺在午。
3、三合火局，火的墓库，为什么是戌土，而非辰未丑呢？
一是辰丑中无火，也就是说火在辰丑中无落脚之地。二是季节的性质，未中本来有火呢，但火气正盛于夏，未月火之盛气渐退，但未衰，就不可能归宿休息。
火得气长生始于春，正是蓄储能量、蓄势待发时。夏季，火气正盛，炎热无比。秋季，火气由盛渐衰，到了戌月，火就到了归宿休息时。所以，戌就是火库。当火死绝后，需要有个安息之地，戌就是火之安息之处，即墓地。
（三）、三合金局
1、三合金局，金的长生，为什么是巳火，而非午火呢？
由前面已知，午是纯火，巳是带金之火。金虽得生于火炼，但纯火能消毁其金，带金之火才能真正煅炼其金，使其成器。从金得气之始论，金得气始于夏初巳月，而非午月。所以，金就长生在巳。
2、三合金局，金的帝旺，为什么是酉金，而非申金呢？
酉中只有辛金，没有别的杂质，就是纯金。申中有土水，因此申金就不是纯金。最能代表金之最旺、最强者，必须是纯度最高者。从金气盛之始论，申月金之盛气才开始，酉月金之盛气最强，戌月金之盛气渐退。所以，酉金就是金的帝旺。
3、三合金局，金的墓库，为什么是丑土，而非辰未戌呢？
一是辰未中无金，也就是说金在辰未中无落脚之地。二是金与季节的性质，戌中本来有金呢，但金性肃杀，气绝于春，得气长生始于夏初巳月，秋季金气就到了最盛、最强大之时。因此，戌月的金，就还不到归宿休息之时。经过冬季，马上快要到了金绝气的春季，就得在丑月归宿休息了。所以，丑就是金的墓库。当金死绝后，需要有个安息之地，丑就是金之安息之处，即墓地。
（四）、三合水局
1、三合水局，水的长生，为什么是申，而非酉金呢？
由前面已知，酉是纯金，申是带水之金。金能生水，但带水之金生水，就比纯金生水性能强。从水得气之始论，水得气长生始于秋初申月，而非酉月。所以，水就长生在申。
2、三合水局，水的帝旺，为什么是子水，而非亥水呢？
由前面已知，子水是纯水，亥是带木之水。最能代表水之最旺、最强者，必须是纯度最高者。从水气盛之始论，亥月水之盛气才开始，子月水之盛气最强，丑月水之盛气渐退。所以，子水就是水的帝旺。
3、三合水局，水的墓库，为什么是辰土，而非丑未戌呢？
一是未戌中无水，也就是说水在未戌中无落脚之地。二是水与季节的性质，丑中本来有水呢，但水得气长生始于秋初申月，冬季水气就到了最盛时期，丑月水气还盛，就还不到归宿休息时。经过春季，马上快要到了水绝气的夏季，就得在辰月归宿休息了。所以，辰就是水的墓库。当水死绝后，需要有个安息之地，辰就是水之安息之处，即墓地。
顺便再说说土局
关于土局，古人没有明确的说明，只有零星之说。但根据研究、应用的实践证明，辰戌丑未四墓库全，就是土局。
土局，土旺于四季月，得生夏季巳月，又帝旺在午，死绝在春季寅卯木，墓库在戌月的戌土。又有一说，土的墓库在辰月的辰土。但根据实用而言，土的墓库，在八字中应用意义不大。因为，土是金木水火的墓库，但也可以说所有的土，也是土自己的墓库。土自己强旺，就是库的性质，自己死绝就是自墓自的性质。
二、八字中三合局成立的条件
一是八字中三合局的三字只要全，不管位置、隔与不隔、顺序如何，就成立，就是三合局。二是命局三字不全就不论三合局，运岁中三字全，可论三合局。三是除三合局三字外，还多出三合局任意一字者，不但不影响三合局的成立，有者还可加力，有者不一定加力三合局，但不坏三合局。
如丙寅 甲午 丙戌 己丑八字，寅午戌三字全，三合火局就成立。
如庚申 己卯 庚子 庚辰八字，申子辰三字全，不管位置、顺序，三合水局就成立。
如丁亥 丁未 辛卯 辛卯八字，亥卯未三字全，还多出一卯，三合局还是成立。多出一卯，就给三合局加力。
三合局的局神，就是各三合局的帝旺一字。如亥卯未中卯就是局神，余者类推。局神，又者称中神、又者称旺神。
三、三合局的性质
天干五合、地支六合，是一对一合，一对一犹如夫妇之道，二可合一论合化。但三合局，之所以是三合局者，就在于三方之合。这犹如三个人合作，这犹如三方不同性质的力量合会到了一块，构成了一个团体；这犹如海陆空构成了一个三栖集团军一样的道理。因此，三合局只有合局，而无合化局之说。但因为三合局三字，在八字中各字所处位置的不同及月令关系，以及整个八字中其它五行性质、力量的不同、三合局的本气透与不透、天干还透有何物，就产生了性质、力量大小的不同。
所以，当今一些说法，三合局有合化局之论，都是错误的。古人也从未有过三合局合化之说。实践证明，三合局只有合局，是不能合化的。
三合局，正是集中了、抽取了各五行的精华，会合到了一块。而且加上三合局的裙带体系，在八字中性能、气势、力量就十分的强大了。所以，八字有三合局者，非得弄个清楚。这不仅只是三合局的问题，这关系到了正格、奇格的区分论断，还关系到了格局的成败与高低。
如从强格类，有三合局者，成格局档次就高，可构成四大名格，即曲直仁寿格、炎上格、从革格、润下格。无局者成格局的档次就低或不能成格局。知道这是为什么吗？这就是三合局的性质、性能、力量综合体现的可贵之处。一个海陆空三栖集团军的作战性能，十个纯陆军集团军都不可比。
例如清未重臣李鸿章命造癸未 甲寅 乙亥 己卯。
日主的帝旺在寅月令，亥卯未三合木局，时干一己必被去之干净，全由水木构成，就是从强格，古称曲直仁寿格。三合局容集了生、旺、库于一体，必是木中精品，必成大贵之格。
例如1963年男命癸卯 乙卯 乙卯 己卯。
这八字也是木成势的专旺格，行运与李鸿章运基本上相同，但与李鸿章就没法比，此人就是一平民百姓。这八字从单一的力量上说，木强旺度比李的八字还要强一些。但是，数量之强，并不等于质量、性能强。木没合会局就无精气神，就是无用的废木，只能当柴烧，不能成器物。因此就不值钱、命不贵。
