[阴宅风水图解大全]阴宅风水总论（中）

阴宅风水总论（中）

第七章、杨公镇山诀
一、论风水的核心-----三阳六秀
天玉经云：“三阳水口尽源流，富贵永无休，三阳六秀二神当，立见入朝堂。”三阳水与六秀砂，古称三阳六秀。三阳水即小神、中神、大神，称为三阳水，如一六局，小神癸、中神壬、大神乾，水由癸流入壬再流入乾就是小神入中神位、中神位入大神位，合三阳水法得财富；六秀为坐山的六个地支；三阳水主管财禄，六秀管人丁祸福。
三阳六秀管风水的中堂，外堂有三合水法之应。当今较为流行的风水术有玄空飞星、三合派、八宅派、三元派、金锁玉关、翻卦挨星派等，它们的风水口诀并不是真正单一可用的，都要配合三阳六秀诀来用，如不会三阳六秀诀，单用其它口诀在断风水时就会出现有时准，有时不准的情况 ，难免有人说风水是迷信了。
蒋大鸿先师云：在天成象，在地成形，上至帝王将相，下到平民百姓，都一一有山川来相应。说明人与山川地理是相通相应的，通过地理环境可以判断人的贫富祸福，反过来，如果知道人的详细情况，也可以反推出地理风水情况。古有郭、杨、曾等人皆可以根据人或地理环境的情况颠倒来推测断事，如你学的风水是真诀，当然可以既用来观风水的吉凶，又可以从人的吉凶去推测地理的情况，现有哪个门派传的杨公风水可以？如杨公见到他的风水如此颠倒潦乱，搞到星辰满天飞，皆称杨公风水，真不知有何想法。
二、三阳六秀诀的运用：
三阳财运看天干，六秀人丁祸福看地支。
如一家人或一族人大多数在子、丑、寅、戌、亥几个地支的属相出生，在丙、丁、乙等年份财旺，则可断此家族的阴宅是坐北朝南或坐西北向东南，合三阳水法；如在丙、丁、乙等年份财运差，可断三阳水反流。三阳六秀风水还可以在更广的范围上运用到大风水格局中去，可以说，“三阳六秀”是风水的核心。下面举几个例子来帮助大家去领悟：
例一，湖南韶山某伟人祖宅，坐丁向癸，前面癸方、壬方、乾方各有一水塘，形成一六局的三阳水格局，这种秀美有情的地理环境，成就了一代伟人。
例二，有一次，朱老板请吃饭，在席间，他谈到他家很多人是在亥年出生，少部分在未年与巳年出生，他本人则是酉年出生，他说分别在94年甲戌、95年乙亥、96年丙子发了财，发财年份应在甲、乙、丙三年的天干上，符合乙、甲、艮三八局的三阳水法。我当即断他家的阴宅应坐西向东，西北方有山峰特朝秀起，前面有水塘聚水或河流回抱，属蛇的人在家最差。朱老板回应说一点不错，他家山坟是坐西向东，前面有大水塘，属蛇的最差。后朱老板请我去看风水，阴宅是坐辛向乙，前面有大水塘，亥方山峰群起特秀，跟我原来断的一点不差。
例三，中国地形西北高东南低，地理形成河流流向是小神流入中神、中神流入大神的三阳水格局，所以中国是世界上唯一有着五千年文明史的国家，中国古代的科学技术在世界上曾保持了千年的的领先地位，有着“天造地设”般的大风水格局，中国的明天肯定会更美好。
为加深易友对“三阳六秀”的理解，特意选登了“三阳六秀”诀法如下。
三阳水
三阳水，又称五里神水法，诀曰：三阳水口尽源流富贵永无休，三阳水分四大局：一六局，二七局，三八局，四九局，三阳即大神、中神、小神，三神称三阳。
一六局，小神癸，中神壬，大神乾，主发文贵。
二七局，小神辛，中神庚，大神坤，主发财富。
三八局，小神乙，中神甲，大神艮，主发富局。
四九局，小神丁，中神丙，大神巽，主发清富贵。
三阳水主财富，也可说是风水核心，犹如人的心脏，主使人的全身，风水也是如此，三阳水主管财富，是人的养身之源，是风水里绝不可缺少的一部分.
六秀砂
杨公镇山诀中的阴阳对比卦，以坐山的十二支为阴卦，坐山的天干四维为闲神不管事，不用，余下的六个地支为六秀，主管祸福，秀为福，缺破为灾祸，此为先天定局，如六秀全无破缺，祸不浸，带缺破到三合对冲年为祸并临，再以入口诀配合无形的气感凶到，先天带凶，后天并临祸至。
三、房份子息论与阴阳比对卦
诀曰：逐男位上算经游富贵容易收，胎沐养生贪长共冠临衰旺仲，仲子排来病死位墓绝亦皆是，向定阴阳顺水装三子一齐昌，子寅辰乾共丙乙长男排此位，午申戌与坤壬辛二男此位真，卯巳丑及艮庚丁三男位相生，酉亥未兼巽甲癸四男位此际。
注：前章论三阳水局论房份乙辛丁癸为小神，此水到先发小男，壬丙庚甲为中神位，此水到先发中男，乾坤巽艮为大神位，此水到先发长男，此为三阳水局论，与本章阴阳比对卦来论不同，前章专论水，子寅辰在阴卦位先发长男，乾丙乙在阳卦位发长男，对倒换长男败，午甲戌在阴卦位中子发坤壬辛在阳卦发中子，对倒中子败，卯巳丑在阴卦位发三男，艮庚丁在阳发三男，对倒三男败，酉亥未在阴卦位发四男，巽甲癸在阳卦位发四男，对倒四男败，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥此十二支得砂排到哪位发，甲乙丙丁庚辛乾坤艮巽此八干四维得水排到哪位哪位发，有关房份的问题比较复杂，与青龙白虎明堂案山有关也与四大水局的三阳水有关，但重要是后章的阴阳比对卦。
天地万物以阴抱阳为生，阳抱阴为绝，风水以坐为阴卦以沙为贵，水为闲神待用，向为阳卦水为富，山为闲神，十二地支为地得沙为贵，落水为凶，八干四维为天得水为荣，上山为凶，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支得沙在阴卦为贵，下水在阴卦为凶，在阳卦为闲神为不凶不吉。甲乙丙丁庚辛壬癸乾坤艮巽十二位得水为荣，在阳卦为吉，上山在阳卦为凶，在阴卦为闲神，山管山水管水各归本位吉，阴阳错乘为祸。
壬山属二房位主离乡，黄肿、水厄、随胎等凶事。壬水属二房位外出经商发财或因贼发财。子山属长房位，丁旺男丁多，有双胞胎或六指的现象。子水属房位主败财、野心大，贪污，盗贼的后代。
癸山属四房位，偏生女多易生缺唇、脚带疾的人。癸水属四房位，得发横财或因女起家。
丑山属三房位，能发农畜之财起家。丑水属三房位，克妻、忤逆、孤寡、疾病。
艮山属三房位，慢慢衰退，虽有才华也无用。艮水属三房位，出经商致富显官贵。
寅山属长房位，得横财，进禄位。寅水属长房位伤足，手疾、车祸、痴愚的事。眼疾凶死虎伤。
甲山属四房位，聋哑、破脚、痼疾瘟火伤人。甲水属四房位，主小贵或以旁门左道起家。
卯山属三房位，男有权贵，学识过人，出文武贵。卯水属三房位流氓、乞丐、好赌、淫乱之事，绝丁。
乙山属长房位，出手足带疾或生女不生男，买子继后等。乙水属长房位，出科甲，技艺之才。
辰山属长房位，节约、吝啬起家。辰水属长房位，车祸、官非、水祸、夭折、伶仃、瘟疫。缺唇。
巽山属四房位，出游手好闲且子女犯桃花。巽山属四房位，高科文贵因亲发财产、女贵。
巳山属三房位，旺丁财长寿人。巳水属三房位，少亡暗哑淫乱破足蛇伤。
丙山属长房位，多灾祸，犯火灾眼疾。丙水属长房位，官贵水进女人财产。
午山属二房位，富豪显贵，外乡荣贵，进女人暗财。午水属二房位，主火灾、桃花、吐血、目疾、官非。
丁山属三房位，主退财，患心腹之病，短寿等。丁山属三房位，进财长寿有名声、女媚贵。
未山属四房位，易出僧道之人，卜医星相之职。未水属四房位，暗疾、盗贼、离乡、孤寡、伶仃、邪道。
坤山属二房位，易出寡妇、少亡、淫乱、僧尼。坤水属二房位，女人长寿，发妻家之财。
申山属二房位，利少年发财，才华出众，经商致富。申水属二房位，外死少亡忤逆、暴死、祸重。
庚山属三房位，凶暴、流氓、盗贼、犯牢灾。庚水属三房位，武贵水、勇将、谋路、财禄。
酉山属四房位，忠厚、老实、白手兴家或进阴人之财。酉水属四房位，破相淫乱、离乡。
辛山属二房位，多生女懒惰之人。辛水属二房位，聪明、发抖甲，女生容貌出众秀丽得财富。
戌山属二房位，勤俭、吝啬致富。戌水属二房位，忤逆、不义、少亡、孤寡、凶死、癫狂、脚疾。
乾山属长房位，头疾、脚疾、聋哑、驼背之人。乾水属长房位，官贵、主荣世代昌盛。
亥山属四房位，得贵人助，乐善好施，有财富。刻水属四房位，短寿，内疾，吐血、损少年人。
以上二十四山沙水同断十二地支得沙为吉，得水为凶，八干四维得沙为凶得水为吉，但断风水时，十二地支只用一半即六个地支，余在阳卦里为闲神，八干四维十二位也只用六个在阴卦里的为闲神。
第八章、阴宅入坟直断.
第一节、八方吉凶总论
第一、 八方路
一、艮方路
坟的艮方如果有路，距离为5米左右，坟主的后人会出强盗，成为贼子贼孙。路大要出匪首，路小出偷摸之人，妇女不干净偷情。诗曰：艮方有路不算强，男是强盗女做娼。
二、坎方路
坟的坎方有小路，或明或暗直通坟后，家中会陷凶连续，满堂受损，牛羊倒死。
诗曰：坎宫直路出夭亡，如果发叉更悲伤。喝药上吊年青死，有人乞丐在外乡。
三、乾方路
乾方如有路发叉，家中出吊死之人。是因为一条路为一条绳，两个路叉为两匹青麻，叫搓绳路。如果路不发叉，家中会出拐子和断腿之人。
四、兑方路
坟的兑方如有路直刺坟。二、四、六、八、十房中会连续出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。
诗曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，少女老母泪汪汪。
五、坤方路
坤方如果有路直射坟墓，坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不但出老母伤亡现象，还会出现妇女不正经，淫性败家风。
六、离方路
离方如果有路似见不见，隐隐约约叫做穿堂路，家中会出现少女逃婚，少男娶远方女子为妻。如果路成叉路形，家中男子多在离方找亲。
七、巽方路
巽方有路，对长女不利，如果是斜路，通向震方，对中男不利。
诗曰：巽方有路通正东，少年男子冷清清。不是早死便无妻，一生辛苦百事空。
八、震方路
震方有路，如刀剑形刺向坟墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受损。如果路窄死亡更惨，会出喝药、上吊、枪杀……
诗曰：震宫卦数名为雷，雷公闪降举神锤。震宫路来多凶险，必然中男吃尽亏。
第二、八方洼陷
一、乾宫洼陷
坟的乾方不管坟向如何，只要在乾宫低洼存水，其家会出当家的男子早死，丢下孤儿寡母。
诗曰：乾宫如果现洼地，大水浸淋太苦情。女子哭她丈夫死，堂中缺少当家翁。
二、兑宫洼水
坟的兑宫洼水，而且是洼地一片，其家少女之人多灾多病，如果再有水塘出现，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。
诗曰：兑方有坑将水停，水要停留血不通。女子多病与多难，四季用药在家中。
三、坤宫洼地
坤方有洼地之处，常年积水为母血镜，也为虎开口，主其家主妇早死早亡，如果是河流从坤宫流过无妨。
四、离方洼地
离方如过低洼，构成鱼鳞水，坑内高低不平浸向坟身，家中会出现男女秃子，无发之人，如果水深推拥不动，家中男女会出现麻子。
五、巽方洼陷
巽方如有洼地，其家会出现男女多灾多难，患胸腹之病。
诗曰：巽方洼陷卦为风，如遇洼坑更添风。男女少年要多病，出在奋房一三中。
六、震方洼地
震方出现洼地，家中男子多病，外死他乡，或在少年男女之中出现雷打死、车压死，如果洼地风面积太大，在百亩以上要满堂受损。
诗曰：震方洼风如汪塘，其家男子主重伤，寡妇坐在高堂里，一连几辈泪汪汪。
七、艮方洼地
艮方如果有洼风出现，为子孙山的失落，其家中必然人丁不旺，纵然有男子存在也必然是手脚不干净。
诗曰：宅墓若遇艮前水，必定家中出土匪，要看庄子兴不兴，看看东北地可丰。如果丰满人丁旺，如果挖风人丁空。
八、坎宫洼陷
坎宫如果有洼风，男子会出现头痛，脑膜炎、脑震荡等症，如大水汪洋，会出现外死外葬。
诗曰：坎宫如果水汪洋，其家女子多悲伤。河中捞出真男子，也有死在大外乡。
第三、八方高耸
一、乾宫高
乾宫如有高峰皆起，如果山地其家当家男子老有重权，如果平原地带，乾宫高起，老父寿高。
诗曰：乾宫如果现高峰，起家男子老来红。寿活八十不算高，门内走出百岁翁。
二、坎宫高
坎宫如果现高峰，此坟长男必用功，没有功名也富贵，家中银钱数不清。
一、 艮宫高
艮宫如果现高峰，其家必然出贵丁，高峰户丈县衙位，卦有旗角出公卿。
如果是高地，不管坟向如何，四方在有害处其家也不会缺丁少孙。
二、 震宫高
震宫如有高峰皆起，此家中男必出文武二贵之人，武宫多出，但距坟30——80米最有效。
三、 巽宫高
巽宫如有高峰皆起，似旗似鼓，其家女子中间，会出现女孩掌权或有功名。
诗曰：巽宫高峰如旗鼓，起家女子胜丈夫。握有重权和功名，二十以后嫁远夫。
四、 离宫高
离方属天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼。
五、 坤宫高
坤宫如果现高峰，其家子女多富荣。如果高峰描眉样，出现戏称假正经。假如四方全无贵，纵有高峰也是空。女子无赖不讲理，一代一代管相公。
六、 兑宫高
兑宫如果现高峰，少女貌美自身容。粉笔染尽满堂水，女扮男装提贵名。如果和东方高出相衬，少女贵不可言。
第四、十三种水
一、朝拜水
在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水叫朝拜水。
诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。
二、八字水
八字水就是水归明堂以后往两下分流。
诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
三、卷廉水
向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。
诗曰：茫茫大水卷向前，家中淫乱不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。
五、艮前水
不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。
六、玉晶水
明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。
诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。
七、天池水
在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。
八、望月水
向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
九、发贵水
向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。
十、八煞水
向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。
十一、反跳水
向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。
