【玉照是什么意思】玉照神应真经（三）
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玉照神应真经（三）
110. 己庚同会，女子娉婷。
女命，己庚在旺相，如庚日巳时，或己日庚时，辛月生，主出秀丽娉婷之女。
111. 乙庚旺相之乡，男子和明进显。
庚主刚坚，男生之有显，乙庚合金，坐旺相之乡，主男有和明进显。
112. 空中有合，门生虚道闲人。
命局干合，支合，上带空亡者，主门生虚道闲人。
113 丁巳与丁卯各生，门内官进纳。
丁与壬，为德合，故有丁巳与丁卯，丁亥，各主旺者，主门户出进纳官人也。
114. 土居四季见全，而多有田林。
土多生万物也，辰戌丑未上见己土者，生旺之气，而有田园。
115. 四柱五行，定於内外。
子午卯酉，定四方也，卯辰巳以东为内，以西为外，酉戌亥以西为内，以东为外，午未申以南为内，以北为外，子丑寅以北为内，以南为外也。
116. 命之前後，阳前阴後五辰，定见家宅祸福。
阳前前五辰为宅，後五辰为墓，阴命前五辰为墓，後五辰为宅，如甲子阳命人，前五辰乃（巳），为宅。後五辰乃（未），为墓。若大小二运，太岁到此二位论生克门户，有何灾福而言之。
117. 生逢兄弟不相亲，终见交争。
此劫为兄弟，如甲见乙为败财，乙见甲为劫财，即阳日干同行阴干为顺，如甲见乙，丙见丁，戊见己，庚见辛，壬见癸等为败财，阴日干见同行阳干为逆，如乙见丙，丁见戊，己见庚，辛见壬，癸见甲等为劫财，若内战并刑克，终见交争，败财主兄弟交争，命局有财多者，不惧。
118. 父子夫妇亲外，皆同前法。
119. 视於日时，识辨子妻。
日支为妻，时干为子，时支为女。
120. 观其胎月，知於父母。
受胎之月，为父母宫，胎月之上，推其父母。
121. 巽离旺相，丙丁俱全，足见高明。
巽，巳也。离，午也。丙丁火在巳午之上，为丙禄在巳，丁禄在午，临禄地旺相，足见高门。
122. 壬癸庚辛，土木同法，亦当贵显。
余如壬癸居亥子，庚辛居申酉，戊己居巳午，甲乙居寅卯，当为旺相建禄之地，亦主贵显。
123. 刑冲破害戊辛多，定出军人。
戊乃辛之母，金为日虎，旺相也，戊辛人，犯刑冲破害，主为军人，金主武，戊寅日，辛酉时，或戊申日，辛巳时。
124. 从魁与亥木，丁辛遇太常，酒家利路。
酉从魁酒神，亥登明浆神，巳太乙主酒家，未小吉，太常主酒食，未亥巳见辛丁者，主酒家利路。
125. 亥逢金盛，瘫痪长生。
亥为甲木之长生，逢庚辛申酉，盛旺之金来克，主瘫痪之疾。
126. 水立金中，门生阴病。
凡壬癸水居申酉金之上，或庚辛居亥子水上，或合巳酉丑金上，或居乙庚合金之乡，金又生水，主门生阴病。
127. 太冲辛乙无气，而道士抽簪。
卯酉上见辛乙相克，或临无气之地，卯酉乃日月之门户，又主阴私，而道士抽簪也。
128. 从魁辛乙相加，主还俗和尚。
乙酉见辛卯，辛酉见乙卯，乙沙门，为辛舍，主和尚还俗也。
129. 辛亥来卯上，定生唇缺之人。
辛亥生人，有乙卯木日时，谓辛金克乙木，乙卯木也，主头面之疾，遭克缺唇也，辛卯日时有者，是也。
130. 酉上逢丁，後须绝嗣。
酉为门户，主後嗣，酉为丁队火克之，主绝後嗣。
131. 戊己如生四柱，未申中三四同行，必主甘香肥寿。
土主丰肥，又遇长生旺相，主肥寿，戊己土为重厚之物，如到未申长生之地，逢建旺，主有寿也。
132. 庚辛向无火之乡，出不义军人孤女。
金主义，若无火制，则不成器，主人不义，庚辛局中上不见丙丁，或下不见巳午火克，主出不仁不义之军人孤女。
133. 有气逢官，定为显赫。
如甲乙木在有气之地，逢庚辛金克为官星，定主显赫。
134. 十干五行，见同上法。
余之天干在有气之地，逢官克也是。
135. 癸壬旺中，必须流落。
土为堤防，水无土，主人流落，水多在旺地，多主飘蓬，主性不定而流落也。