除此之外，三合局的局神，最重要，最忌逢冲，冲则三合局就破。但冲者有轻重之别，需要认真辨别，命局冲与大运冲，性质又有大不同。如李鸿章命造，天地有印、格局纯真，三合局就不但不怕酉运，反而封候拜相均在金运中。假如李氏八字天干不透印，酉运就有麻烦了。
四、月令、三字位置不同，三合局性质、力量不同
我们已知月令是八字提纲，性质、力量，在八字中最强大。所以，有三合局的八字，月令是何五行、是谁，这对三合局影响非常的大。既就是三合局三字，任意一者是月令，这个三合局，也会产生不同的性质、力量。
例1、李鸿章命造癸未 甲寅 乙亥 己卯与某男命癸未 癸亥 乙卯 己卯。
同是曲直仁寿格八字，八字的数量力量比基本相当，但月令不同，性质、性能就发生了变化，因此区别就大。李鸿章一品大贵，后面八字只是出生在富贵家中，本人勉强达到小贵。
因为月令的不同，李的八字局神木当令，一是木的本气强大，二者不寒，又透印，运行水金就大好。后面八字局神木不当令，三合木局质量就已不高了；二者水当令，冬季太寒，寒水生木，必须向阳。命局无火、又不走火运，格局档次就比李鸿章的低下得多了。
如不管天干，只看地支，三合局三字位置不同，性质、性能、力量也就不同了。这一不同，还会涉及到天干的不同，区别就更大了。
如某八字四个地支按年月日时排列：1、辰 辰 子 申；2、辰 子 申 辰。
两都有三合局，八个字也相同，但三合局的三个字位置不同，性质、性能、力量肯定大不相同了。1是辰当令，两辰在年月，辰土的本气就强，三合水局就相对减弱了。2的局神子月当令，而且申子两紧挨，两个辰分别在两边，这水局就比1强大得多，辰土就减弱得多了。余此类推。
总之，三合局三字，旺神（局神）当令者最强，其次就是长生当令了。最弱者就是墓库当令。但惟巳酉丑三合局，长生当令就不如墓库当令者强。因为丑也是土可生金。而巳呢，虽是金的长生，同时也是火，火也能克金。
五、天干的不同，三合局性质、力量不同
由前面章节已知，地支力量大，天干作用大。所以，天干的不同，三合局性质、力量肯定就大不同了。由此必导制八字气向的变化，格局的成败、高低就不同了。
例1、朱德元帅命丙戌 己亥 乙未 己卯；70年男命庚戌 丁亥 乙未 己卯。
两八字地支三合局位置、顺序都相同，三合局本气都聚到了日主，惟年月干不同，两命现实就一个天上一个地上了。三合局因为天干变化而变化，发生的作用、性质就不同了。朱帅命造三合禄局气聚日主，喜用伤官泄身生财气行天上，天上火土纯粹相生。可谓生化之妙，行云流水，格局就大成。70男命，三合禄局虽然气聚日主，但天见食神生财，就别见官；见官就别见食神，可构成财生官。但三者都见，位置不当，气就散乱、相互约制，就都难发挥出最佳作用。加上行运配合不够上佳。因此，就只能当个小处之官。
由这两例可知，三合局与天干配合得好，三合局就突现贵重；天干配合不好，三合局就现不出贵重。红花还须绿叶扶持。海陆空三栖集团军种虽然极其优良，但出天的将帅太多，统帅部指挥就散涣、失灵，由此就不能打胜仗了。
例2、明崇祯皇帝命造辛亥 庚寅 乙未 己卯
明朝崇祯皇帝命造，寅月令，亥卯未三木合局，地支木本已成了气势。假如没有庚辛金透，要是透上一甲一乙或一甲一癸，就是标准的曲直仁格。但是，木不出天金出天，地支力量虽大，天干作用却大，一庚一辛，一下子就扭转了地支气向。由此曲直仁寿格就不能成立，只能作劫财格用杀论了。但是，劫财格用杀，杀轻制不住劫比、还怕食伤来克，杀重或有根又怕破了身禄局。如此矛盾的命造，前也不是后也不是，左右为难，注定就是亡国早死的皇帝命。丙戌运，火克金，杀被制，用神完蛋，国破人必亡。
由这例可知，地支三合局性能、力量虽然强大，但本气却不出天（日主除外），而出天者是别人。出天者就可为王，再弱也能为王。所以，崇祯皇帝命一庚一辛，无一点根基，也能导向了八字整个格局气向、气势。
六、地支半三合
只要有两点，就可成一线，事物就成形。所以天干有五合、地支有六合，三合局不全时，只要有两点，也可构成半三合、或半三合合局。
（一）、地支半三合的构成
申子辰三合水局
可分申子生旺半三合、子辰旺库半三合，申辰生库两拱水。
亥卯未三合木局
可分亥卯生旺半三合、卯未旺库半三合，亥未生库两拱木。
寅午戌三合火局，
可分寅午生旺半三合、午戌旺库半三合，寅戌生库两拱火。
巳酉丑三合金局
可分酉丑旺库半三合、巳酉生旺半三合，巳丑生库两拱金。
（二）、地支半三合说明：
1、除两相拱不能作半三合合局外，其他两个半三合，可作半三合论，也可作半三合合局论。
2、半三合与半三合合局，分别没有定论。需要结合各具体八字辩证法而定。半三合有力量者、当令者，可作半合局论。否则可论半三合。这一分别，主要意在把握五行的性能、力量大小。
3、按上述排位论，排在第一者力量最强，第二者其次，两相拱者最弱。
4、两相拱者，只有拱之义，而而半三合之实。而且，两相拱者，四柱中无所拱的五行，就不作拱论，论也是有名无实。
例如丁亥 丁未 甲辰 甲子八字，柱中有两甲木，年月亥未，可作拱木论。例如丁亥 丁未 庚申 庚辰八字，主中无一点明木，亥未拱木就有名无实。因此不作两相拱论，实是未克亥的关系。
5、八字中半三合，到运岁中三字全，也可构成三合局。构成三合局者，就
作三合局论。
6、半三合，名义上小于三合局力量。但在各八字中就不同。不同的八字，有时半三合性质、力量可能会超过三合局。
例如1、辛亥 庚子 庚申 乙酉，2、丙申 壬辰 甲辰 甲子。
这两八字，单就半三合与三合局而论，1例只有子申半三合，2例就有申子辰三合局局。但性质、力量上，第2例就不如例1。因为例1是局神子水当令 ，柱中金生水两强，申子又两邻。2呢，辰土墓库当令，两辰又相邻，申与子又遥隔，因此水局性质、力量就不如例1强。