十二、扛尸水
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。
十三、斜飞水
明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。
第二节、坟墓贵断
1、墓座落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。
2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。
3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳，此地出文贵。
4、在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。
5、在群山腰部出现一块高地，山势象人盘坐形，手脚分明，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，必出贵人。四周如再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位，出现窝形地，可在窝地下穴。
6、群山主峰下有一前钳口形窝地，窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窝中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如果没有高地，村庄都是洼地只富不贵。
7、不管坟墓葬在何处（山地或平原），天空如果出现彩龙云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人要出将相之人。
8、坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫的声音，该坟墓贵人已出，多数是出将相之人。
9、坟墓如能听到乐器之声，宾叮叫喊之声这种墓穴出文武贵人。
10、十月以后坟墓上空如果出现层层云楼似的龙云，出文武大贵。
11、坟墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾环绕，说明家中儿孙兴旺，必有贵人出现。
12、坟墓上经常出现巨大的蟒蛇，围绕坟墓大旋者，为贵龙真气现身，出文武贵人。
13、坟墓在夜间如果能闻到香气，或看到朵朵红黄花在坟上出现，家中将出贵妇人。
14、在夜间如果发现坟墓地成一片汪洋，这种坟墓贵不可言，为真龙穴的，出风流雅士或精忠报国之臣。
15、坟墓上夜间出现公鸡蹄叫，将出现一鸣惊天之人。
第三节、坟墓贱断
一、出瞎子地
1、坟墓上要有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。
2、坟墓的向位在正南、西南、东南方向，如有群山、高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。
3、坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，如过偏左出男人眼睛多病，偏右者女人眼睛多病。
二、出拐丐地
1、坟墓不管朝向如何，在四角位之上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距坟较近，也会出拐丐之人。
2、如果有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。
3、坟墓的护砂上有小坑，常年积水，也出拐丐之人。
4、向前有直路从坟前通过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。
三、出哑巴地
1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家坟墓的早，葬的晚者十八年后出哑巴。
2、不管坟向如何，在艮宫位上如有古井、深坑、家中多出男性哑巴。如在坤方有深井，出女性哑巴，多出在少女身上。
3、坟墓向前如有小河流，在前面分叉，家中出哑巴（多出在山地）。
四、出聋子地
1、靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子。
2、不论坟的朝向，如果在乾艮方位有巨大的深坑，洼塘，护砂出现深坑，出五种人，即瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃，并且多数绝后。
五、出歪子地
明堂前案山歪斜，山势向两个明堂倾斜，倾斜后不自正路，堂中人多数走路歪斜，百分之九十的男性个头大，两脚歪斜。数年后还出现女人腿脚歪斜。
诗曰：出水不正，出人歪腚。
六、出秃子地
1、明堂前鱼鳞水，旱天没有水，雨天有水，左边有出男秃，右边有出女秃，左右都有出男女两秃之人。
2、坟墓葬在白碱地上，如果土色纯白象石灰一样，出秃子。如果土稍带有杂色，出毛发稀疏之人（如果发现全是白碱地，堂中已经出贵人了，并且脸色白，个不高，体态胖，文凭高）。
七、出傻子地
1、 明堂前有口风，距离坟五十米以内，家中出傻子或神经病、巫婆、神汉。
2、 坟墓常年在阴暗角落里，被树木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。
3、 树根满棺、蚂蚁出现，也出憨傻之人。
八、女人私奔地
1、 坟前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。
2、坟墓前方，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃离家乡，水大者还会出现妻杀父。
3、不论向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、沟塘，家中都容易出妇人不正或者家乱，还会出现子少花多。
诗曰：茫茫大水拦面扫，必然家中贯子缺。
4、 向前明堂水向不同两个方向流去，叫八字水，主女人邪淫。
九、寿数不齐地
1、坟地地形长短不齐，一方长一方短，如果不齐之处又在向前，左边长女人早死，男人高寿。如果地的缺陷占整个地面的三分之一，男人将连连换妻。如果是左边短，右边地长，女性高寿，但多数是半生守寡。如果大过地的三分之一，将出现满堂短寿。
2、 坟地地块左右两边不等，差距太大，出男女寿数相差太大。
3、 后靠山不齐，一方砂高一方砂低，高矮不齐，也会出现寿数长短不齐。
诗曰：案山一般齐，男女登仙地。
十、出肝病地
1、坟向前如有凸起的土包，成鸡蛋形，家中多出肝病人，多数是肝腹水而死。这也叫顶心砂，伤成材之子，还会出现寡妇。
2、坟墓前有小坑洼、小水流，都出肝病之人。
十一、出肺病地
坟墓向前，有巨大的深坑，长年存水，不流不干出肝肺病之人。
十二、出肾血病地
坟墓向前，一至五米有巨大的深坑，长年存水不流不干，不论向位朝哪，只要有这种坑就出肾病。如果在坤宫妇女长年有病，在乾宫老父久病，在艮宫小儿个个有病，在震方出现被雷电击死之人。
诗曰：东方为震震为雷，雷公闪闪举神锤。东方要有深坑在，子孙后代吃尽亏。
十三、出头脑病地
1、坟墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出现脑病之人。河流坑也一样。有路为刺脑箭，有水、小河、坑为砍头水。
2、坟墓向后有直长小路或大路叫砍头路，家中会出现因脑病而死亡之人。如果路从坟墓上而过，或压坟墓一半，为砍头起脑，不但有脑病，而且家中会出现凶祸死亡，出车祸、枪打死之人。
3、坟墓后有古井、土井、机井也会出现头病之人，如果有小路从井跟前经过，会出现二十至三十岁连续死亡的青年人（井为耗尽龙脉贵气外露）这叫踏破化石脑，伤成年人。
十四、家中淫乱地
向前地形连续高起，靠山后地势低洼（指平原地），向前之水通过坟地左右旁向坟后流去，这种水叫卷廉水。
诗曰：坟前来水坟后流，其家尽出扒灰头。
十五、腰腿疼痛地
1、 向前左右方，如有人行小道，斜插而过，家中会出现腿疼腰伤之人。
2、 对面山上如果有破碎的石坑或石坝，长年积水，家中会出现腿疼腰伤之人。
3、如果平原地后靠山上有小豁口，有流水冲坟墓跟前，也会出现腿疼腰伤之人。如小沟成直箭形，还会出小儿命短。
十六、易出车祸地
1、不论坟向如何，只要在坟地的东方出现南北大路，不管路的长短，都会出现大的车祸，导致家人死亡，路小者会出现车祸伤身而死。
2、不管坟的方向如何，周围有大的火窑，窑门和烟囱与坟墓构成直线、斜线多会出现因车祸而死。如果没有车祸也会出现官运不济，官场失落，后人纷纷落马，功名从此断绝。
十七、服毒自尽地
1、不论坟向如何，坤方如有大路或小道从坟向前斜插而过奔东北走，坟后人的女性中有服毒自杀之人。路小者还会出现家中妇女腿脚受伤。
2、在坎方如果出现弯曲的小路和大道，弓背向外，有小路从弓中间插过，距离坟墓较近，会出现男女服毒身亡，或投井及各种不正常死亡。这叫一箭穿背主伤残，葬后三年必出现，如果葬的时间长久，家里难有一日安。
十八、上吊自尽地
1、不管坟向何方，坟后要有搓绳路，出悬梁上吊之人。如果在坎方出现，男人因家庭事端上吊而死。
2、如果坟的向口在东方，西南方有交叉路或小道，会出现妇女悬梁上吊。如没有出上吊之人，也会出现麻烦不断，家中会出现蹲监坐牢之人。短路叫搓绳路，长路叫捆绑路。
十九、满堂绝后地
1、坟墓座在山的最高峰，八风吹穴，四水不收，山头水向八方流去，这种坟地绝人丁。
2、平原地中如有一高拢（岗、包）在顶峰处，如有坟墓者，为骑龙葬，堂中会出贵官一个，出过后男女绝后。
3、坟向不论朝何处，在坟后靠山位上，左右方向如有两洼地和坟墓左右方构成一直线（洼地包括深坑、河流），在三十米之内出现都为有害，这叫两肩洼风。
诗曰：坟墓两肩现洼风，其家必然绝男丁。
二十、花果不全地
1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。
2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。
3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。
二十一、家中不和地
1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。
2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。
二十二、不孝子孙地
1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。
2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。
3、 坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。
二十三、短寿夭亡地
1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。
诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才
2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书成名之人，忧的是书短命之人。
3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。
4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。
诗曰：血光扑坟，堂中伤人。
二十四、出高寿人地
1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。
诗曰：乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。
2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。
3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口朝望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。
二十五、婚姻不合地
1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水。），多出现婚姻不顺。
2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。
3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。
诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。
二十六、终身贫穷地
1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。
诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。
2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。
诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。
3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。
二十七、出小偷地
1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。
诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。
2、艮方如有小路出现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。
二十八、江洋大盗地
1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪（路直出大盗，反弓出淫邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。
2、艮方有小拐角之路，向巽方通过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。