136. 盛则太过，小则不及。
137. 四清本主俱全，而文武两升。
寅申巳亥，为五行之四长生，干旺清，主文。支旺清，主武。
138. 四柱见之有旺，则门中生贵。
子午卯酉，乃五行旺地，木旺於卯，火旺於午，金旺於申，水土旺於子，阳干清，阴支浊，则主门中生贵子。
139. 季中全犯有气，而库藏之官。
辰戌丑未，乃五行库印之乡，上见有气者，而为库藏之官。
140. 我去刑辰，必主兵法之任。
日支刑年月时支，兵刑之任，年月时支刑日支，则主犯兵刑厄。
141. 乙庚旺相，方外声名，
金主声，乙庚合金，若临旺相之地，而四方之外，有名声。
142. 戊癸炎轮，多生礼德。
火主礼，戊癸合火，若在旺相之地，多有礼德。
143. 丙辛真化，水盛阴淫。
水主智，丙辛合化水，在旺相之地，多智阴淫之象。
144. 甲己同交，交之有信。
土主信，甲己合化土，在旺相之地，主有信行。
145. 丁壬化木，旺多仁义。
木主仁，丁壬合化木，在旺相之地，主有仁义。
146. 诸卦吉凶，视於接近。
147. 木中有土，鬼怪当闻。
木中有土，戊寅己卯是也，或先见木，後见土，甲辰，甲戌，乙丑，乙未，主有惊恐怪异。
148. 金土安仁，门中虚耗。
仁者，木也。金上安仁，如庚寅，辛卯，或甲申，乙酉昆也，主门中虚耗。
149. 火加金位，孤独贫穷。
火命人，丙丁者，到申酉之位，主孤独贫穷。
150. 火到水乡，女人瘫痪。
火到亥子丑之位，主女人有瘫痪之疾。
151. 巽离同住乾宫，世出冷劳男子。
丙午，丁巳到戌亥之地，则主男子患冷劳之疾，盖己亥为而冲地击，丙丁临旺盛之乡。
152. 丙壬同居震位，阴阳淫乱之宫。
丙壬生人，遇卯时，谓之人私门，丙，长男也。壬，长女也。卯上谓之私门，凡命中见之，则男女不正也。
153. 木人烟中，疾为下小。
甲乙木到巳午火乡，谓之木人烟中，主为下小之人。
154. 旺相休囚，问於进退。
155. 壬来朝申有贵官，中女须荣。
壬生人，申为长生，上逢官星，主荣贵，子为中女，子亦为壬之帝旺，主荣贵。
156. 胎月朝时建旺，则祖先富贵。
胎月俱来朝生时，又临建旺之乡，则祖宗富贵。
157. 三交四聚，因官而借出其名。
年朝月，月朝日，日朝时，互官乡禄马朝拱，自有贵人接引成名，四柱有官禄交驰，贵人接引者，主大贵。
158. 带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。
寅为功曹，文章书曹吏，巳为太乙，主官讼，申为白虎，主刑，如申巳寅全，则主有官刑讼。
159. 自刑重见，自死自凶。
辰午酉亥，为自刑。若更内战克，临死地，凶也。
160. 子卯相刑，门无礼德。
卯为三元之户，子为水神之元，命见子卯相刑，主无礼德之人。
161. 丑逢戌未犯支刑，肢病难痊。
丑为金墓，戌为火墓，未为木墓，命见丑戌未地支三刑，各持墓之毒元有伤，主四肢之病难痊。
162. 辰卯相加，必有狱刑腰脚。
辰为天罡，主狱事，卯为太冲，主私门，卯木克辰土，必有狱刑，腰脚之病。
163. 寅来加巳，子孙忧劳热烧身。
寅木，巳火，谓木人火家之象，寅为阳火长生，克阳金长生巳，命逢寅巳，主子孙有痨病，发热也，或有火烧身之病，乃寅刑巳也。
164. 巳立功曹，必见两宫所失。
乙巳，十二辰中，太乙为尊，被功曹所刑，有犯上之过，有所失也。
165. 午逢丑位，久病内气之灾。
午为旺火也，丑乃金墓也，丑午相害，故旺火克墓中之金，主久病由内气之灾。
166. 丑人炎阳，必有四肢深厄。
丑乃金墓也，炎阳，火也，火克金，如辛丑见丙午火，主四肢深厄。
167. 子临井宿，须生脾胃之灾。
未，乃井宿，子未相害，子旺水临未土，主有脾胃之疾。
168. 未到子乡，定见尊凶妇厄。