余此类推。总之，半三合与三合局的对比性，是辩证性的。另外，半三合八字，也有正格、奇格的可能，辨别法就与三合局论法相同，因此不必再多说了。
其它方面
八字中地支三合半三合，还关系到八字不同结构带来的问题，如与刑冲害等综合性命理，这些问题就到下一章节再论。同时，三合局也关系到六亲、性格、论断流年等事项。但因为这里只专讲的是格局成败方面命理，这些问题，就到相关方面再作论述。
第二节、地支三会局
地支三会局，古人称其方、方会，而不称会局。因为三会局，就是寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水，义在会聚一“方”。叫法不同，意义就有些不同了。所以古人称局是局、方是方，局指三合局，方就指三会局。由此可见，三会局与三合局的性质是不同的。古人之所以不称局的意义，也就比较明确了。但我们已称其三合局了，就这样叫吧，不过意义必须明白，三会与三合是有区别的。诸如炎上格、从革格、曲直仁寿格、润下格的要求，就是针对有三合局的八字而言的，就不包括三会局。这个区别就大了。
一、三会局成立的条件
在八字中，三会局三字全就成立。三字全，不管位置顺序，及中隔否，都可成立。但缺一字都不成立，多一字也成立。命局三会局不成立，运岁中补齐全三字，三会局也成立。
例1、庚申 乙酉 庚戌 辛巳，柱中有申酉戌三字，三会局就成立。
例2、丙申 辛卯 庚戌 乙酉，月令是卯木，但有申酉戌三字全，三会局也成立。至于三会局与月令冲，这是另外一回事，须另作其论。但不能因为冲，就说这个三会局不存在。
例3、丙午 癸巳 甲辰 庚午，柱中有两午一巳，没未字，三会局不成立。多一午不能代替一未，这是性质问题。
例4、辛亥 己亥 癸丑 壬子，亥子丑三字全，还多一亥，三会局也成立。
例5、丙午 癸巳 甲辰 庚午，命局缺一未，三会局不能成立，如见未字运岁，三会局就可成立。
二、三会局三字中任意一者当令，三会局的性能强弱不同
三会局的局神或称中气、中神，就是中间一字。如申酉戌三会局，局神就是酉；巳午未三会局，局神就是午；亥子丑三会局，局神就是子；寅卯辰三会局，局神就是卯。
三会局前两字当令，他们是三会局的本气五行，三会局性能就强大，其中局神当令就最强大。墓库当令，三会局性能就弱。
例如子年 亥月 丑日 X时，亥水当令，亥子丑三会局性能就强。时支是什么，暂且不管，这里只论亥子丑三字。
例如亥年 子月 丑日 X时，子当令，亥子丑三会局性能也强。
例如子年 丑月 亥日 X时，丑当令，这个三会局性能就弱。
三会局，墓库当令，为什么三会局的性质，就不强了呢？
五行是多维性质，墓库一字虽然会到了局，但他本身是土，也有着自己的个性，其中还有余气存在。由于这些原因，再加上三会局之外的因素、透干因素，三会局性能、质量就会大大的下降，或会受到克制。
例如丙子 辛丑 己亥 丙寅八字，虽然年月日亥子丑三会水局了。但丑当令，水局性能就不已强了，而且丑中本气透天是日主，这丑中土的本气又会增强，水局又会减弱。再加上三会局之外的两丙一寅因素，这个三会局的性能就弱到了一定程度。如此一来，两丙合而克辛，一寅化水生火，这八字的气势就不能由三会局作主了，木火就导航了。因此，就是正格八字，是用火喜木者。
三、三会局的性质关系着何格、格局成败
三会局的特点，五行组合单一性强，气会聚于一方，就凝聚着一方力量，一方气势。聚而成形，其气可聚可顺不可逆。因此，三会局没有半会之说，而且三字全才是三会局，缺一字都不能构成三会局。
三会局与三合局一样，不光是力量的问题，关系最大的是性质。所以，柱中有四个酉金，数量力量会强大过申酉戌三会局。但性质、性能就不可同日而语了。会局气聚一方，可成精华，而四个酉数力量再强大，也不能聚精会神成精华。这就是性质的重大、重要性，性质的不同。
例如庚申 乙酉 庚戌 辛巳； 丁酉 己酉 辛酉 丁酉 。
这两八字，论金的数量力量，丁酉八字四个酉就不比庚申八字金的数量力量弱。但论性质、性能，有四个酉的八字就谈不上了，而庚申八字有申酉戌三会局，气聚西方金气，就是真专旺格，命主贵。而有四个酉的八字，金的数量力量强大，但都是一堆废铁，不能成贵器，就是常人命。
当然，任何事物，都非单一性的存在，他与他之外的一切事物都会有着关系。所以，三会局与三合局同样，成局就是精华，但终究能不能真正成为精华，自己说了不算，还得由他们之外的性能性力量通过。
因此，三会局如有其他因素全面配合，就可成真正精华。如其他因素来破坏、导向三会局，三会局照样也能由精华变为不是精华，甚至于会由宝物变成废物。也由此可知，三会局若成真正精华，就是富贵格，三会局由宝变废物者，要么就是常人命，要么就是凶命格。
所以，有三会局，其气可聚可顺不可逆，聚者顺者就贵，逆者档次轻则降、重者破败格局。由此可知，有三会局的八字，最好是专旺格，要么就得强而有泄、可构成正格，大忌冲破了三会局。《滴天髓》中说“五气聚而成形，形不可害也。独象喜行化地，而化神要昌。”。
例如《滴天髓任氏评注》中例壬子 辛亥 癸丑 壬子。
三会局聚而成形，成了真气象，其气可聚可顺不可逆。所以就喜运走水木，贵为州牧。
例如《滴天髓任氏评注》中例甲寅 丁卯 甲辰 丙寅。
三会局气势成形，其气可顺不可逆，顺者就是化泄。所以丙丁透天，可构成身强泄有力、有情，因此就贵。
例如民国林森命造戊辰 甲寅 丁卯 戊申。
寅卯辰三会木局，就成形、成了气象。其势可顺不可逆，印局生身就是顺泄。这一顺而泄之，性质发生了变化，就反不怕金破三会局。有金反而可构成食神生财气势，因此就可贵。变化之妙。
例如1938年男命戊寅 乙卯 甲辰 癸酉。