二十九、蹲监坐牢地
1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。
2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。
3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。
三十、奸诈之人地
1、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。
2、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。
三十一、出矮人地
1、坟地长度不超过三十米，不论东西南北（山地除外）出现矮小之人。坟墓向前，有路或沟把坟地割成角，形成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多数矮人带有奸诈。
三十二、出凶死地
1、坟四周距坟较近有斜飞大路通过，出凶死之人。
2、坟墓向前明堂内如有小路或大道从明堂穿过，这叫穿堂路，家中出凶死之人，这也叫破门路，砍破向前明堂水口之门。
诗曰：为路砍破水口门，家中必出凶死人。
3、（专指山地）向前明堂内水中如有巨石一块卧在向前，并且突出水面，这叫停尸石，家中出凶死人，外死外葬。
三十三、后人被毙地
1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探头形，若出现凶死之人，大都死在刀枪之上。或当兵于战场，或在单位因公殉职。
2、不管坟向如何，在坟的西部距坟一至二米，如果出现南北大路，堂中都会出现凶死之人（车祸、跳楼、服毒）。
三十四、出手艺人地
1、不论朝向如何，向前山势成喇叭形，堂中出现吹鼓手或以耍手艺为生之人，如剃头、修脚等等。
2、明堂水形成喇叭形，也出鼓乐之人。
三十五、出戏子贵妃地
1、不论山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成象女儿描眉形，为出戏子地，但是一眉为戏子，二眉为贵，如果两个高地同时成描眉形，可往贵处断。
2、平原中向前明堂外高地成描眉形，没有龙气，出戏子，但多数儿女俊秀，如果坟墓靠山龙气真（如土包、土龙、大岗）出女贵人。
三十六、出赌博之地
向前明堂内，如有方形的一块高地，象桌子形，突出地面或水，坟主的后人中，出现以赌博为业的赌徒，桌子小者，堂中多出好赌之人。
诗曰：明堂中间有小桌，儿孙多数会赌博。
三十七、出行善人地
坟墓的向前有水，弯曲挺进奔向一个方向，这样的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三弯，
其家必定出状元，如果打六道弯，宰相家中出，打九道弯，出王侯神仙。
诗曰：向前水打数道弯，祖祖辈辈结善缘。银钱百斗往外送，善名落入万人间。
三十八、易出神仙地
1、四周山呈梅花环抱形，在群山的核心处长一大土包成圆形，与周围山距离相等，这种地叫梅花捧日出。如果坟墓葬在土包上，为得位，出神仙。
2、不管坟墓座落在山区或平原，经常见到盘龙似的龙云罩在坟顶之上，常存不散，此坟后人定出一位真人。
三十九、大火烧家地（火烧棺木地）
坟前朝于西南者，西南方没有明堂，水顺地形往东北方流去，水出于艮方，坟墓向后无靠山这种地会大火烧家，居家多有不顺，连续失火伤人。
诗曰：西南拐角火焰高，儿孙不然半截焦。纵有风光一时好，难免要被大火烧。
四十、无子招婿地（多指平原）
坟后靠山有结梯形的高地，连续抬高，有百米之遥，这种地无子。
诗曰：坟后高又高，断子又绝苗。
2、向前地形超过后面靠山之地，家中多枝无子，并且少女。
四十一、发外枝地
1、不管坟向朝于何处，在坟向外围五十米开外，如有交叉路，内抱交叉之路，都出发外枝，或在外招婿，在外地做官，在外乡发财。
2、向前十五米外，在西南角如有交叉小道，向东南延伸，超过前面，继续成叉朝向两个方向走去，这样地出现男人难守故土，多数随妻到他乡居住。
四十二、出头疼地
1、不管坟向朝于何处，坟后如有钳形小窝，家中出头疼之人，久治不愈。
2、坟后如有紧靠坟墓的小路，也出现头疼不愈之人。
四十三、发姑娘之地
1、不管坟向如何，只要西南角有高山、高地，都会出现专发姑娘的现象。
2、向前在南方、东方、西南方、东南方如有高大的建筑物也会发姑娘。
3、不论坟向如何，坟的西南坤方如有学校，高楼或民宅，都主女儿发贵。
四十四、被人暗杀地
1、不管坟向朝于何处，向前高地成为长箭形，或者是高路，多主暗凶，会出现被别人杀害的凶事。
2、明堂内如有高压线，也会出现暗凶，这叫高柱破天心，还会出现全家被害。
四十五、身死外乡地
1、向前明堂两边成为三角形或斜三角形，会出现身死外乡的人，
2、山地向前，明堂外的案山，如中间有一座小山成四方形，山上有通向明堂的小路，这叫抬尸路，身死外乡家不顾。
四十六、出屠夫之地
山地坟后的靠山上，如山顶钻出一角象尖刀形、三角形，出杀猪宰羊之人，而且家事不顺并有绝后的现象。
四十七、伤成才之子地
1、坟墓如果葬在山中，向前二至三米，最多不超过十米就是悬崖者，这叫坟墓前仰，使人有站立不住的感觉，伤成名之子。
2、平原地带向前如有河流或洼地距坟较近，风吹在脚前，家中有败绝的可能，先兴后败，出了功名人便死亡。
四十八、连续几代少年亡地
1、山地无论坟向如何，坟后的靠山受到破坏，如山势被炸掉，出现巨大的石坑，会出现连续少年亡，举家不安，财产荡尽。
2、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窑，都会出现男女少亡，甚至几代夭亡。如果坟后被开成巨大沟渠水塘，使坟墓后仰也会出现绝后的现象，还会有盗贼在家中出现。
3、坟向前如果土地被挖尽，坟墓靠近训练场、射击场、火车站、飞机场，会使魂魄震惊，会出现儿孙事业不顺，车祸枪伤，外死他乡的少亡鬼。
四十九、男匪女淫地
1、坟墓葬在山区，后边靠山是高山向前没有明堂，三十米之外又是高山，山头之水向坟墓扑来，这种水叫扑面水，家中出现男匪女淫。
诗曰：为坟要见扑面水，女主淫邪男主匪。
2、坟墓朝南、东南、西南者，东北山上如有大道，距坟墓五十米者，从东北山地穿过，也会出现男匪女淫。
五十、出寡妇另嫁地
1、坟墓周围十五米内，如出现土包该尖者，为牛角煞，出孤儿寡母，寡妇另嫁，但不绝后。
诗曰：坟地要遇牛角煞，寡妇携子要改嫁。
2、如果坟墓葬在山区乾山破裂，而其它方位的山形保持完整，都会出现寡妇携子离家现象。
五十一、性格及长相黑白地
1、山地向前水流急促，拖脚煞不足五米，出人性格多暴躁。
2、墓地地块窄小，成梯状形，下雨时水流急促，出人性格多急燥。
3、长相黑白看水势，明水暗水都要看，水流缓慢长相白，水流遄急长相黑。
4、从土质上看也能分辨，土质细腻长的白，土质粗糙长相黑。
五十二、夫妻相杀地
1、坟地地形成为尖刀形，三角形（不论朝相后宽或前窄，或前宽后窄），多会出现夫杀妻，妻杀夫现象。
2、明堂向前，十五至三十米有河流成一条直箭，向坟墓冲来，没有高山明堂做护拦，这叫长箭水，会出现夫妻相杀，父子相杀，还会出少亡。
五十三、神鬼闹家地
1、坟墓周围有庙宇，都属不吉，不管坟的朝向如何，都会出现鬼踪事件，闹得居家不安，会听到响声、哭声、嚎叫声等异常现象。
2、坟墓葬在别人家的坟地上，也会出现家居不安，经常闹鬼多病的现象，这叫阴鬼欺人，家宅难宁。如果坟墓靠近别人家未出嫁而亡的大姑娘坟墓，其嫁女儿会出现神经病，或精神分裂症，这叫地府不容。
五十四、出妖精怪胎地
1、坟墓朝向南、东南、西南、以乾、坎、艮作为靠山，乾方位三十米内有巨大的深坑、水塘，其家中会出现小儿怪胎或体象妖形。
2、上述朝向如坎方位山势低洼，风从洼处吹进坟墓，家中多出现怪胎之人。
3、如果住在山区，四方山势高大，使阳光四季难进，形成阴暗角落，此家阳宅出妖怪、出怪胎、出鬼影、出响声，儿孙没有出头之日。
五十五、易被雷击地
1、坟墓的正东方距坟三至五米有巨大的深坑和坟构成一条直线，水系和南方水系相近，坟墓的后代会出现被雷击死亡之人。
2、阳宅在东方距房宅三至五米有特大的树木和池塘，或巨大的深坑，也会出现男人早死，寡妇守空房。
诗曰：东方水汪汪，寡妇守空房。
五十六、居家不安之地
1、坟墓受到践踏，受到严重损坏，或被踏为平地，只剩骨骸无坟头，而且周围堆积许多杂物，或者坟墓被占为场厕所用地，这都使亡灵受污，后代儿孙中多有事业不顺，还会出现经常头疼之病。
2、坟墓受到挖掘，导致骨骸不全，这会造成后代子孙事业衰败，官运不顺，家产荡尽。
五十七、娶妻困难地
1、自己家没有出嫁的女孩过早夭折死亡，埋在自家祖坟周围，叫阴侵坟墓，家中多出婚姻不顺，或者大女难嫁、大男难娶。
2、在过去雇有长工与佣人的大户人家奴隶坟墓的左右埋葬坟墓，后人多有婚姻不顺。
五十八、丁财不旺地
1、自己家的先人坟墓和别人家先人（不同姓）的坟墓葬在一起，这叫外姓人抢地，多出现家中人丁不旺，两家必有一家衰，其中一家既不旺财又不旺丁，家中贫穷，功名难出。
2、坟后靠山下来一条小沟，水向前边流去，距离在五至十米内，这种水叫牵牛水，在左边叫左手牵牛，在右边叫右手牵牛，主丁财两败，家财难聚，还会出败家子。
五十九、辈辈贫穷地
1、向前有簸箕水。
2、向前没有明堂，大小水不聚，主家里贫穷。
六十、后人软弱地
1、坟墓左右低洼，前无案山后无靠山，四大皆空，使坟墓亡魂孤寒，功名难出。
诗曰：八个方位不见山，家中难能出高官。
2、明堂前一洼数里，水无关拦，家里多主贫穷功名不出。如出功名必然早死。
诗曰：明堂前边步步低，祖祖辈辈受人欺。
3、坟墓明堂前水势浩大，向一方流去，如万马奔腾，十里之内没有大桥、水坝拦截，任凭水流，这样地功名难出，因为龙气没停，水停龙停功名成，水走龙走功名没有。
六十一、出绝枝之地
家中男性小儿没超过十二岁而死亡者，埋在祖坟是向前十余米处，其家多出绝枝之人。
六十二、姓吃姓地
墓地（指群坟）如果先葬过坟墓，后葬者可先问清先葬者之人的姓氏，如果两姓相斥，必有一家衰败，例如姓廖的不可和姓朱的葬在一块坟地。
六十三、有功名无后坟
1、平原地把坟建在土包的顶峰，这叫骑龙葬，功名出现，家中无后。古人云：骑龙不如靠龙，靠龙不如倚龙。
2、周围左右没有龙气，在平原中出现一座小山，为孤脉独龙，下葬后沾点龙气出官，但只是这一代而无后人。
六十四、妇女不正地
1、向前水，前反弓。
2、靠山地反弓这叫反弓砂反弓，一家妇女不清洁。
3、向前三至五米远，如有大汪塘，向口朝水这为朝水扫面多出妇女淫邪，如果水外没有高山相拦，或高地出女人不正。
六十五、病人不断地
坟的左右有两条小河，距坟墓三至五米，从靠山上向前流去，这叫射肋水，家中多出男女病人卧床，全身疼痛，腰脚部有伤。如果是大河流为双剑砍膀，家中会出现缺胳膊少腿之人。
六十六、出胃病人地
向前明堂有一条沟，水浸到坟墓跟前，跟坟墓构成一条直线，这叫冲心水，家中多有胃病。如果水大形成大沟，家中会连续出现肺癌、肝癌等胸部之病。
六十七、背井离乡地
1、坟墓向前三十米以内，不管向位如何，有大路反弓，百米处又有大路相接，这种坟墓多出背井离乡之人，但在外地有发贵之人。
2、山地向前五十米以内，水顺高处直流直下，冲向向前，并能听到哗哗响声，其家有背井离乡之人，终身贫穷儿孙不旺。
诗曰：坟地听到流水响，儿孙后代不兴旺。
六十八、诉讼不断地
坟墓周围十米之内被别人做为宅基地，四方建房，儿孙后人会出现接二连三的官司，而且拖延旷日持久，弄得疲惫不堪，这是坟墓受欺压而导致的结果。
六十九、横祸连续地
坟墓无人照管，被人破坏，骨骸被扔到荒野，或河沟之中，家中会出现横尸马路的现象，或外死外丧，或被人暗杀。还会出现亡魂闹家，家宅经常出现鬼影或啼哭，幼儿多是长夜哭嚎。
七十、相夹大凶地
坟墓左右两山靠近，距离二十至三十米之间，这叫龙虎双夹，其家人口不兴，多有男人早死的现象，如果坟墓再和向前直水相对，还会出现无花果，严重者人口败绝。
七十一、龙虎不配地
西边有山势相连距坟地百米余，而东边却是一片空地，没有山岭和村庄，这叫龙砂无情，葬在此地多出夭折死亡之人，或妇女另嫁他人。
第四节、地理望坟断
何知人家代代富，下砂重重来包顾。何知人家代代贫，下关空缺不包坟。
何知人家代代贵，文笔尖峰当面对。何知人家富有名，山高一层又一层。
何知人家不发财，只少源头活水来。何知人家眼不明，望见明堂石上堆。
何知妇人骂老公，白虎头上起尖峰。何知兄弟不和谐，山恶水返砂破碎。
何知人家犯桃花，坟前野花满地栽。何知人家久年病，墓碑之上青苔生。
杂草青苔来掩盖，或是碑上绕青藤。墓碑一望色暗淡，子孙运程不顺善。
填墓之中水满棺，风湿酸痛关节炎。墓碑倒陷土中埋，子孙家庭杂乱来。
一门上下不和谐，又出癫狂疯人才。墓碑之上鸟粪生，必须马上洗理清。
忽视不理粪犹在，应到子孙害头痛。墓碑通体转暗黑，子孙作事不顺遂。
事业运程遭阻碍，奔波劳尽又劳累。墓碑断为三两块，子孙大有血光灾。
上裂应头中胸腹，下为腿脚后应背。哪处破裂哪处病，不病也有伤残来。
若是碑内有凹陷，应在子孙有背疾。或是内部有伤痕，也应子孙残废人。
或看碑上有大斑，必应子孙病长远。或看碑有大瑕疵，子孙得病长久事。
碑顶凹陷有破损，子孙头部有伤痕。或伤或痛或有病，或是精神异常人。
看人墓碑上下断，竖短横长形如匾。应在子孙劳心力，奔波不得享清闲。
或看墓碑太细长，应在子孙命不长。上下太高横细瘦，子孙性命难长寿。
或看墓碑未裁整，自然一块做碑形。子孙容易香烟断，残废重病送于人。
墓碑上断或破损，一四七房有病人。头部受伤应有验，或是精神分裂人。
中段破裂应胸腹，二五八房病脏腹。五脏六腑易有病，开膛破肚又剖腹。
下段破裂应腿脚，三六九房出踮跛。墓碑下段色暗淡，子孙肾病要住院。
若是下暗上明亮，发达需要离故乡。若在祖居事不利，发展机运在远方。
填墓墓碑有凹陷，家中女人受伤害。若是墓后有裂伤，长者阴人不沾光。
若是损伤墓扶手，应在家中伤小口。墓碑破裂有损伤，损财车祸有血光。
坟墓上面人常走，子孙为人常低头。受人欺负受鄙视，人生事业无成就。
幕地环境太阴暗，子孙常年病不断。经年难被阳光照，经年卧床不见好。
墓中常年水浸棺，应在子孙有风寒。常年风湿或酸痛，好酒贪饮溺水完。
墓外树木高大荫，屡屡覆盖整个坟。近觉一股阴寒气，子孙易出久病人。
祖先坟墓被人盗，尸骨暴露荒野抛。野狗叼走挪了位，子孙血光凶祸闹。
坟上有人插竹竿，好似一箭把坟穿。子孙血光有凶祸，插竿之人祸亦连。
砖石弃物棺材板，压上坟墓压祖先。应在子孙有凶祸，中风偏瘫不会言。
水泥沙石木料砖，莫放前后与两边。凶祸应灾亦同论，只是轻重较为浅。
坟前堆积沙土砖，肠胃腹涨结石顾。见人新坟压旧坟，灾病不断家不顺。
埋没旧坟也不吉，一事无成位贱低。左右前后有大墓，或是高大建筑物。