未，小吉也，子，神後也，主妇人及尊人须有厄也。
169. 亥申二势争强，不久道路散失。
亥申相害，亥，阴贼，申，传送，主争竟道路散失之象。
170. 建逢酉戌克战，鬼贼门病终忧。
酉为门户，逢戌火之墓，而克旺金，主门房有鬼贼，小人相害也。
171. 旺中有卦本全，而出自清名。
如亥卯未生春，巳酉丑生秋，寅午戌生夏，申子辰生冬，土生於辰戌丑未也，五行各得其局者，谓各有本卦全者，有气旺相，乃富贵之人，清名而出也。
172. 五卦颇同，文武两班自显。
水木，主文，金火土，主武，如各得本卦，主贵显，如木人，得亥卯未，或寅卯木。
173. 分三辨五，旺相两名，死囚休废，为卑贱也。
分三主，辨五行，论旺相富贵，死囚休，为卑贱也。
174. 子来合丑，宫观闲人。
子丑相合也，子为华释之宫，丑为云室之人，子人合丑为逆，为宫观闲人。
175. 丑到子乡，复为贞吉。
丑人合子，顺也，为贞吉。
176. 亥朝寅位，滋养外人。
亥为木之长生，寅为火之长生，木生火，寅亥合，又亥藏壬水，滋甲木，但亥人合寅马逆，故滋养外人。
177. 寅人天宫，显然之兆。
亥为天宫，寅人就亥水滋长之兆，寅人合亥，顺也。
178. 天魁到卯，破败土田。
天魁为戌也，藏辛金，克卯藏乙木，主破败田土，故戌合卯为逆。
179. 木人天魁，复为吉兆。
卯合戌，为顺，主吉。
180. 酉朝罡上，金土两合。
酉金合辰土，相合为金。
181. 罡到金中，和中有讼。
天罡，辰也，金，指酉也，辰中有乙木，酉中有辛金，辛金克乙木，故辰酉先和而後讼。
182. 巳刑传送，道路长行。
申，传送，为道路，巳刑申，则主道路长行也。
183. 申到巳中，行人返复。
申，金也，巳，火也，申合巳，逆也，故於人返复。
184. 未午合，分得失，未吉午凶。
未逢午，则吉，乃土逢火生也，午逢未，则凶，乃午火见未土，而晦带。
185. 全逢下克，四亲孤，尤忌二尊。
支克干，谓下克，如甲申，戊寅，若四柱均俱下克上，主父母，兄弟，妻，子孤暌，尤忌父母。
186. 复克於上，多常退阴人小口。
干克支，如庚寅，丙申，若四柱均俱上克下，主常退阴人小口。
187. 三来克下官嗔。
若四柱中有三干克支者，主官中嗔讼。
188. 三制上时鬼贼。
若四柱中有三支克干者，主有鬼贼之害。
189. 二上二下同类，则虑妻财之事。
若四柱有二干克支，二支克上，互相交克者，则尤妻财也。
190. 一克论於胜负，尤分彼我之情。
以日干为我，日支为彼，我克彼，则吉，彼克我，则凶。
191. 四时分辨吉凶，灾福自然明矣。
四时者，春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，辨其生旺休囚，则明其祸福矣。
192. 干要天分，支言十二用。
天分十干者，甲夷，乙齐，丙楚，丁蛮，戊韩，己魏，庚秦，辛冉赵，壬燕，癸狄，寅燕，卯宋，辰郑，己楚，午周，未秦，申晋，西赵，戌鲁，亥卫，子齐，丑吴。
193. 地理山罡，足见清浊之用。
子寅辰午申戌为阳为山罡，丑卯巳未亥为阴为地理，阳支清，阴支浊。
194. 大小凶衰，四神吉者，更兼蒿里。
四神吉者，乃甲丙庚壬，蒿里者，乃墓神，辰戌丑未也。
195. 上推日月山河，中见人之内外。
甲主日，乙主月，丙主天上，丁主地下，戊主山，己主城，庚主国，辛主人，壬主水河，癸主海。
196. 循环八卦之内，总推各该五行。
197. 将十神言其面色。
甲青，乙碧，丙赤，丁紫，戊黄，己红，庚白，辛淡白，壬黑，癸绿。详日时之上，言其面色也。
198. 地支神见，身貌俱详。
支神生旺为大，休囚为小，卯酉为瘦，子午为雄，
199. 干伤头面之灾，支损者四肢为患。
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