三会局成形、成了气象，其气可聚可顺不可逆。但被酉金冲破三会局，因此命贱就还凶。命主现实，出生农村、家贫父亲早丧，解放后穷人翻身，年青力强气盛，在文革期间，批斗地主、整富农，出了尽了“风头”，恶干、蛮干也混了个村干部。但好景不长，天开眼了，文革过后到改革开放，昔日风光不在，原来地主、富农家的后代，就可司机报复、整他了，日子由此就渐渐愈差。运到庚申，金运来破了三会局，一命归西不说，还死于车祸。死相十分凶恶、惨不目睹，并且也带走了惟一的血脉儿子。时代的气运、气数，造就了恶命、恶人当道。气运一过，可谓恶死而绝后，算是恶有恶报了。
四、不当令的三会局
不当令的三会局，就比较复杂，但有一条规律，就是三会局有名无实。尤其是冲克三会局者若当令，这三会局就难发挥会聚一方的性能、力量作用了。因为三会局本来不当令就没大气势，再被冲克气就彻底散了。所以，不当令的三会局，除三会局的印是当令者外，其他的三会局，就看成一般性的五行自旺既可。再根据其八字整体结构，区分格类进行论断即可。
例1、八字乙酉 戊子 戊申 壬戌
虽然有着申酉戌三会局，但局不当令，就没什么气势，就作自旺论既可。三会局是食伤，财当令，就作财得食伤生的正格论。
例如 丙午 庚子 丁巳 丁未
巳午未不当令，子水当令，三会局破了就散了气，论之就有名无实。因此就看成火旺既可。子当令，就作七杀格论之。
余此类推，就不再举例说明了。
三会局总结
总之，三会局成形，其气聚而或顺虽然可贵。但其三会局五行气势单一的性质，就决定了有三会局者八字，全吉高寿而富贵者就极少。既就是有富贵者，但多数寿都不高。原因就在于五行气势单一，行运不好走，一但遇上冲克破局运，三会局一破，或顺化之气受阻，就无一点挽救。当然，也有一些例外者，妙就妙在八字与运配合得好而长，就能富贵高寿全吉到老。但这毕竟是极少数幸运者。
也由此可见，三会局富贵者都是如此，有三会局的平民命，就更不用说了，吉命当然就很就少了，多数命不吉或寿不高就是定数。
第三节、三刑中子卯相刑
三刑者，有子卯刑，丑未戌刑，寅申巳刑，辰酉午亥自刑四种。通常把这四种刑，一般可总称其三刑。刑者，就是刑牢、刑罚、刑伤之义。在命理上，可泛指一切不好的坏事，多带有刑牢、刑罚、刑伤等灾的性质。但这只是对刑字的直义理解，对于有三刑的八字，就不可一概而论。有三刑的八字，有富贵命、有贫贱命，有吉有凶、有轻有重、有体现在不同的方面性质。所以，论命不可一见有三刑，就轻易定性好坏，这是个很复杂的程序，而且也充满着命理学辩证法，就需要仔细辩论。
《鬼谷遗文》曰：君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。是何意思呢，如何理解呢？
在命理上，所谓君子者，就是指达官富贵命；小人者，就是指常人、贫苦命。以格局论，够上富贵格，柱中若带三刑，就可因刑而发达、腾达富贵。常人命、贫苦命，柱中若带三刑，就十有八九都是灾害、灾难的标志。不然也会有官司、遭刑牢之灾，被官方打击。
子卯刑、卯刑子
八字命学初始阶段，关于子卯刑，有过子卯午三字见全，才论相刑之说。由于命理学不断发展的完善过程，逐步变化成了午午自刑，子卯相刑，就没子卯午三刑了。经过后来命理学实践的长期验证，证实了子卯相刑、午午自刑，在实际应用中是正确的。从此子与卯之三刑，就这样确定了下来。
但是，《滴天髓任氏评注》一书中，对子卯相刑提出了“子刑卯，卯刑子，是谓相生，何以相刑？”的置疑。
其实，五行本就是多维性质，如巳，既是克金的火，也是金的长生。这并不矛盾，就是双重性质。巳，何时是金的长生，何时是克金者火，就需要辩证法论断。这正是阴阳五行辩证法学理的奥妙。子刑卯、卯刑子，又何偿不是如此的道理呢？所以，任先师未能辩证的理解子卯相生、相刑的命理，就犯了教条思想错误。
一、对子刑卯、卯刑子的理解
单从子与卯这两个地支所藏人元上来论，子水是纯纯的水，卯木是纯纯的木。太纯的水、太纯的木，水就不养木、木就反感水。还有子水本是卯木之母、卯木本是子水之儿，但子中癸与卯中乙又同为阴性，癸又如乙的后娘，就是枭神性质。有此两种因素，母子相互排斥，长幼尊卑无序，就无礼、无情了。因此，子刑卯、卯刑子，定义无礼之刑，就具道理。
但在八字应用上来论，根据多亮研究应用证明，子刑卯、卯刑子，并非一见两字就论刑。因为他们既是相生的关系，又是相互相刑的双重性质关系，这就涉及到了两五行数量、力量对不对等，也涉及到了八字整体组合性的综合问题。
所以，子与卯，既是相生相泄的关系，也是相互刑的关系。因此，子与卯，何时论生泄有情，何时论无礼之刑，就必须根据各八字辩证法进行论断。不然，笼统论之，不能双向思考问题，就会出现任先师的困惑、置疑。
二、对于八字中有子卯者的具体应用
子与卯，既相生相泄，又是相互相刑的双重性。因此，多亮命理法认为，需要通过辩证性法理理解后，有法步骤的分开应用。
子卯两字一对一时，紧挨者，可论三刑。隔开者不论可论可不论，但一对二、对三者，都可论三刑。
（一）、不管是一对一，还是一对二、对三的子与卯。在论格局成败时，就把子卯看成生刑的五行关系，既生之不畅、刑之不伤论。一律按格局成败的要求去论成败。别的暂不涉及。
（二）、在论人品、性格时，再细论子卯是生泄有情，还是相互相刑的“无礼”之刑。
（三）、在论吉凶，涉及到六亲时，按吉凶、六亲相应的法理要求去论子与卯生与刑。
（四）、不管子卯是刑是生泄关系，只要有这两字紧挨，是一对一，就有刑的另外一种信息存在。他除了关系到人品、性格、吉凶、六亲之外，还是个有关事业行业、职业的标志。
三、有子卯的八字，如何论格局成败？
不管是一对一，还是一对二、对三的子与卯，在论格局成败时，就把子卯看成生刑的五行关系，既生之不畅、刑之不伤论。一律按格局成败的要求，只管去论成败。别的暂不涉及。按分正奇格法，及正格取格法，与别的类型八字同方法论之即可。
例1、如《三命通会》中刘行素御史命丙子 辛卯 丙子 辛卯