或有官诉与是非，或是挡了子孙路。或逢战乱或因穷，草草埋葬图轻松。
无碑无坟无定处，子孙漂泊不安生。奔波劳苦穷也困，运程不顺事无成。
坟前凹陷有崩落，坟地遥摇象欲坠。子孙车祸血光灾，失足坠楼有大祸。
坟前大树不理睬，怕有穿棺缠尸怪。墓地老树莫轻除，三十年以上犹凶毒。
若比祖坟年还长，铲除宜缓不宜速。先除细枝再细干，十数赊次慢慢做。
若是上前即除根，应主家人得急病。子孙易有病伤痛，做事不顺官非来。
坟边树高过两碑，子孙病灾紧相追。懒到墓前扫拜祭，树在远方无妨危。
水泥石板盖坟地，不透土气卦不易。象主父子难生聚，不是死别即生离。
残缺破陷风吹摇，蛇鼠穿墓白蚁咬。子孙出入肾不好，好斗结仇如监牢。
坟墓四周搭围墙，若无出口子孙殃。官诉是非找不断，牢狱灾祸不吉祥。
坟墓之土或山灰，或是质差或太黑。荫出子孙身体差，轻微残障成累赘。
坟上高压电通过，主人财库慢慢破。有钱渐损变无钱，再要存时时机错（存不住）。
坟墓前方有门柱，指挥门上卦铁锁。子孙个个性怪异，孤僻不适新生活。
注：主子孙不愿与人打交道，个性内向孤僻，不喜社会交往，不适应社会生活。
墓旁土石来掩盖，子孙重病灾祸来。坟墓造于填坑上，败财两年有人死。
注：坟前垫土不可过一尺，过则也称填坑土，即人造陆地，主破财，两年家中有人死。
墓在悬崖水井边，子孙不顺损银钱。或有回禄为灾到，危地不吉莫再言。
旁边有坟地势高，雨水流来积本槽。彼墓流水积本墓，定主子孙病来扰。
西来北来伤妻妾，东来南来丈夫遭。不是生病就短命，又主子损体质孬。
坟墓建于山顶上，子孙败财父早亡。有或成为 蛉子，过继送于他人养。
墓碑常招雨和风，石材剥落字不清。荫在子孙眼有病，若祗金箔脱病轻。
碑石红色家不和，子孙易招桃花惹。花岗石碑青白苔，若在下段水满棺。
有时也会有活物，殃在家人身疼酸。下段暗渍黑两寸，棺裹金门进了泥。
污渍黑点在碑巅，长房有灾定不偏。污渍黑点在中段，二房三房灾连牵。
污渍黑点在下头，少房幺子栽跟头。碑上若有枯暗色，知人子孙不利多。
碑上若有污黑点，知人子孙疾病缠。一块基石两个碑，子孙易有残障微。
家庭主事人两个，一为明主一支配。坟墓若在室内修，子孙身体虚弱瘦。
过继成为别人子，家有秘事人难知。见人明亮洁净碑，知人好运财来追。
上有龙纹花如意，事事亨通无人比。立碑宜取花岗岩，纹路均衡质地坚。
米色微微透些红，不含杂质最为先。花岗碑浮紫赤光，棺中进水荫尸葬。
不求地理忙处理，败家衰运有血光。山大水小无龙穴，必生白蚁不可葬。
山小水大无龙穴，必有水泉流汪汪。碑长青苔成湿气，坟中活物蛇鼠鱼。
坟上青苔坟边无，泉水满棺有活物。坟里有蛇分阴阳，一房文秀一流氓。
坟中或有鱼泥鳅，桃花劫到开清楼。坟旁有草坟上无，白蚁满棺噬尸骨。
坟上白草白树叶，泉水满棺主有伤。墓碑之上水泡生，尸体腐烂不完整。
墓碑中间变黑白，尸体乱挤翻了棺。看人坟上草青青，唯有中央发了枯。
定主棺中尸不化，荫尸成了僵尸骨。墓碑长了红两筋，家中子孙出医生。
看有凹风来射穴，定主棺中尸骨翻。左方吹来尸右翻，右方吹来尸左翻。
前方吹来挤向头，后方吹来脚成堆。凹风吹穴主气散，后代子孙穷又困。
坟墓向西坐向东，坟旁又有树木生。易出树根穿棺象，子孙儿女多病痛。
上坟烧香插小洞，割到子孙有胃病。
注：指没有香炉直接在坟上插香而留下小洞，用手抚平可解。
香炉莫要放墓桌，冲山之年有车祸。
血光之灾若要消，香炉放在桌下烧。
注：上坟祭祖，香炉不可置于墓桌之上，主冲坐山太岁之年易有血光车祸之灾。香炉的位置要置于桌下，或用箔色折成香盒。祭祀完毕，一起烧掉即可。
墓呈水口有阴塞，害带子孙有眼灾。
有物塞住排水孔，女有阴疾耳易病。
排水之孔若是大，膀胱有病兼露财。
墓碑若要高立远，倒下不可压到棺。
压到棺木主退败，子孙败运病来缠。
注：比量墓碑高度，若倒下可压到棺木者不吉，主棺中骨骸受威胁，难以施展通灵，荫护子孙，故主子孙好运退败，故碑须立远。
埋棺正穿水平线，子孙多病多灾难。线上线下深浅埋，无伤无痛无病灾。
看人坟前有破碎，子孙不利有劳累。坟上无草干又枯，不利子孙号绝户。
闻闻草根有生气，坟中定有蛇虫鱼。草根发白直向下，坟中埋着孩他爸。
草根黄赤多曲连，坟中埋着女慈善。坟上草根稀又少，坟中葬着一老翁。
坟上青草软又嫩，坟中葬着少年人。男坟草尖根向下，女坟草肥根软答。
坟周生草肥又多，吊四打死不用说。坟前树上有缠藤，枷锁吊头是绞刑。
坟前莫栽花，淫乱惹若桃花。
男坟左边高，左边长茂草。女坟高右边，右边草连绵。
坟上草黑草脚白，坟中有户无棺材。坟上有才细又长，三包两折下了葬。
坟有三祥五凶患，祥则莫动凶易迁。见有龟蛇活物长，坟有生气第一祥。
土中有水暖如雾，色如乳气降瑞祥。复见紫藤交合象，风水宝地正好葬。
五种坟墓宜迁动，不迁不动有灾生。坟上草木全枯死，无故自陷是真凶。
家有夭亡孤寡人，家中淫乱起风声。男女忤逆不孝顺，或有痴傻癫狂疯。
毒疾刑伤招劫害，此凶一出太无情。人口不安六畜死，家财耗散不稀松。
此为五凶莫轻看，快迁吉地不受惊。坟有五患不可葬，葬了还迁不久长。
他日恐为路穿破，他日恐为新城郭。恐为满渠池窑灶，恐为权贵来劫夺。
第五患他耕犁到，撵的祖先到处跑。不如选到吉安地，保我子孙富贵好。
看人坟上有朵花，子孙易有桃花杀。坟旁栽花花竟开，子孙风流桃花灾。
看人坟上草清秀，子孙兴旺好运透。坟上光秃不长草，贫穷人家一世劳。
此为仙家望坟断，鬼灵天机是绝传。
第五节、断坟秘籍篇
龙脉来真，入首要分，有兴有败，不能相均。左边醇厚，定发长门。右边薄弱，不发次孙。
砂高峦结，发定家业。结开高穴，儿孙桂折。峦角下脱，此地安穴，定然不错。左脱长旺，
右脱次多。高低皆砂，见收可跨。龙收重重，真来可喜。虎收重重，伤人无疑。高处也收，
低处也收，最怕脱卸，不能回头，勿突髙起，气脉不接，名曰绝岭，是为脱脉。形势高起，
无邻相助，名曰孤山，定然不富。坐下如箕，子子孙孙，贫穷到底。水走砂飞，父子兄弟，
各奔东西。探头内生，定出盗贼，败坏门风。探头外生，家失小盗，事必重重。案近当局，
高来挡穴，此地出哑，不用细说。脉大局小，其家子孙，后来难保。前高后低，老幼痴迷。
左高右低，家无老妻，男主童妻。右高左低，家无老公，妻必主嫁。中央太高，四面皆低，
世世贫穷，定主流离。四面太高，中央太低，泥水穴场，子少孙稀。一局地内，数十坟墓，
其中有贫，也有巨富。富是接脉，贫是旁做。内砂混宫，定出灰翁。穴后有坑，名曰陷阱，
主绝人丁。两边高突，名曰仓库，家主多谷。左右有峰，名曰文笔，科甲定荣。右砂突起，
虎头卦印，武贵可喜。文峰前结，其家富贵，不必细说。左右高突，名曰旗鼓，贵多金禄。
仰瓦风吹，必绝后辈。前面有砂，向主直冲，家内损丁。左冲损长，右冲少阳。斜飞之水，
名曰解带，女主淫欲。沐浴之水，名曰桃花，闺门不守。堂水直流，名曰牵牛，贫穷可忧。
龙来离宫，不转内丁，速发如雷，一败如灰，淋头绞项，必定自缢。辰戌丑未，四库之水，
向墓而来，翻棺倒椁，势有必然。坟水割脚，人丁希弱，总有子孙，僧道必多。形势极恶，
山甲甚大，子孙愚鲁，逢人必骂。内堂外堂，石墩冢封，必瞎眼睛。偏左男盲，偏右女瞎。
落在深窝，不见乳突，名曰空窝，必定主秃。如见断砂，出龙不差。水来伤脉，腿脚主短。
癸水来临，定出豁唇，又生六指，手足上存。寅申水凶，疯癱必生。丑未水来，定出孤寡，
又出道僧。不住老家。辰水缺唇，巳水出哑，又出瘸腿，定出孤寡。坤水母寡，还出僧尼，
淫乱其家。申水忤逆，孤寡无依。乾水父鳏，双目不明。壬水离乡，黄肿坠胎。水口宽大，
一直出去，世世贫穷，无财无禄。左右之砂，如虎之胁，百结鹑衣，贫穷不缺。砂使提锣，
乞丐无错。掀裙舞袖，男女主淫，分毫不错。龙虎撉拳，凶徒可言。龙虎尖射，兄弟必争。
堂内鏊底，家内富贵。世世无比。青龙垂头，长子堪忧。白虎垂头，少男必愁。脉来衰残，
子孙稀少，话不虚传。龙虎背上，若有行路，悬梁自缢，果然不误。香炉之山，葫芦之砂，
定出巫医，却也不差。文笔倒来，文士必夭。天柱高来，寿限必高，凡葬无错。上下高低，
需要斟酌。太高风掃，太低气脱。太高主贫，人丁不稳。太低人少，贫穷无聊。形如虾蟆，
颈项必短，头圆使瓜，腿脚肿胀。前砂如月，峨眉山现，女座宫院。前砂撞来，主生祸灾。
树向外倒，名曰离砂，定主外逃。寺前之地，庙后之庄，必出寡妇，定主少亡。庙座旺地，
必主生灾，家不断哭。前有鬼屋，神像兽头，来冲来射，人口灾害，庙居水口，镇钱之龙，
关锁八方。水路冲射，可立油坊。庙达八方，窑烧九岭，土地神庙，坐在中宫，戊己煞现，
一村不宁。《熟读此决，断坟最灵，词句有错，批评指正，》行善！合十！
阴宅风水中的穴法及分房法
　　穴法就是远看明堂，近看身，内有星峰必主贵，外有星峰是应星。再看龙虎山及护山。若是峰高不驻脚,则须向外寻求矮小山峦，以便形成矮小峦头局。凡山中定穴，第一要看结穴处有没有龙气，再看明堂大小宽阔与否，是否藏风，龙虎山用神吉凶，则地之吉凶自然明了。明堂有砂则主肚胀气，有曲尺者主脚疾。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有风来主翻棺覆尸，或路冲，水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！
　　分房法就是长房四房七房看穴左的高低，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉凶。长房山次房案，余房空缺二力，补空缺者定须夭绝。墓后主山空如仰瓦，长房大绝定不假，明堂向案次房吉，左右均衡将度分，若是高低无破缺，寿长财丁旺定无仆。
论阴宅风水公位山水秘诀
　　乾坤属父母卦水，来去有合局者，诸子皆吉昌，而震巽山峰秀美，水来去合法者，长男、长女荣华。而坎离二卦有奇峰秀丽，美水来去合局者，中男、中女富贵。而艮、兑二卦有砂峰秀丽，美水朝来者，主少男、少女荣华富贵。先天水来并先天卦吉也，而坐北朝南者乃坎山离向也，而西方兑卦水朝来过堂，乃先天坎后天兑，主男贤女愚，应次房子孙英贤也，而兑少女应三女子孙愚蠢也。而坐南朝北乃离山坎向局也，而东方甲卯乙水朝来乃先天离，应中男、中女秀富也，而后天震应长男、长女子孙愚蠢而富。而坐西北朝东南者乃乾山巽向局也，而丑艮寅水朝来，艮为后天，应少男子孙愚蠢而富，而先天为震属长男，故长男子孙英豪秀富，其余各局可依此类推。先天秀美为贤且富，后天为愚蠢而富，来水合局者如此。
第六节、论阴宅平洋风水秘诀
　　平洋地倘若穴前案，即以正穴前百步外，添修土堆，或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案处，必发科甲，如在三吉六秀贵人方，更准更速。与山地不同，山地要立起来看，平洋要倒地看，如两地夹一土角，即作旗鼓、刀枪、砂笏、仓库看，名为倒地文笔，倒地旗星和房屋庙宇等。亦作旗鼓、仓库、印星看，只要平洋起伏，水归大小文库与山地发达一样。平洋地穴前要眠弓水，穴后要反弓，如座眠弓水为棵粮水不吉。座反弓为穴后低，个个儿孙会读书。穴之左右水皆归一处，后过渐低，穴上更高，即是大地，发福最久也。平洋地龙不离水，水不离龙，龙得水而活。所以必须用座空朝满法，或横坐龙倒骑龙，脚登来龙来水高，头枕去水横水，水低处合生、旺、墓、养、自、生，自旺大向。能拨众水归库，即发大富贵。如有遮栏，发有不准。如设立巽巳向，水从巽方来，转坤申乾亥壬子，出癸丑正库或左边乙甲艮方合流，癸方出去，发大富贵，人丁兴旺。为逆水转法，向为逆水转法生向宜右水倒左，此是左水倒右归库。故曰：逆水法，由丙丁坤庚辛乾转穴后，壬癸艮出甲方，名为逆水转法，总之，宜左转而右，宜右转而左，名逆水转法。大富贵之家，多为此水。此法应验甚准，名称存流尽佩金鱼，余可类推。
论平洋风水不可葬
　　1 虽有吉水朝来，而出口多者难定消水，此为精气分散之所，此不葬。
　　2 平洋内局如雕刻，而局外砂水无情者，是人力所为，无气之地，不葬。
　　3 平洋一望无际并无结咽采气者，龙穴不清乃恋及地也，不葬。
　　4 平洋虽有界水，而左牵右挈者，乃劫龙之大凶之地也，不葬。
　　5 平洋而片片段段者，来无针线者，是水口浮砂也，不葬。
　　6 平洋穴前缺唇者，此乃无气，故外无余也，不葬。
　　7 平洋凡起一凸，前有毡傍无护砂者，乃孤阴之地也，不葬。
　　8 平洋龙称水水不称龙，此乃阴阳不配地也，不葬。
　　9 平洋而土散，或已开掘池塘，均地不葬。
　　10 平洋象山高独阳或草木不生之地，不葬。
　　11 平洋窑灶治炉多者，人居稠密者，不葬。
　　12 平洋作战场者，四大散者谓生气不聚，不葬。
　　13 平洋尖焰者煞太重，局前水直硬无情者，不葬。
　　14 平洋而神前佛后，阴灵不安，不葬。
论平洋风水地富贵丁寿四法
　　欲求丁旺，须立生向，生方高大，生水朝来，前高后低，穴星突出地，生水归库，必发千丁。
　　欲求大贵须立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，须得眠弓案积钱千万贯，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要归库，故云：要得富财归库，财旺水也。欲求大贵，临官方要秀峰高耸，临官水特朝或聚行，驹马贵座山，贵向上，万元峰透出，穴星特起甚高，若低小则无力，不发大富，且贵人若迂三吉六秀方，必发翰苑，还要坐空朝满，若水木归库，不准也。
　　欲求高寿，须气脉雄壮，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而寿高彭祖，穴后为天柱，水要归库归绝，或乾方有池塘，或有水沟，具主寿，若病死消水，与加交不及，则无寿矣。
第九章、城门一诀最为良 立宅安坟定吉昌
一、收山出煞
而在使用罗经量度宅之坐向後，无论阳宅或是阴宅，在营造之格式上亦有一定的要求，有十个「向」要「收山」，另外十四个「向」要「出煞」。
口诀：
乙辛丁癸四墓向，寅申子午艮坤梁；
十四煞星不应取，理当倾卸最堪张；
未名十山为吉曜，记将生气密收藏。
注：
出煞线：
子、癸、丑、艮、寅、乙、辰、午、丁、未、坤、申、辛、戌
出煞型制：
前低後高，大门宽敝开扬，如宫殿，巍峨大楼等，而且後门要紧闭。
收山线：
壬、甲、卯、巽、巳、丙、庚、酉、乾、亥
收山型制：
屋型狭长而深，大门窄小而隐蔽，或前高後低之山坡下，如古时之祠堂，而後方要开扬。
替星（起星、翻卦）
以上所说的起星盘方法，是适用於正常的量度罗经线位，但如有特别情况出现，便要用替星的方法俟出星盘。
口诀：
贪狼甲申子癸路，巨门壬卯乙未坤；
武戌乾亥辰巽巳，丑艮丙辛酉破军；
还有四山不曾说，庚寅丁午右弼临。
蒋大鸿诀：
子癸并甲申，贪狼一路行；
壬卯乙未坤，五位为巨门；
乾亥辰巽巳，连戌武曲名；
酉辛丑艮丙，天星说破军；
寅午庚丁上，右弼四星临。
用法：