一眼望去，就知道不是奇格，必是正格。就按正格取格论之格局成败。卯当令就是正印格。印格就怕财破格，两辛金与两丙合之，一合两好处，一好可救印格不破，二好身旺财也可牵制比肩日主。印格身旺财星得到了有效处理，就得用官星了，喜其地支两子水官星，与印既相生、又相刑，生之不畅、刑之不伤，就也恰到好处，官星就得到了妙用。天地如此的巧妙配置，印格用官喜财的格局就成，加上行运配合有情（怎么个有情，这里不是讲解的地方，请看《三命通会》例题今析便知），因此而贵。
例2、男命乙卯 辛巳 乙卯 丙子
虽有子卯二字在年日时支，但这对于论格局成败，就不是关键地方，可以子生卯的概念论之，但到论性格、人品、吉凶、灾疾、六亲时，再论子卯刑。巳月令丙透，是伤官格。身旺伤官本可正用，但也有七杀，就可论伤官合杀。按伤官合杀格局的要求去论成败、行运成败就可以了。
例3、女命丁卯 壬子 壬子 庚子。
月刃格，身强旺，有卯木伤官，就可用伤官泄身生财。论格局成败时，就把三子与一卯，看成身强旺有泄即可。但身太强，泄之不力、财星又被壬合，就不能成格局。若有木火运可行，方可小成小格局而富。
至于三子与一卯，肯定是有刑的事实。但论格局成败时不用管他。到论性格、六亲、疾病、吉凶时，就必须论之三刑。因为三刑一，性质、力量都很强大，信息必然就会很明现。
四、格局成败之外论子卯刑
格局成败之外论子卯刑，涉及方面就很广泛了。会涉及到吉凶、疾灾、性格、人品、六亲、行业等方面。因此这里就简单扼要的说一些，详细的，需要到相关的各章节再论。
（一）、格局上佳者，子卯刑是吉刑，“无礼”之刑的意义就消失。除此和别的之外，子卯三刑，还是个行业、职业重要标志。
因为格局上佳，子与卯有可能数量、力量对等，或五行生克制化有序，平衡状态上佳的综合因素，子卯三刑的负面坏凶、不吉，以及“无礼”的人品坏信息就没了。但子卯毕竟是三刑的关系，其刑除人品信息之外，就还有着别的方面好处、吉处。诸如性格、行业等。
例1、如《三命通会》中刘行素御史命丙子 辛卯 丙子 辛卯
前面已讲了格局成败，这里就专论两子两卯三刑带来的信息。因为格局上佳，生克制化有序，平衡状态上佳，因此就没了“无礼”之刑的信息，人品就好。
子卯毕竟是三刑，总还有三刑的事情吧。因为命吉，这个三刑相应的就吉，必有吉的方面信息存在。官职为何是“御史”呢？这就关系到了子卯三刑。
官印吉神相刑，是个公检法行业的标志。这是多亮多年的心得总结，准确性极高。所以，御史，在古代，就是个监察性质的官职，就是执法部门之官。
例1、如《滴天髓任氏评注》中例丙子 辛卯 壬子 癸卯
任先师所论：此造壬子日元，支逢两刃，干透癸水、丙火，五行无土，年干丙火临绝，合辛化水，最喜卯旺提纲，泄其菁英。能化劫刃之顽。秀气流行。为人恭而有礼，和而中节。至甲运，木之元神发露，科甲连登；午运得卯木生火，及乙未、丙运，官至郡守，仕途平顺。以俗论之，子卯无礼之刑，且伤官羊刃逢刑，必至傲慢无礼，凶恶多端矣。
其实，伤官、阳刃逢刑，有者吉、有者凶恶，就不能一概而论。这例中伤官、阳刃逢刑，无凶恶，就不能代表了所有的伤官、阳刃逢刑，都不凶恶或都吉贵、人品就好。凡事不能走极端道路，论命也如此。
就这例命造，伤官、阳刃逢刑，不但不凶恶，反而命贵而吉、人品也好。关键就在于两子对两卯，数量、力量对等，生泄之气流畅，生克制化有序，平衡状态上佳，就恰到佳处。因此就没了子卯“无礼”之刑的人品负面信息了，反是有情有义的人。
从性格方面论，这一命造贵为郡守，其性格必与两子与两卯三刑有关。阳刃、伤官逢刑，性格必有着凌厉、雷厉风行处事风格的一面。因此，为官必能以严治郡，虽不是公检法之官，但一手操持地方生杀大权，执致必然严厉。
另外，阳刃伤官、桃花逢刑，为人必贪图美色，也是一个性格的方面。可惜，任先师在他那个时代，对人的性格、行业就几乎不作研究。对于阴阳五行命理学的辩证法，也就未能完全明白，直线思维，总把事物规律给想简单化了。因此，他就置疑了子卯之刑，总认为是生泄的单一性质。
（二）、当子与卯两种五行数量、力量，悬殊太大或极不对等时，子卯三刑的凶坏信息就很强烈。还有命带凶神无制无化或不力者，再有子卯三刑，命多不吉，酒色牢狱灾难难免。也由此可引发子卯“无礼”之刑，带来负面的品性。
例1、1951年男命辛卯 庚子 戊子 壬子
此造三子对一卯，两种五行极其悬殊、极不对等，三子必刑一卯。因此，命犯此等三刑，一生就易有灾疾，人品也好不到那去。现实呢，三子刑坏卯木，其人一生当中，被肝疾病缠身亡。
例2、1956年男命丙申 乙未 己卯 甲子
此造虽是一子与一卯，但官杀混杂、日坐七杀卯木与子水财星逢刑，酒色牢狱之灾必难免。实际上，其人酒色财气惹祸，一生中牢房两进。
例3、庚寅 辛巳 乙卯 丙子
伤官、七杀、桃花、禄财，带子卯三刑和寅巳六害。现实中，其人这也是个酒色财气惹祸，坐牢的命。
第四节、三刑中丑未戌三刑
《三命通会》论：丑戌未何以谓之恃势？盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌为六甲之尊，未为六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势。
一、丑未戌三字构成三刑的原理说明
因为《三命通会》对丑未戌三刑的记载，只是大概说明了三刑的来由，但并未说明丑未戌三字全才论三刑，还是戌刑未、未刑丑、丑刑戌，两对就可论三刑呢？这个问题，后来人也无明确的论述说明。致使今人对这个三刑的用法，颇为分歧，有人主张三字全论三刑，但有些现代书中、博客文章也有两字论三刑者。到底那种用法正确呢？我们就从丑未戌三个字的属性、藏干说起。
（一）、丑是金的墓库，未是木的墓库，戌是火的墓库。从墓库角度论，这三字，都是其它五行的墓库，这三字本身五行同属土。显而易见，从墓库角度是没法解释这三字与三刑的关系。
（二）、从两字两对两的藏干论性质，要说两字相对，就可论三刑。说是戌中金可恃势刑未中乙木，那未中火比戌中火强，未中火就不能克戌中金吗？未是夏天火气正盛，戌正因为是墓火，就是因为火到戌月已衰才入墓库的。所以，论火强弱，未中火肯定强过戌中火了。
（三）、要说未可刑丑，未中火恃势可刑丑中金。那丑中有水也可克未中火呀。而且丑月最寒湿，丑灭未中火，未中火何能刑克丑中金呢？还有一矛盾问题，丑与未，到底论六冲呢，还是论两对两三刑呢？还是刑冲的双重性质呢？
（四）、要说丑可刑戌，是丑中金水可刑克戌中墓火，看似乎还是有点道理的。但戌本是燥土，火土又何不能刑克丑中金水呢？
所以，根据上面简单的推理，两对两论三刑，显而易见，是站不住脚的。
根据丑未戌三字的性质论，惟有三字全，才论丑未戌三刑，就最具道理。因为他们聚集到了一起，才可以相互恃势而刑，谁也不让谁，才会发生刑之不断的性质。根据多亮研究应用证明论，实际上丑未戌三字全，论三刑是正确的。三字不全、两对两是不可作三刑论断的。而且，丑未戌三字都紧挨，刑的性质就最强，三字中隔者，刑的性质都会减弱一些。
所以，八字中三字不全，就不是三刑，运岁中三字全时，才是三刑。可论三刑。
二、有丑未戌三字全者八字，如何论断？
因为三个字全，这在八字中，单就土的力量性质已很强大了。所以，这个三刑就不可小觑。但具体的应用，需要分开论之，不可眉毛胡子一把抓。
（一）、论格局成败时，这三字，首先可全作土论。有这三字，第一要素就是土重、土旺。其次就得顾及到这三字是金木火之墓库，这三字中所藏之干最受损，这三字涉及除土之外的透干也最受损。再者土重就克水，柱中水五行有无、旺衰状态如何，也是关键点。在清楚这些状况后，就可辨别是正格、是奇格了。然后按各格论法去论断就是了。至于刑的这一层意义，在论断格局成败时不需涉及。另外，四柱全是土者，这个丑未戌三字全与不全，就有特别意义了，这在前面论六冲及墓库章节讲过，需要注意。
（二）、丑未戌三刑的刑，涉及到的事情方面就很多了，也包括六亲在内。但需要类逐一论断，一事一原理说明，就有层次性，理好辨别、好推论。
例如1、民国初浙江都督朱瑞命造癸未 乙丑 壬戌 庚子
已知资料信息：1、最高官职达到了都督，在壬戌运升任到都督职位的；2、壬戌运丙辰年死亡；3、武贵命。
A、论格局成败
身不弱杀重有印，就不是奇格，必是正格。丑当令，本是官格，但有丑未戌三刑，就作七杀格格论。七杀格七杀重，用必在印。印合而去伤官，格局纯了，有阳刃可以驾杀，因此就成格局可。初运甲子、癸亥，从平民家庭步入军营，渐渐而武贵，运到壬戌，一跃成为都督。命局杀虽重，身有阳刃能担杀，一到壬戌运，杀身能基本上两平衡，就最佳，加上三刑刑的因素，就能一跃成为都督之贵位。三刑就在于一刑字，一到引发刑之运，就能快速升职。
B、论死亡命理
但在壬戌运丙辰年人又死亡了，这与论格局成败富贵档次之论，就是两码事，必须分开论，各是各。不然，在思维上会乱了头绪。
死亡的原因，运到壬戌，一引发三刑，刑起重土，必然坏印克水，五行大战，就是死亡之期。一到丙辰年，四墓库齐全，七杀就猛攻身了，就是死亡的应期。
C、论武贵的命理
贵与武贵也两是两码事，需要分论。因为贵命种类很多，就是武贵的种类也很多。所以，格局成者就都可贵，这个大框架确定下来后，再辨别是文贵是武贵。
为什么武贵呢？丑未戌三刑，三字在相互相刑，就是个武性标志，加上土水战局又有七杀，也是武性标志。命贵，加上武性标志，就是武贵命了。
综合论，此命既贵又凶。贵是官职武行业之贵；凶者短寿，没有善终。因为不知道六亲信息，这方面就不用涉及。
例如2、1966年女命丁未 庚戌 癸丑 癸亥
已知命主资料信息：1、平常百姓；2、婚姻离异。
A、论格局成败
戌当令，戌中丁透，但戌的本气虽然不透，支有丑未戌三刑，土重就可取格，即七杀格。杀重有印可化，日主有帝旺在亥，也有比肩帮之，身就旺。身旺有财透，但印透财透比肩透，杀不透财就被比肩夺，杀格杀不透不能护财，又无食伤，因此格局就不能成。本喜木火运，但行一路水运，就是常人命了。
B、再论三刑涉及到的婚姻
因为三刑，官多也变杀，杀重有印化本无妨婚姻。但是，三刑之刑会刑动婚姻、配偶宫。夫宫被刑动，夫必有外心。这就是不利婚姻的标志了。迟最会有运引发三刑，一引发，必会离婚。为何不死夫呢，夫星虽重、有印化，就不克夫。
这个丑未戌三刑，还会涉及到很的的事和六亲方面，但未知这些情况，就不再论了。
余者类推，就不在举例了。
三、有丑未戌三刑的正格，全吉命少，坏凶命最多
因为丑未戌三字全，首先是土重，别的五行就极弱或无了，既然是正格，五行偏枯了。五行偏枯了，这本已不好，还多来一三刑，就更凶多吉少了。要不自己坏凶、要不六亲坏凶。既是富贵格，也是如此的。所以，有丑未戌三刑的正格，全吉命少，坏凶命最多。
但是，奇格者，特别是稼穑格命造，有丑未戌全者，定是真格富贵命。因为这个三刑，也是个小土局。刑起土之气，就是小土局性质了，因此带贵气。所以，在论六冲及墓库时也说过这个问题。
例如1、1951年女命辛卯 乙未 戊午 癸丑
八字有丑有未不见戌，一到戊戌运，丑未戌三字全，必然引发三刑之凶坏。现实在这步运中辛酉年，老公车祸而亡。
例如1、1972年男命壬子 丁未 辛丑 戊戌
命局丑未戌全，庚戌大运辛巳年车辆被盗，还破财一万多元。癸未年自己办的工厂倒闭破产。寿也不会高，壬子运水土大战，应该就是寿关。
例如3、1955年女命癸未 乙丑 甲戌 乙亥
每命局丑未戌全，一生事业起落不平，灾伤大手术好几次。寿也不高，辛未运就是关口。
例如4、坤：癸亥 甲寅 癸未 壬戌
命局缺丑，09己丑年，流年和命局构成了三丑未戌刑，患上了风湿关节疾病，很严重。年纪轻轻就患上了中老年人疾病，可见土木交战遇三刑，命就很不吉利。