如度坐向时，发现分金（坐向线）在最外之一格内（一山之中分五格，分金线落在最外之一格），俗称「兼三分」，即为兼线；如为阳兼阳或阴兼阴在同一地卦（後 天八卦）内（例如子兼癸），则不用替星；如阳兼阴，阴兼阳（例如壬兼子），或就算阳兼阳或阴兼阴而不在同一地卦内（例如壬兼亥），则要用替星。
例子 一 、 六运甲山庚向兼寅申（出卦要替）
1）甲为地元龙，山星4（巽卦）之地元龙为辰替武曲，故6入中，而原山局4之地元龙为阴，故逆飞．
2）庚为地元龙，向星8（艮卦）之地元龙为丑替破军，故7入中，而原向局8之地元龙为阴，故逆飞．
例子二 、四运巽山乾向兼辰戌（同卦内阴阳互兼要替）
1）巽为天元龙，山星3（震卦）之天元龙为卯替巨门，故2入中，而原山局3之天元龙为阴，故逆飞。
2）运盘向上飞5，五黄无替星，而原向局之天元龙为阳，故顺飞。
二、立向与城门关系：
城门诀，实际上为坐山立向之辅助之法。依照不同的元运建房下葬，坐山立向，开门路，安福神，办公桌等，在于求得旺山旺向以作催财，催富贵，使家业昌盛。如果立得旺山旺向，再有一种辅助的城门旺气帮助，则旺上加旺，锦上添花；如果立得不是旺山旺向，若然得到向方两旁之旺气帮助，即使坐向不佳，也能兴旺发达。雪中送炭，这种辅助的力量，就是运用城门法求得的城门旺气。
城门诀是以阴宅或阳宅三面受围，只有一缺口而见水，则用这缺口之运盘星入中顺或逆飞（ 其星之阴阳属性而定），如飞星到缺口所在宫位是当令之星，可说此宅为吉；但因这只是运盘之飞星，故过了这大运便要搬宅。如果此宅不能用城门诀，则要用原本之山向飞星断吉凶。
八国团团总是空，须从元奥辨雌雄；
天机得用无多妙，只在城门一卦通。
三、城门诀的应用：城门法只可用于当运，运过即败。
凡立山向，在向方两旁之城门，都是运星入中逆飞，旺星飞临的方位。倘若时运一转，旺星变成退气之星，于前运所立之城门就不能取用了。若然继续使用必招至败落。一般解决这种前运的城门的方法，一是重新起运修造，另取山向；二是转运后原山向正逢旺山旺向，将原居旧屋装修翻新。
利用屋宅城门开运的秘密
当我们知道住宅的“向”时，便可找出“城门诀”吉位，在这吉位摆放有动力的物件，能令人的运气变得更好。透露给朋友们的这个秘诀，其实是从三句诗句中引申出来的：
城门一诀最为良
识得五星城门诀
立宅安坟定吉昌
城门秘诀的应用很广泛，比如可以运用于普通住宅、别墅、办公大楼、工厂大厦等风水上，过去也运用于阴宅上。城门诀的主要功用就是用来加强各种宅运，属于旺宅的一种主要方法。如果堪舆者不全懂城门诀，或者没有活用城门诀，那么，也往往会适得其反。
四、如何利用屋宅城门来开运旺宅？
　 朋友们都知道通常城市有城门。但是，你知道自己屋宅有城门吗？你知道如何利用屋宅城门来开运旺宅吗？恐怕很多朋友都不知道吧。
什么是屋宅的城门？
按照中国风水理论，建房时，最好立向是求得旺山旺向，如果不能立得旺山旺向，若然得到向方两旁之旺气帮助，也能兴旺发达．就是用中国传统位理学上的城门法求得的城门旺气。
现代屋宅建筑密集，多受周围建筑物包围，只留门前通路，独有一方有缺口，这样该缺口又见水放光，如：十字路口、三叉水口、巷道的入口、人们走动出入最频繁的门路，这些可以统称为城门。之所以称为城门，是按形来论的。即古代城池四面八方之门，某方以一城门口出入，门外有围城之池，池水之气以城门口出入，故称作城门。此 外，城门又称为水口。如果四面环山之地，有一缺口供外气出入，供内水出入，此口称为城门，或称为水口。立向之方，两旁有一缺口，若合要求，也可谓城门。
下面，举出普通屋宅和办公室，利用城门诀摆放一些风水用品，来开运旺宅的一些普通常用做法，把城门诀的这层“窗户纸”捅开来：
1、冰箱：利用冰箱的制冷和散热所产生的动力来开运旺宅
2、摇摆的钟：利用钟摆在摇摆时的动力来开运旺宅
3、电视机 ： 利用光频、磁场、电流的动力来开运旺宅
4、神楼 ： 利用供奉香时所产生动力来开运旺宅
5、音响 ： 利用磁场、电流所产生的动力来开运旺宅
6、空调 ： 利用磁场、气流所产生的动力来开运旺宅
7、电风扇 ： 利用磁场、气流所产生的动力来开运旺宅
8、金鱼缸 ： 利用金鱼在游水时的动力来开运旺宅
9、电灯：利用电灯的照明来增加屋宅的能量从而开运旺宅
10、植物：利用宽叶植物自身的光合作用来开运旺宅
11、小动物：利用小动物的自身能量来开运旺宅
12、风铃：利用风铃的摆动所产生的能量来来开运旺宅
13、吉祥物：利用不同的吉祥物来来开运旺宅，这是运用最多的。
14、衣物：利用衣物悬挂的不同位置来开运旺宅
15、乐器：利用不同乐器所产生的能量来开运旺宅
中国传统位理学认为： “吉凶悔咎生乎动”，就是说任何会动的物体都要能量，逢有动力的物件运用的好便能开运旺宅、除去霉运。
利用屋宅城门开运需要注意什么？
但是，提醒朋友们：这里的“运用的好”是有讲究的，需要根据你的命理八字和屋宅风水来正确摆放，包括摆放时机和位置；而且还要与时俱进才行。否则，自己想当然摆放，或者人云亦云摆放，那么很可能是东施效颦，甚至是麻烦多多哦。
举例：过去男人们外出劳作，女人们便会在屋宅大门口摆放男人的鞋子，同时在屋宅内明显处挂旱烟筒和旱烟袋，目的就是增加阳气，达到阴阳平 衡之目的。当然，也有暗示陌生人：此屋宅有男人在家的信息，防止遭到坏人突袭。但是，如果，现在你不明就里也如此，恐怕好运没来、霉运倒是找上门来了，因 为时代变了，开运旺宅的具体形式也会变。
五、我对城门诀的看法
城门水法颇为复杂，又要依元运而行，所以很难让人把握。城门水法实为坐山立 向之辅助法。依照不同的元运建房下葬，坐山立向，在于求得旺山旺向，再有一种辅助之气帮助，则旺上加旺，为锦上添花，或立的不是正山正向，需要得到两旁之 旺气辅助，即使坐山立向非旺星当令，亦能雪中送炭。这就是利用城门之法引当旺之气。
从阳宅来论若住宅周围环境受多重建筑物包围，除了门前正常通道外，还有进气之口，于此气口又有水光，或道路车水马龙则可在此气口上用城门诀。其法就是将此方之运星入中布八方九宫，若此方有当旺之星飞入则可用此方为城门收气纳气。
住宅若能用城门诀来纳气，则可用以下方法：或由此方有路至门，或屋门向正城门，此之者主人房要能看见城门，或阳台或侧门能见亦为城门之气。
现代住宅除了一些政府办公楼及事业单位等少数建筑物是开正门。大多数楼群是把门开在侧偏脚位置，或是把商业活动场所的大门与居住小区的门分开，各门纳不同外气，尽管共用一个楼，但实际上纳气是不同的。
门是主要的纳气之口，关系一家兴衰，一般来说分为正门（纳气门又称正马而城门为借马）；内路门；内门三种。而门中之路则要引气截气。应用城门诀就多是在正门纳气不吉的情况下用的。
城门气口对阳宅来说多是在室外的十字路口，街巷的入口，人门走动频繁的来去路口，两水相合处，池塘的中心点，喷泉。这些属于水。还有砂也能为城门水法，如秀峰，文昌塔，圆而到的建筑物，钟楼等等，这些砂要是在当旺之方做城门也能人丁兴旺，财源茂盛，官运亨通。
城门过当令之运后便不能再运用。否则引衰死之气，祸不轻矣！凡城门处之运星为阳顺者必非令星到城门，不能用。若运星为阴逆则可使用城门诀。城门一诀在四山缺口多者不能用，且须知用此诀必须要将生克逐一挨排，小心为要。
阴宅前来水曲折迂回，纵横交错，二十四山向皆水而大水收小水，形成三叉水口可为城门。《青囊序》言：水对三叉细人踪。蒋大鸿注解曰：三叉即后城门，界水分 处必有三叉，细认踪即观察山之血脉以认来龙也，知山叉在何方，则可知来龙血脉。《青囊奥语》云：八国城门锁正气。并非指单指此水城门还包括山城门。
蒋大鸿《天元五歌》云：去来二口死生门。可见千山万水，法无二门，地之阴气，来里来龙归一城门，要与穴内通呼吸，不呼吸则是死门。所以衰死之星排到城门则凶不能免矣。
阳宅一般多以大路收小路的三叉口为城门，如果住宅旁边有城门，则星盘仍于城门所在之处为要。如城门不可用，则以运盘上的飞星来定此方吉凶。如居宅可用城门，看令星是否到城门来定吉凶。一定要注意元运一过就要重新开始装修布局室内。
现代之住宅多为高楼大厦，以大厦之公用入欍来定向，面向的对方是坐山，而室内的阳太就是城门的主要气口。进一屋断事事不能仅仅就断山向还要断城门的吉凶。
综山所述城门只能用于当旺之时，且发迅速，过运即败，为阴阳差错。用城门一诀定要以清纯为贵，即天地人三元要相符合，如子山午向为天元山向，巽坤亦是天元此为同元可用城门，若辰巳未申则不同不能乱用，天元以人元同顺阴阳勉强相兼，地元因逆属阴阳，所以应独用。
城门一诀并非运运可用，二十四山向中可用城门诀者如下：
壬山丙向：五七九运未，辰吉，二八运未吉，三运辰吉
子山午向：一四运坤，巽吉二八运巽，三六运坤吉
癸山丁向 ：四一运巳申吉，二八运巳吉，三六运申吉
丑山未向：二四九运丙庚吉，七运丙吉，六运庚吉
艮山坤向：一三五八运午酉吉，七运酉吉，六运午吉
寅山申向：一三五八运丁辛吉，一七运辛吉，六运丁吉
甲山庚向：五七运未戌吉，一三四运戌吉，二八九运未吉
卯山酉向：六运乾坤吉，一三四运坤吉，二八九运乾吉
乙山辛向：六运申亥吉，一三四运申吉，二八运亥吉
辰山戌向：六运壬庚吉，一三八运壬吉，三四九运庚吉
巽山乾向：五七运子酉吉，一三八运酉吉，二四九运子吉
巳山亥向：五七运癸辛吉，一三八运辛吉，二四九运癸吉
丙山壬向：一三五运丑戌吉，四七运戌吉，二八运丑吉
午山子向：六运乾艮吉，四七运艮吉，二八运乾吉
丁山癸向：六九运亥吉，四七运寅吉，二八运亥吉
未山丑向：一六八运甲壬吉，三运壬吉，四运甲吉
坤山艮向：五七九运子卯吉，三运卯吉，四运子吉
申山寅向：二五七九运乙癸吉，三运乙吉，四运癸吉
正城门亦有副城门再有变格城门，用沈氏一家之言城门一定要在向之两旁非不可用！但天地之气可由八方而入，城门也应八方皆可为用。故经云：八国城门锁正气是也！
其中之妙与玄空中的卯山卯向卯源水之密理我想应有同者。但天道无常，只能在这里望山心叹了！感悟前人所识之造化。
附：三元九运可用之城门排立速查表
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┃ 城门二宫 ┃ 三元九运可用之城门 ┃
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┃向方┃正城门┃付城门┃一运┃二运┃三运┃四运┃五运┃六运┃七运┃八运┃九运┃
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┃丙向┃ 辰 ┃ 未 ┃ ┃ 未 ┃ 辰 ┃ ┃辰未┃ ┃辰未┃ 未 ┃辰未┃
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┃午向┃ 巽 ┃ 坤 ┃巽坤┃ 巽 ┃ 坤 ┃巽坤┃ ┃ 坤 ┃ ┃ 巽 ┃ ┃
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┃丁向┃ 巳　┃ 申 ┃巳申┃ 巳 ┃ 申 ┃巳申┃ ┃ 申 ┃ 巳 ┃ 巳 ┃ ┃
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┃未向┃ 庚 ┃ 丙　┃ ┃庚丙┃ ┃庚丙┃ ┃ 庚 ┃ 丙 ┃ ┃庚丙┃
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┃坤向┃ 酉　┃ 午　 ┃酉午┃ ┃酉午┃ ┃酉午┃ 午 ┃ 酉 ┃酉午┃ ┃
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┃申向┃ 辛　┃ 丁 　┃辛丁┃ ┃辛丁┃ ┃辛丁┃ 丁 ┃ 辛 ┃辛丁┃ ┃
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┃庚向┃ 未　┃　戌 ┃ 戌 ┃ 未 ┃ 戌 ┃ 戌 ┃未戌┃ ┃未戌┃ 未 ┃ 未 ┃
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┃酉向┃ 坤　┃ 乾　 ┃ 坤 ┃ 乾 ┃ 坤 ┃ 坤 ┃　 ┃坤乾┃ ┃ 乾 ┃ 乾 ┃
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┃辛向┃ 申 ┃ 亥 ┃ 申 ┃ 亥 ┃ 申 ┃ 申 ┃　 ┃申亥┃ ┃ 亥 ┃ 亥 ┃
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┃戌向┃ 壬　┃ 庚　 ┃ 壬 ┃ 庚 ┃ 壬 ┃ 庚 ┃　 ┃壬庚┃ ┃ 壬 ┃ 庚 ┃
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┃乾向┃ 子　┃ 酉　 ┃ 酉 ┃ 子 ┃ 酉 ┃ 子 ┃子酉┃ ┃子酉┃ 酉 ┃ 子 ┃
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┃亥向┃ 癸　┃ 辛　 ┃ 辛 ┃ 癸 ┃ 辛 ┃ 癸 ┃癸辛┃ ┃癸辛┃ 辛 ┃ 癸 ┃
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┃ 城门二宫 ┃ 三元九运可用之城门 ┃
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┃向方┃正城门┃付城门┃一运┃二运┃三运┃四运┃五运┃六运┃七运┃八运┃九运┃
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┃壬向┃ 戌 ┃ 丑 ┃戌丑┃ 丑 ┃戌丑┃ 戌 ┃戌丑┃ ┃ 戌 ┃ 丑 ┃ ┃
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┃子向┃ 乾 ┃ 艮 ┃ ┃ 乾 ┃ ┃ 艮 ┃　 ┃乾艮┃ 艮 ┃ 乾 ┃乾艮┃
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┃癸向┃ 亥 ┃ 寅 ┃ ┃ 亥 ┃ ┃ 寅 ┃　 ┃亥寅┃ 寅 ┃ 亥 ┃亥寅┃
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┃丑向┃ 甲 ┃ 壬 ┃甲壬┃ ┃ 壬 ┃ 甲 ┃　 ┃甲壬┃ ┃甲壬┃ ┃
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┃艮向┃ 卯 ┃ 子 ┃ ┃卯子┃ 卯 ┃ 子 ┃卯子┃ ┃卯子┃ ┃卯子┃
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┃寅向┃ 乙 ┃ 癸 ┃ ┃乙癸┃ 乙 ┃ 癸 ┃乙癸┃ ┃乙癸┃ ┃乙癸┃
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┃甲向┃ 丑 ┃ 辰 ┃ 丑 ┃ 丑 ┃丑辰┃ ┃丑辰┃ 辰 ┃ 辰 ┃ 丑 ┃ 辰 ┃
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┃卯向┃ 艮 ┃ 巽 ┃ 巽 ┃ 巽 ┃ ┃艮巽┃　 ┃ 艮 ┃ 艮 ┃ 巽 ┃ 艮 ┃
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┃乙向┃ 寅 ┃ 巳 ┃ 巳 ┃ 巳 ┃ ┃寅巳┃　 ┃ 寅 ┃ 寅 ┃ 巳 ┃ 寅 ┃
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┃辰向┃ 丙 ┃ 甲 ┃ 甲 ┃ 丙 ┃ ┃丙甲┃　 ┃ 甲 ┃ 丙 ┃ 甲 ┃ 丙 ┃
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┃巽向┃ 午 ┃ 卯 ┃ 午 ┃ 卯 ┃午卯┃ ┃午卯┃ 午 ┃ 卯 ┃ 午 ┃ 卯 ┃
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┃巳向┃ 丁 ┃ 乙 ┃ 丁 ┃ 乙 ┃丁乙┃ ┃丁乙┃ 丁 ┃ 乙 ┃ 丁 ┃ 乙 ┃
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附：城门者即堂局如罗城之周圆，得一缺以通其气之谓也！古之城门有东.西.南.北四门，此是城邑之布法，而于地理入用犹不相同也，地理入用只许左右两城门方合法度，不许多见若多见则堂气不固而真元尽泄，所以地理家以此为忌，城门有山龙城门.旱龙城门.水龙城门之分;山 龙城门者，即来龙入脉贯窜至结穴处忽开一堂局，龙虎环抱有情，独见一缺口消水，而水去之玄，水光明显，则山龙之城门成焉！旱龙城门则与山龙城门相仿，独堂 局一年四季皆无水而已！水龙城门则与山龙城门回然不同，水龙城门以去水之对宫为来龙，如坎宫水去则是离来龙，震宫水去则是兑来龙之类，而又要辨清顺龙.横龙.攀龙三格，以高一寸为山，低一寸为水来分龙虎，看堂局，判别来水交叉之口在何方，即水龙城门也，然后立向作穴，方合水龙之法度，以上三种城门则各之入用又有不同，经云:”五星一诀非真术，城门一诀最为良，识得五星城门诀，立宅安坟定吉昌”，其意即”识得五星变九星之法还不算什么，城门一诀才是最关键的，如果识得五星变九星之法又识得城门一诀的话，用于立宅安坟则自然获福如响”，先贤之诀早醒吾辈，可惜后人不明先贤之原意，以至众说纷纭莫衷一是;今将城门法诀公诸于此，以飨同好.城 门用法不外借运以补山龙运之不足，杨公有正媾傍媾之法，正媾者以四正宫子午卯酉则用夫妇正媾，傍媾者即四维宫之乾坤艮巽与人元之乙辛丁癸寅申巳亥，地元之 甲庚壬丙辰戌丑未则用夫妇傍媾之法，所挨得之星要合星运，山龙则取本元衰败之星到城门，旱龙则取本元当运之星到城门，水龙则取本元当运之星到城门，又取本 元衰败之星到去水口，识得妙用此诀者则阴阳二宅纳福立应矣！
第十章、常用风水20问
1、 问：墓堂放水，应从那个方位流出为吉？
答：三合派与其它门派都是水从天干四维流出为吉，地支流去凶，本门的放水法是用先天八卦与后天八卦对倒局来放水。例如先天坎卦，水放后天坎卦，或后天坎卦放先天坎卦水出为吉，
子山：放水坤、庚。 丑山：放水乾、乙。
壬山：放水坤、庚。 艮山：放水乾、甲。
癸山：放水坤、辛。 寅山：放水乾、甲。
甲山：放水艮、丙。 辰山：放水坤、庚。
卯山：放水艮、丁。 巽山：放水坤、庚。
乙山：放水艮、丁。 巳山：放水坤、辛。
丙山：放水乾、甲。 未山：放水巽、癸。
午山：放水乾、甲。 坤山：放水巽、壬。
丁山：放水乾、乙。 申山：放水巽、壬。
庚山：放水巽、壬。 戌山：放水艮、丙。
酉山：放水巽、癸。 乾山：放水艮、丙。
辛山：放水巽、癸。 亥山：放水艮、丙。
以上放水法，主要作用是让家中的财聚而不散。流到地支上出水为散财，阳宅的放水也同阴宅一样的。
2、 问：风水中的阴宅石碑如何立才吉？
答：石碑应与尸灵坐在同一坐线上方吉，如石碑与尸灵的坐向不在同一卦中为大凶亡，不同在一坐山上为小凶亡，不同在一分金上为偏房。石碑的立法有两种，一种是阴碑立法与阳碑立法，立在尸灵前的为阳碑，立在尸灵后的为阴碑法，一般坐在龙腰上结穴与明堂归聚可立阴碑，一般群体墓地与在穴星侧面取穴或明堂散乱的取阳碑法。有的墓碑铡倒在一边去，可以每年清明节这一天去，把石碑修正。
3、 问：有的坟墓是立有后土龙神的，后土是如何立的？
答：后土实际上是墓的铺星，让墓不孤独有助，让后代的子孙也不孤独，一般群体坟地不用立后土，其它坟地可立，如下：
子山：后土立乾。 丑土：后土立甲。
壬山：后土立戍。 艮土：后土立卯。
癸山：后土立亥。 寅山：后土立乙。
甲山：后土立丑。 辰山：后土立丙。
卯山：后土立艮。 巽山：后土立午。
乙山：后土立寅。 巳山：后土立丁。
丙山：后土立辰。 未山：后土立庚。
午山：后土立巽。 坤山：后土立酉。
丁山：后土立巳。 申山：后土立辛。
庚山：后土立未。 戍山：后土立壬。
酉山：后土立坤。 乾山：后土立子。
辛山：后土立申。 亥山：后土立癸。
4、问：一般给人修建山坟时，每一坐向与亡灵间是否有不用的作用力？
答：本人实践多年，一般做山坟用四维与六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平稳，丙、辛二山我绝对十用，二地支坐山，我也比较少用，一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般水平不高的地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。
5、问：坐山与亡灵的男，女是否也有不同作用？
答：一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐山对男性亡灵作用最大，一般的有名古坟绝大多数都合此理，这是我本人的主要用法，其它坐山可自己去考证。
6、问：是否有的山坟可修水泥，但有的不可修水泥，是如何区别，那一类可修水泥，那一类不可修水泥？
答：在实际上也常见到一些人因发财后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风的山坟，可修水泥。
7、问：山坟的一方有空口，风从空口吹到山坟上，这是不吉，后天如何修补才好？
答：遇到一些山坟有一方不足，可培土来修改，把这方的土培高，或者修一些假山坟挡住这方，遇到有路冲到坟前来，也可修一座假坟在前挡杀，也可立一个石敢当在前。
8、问：风水中有冲师杀，什么叫冲师杀？
答：因每位风水师的属相不同，杀也不同。冲生年的坐山为冲师杀，例如地师属子，子山午向为冲师杀，即这地师一生不能修子山午向的山坟和住宅，看子山午向的阴宅与阳宅，也不能的，遇到上述情况，千万不要出声，应立即离开此地。如果观风水时遇上阴邪或伤及眼睛，或伤及身体时，如何化解？凡当地师或爱好风水者，应当每年春节时，用拜过祖先神的年桔，留下桔皮，收藏好，遇上阴邪时用桔皮浸水洗眼或身体，阴邪即去。
9、问：阴宅风水对女人的作用如何？是娘家的阴宅作用大？还是夫家阴宅作用大？
答：从古至今，也没有明确的解释，但我实际中给人调解风水时的体会，还是娘家的阴宅风水作用大，占七成。夫家阴宅风水占三成。
10、问：在修阴宅或阳宅时，有不吉的外应，此地是凶地吗？
答：一般初去修阴宅或修住宅，遇到不吉外应，此地为凶地，，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时化解此地的凶杀，先找出主要原因，化解后才能再用。
11、问：斗密法，主要用在阴宅与大风水中，住宅好象不适用？
答：斗密实质是一种水法，一般用于阴宅村庄，集体机关建筑等与斗密法有紧密的关系，不可不用。阳宅主要应用玄关诀法就行了，但注意屋前的流水是否合斗密法的颠倒诀就行了。
12、问：听你说到排龙诀是何法？
答：本门排龙诀的用法数代前已经流失。也可能流到别派上去。因风水古传有水法、龙法沙法与穴法四种，各有口诀与用法，穴法即玄关诀的应用，可以单用，如配合斗密诀，应用最好，水法，即斗密法诀，如水中穴等怪穴都要知斗密诀的应用，龙法即排龙诀内容，古代一般帝王将相，达官贵人的阴宅风水，才用寻龙，现在已很少用得上，但一些坚穴，如土不粘金等怪穴要用排龙诀，沙法是一种辅法，每一种诀都要看沙的星辰相助。
13、问：给人调解风水时，有时不知阴宅的原因还是阳宅的原因，应如何入手判断？
答：一般从动处入手，如一个人住的房子多年都平发无事，但发生突发的事情，可从他的阴宅入手，如阴宅修改过，就是阴宅的原因，主要是看阳宅与阴宅之间那样变动过，包括自己修改过的或周围的环境破坏，动则是原因起处，大约有八成的事情都是阳宅或阴宅变动过后才发生的。
14、问：相一块阳宅或阴宅用的吉地，应注意那些要点？
答：⑴前面不能见红（包括开山或破山出现红色的在前方对照）。
⑵前面左右不能见到破物，如山的怪石破头，开矿的破头。
⑶前面不能有冲射物，如路的冲，屋角的冲射，以上几点是重点，如屋前的或墓
前有即见凶。
15、问：有的住宅建在不吉的地上，发生阴邪作乱，如何化解？
答：有的住宅玄关不通，也会发生这类事，先把玄关方打通，再用雷击木，（即雷电击中的木头，修成棍形）在屋内拍打一周，送出门外，或用牛把屋内的地面犁耕一次，这样阴邪即去。
16、问：风水中是否分相法与做法两种？
答：看风水的法门有很多：如四柱、占人、六壬、奇门等都可以用来评风水的吉凶，只要有经验就能断得准，做法是一种固定用法，有一定的法规为依据的，不能随意去变化。有的人断风水断得准；但给人做风水时，大多数失败，而有的人几代专门给人做风水、绝大多数是平安无事的，但叫他断风水不一定断得准，注意做法与相法不可混为一谈。
17、问：一般一个家庭都有很多代的祖先阴宅，是否作用都一样的？
答：以最近的三代为准，以血统直连的算。其它的作用不大，以最近的占六成，次近的占三成，再次的占一成，我本人给人评风水时只看最近二代的，其它不评。
18、问：遇到一些阴宅，出现偏房的现象如何调整？
答：出现偏房的现象，主要是地局本身与分金都出现偏房，一般是没有调解办法的，如强行把尸灵的坐向分金调整，或石碑的分金调整，不但无效果，也会立即出现凶到，以前古人一般取另一阴宅补上的所偏的房份上。
19、问：有高压电线在上方，或附近有变电站的地方，是否可以立山坟？
答：凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，否则伤及头部神经。
20、问：观风水时有的地方下罗庚后，指针乱动，此地是否为凶地？
答：罗庚乱动，主要是地球的磁场，不断变化，而产生的，这有多方面的原因，如地下有地下水流过，地下有矿物，或有阴邪聚居，是大凶之地，一般观风水指针，发生了异常的变化，此地一般不吉，给人做风水，在放尸灵时，下罗庚指针不动，可能此死者因别有内情，用过的罗庚以后不准，应当更换。
第十一章、阴阳宅立极要诀
立极是勘察风水的重要技巧，从来被不少风水师父视为秘密学问之一，属于理气学的范围。立极是要找一个静气点，然后引申一线或八宫二十四位来配元运论吉凶。立极也可说成“定中宫”、“放射线”、“立线向”、“定坐向”等，其中一些要诀和技巧，只会很谨慎地零散传给徒弟，现将立极方法完整地公开，令风水这门学问得到更多有学识之士研究，知道风水是极科学的环境学及元素学。
阴宅立极要诀：
无论阴宅及阳宅，立极部都是很重要的一环，立极便是线位，亦即是定坐向。阴宅的立极方法是比阳宅容易明白，所以先说阴宅的立极法。
阴宅的坐向线位分金：
内分金——以棺木的头尾的中心点作一线，这便是线位。
外分金——以碑面（刻字的一方）的向为向，相反方向为坐，有些风俗不喜在坟前下石碑，只是把这里的泥土削平，这平面便是向了。
阴宅立线，以罗盘外盘与碑面平行，甚至将罗盘贴在碑面上，然后将内盘转至磁针叠在红线上，量度阴宅的坐向山水，秀峰以论吉凶。
阳宅立极要诀：
我们在勘察阳宅时,先要分判吉凶之先,必要有立极分八个方位,再以宅为主为体,与八方为实为用论生克吉凶。
阳宅立极如下:
大太极----是以整栋房屋之中心点立极下罗盘，分判八方位论吉凶。
小太极----是以每间房间之中心点立极下罗盘，分判八方位论吉凶。
1、论外六事，（屋外四周环境，山水，秀峰，房屋建筑物等）必立大太极分判八方断吉凶。
2、论内六事，（住宅大门之内）先立大太极取方之后，再入其间立小太极，分判八方断吉凶。
3、安大门时，先立大太极取吉方，再以总门为中心下罗盘，取吉方安大门。
4、放水时要以总门为中心下罗盘，取天干位有利方放之。（天盘）
5、神位、灶位、床位、厕坑等内六事,皆以每间中心点下罗盘立小太极分判八方取用之。
6、有时先安置吉方，再安置吉向。如大门、灶、床、神桌、沙发、办公桌、书桌等。
附：内六事，是在大门之内的事物，如开门、天井、炉灶、神位、床、沙发、坑厕、机械等，安置得所，取用方便，吉凶可判，以宅为主论其方位与方向之吉凶。因为宅内大家的命宫东西命不一。故不可以用命宫来论吉凶，论命宫惟有在卧室安排床位用之。床为每个人之专利专用，影响个人吉凶最切，所以我的经验之结果，是用命宫只有在卧室，其他皆以宅论之。室内六事，先以大太极立极分判吉凶。然后再进人其客厅、厨房、神厅、厕所、卧室立小太极分判八方吉凶。
关于自然风水能量及调整风水能量问题
（阳宅）：
很多人误认为风水是由于家里的环境布局引起的好或坏的运气，其实根本的主要原因不光在于我们居住的房子这个小环境。
影响人们运气的不仅是我们居住的室内小环境，而最重要关键的应该是住宅外面的地势、建筑（喷泉、塘坝、楼宇、霓虹灯、变压器、铁塔、通讯发射天线等等）设施等大环境。大环境及小环境是否最符合风水的地势要求标准。越符合，形势能量越大吉利的程度就越大，反之就越凶，不吉不顺的事情就多。
一般距住宅一百五十米内的环境影响人们运气最为重要，因为离住宅距离近，形势气场能量影响大，起的作用就大，尤其能量特别突出的东西，比如：发射塔，变电室，高大烟筒，喷泉，水塘，河流，海洋等。这些天然的形势或建筑设施能量大、影响大，即使距离住宅很远（数百米），影响也还是很强大的。在不同的方位搭配，影响人的好坏运气是不同的。
可想而知，我们在室内小环境中调整风水，调整的力度、能量场是有限的，其能量场与室外大的能量场的影响是无法相比的。不如选择好风水局势的阳宅居住效果好。可见买房选址的重要性，不要等买了房再花气力改造耗费不说效果也差。