例如5、辛酉 戊戌 癸未 乙卯
命局缺丑，乙未运己丑09年，丑未戌三刑，这一年因为赌博进了好几次局子。
总之，八字中只要有丑未中任意两字，逢上丑未戌三字全的运岁，多少都有坏处的，吉利者少。这就是土成堆，必有克害别的五行带来的坏处。命局三字全者，逢运引发就更坏凶。
当然，任何事物都没绝对的，只有相对的。偶尔也会有一些极少数八字，因为组合上佳、行运配合上佳者，三刑带来的坏处就轻或无。学习者需要仔细辩论，大忌大而化之、一概而论。
有关丑未戌三刑带来的灾疾、六亲等方面的问题，不是本章节内容，这个方面就讲到这里。未来到相关章节或著述中再分类论之。
第五节、三刑中寅申巳三刑
《三命通会》论：寅巳申何以谓之无恩？盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，准此同义。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遥相克制，故曰无恩。
一、两字可论三刑，还是三字全才论三刑呢？
对于寅申巳三字，到底是两字一组论三刑呢，还是三字全才论三刑呢，从古到今就和丑未戌一样，没有定论。如今有人两字也在论三刑，但大多数人还是把三字全者，才作三刑论的。到底那种正确呢，还是都正确？
如果两字就论三刑，这可与六合、六冲、六害，有些又就重叠了。如寅巳，是六害；巳申，是六合；申寅，是六冲。
其实，根据《三命通会》中说法理解，加上实践应用检验证明论，寅申巳三刑，就是三字全，才相互三刑，这与丑未戌一样的道理。
所以，凡见到的八字，有两字者，大多数都在三字全的运岁才发生灾难，或发生一些不吉之事的。
例如1、1946年男命丙戌 庚寅 癸亥 丁巳
命局有寅巳无申字。实际情况，癸巳运1980庚申年。 三刑齐全时，因摄淫秽照而判刑。
例如2、1962年男命壬寅 乙巳 乙卯 乙酉
命局有寅巳无申字。实际情况，戊申运，寅巳申三刑全时，于1996丙子年，死于肝癌。
例如3、1949年男命己丑 甲戊 甲申 丙寅
命局寅申无巳字。实际情况，在寅申巳三字全的己巳运，1997丁丑年翻车之灾，人虽无事，却惊吓、花费不少。
例如4、1966年女命丙午、丙申、己未、丙寅
命局有申寅而无巳。实际情况，运到癸巳，寅申巳三字全时，在1996丙子年，受大案牵连而丧失了工作。
例如5、1966年男命丁未 乙巳 丙申 辛卯
命局有巳申无寅字。现实情况，大运或者流年碰到寅字出现，寅申巳三字全，就有事。2010庚寅年戊寅月丧母，庚辰月走路摔断手臂。
壬寅运三字全，期间发生重大打架斗殴，险些伤人性命，惹上官非。
寅申巳三字构成三刑的条件
三字全才是三刑，两字不论三刑。命局一二字，运岁中三字全可论三刑。不管三字相连，还是中隔，只要三字全，就论三刑。
二、有寅巳申三字全的八字，如何论断？
（一）、在论断格局成败时，不涉及刑的那一层意义。就把三个字按五行生克法论之，是正格、是奇格分而论之即可。
（二）、若是成格局的富贵命，寅申巳三刑，是个武贵的参考标志。若是常人命，性格好动或好武，喜武性之类事或行业。总之寅申巳三刑，是的动性组合，就是武性标志。
（三）、涉及到吉凶、灾疾、六亲时，需要认真辨别三刑的来龙去脉，再论及刑的涵义带来的灾事。
例如1、《三命通会》六甲日卯时论中，屠大山尚书命庚申 辛巳 甲寅 丁卯。
已知资料：
屠大山(1500年-1579年),字国望,号竹墟,明朝政治军事人物,鄞(今浙江宁波)人。官居尚书。
A、论格局成败
巳月令中庚透，就是七杀格。月有官透，但年月官杀不作官杀混杂论，统作七杀看。七杀格身旺，本可正用七杀，但有伤官，就可作伤官制杀论。身伤杀基本三停，格局就可成。成格局者不富则贵，七杀格伤官制就主贵。
B、格局高低
身伤杀基本三停，格局就高，一路行运不破格、不损格局。因此就属大贵档次（省部级就属大贵档次了）。
C、论行业、职业
前面说过，寅申巳是个武性标志。命贵带此三刑，就可武贵。
这个三刑，本来还有很多信息可断，但除上面两条外未知，因此就不需要论断。军事人物，性质就属武。
例如2、1944年男命甲申 丙寅 丙辰 癸巳
已知资料：副师级。暴躁、风风火火的性格，但文上也不错。
A、论格局成败
寅月令甲透，偏印格。身旺的印格有官可用官。官星癸水根通辰中，官印两不碍，寅申巳三字相互作用，印根不伤，因此格局就可成。印格用官必贵。
B、格局高低
官星力量不够，财星在支多少有些受损（寅当令申受损）。加上前面东南木火运（本喜金水运），因此格局就属小贵或中等之贵。大贵之格就达不到。
C、论行业、职业
1、印格用官，官印透天，本来属文。
2、地支寅申巳三刑，又属武。
3、综合论，武中有文、文中有武。但地支三刑力量强大，必是武贵官职。虽有文彩，但不能文贵。
例如3、1968年男命戊申 丁巳 戊寅 辛酉
A、论格局成败
印格，身旺本可用官，但官不透，支有申酉金克寅木，又有寅申巳三刑，官星必坏。伤官临旺，印被比肩所化，伤官就无制，必是破格命。就是平民百姓了。
B、论吉凶
支带寅申巳三刑，官星坏之，伤官凶神居时无制，就是不吉命，或说就是凶命。《鬼谷遗文》曰：君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。由此可断，伤官凶神无制、又逢三刑，必是刑牢囚徒命。
实际情况：16—17岁就坐了牢。无子女。庚申运又进了牢房，这次被判无期徒刑。十足的凶命，必死在牢房断了后。因为庚申、辛酉都是凶运。
三、最终刑的是谁，由力量说话