凡是不能改造外环境的小住宅调整起的力量非常小（将要设计建造的除外），由于作用小对于市面有对普通阳宅收费甚高的，吹嘘效果如何好的大家就要注意防骗和揭穿，并不是调整起了作用而是由于太岁流年变化吉凶也变化起的作用，等待太岁十几年复回如果环境依旧的话吉凶又应，只是表现情况不同了。望大家见此类明警揭露。
但虽然室内环境小，调整的力度、能量也小，由于室内环境离自己最近，室内环境风水的影响力度还是有效果的，如果各方位调整的比较合适的话，作用也是可以的，加强好的作用，抑制减轻坏的作用。但是妄想通过调整室内的环境起翻天覆地，扭转乾坤的作用那是不可能的。
也有室内调整起的效果、力度较大的情况。也就是外环境吉凶能量都不突出，力量差不多，室内环境调整起效会比较好；还有工厂的设备电器等能量也大，如果调整到正确方位，效果也好。还有饭店的炉灶火力旺盛能量较大，调整好了，效果也很好。等等类似的情况会较好。
（阴宅）：
阴宅不同，如果有条件能够调整的话，应效快而且大。但是往往条件限制，有机会调整的很少。
一个实体的力量是有限的，就如同一块石头放在家里，不会起到如同大山的作用的。大付出才有大回报，在风水调整上更是。希望大家有所了解，更好帷幄人生。
第十二章、大玄空风水学
第一节、大玄空挨星法详解
一、大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。（五黄前10年归4运，后10年归6运。）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。即阳一路，阴一路。
二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。
二十四山的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星，阳宅入中立极排盘，挨星用本山星；阴宅入中立极排盘，挨星用父母星。父母星由本山星逆经四位（987654321←）而来。并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。用挨星真诀而起九宫飞星掌排。
挨星真诀本山星（阳宅）
坐甲癸申山，贪狼一路行；一白为本山星，上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。
坐坤壬乙山，巨门从头出；二黑为本山星，上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。
坐子卯未山，三碧禄存到；三碧为本山星，上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。
坐戌乾巳山，四绿文曲照；四绿为本山星，上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。
坐辰巽亥山，六白武曲位，六白为本山星，上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。
坐艮丙辛山，七赤是破军；七赤为本山星，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。
坐寅庚丁山，八白左辅应；八白为本山星，上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。
坐午酉丑山，九紫右弼星。九紫为本山星，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。
挨星真诀父母星（阴宅）
（一）、阴宅挨星用父母星
甲癸申三山；本山星一白，父母星七赤。
坤壬乙三山；本山星二黑，父母星八白。
子未卯三山；本山星三碧，父母星九紫。
戌乾巳三山；本山星四绿，父母星一白。
辰巽亥三山；本山星六白，父母星三碧。
艮丙辛三山；本山星七赤，父母星四绿。
寅庚丁三山；本山星八白，父母星五黄。
午酉丑三山；本山星九紫，父母星六白。
（二）、阴阳顺逆同阳宅。
（三）、例子：
以壬山丙向阴宅为例，讲解在上下元挨星法及基本思路，其余山向即能触类旁通。
上元壬山丙向阴宅。以“坤壬乙三山；本山星二黑，父母星八白。”诀。
9 4向 2
1 8 6
5 3山 7
向
9
4
2
1
8
6
5
3
7
山
水口：指来去二口、三叉水口、聚水，如水见不到则以穴场周围最底处做水口看。
1、去水口在离，飞星是四绿，上元为正神。正婶用于排龙，代表人丁，四绿正神落水口，四运人丁多灾；甚或人丁夭亡。
2、去水口在巽，临九紫是零神水，下元财旺。
3、去水口在坤，挨星二黑，上元为正神，二运为令星，令星入水，二运出少亡。坤放来水出巽方为旺财局。
4、去水口在震，一运令星被冲破，必发伤丁之灾。
5、出水口在兑，为“拨水入零堂”。
七赤为一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。
八白为二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。
九紫为三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。
一白为四绿之父母星（4→1），上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。
二黑为五黄之父母星（5→2），上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。
三碧为六白之父母星（6→3），上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。
四绿为七赤之父母星（7→4），上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。
五黄为八白之父母星（8→5），上元用五黄入中顺行，下元五黄入中逆行。
六白为九紫之父母星（9→6），上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。
三、大玄空挨星只以坐山（24山）的挨星入中飞星，而论八方零正吉凶；同一山向上下元排盘不同。无运星、向星入中。
凡坐山挨星是1、2、3、4，逢上元运则顺飞九宫，下元运则逆飞九宫。（1、2、3、4上顺下逆）
凡坐山挨星是6、7、8、9，逢上元运则逆飞九宫，下元运则顺飞九宫。（6、7、8、9上逆下顺）
阴阳宅以此顺九宫次序（中五→六→七→八→九→一→二→三→四宫）挨排，飞星到九宫，各宫飞到之星在上元或下元九十年中是不动的。只要山向不变，入中之星永远不变。
如：阳宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白，即用八白星入中。无论是在上元或下元建造，上元用八白星入中逆行排盘，到下元八白入中顺行排盘。
又如壬山丙向，坤壬乙三山本山星是二黑，即以二黑星入中依次。无论是在上元或下元建造，上元用二黑星入中顺行挨排，到下元二黑星入中逆行挨排。
演示举例：
1、阳宅午山子向，用“午酉丑九紫右弼守”诀，午山用九紫，九紫即为本山星，用九紫入中挨排。
2、在下元时，九紫属阳星，则入中顺飞九宫。
九紫居中5，一白到乾6，二黑到兑7，三碧到艮8，四绿到离9，五黄到坎1，六白到坤2，七赤到震3，八白到巽4，各宫飞到之星在下元九十年不动。
3、如是上元时，九紫则入中逆飞九宫。九紫居中5，八白到乾6，七赤到兑7，六白到艮8，五黄到离9，四绿到坎1，三碧到坤2，二黑到震3，一白到巽4，各宫所置之星在上元九十年亦不动。阴宅各宫所挨到之星在上元九十年中亦不动。
阳宅：午山子向 本山星为九紫入中
上元逆行挨星 下元顺行挨星
┌──┬──┬──┐┌──┬──┬──┐
│四 1│九 5│二 3││四 8│九 4│二 6│
├──┼──┼──┤├──┼──┼──┤
│三 2│五 9│七 7││三 7│五 9│七 2│
├──┼──┼──┤├──┼──┼──┤
│八 6│一 4│六 8││八 3│一 5│六 1│
└──┴──┴──┘└──┴──┴──┘
四、大玄空强调合局法则（正神正位装，拨水入零堂）。正神、零神所到之处，必须与地势虚实空满相配合，结合分析。否则犯零正颠倒，仅会排盘亦是枉然。
上元以1、2、3、4为正神，应高满，喜来水、来风、来气；6、7、8、9为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。
下元以6、7、8、9为正神，，应高满，喜来水、来风、来气；1、2、3、4为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。
山水形势讲究合局，也就是“水里龙神不上山，山上龙神不下水”，不得形局，妄谈挨星。认金龙，一经一纬妙无穷，动不动，直待高人施妙用。
五、各宫九星的吉凶，依合局法则判断。挨星之九星本身并无吉凶之分，其吉凶结果完全是根据合局（正神正位装，拨水入零堂）或反局（上山下水）而定的。至于吉凶应在何人何事之上，则用九星配卦后的九星之象分析即可。
六、大玄空零正颠倒
用三元地理大玄空挨星术在设计时立向，为风水各派中最上乘技法。大玄空设计讲究的是：
1、大玄空理气总原则为“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龙下水，必伤人丁（单位员工或家庭成员）。三元地理最忌“上山下水”反局。若该为山见水，该见水却为山，形成反局就是零正颠倒（上山下水）。
“山龙不下水，水龙不上山”。用一至九之数，依元运为帝君，无论上、下元运，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划设计时的应用技术。如上元一白大运，来龙来水处放正神（一白二黑三碧四绿），出水低陷处放零神（六白七赤八白九紫）。
例如现时到下元运，则6、7、8、9属正神，宜高不宜见水；而1、2、3、4则属零神，不宜高，要见水。若该高见水，该见水却为山，则为犯零正颠倒。
2、在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神出水。父母位出水用之催财以振兴经济作用更大。
3、内局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面宽阔，涉及邻宫，犯山龙下水之凶时，则以挨星兼向法消纳，使之转祸为福。
七、理气挨星阴阳宅分用，注重门向，重来去二水口。因来去二口，乃是生死之门也。水口有可见不可见之分，地势有虚实空满之别，审视水口当由心悟。水法分“生、旺、平、困、衰、败、伏、兴”。
阴宅冲破令星反局
断诀曰：
乾反头痛坤腹疾，震反足拐巽股兮。
坎后耳聋离目瞎，豁唇歪嘴兑宫亏。
拐手六指何方应，只因艮宫不合规。
巽主秃子翻白眼，长女持刀宜自追。
震巽俱反家生盗，男女疯癫药难医。
八、挨星、地运、先后天理论密切结合。挨星只有和地运、先后天理论配合使用，才能提高准验率。如七运七赤星入去水口，到底是伤人丁或是破大财，当与地运结合起来分析，就一目了然了。
九、大玄空定局秘码
（1）定局秘码有：
上元：1—6789；2—6789；3—6789；4—6789；
下元：6—1234；7—1234；8—1234；9—1234
（2）最佳秘码为：
上元：1—69；2—78；3—87；4—96；
下元：6—14；7—23；8—32；9—41。
（3）定局秘码来自河图、洛书之数码组合。
★ 注释：如1—6789这组数字，前面的数字“1”代表一运，后面的数字“6789”代表水口挨星，其它秘码依次类推。最佳秘码起催财、催官作用。
九、层层生入：对于企事业单位，在运作风水时应注意层层生入之原则。层层生入之原则，即在单位大门口放罗盘，以收外局水。在办公楼门口放罗盘，以收大门口之旺气。在办公室门口放罗盘，以收楼梯零神之气。在办公桌上放罗盘，以收办公室门口之吉气。各个关键位置均按合局原则规划，凡是门口均忌五黄、二黑之煞气，办公大楼及办公桌忌向五黄星。
此为道门秘传“三元地理大玄空挨星”天机之理，得之者还望藏诸金匮。
第二节、大玄空正神零神之应用
大玄空以二分法定正神与零神。大玄空以正神收山、收风、收气，以零神收水，效应非常显着。
三元九运，每运各有正神、零神，随时变迁。正神者即当元之旺星，零神者即当元之死气。
正神、零神运用于阴阳二宅。如——
一运时，收坎卦北方之来龙与山峰，收离卦南方之水最旺。
二运时，收坤卦西南之来龙与山峰，收艮卦东北之水最吉。
三运时，收震卦东方之来龙与山峰，收兑卦西方之水最吉。
四运时，收巽卦东南之来龙与山峰，收乾卦西北之水最吉。
六运时，收乾卦西北之来龙与山峰，收巽卦东南之水最吉。
七运时，收兑卦西方之来龙与山峰，收震卦东方之水最吉。
八运时，收艮卦东北之来龙与山峰，收坤卦西南之水最吉。
九运时，收离方南方之来龙与山峰，收坎卦北方之水最吉。
（有关五运，大部分的堪舆学者主张将五运廿年之中的前十年归四绿运，后十年归六白运。五黄运，即以五黄、前四绿、后六白为正神。以二黑及八白为零神）。
例如。六运时巽宫东南有水则先发。中国大陆东南为海。故香港。广州等地先发。而七运时东方有水则先发。如现今之上海。浙江。山东等临海地区先发。目前迈入八运。香港之繁荣已不复以往。
第三节、水法详解
一、穴前常见水法
看风水，都离不开水法！不知道水法，就不可能成为一个合格的风水师。阴宅得水可以救贫，阳宅得水亦可发富发贵，比砂更灵验也！穴前水法，主要有六种区分：
　　1、「朝水」，如洋朝水、九曲水、之元仓板水之类。
　　2、「环水」，如环绕宅之四面者也，如腰带水，雕弓水之类，环抱穴而流动。
　　3、「横水」，如横拦于宅前，如一字水之类，从穴前横流过去的水。
　　以上此三者皆为吉水。见下图：　
4、「斜流水」。从穴前的一方斜流到另一方而去的水。
　　5、「反飞水」。呈弓箭形，从穴前的一方反弓流到另一方而去的水。
　　6、「直去水」。从穴直来或直去流动的水。
　　以上此三者顾名思义而可知属其形，俱凶水也。见下图：
另：其它水法，也具一定的参考作用，以下故录之：
1．邪凶水当前，可拟地理用「消砂纳水」法避之，宜移向避之。如不能移向改门者，则宜急急迁移他居也。
2．至于水之吉凶，以有情朝抱，澄清、湾曲者为吉；无情反背， 浑浊直泻者为凶。
3．宅前，条条秀水绕前撗过者，主清闲和乐；内朝者，主贵；屈曲水势，当面洋朝者，儿孙富贵，平步青云。
4．倘然四水直去，便主离乡败财；秀水朝门，主发撗财。
5．凡风吹水乱，主远处受饥。凡左右回塘，两重迭绕，主财物丰亨。
6．凡九曲水湾流内朝者，主功名显达。
7．凡水近割门，人口也不安；直冲当门，赶杀儿孙。