我们已知，寅巳申三字，是相互相刑的性质关系。有些八字，因为寅巳申三刑，三字的力量强弱，会直截关系到格局成败。而且为了辨别八字喜忌五行、为了论断运岁，往深里论断，就必须涉及到三刑三字，在相互相刑中，谁最受伤。因为最受伤的这一五行，就代表着不好的信息。是何十神、在何位置，就相应到了具体方面或六亲的一些信息。这在论断定性吉凶、论断流年时，就很重要。
看寅巳申三字，谁最受伤的方法，就是看那一字力量比最弱，最弱者是谁，谁就最受伤。这就涉及到了八字整体力量分布状况。如八字中金多金旺，最受伤者就是寅木；如八字中木多木旺，最受伤的就是申金；如八字中火多火旺，最受伤的也是申金；如八字中金水旺，最受伤的就是巳火；如八字中木火比较强旺一些，受伤的也是申金。
当然，寅巳申三字的排列，位置不同也比较关键。比如三字力量在基本上相当时对比，如果是申当令，寅在年、巳在时，寅与巳中隔、申与巳遥远，最受伤的就是寅木。
例如1、1968年男命戊申 丁巳 戊寅 辛酉
整个八字中，巳火当令，但金的党众多、金又长生在巳，比较最受伤的就是寅木。所以，最需要的官星吉神最受伤，而忌神伤官凶神最旺，又无制，这就构成了一个凶的信息标志。正气之神坏了，凶恶之神强旺无制化，人必邪恶，走上犯法道路、成囚犯，就是顺理成章之事。
例如2、1944年男命甲申 丙寅 丙辰 癸巳
这一命造，巳火与申金遥远，巳火还有辰土化，巳火就伤不到申金。但寅木当令，与申紧邻，申金就最受伤。所以，用官者官不够旺度，就喜财之生，但财受伤，格局虽然成之，但会因为这一点，也是个不足的方面，格局就相应的不算高，或打了折扣。
涉及到出生前后家境、六亲时，年支财星就很关键。财星在年支比较受伤，一者出生在平民家中，幼年家贫苦。二者，也不利父寿。
命局已有了不利父寿的标志信息，就查看第一二步是何运，运好亲寿就能高一些，运不好父亲就难以过得去。初运丁卯，木旺生火，木火共同来对付申金，就是父亲寿关运。1950庚寅年寅冲申、偏财被克，父亲开始疾病。1953癸巳年，木火两旺，引发寅巳申三刑，刑的就是申金偏财。因此，这年父亲就病逝。
第六节、三刑中自刑
自刑者，说白了就是自己刑自己的意思。自刑者有辰辰自刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑。
一、构成自刑的条件及自刑的性质
自刑者，就是自己刑自己。因此，构成自刑的条件，最少必须是两个辰、两个午、两个酉、两个亥，才算自刑自。一个字就不能刑、也就不能构成自刑。
三个、四个字都可论自刑。而且愈多，自刑得就更厉害，甚至于会大凶。因为自刑者愈多，八字就愈偏枯。既就是从顺格八字，自刑的字愈多，五行之气不顺畅，就也不吉或格局难以上佳。
自刑者，两字紧挨，刑之性质就强，中隔作用就减弱或无。但运岁引发，就犹如拉近了距离，刑之加重。
总之，凡是三刑，只要有个刑字，刑得愈厉害，五行之气就愈不流畅，因此就会愈坏凶。所以，多亮见到过四酉字、四午字、四亥字八字，不但是平民，而且一生灾伤累累，也都难有寿。古书中记载关羽八字是四戊午、张飞八字是四癸亥，看来是不可相信的。这都是传说，如小说一般，是虚拟的。
另外，自刑者，一般有两个字者常见，三字以上者就少见了。常见两字自刑者，八字整体组合上佳者，一般就没有自刑的性质了，或会减弱无大不吉。如果八字整体组合差坏，自刑的刑之义就会突显出来，什么不吉之事都会发生，天灾人祸、自找的灾，都有可能发生。
因此，把自刑这一标志，不可专一的理解成，自刑之灾就是自己找的，这个就不一定了。自刑的自，是指五行自己，而非指命主本人自己。
二、有自刑的八字，如何论断？
在论断格局成败时，不考虑自刑带来的刑之义，单论五行数量多少、力量强弱及生克关系即可。在涉及到吉凶、断具体事情时，再考虑自刑所带来刑的问题。
例如1、乾造；庚戌 乙酉 辛酉 乙未
A、论格局成败
酉月令建禄格。酉字两个就多且重，还透劫财，身就强旺。建禄格身强旺，本来最需要用官星或食伤，但无官星有财星不见食伤，劫财合而坏财，就是破格八字。行火运官杀可制劫财救财，有水运可化劫生财，就能发达一些或富裕一些。但命局无用神，终是常人命。
所以，在论格局成败时，把两个酉就看成太多、太强、太重论就可以了。而不涉及刑之义带来的问题。
B、论酉酉自刑的吉凶以及涉及到的人和事
身强旺，劫财坏财，两酉是日禄，逢自刑必是个不吉标志。
2、身强禄自刑为大忌，就是灾伤、残疾的标志信息。所以，不用看大运，也可以推知，可能会有先天性灾疾，严重者会残疾。实际上，命主先天小儿麻痹症，双脚残疾。
3、两酉自刑，在妻宫，一生不利感情婚姻。结合格局大象吉凶，就可断很难有妻子。实际上，因为残疾，未婚。
4、酉酉自刑，涉及到了月，兄弟姐姐关系不好，本人残疾了，兄弟姐妹缺失人伦兄弟姐妹情谊关顾。事实如此。
5、禄逢自刑、劫财破财，除未婚、找不到妻子外，还主差坏运必受穷苦折磨。尤其是己丑运，就极为难过了。
6、禄逢自刑为忌，年透劫，父母亲是贫苦命。事实如此。
这个八字，围绕两酉自刑，就可断出这么多的事。如果细断流年，围绕两酉自刑，还可推断出坏事的流年应期信息。
例如2、1964年男命甲辰 丙寅 壬辰 丙午
A、论格局成败
两辰中隔，也有自刑的一些信息存在，运岁引发时就会出现。但论格局成败时不用考虑。食神格，身弱食神生财就太重，不见印和劫比，身太弱，不用看运，就可定性是常人命。
B、有运岁引发，辰辰会拉近距离自刑，必有灾疾
因为身弱，辰是日主之库，逢刑冲就会变墓。戊辰运必引发，可构成三辰自刑，必见灾。实际上，这步运中，得过肝疾病，经历了九死一生之劫。
总之，自刑与任何三刑一样，这是个不吉标志。但不吉有轻有重、有不吉的方面。就需要结合整个八字吉凶而论了。当不该涉及到刑的问题时，就不论刑，当涉及到刑的问题时，就非要论断个清楚不可。
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