8．凡左右水来，紧撞两交，水消退财；直去无情，家业必倾。
9．凡门前八字水，分流外泻，主忤逆贫苦。
10．倘水似弓背，财败人反；门被水射，主多目疾。
11．凡沟流三湾，财贵清闲，宅前曲尺水湾，主发财。
12．凡交牙水流出，主小口伤亡；卷帘低飞，俱主贫穷。
二、内局水与外局水
内局水——简单地说，就是穴前左龙砂和右虎砂之间这一范围的水。
外局水——简单地说，就是穴前左龙砂和右虎砂之间以外的水，范围很大。
1 、阳宅：院外周围之来去水，为内局水。村子周围大河之水，为外局水。内外局水均宜在零神方位出（催旺水最好）。
2 、阴宅：本山龙虎砂内，来去之水为内局水，龙虎外的交会水为外局水。二水亦宜出在催旺零神位，如有一水反局反煞，而富贵悉减。有一水冲破令星，少亡之灾已难免矣。
大家应该明白——“水是山家血脉精”之说。就是龙之与水和人身血液同一道理。故司马先师特别强调：“凡看一地，先看山，次看水。穴虽在山，祸福在水。所以，点穴之法，山水定之”，即龙真穴正水合局，金龙之动，龙真穴正水反局，失令待用。可见，“水是山家血脉精”，很有道理也。
大家应该明白——“来去二口生死门”之说。其实，有的网站或是书说了一大堆“来去二口生死门”的理论，就是没有说到核心之处，有的甚至是误导易友！
在此，我以大玄空的思路来说明其意：就是说先天来水口——主生（人的生命力强，子嗣有继）。先天去水口——主死（人的生命力弱、伤丁乏嗣）。水是山家血脉精，山水相伴，阴阳互济。龙脉之得失（令）必察之于水口，所以大玄空理气重点在于水。因来去水口与人生死相关，所以有“来去二口生死门”之说，这到底又是为什么呢？我在下面的龙门八局要说清楚，大家结合运用，只要大家用心看，就会明白就会明白！
三、三阳水（供参考）
《天玉经》云：“三阳水口尽源流，富贵永无休，三阳六秀二神当，立见入朝堂。”三阳水与六秀砂，古称三阳六秀。三阳水，又称五里神水法，三阳水分四大局：一六局，二七局，三八局，四九局。三阳，就是大神、中神、小神，三神称三阳。
如：一六局，小神癸、中神壬、大神乾，水由癸流入壬再流入乾就是小神入中神位、中神位入大神位，合三阳水法得财富！
一六局，小神癸，中神壬，大神乾，主发文贵。
二七局，小神辛，中神庚，大神坤，主发财富。
三八局，小神乙，中神甲，大神艮，主发富局。
四九局，小神丁，中神丙，大神巽，主发清富贵。
大家注意：以上说的一六局、三八局，，，，，是以向上来确定的！如午山子向，以向为准来看，就是一六局，就是小神癸，中神壬，大神乾，主发文贵，，，，，，同理类推！
四、二十五种水法常识（供参考）
第一节、朝拜水
在向前小明堂，三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水。
诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
第二节、八字水
八字水就是水归明堂以后往两下分流。
诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
第三节、射肋水
射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。例：
第四节、卷廉水
向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫乱。明堂水向头后流，家中竟出扒灰头。
诗曰：茫茫之水卷向前，家中淫乱话难言，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。
第五节、沐浴水
此水离坟前5米至10米，最远20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因为离坟太近了，坟前明汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小30米）
诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由他。（山地不存在，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算）
第六节、淋头水
坟后太高没有挡着，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。例：
第七节、割脚水
向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。例：
第八节、反弓水
向前水开成弓字形，向里反弓。
反弓水话难言，女人跟人到堂前。例：
第九节、绵弓水
水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田。能富30至50载，善名一辈万代传。例：
第十节、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）
第十一节、浸身水
向前明堂水延伸到离坟前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人，得有三人有此病。
第十二节、双夹水
向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。
第十三节、艮前水
在艮方离坟5－10米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人。
诗曰：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在30米之外有水不算。（因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷）
第十四节、牵牛水
向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛，阴宅若遇水牵牛，此家儿孙祸无休，距离5－10米之内算。15米以外不叫牵牛水。例：
第十五节、长枪水
向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，主暗凶（被人杀害死因不明），此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。
第十六节、玉晶水
不管那个向，只要有这种水出现在向前，也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯，长青透明，品尝无杂味，稍有甜味。
诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲。
第十七节、天池水
在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴，如在穴地立向正对天池，出文武显贵，但是不是善良之人不能给用。
第十八节、望月水
向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
第十九节、天卷廉水
在向前50－100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人。
第二十节、发贵水
向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。例：
第二十一节、四水见面不归水
向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水名叫八煞水。但超过300米，阳宅无妨，阴宅还有凶。（5－10米就有害）
诗曰：坎龙坤兑震山猴，巽鸡干马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。
第二十二节、反跳水
向前左水来到右，从右返左而行，出逆子*人，凶恶之徒。例：
第二十三节、扛尸水
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。
第二十四节、斜飞水
明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财15年，但多数没有继承人。例：
第二十五节、牢狱水
离坟15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。
第四节、看清山水驳杂 吉凶了如指掌
一、山水的偏与正
我师傅说过：“看见山水，而不知山水的感情，就象是陌生人一样，有也算是没有！”我出道以来，经常看到一些阴阳宅的山水不合法则，尤其是很多地师，根本不知道山水偏与正运用。以为有秀峰就会出大官，有秀水就会发大财，，，，。真是睁着眼说瞎话！
殊不知，秀峰、秀水同样有凶。为什么呢？这一点，说来容易也不容易。如：阴阳二宅遇有秀峰、秀水之地，那么，秀峰、秀水要正，不可偏！
大家注意：正为分房均匀；正为官正而清廉；正为正直人家。偏为分房不匀；偏为官不廉；偏为家人品德不正。如果，不是秀峰、秀水之地，以上更加应验！
以上秀峰、秀水应该以坐山或向首为重，同样也要结合看应该有山有水的方位。
大家注意：假如做一个乾山巽向的阴地，各方面都合局。如六运修造，本来合局应该出贵，但是后山不正，明显歪曲了，那么，就算是出官贵了，其官也多是一个工作不负责任，且是一个偏官、贪官！
二、来水去水驳杂
大家在前面学了水法，但是，还必须明白山水驳杂的实际意义！
什么叫“杂”呢？简单地说，就是山、八卦、来去水，不是在一个字上，而是在两个字上，叫驳杂。水到底是不是杂？要用三元罗经来测定，如用其它罗测定，而用三元大玄空术来断，就会出现偏差。如果出现水杂了，就会出凶。所以，我们在立向观水时，一定要特别细心观察来水、去水口的准确方位。水杂到底会出什么凶？请看下面述说：
坎水当令兼带乾水，富贵无丁。
乾水当令兼带坎水丁多贫。乾水流入坎主母好淫。
坎水流入乾主公好色爱窍婢。坎水当权艮水辅，眼前来说缺得后助。下元坎水至贵，艮宫水伤丁。故富贵无丁。艮宫作主，坎宫来，男子虽多如耗蠹，上元艮水发丁坎水至艮。兼带全照。虽多而贫 。
离水当令，巽水同照虽贵而贫。且又伤女。上元离水至贵，巽水至贫兼带同照，故有此验。
离水流入巽叔偷兄嫂败家门。下元离水至上元巽水至贫。故离得运流入巽同照有应。
巽水当令离水同照虽富而。且又多淫。下元巽水富。离水至上元巽水至贫。故离得运流入巽同照有应。
巽水当令离水同照虽富而贱。且又多淫。下元巽水富。
离水 至巽流入同照，故有此验也。
离水当令坤水全照贵而必贫。上元兑水至贵，坤水贫主故。
坤水当权，兑水同照富而且淫。下元坤水富兑水至坤。家虽富足而妇女多主性乱。艮水当权丁财必足杂甲贫穷，杂癸淫胎。上元艮水发丁财。兼带甲水损财兼带癸水性乱。
离水当权虽主贵显杂已伤女，杂未伤男。上元离水至贵已在离之左,未在离之右故有，男女之分应。
坤水当令，其家必富，杂庚伤女，杂丁内淫。下元坤水主富庚水是少女之故伤女，丁水至末，而内有丑声难闻。
坎水当权贵实可称。杂丑伤男，杂亥伤女，下元坎水至贵干艮伤丁,左丑右亥故有此分。所以富贵而多克妻之故。
乾兑同运丁贵两称，杂申伤女，杂壬贫淫，上元干兑得运同照。贵而多丁。贵在清线性不宜兼杂。
希望学员认真研习以上断语，这对于日后断吉凶是很有帮助的！
三、八卦驳杂
坎杂乾，发财而不发丁
乾杂坎，发丁而贫贱
坎杂艮，发财而丁少，初年吉而晚年凶
艮杂坎，发丁而无财
艮杂震，人丁旺不发财
震杂艮，家庭兄嫂之间出淫乱，
巽杂离，发财而出淫乱
离杂巽，发贵而贫穷淫贱
离杂坤，女人淫乱
坤杂离，家庭出淫乱
坤杂兑，发财而无贵，出淫乱
兑杂坤，发贵而不发财，出淫乱
四、二十四山驳杂
一宫分三用，二宫冲犯为出现阴阳差错，阴伤女，阳伤男。
坎右杂亥，伤女人；左杂丑，伤男人。
艮右杂癸，伤女人，出淫乱；左杂甲，贫贱。
震右杂寅，夫妻不和，伤女人，犯风湿、传染病。
巽左杂丙，破财，降级，失权。
离右杂已，伤女人；左杂伤男人。离右杂、左杂均婚姻不顺，且难生育。
坤右杂丁，淫贱；左杂庚，破财。坤右杂、左杂均婚姻不顺，夫克妻。
兑右杂申，伤女人。
乾左杂壬，破财。
乾右杂辛，婚姻不顺，克妻。
主卦 杂入 凶 祸 主 应
壬 亥 伤女人，淫贱，主仆通奸，上元不利男，下元不利女
癸 丑 不发丁，淫贱，老妻少夫，上元不利男，下元不利女
寅 甲 官刑，损丁，内淫乱，上元不利男，下元不利女
甲 寅 伤女人，内淫乱
乙 辰 官非，破财，淫乱，上元不利男，下元不利女
丙 已 伤女人，贫贱，淫乱，上元不利男，下元不利女
末 丁 淫乱，富家多出丑闻，多出盗贼，上元不利女，下元不利男
申 庚 破财，内淫乱，兄弟不和
庚 申 伤女人，内淫乱，官非，上元不利男，下元不利女
辛 戎 贫贱，淫乱，克妻，上元不利女，下元不利男
亥 壬 入首龙官非，内淫乱，血病，上元不利男，下元不利女
辰 乙 官非，女人不和，上女，下男
已 丙 官非，伤女人，老夫少妻，上元不利男，下元不利女
丁 末 伤男人，女嫌夫，婚不顺，上元不利女，下元不利男
戎 辛 兄弟不和，上元不利女，下元不利男
以上驳杂，在做阴阳二宅风水时是十分讲究的，大家务必要清楚！有的山好却水杂，有的水好却山杂，有的卦与卦之间杂，这些都是不吉的，要尽量避免！ 如：上元，甲山庚向，兼寅山申，山杂为夫妻不和，人丁旺而不发财，必出淫乱之人，对女人不利，，，，，类推。
第五节、运用龙门八局 助你准确断事
一、龙门八局位
龙门八局，这对于有的学员来说，也许并不陌生。它在大玄空风水中的运用上，用得也较多。它可根据周围的形、砂、水的情况，结合元运断事。三合风水是不明白这一秘诀的，事实上，这同样很重要！为什么呢？因为它深藏玄机，只要你完全理解其意义，具有一定的实践经验，结合龙门八局，就可直接断出很多吉凶。大家注意看下面的来源、方位、吉凶，认真记熟，必有收获！
1、 坐坎向离：先天位在兑、后天位在坤、宾位在震、客位在干、天劫位在巽、地刑位 在坤、案劫位在离、辅卦位在艮。
2、 坐艮向坤：先天位在干、后天位在震、宾位在坎、客位在巽、天劫位在离、地刑位 在兑、案劫位在坤、辅卦位在兑。
3、 坐震向兑：先天位在艮、后天位在离、宾位在巽、客位在坎、天劫位在干、地刑位 在坤、案劫位在兑、辅卦位在坤。
4、 坐巽向干：先天位在坤、后天位在兑、宾位在离、客位在艮、天劫位在坎、地刑位 在兑、案劫位在干、辅卦位在震。
5、坐离向坎：先天位在震、后天位在干、宾位在兑、客位在坤、天劫位在艮、地刑位 在干、案劫位在坎、辅卦位在巽。
6、坐坤向艮：先天位在坎、后天位在巽、宾位在干、客位在震、天劫位在震、地刑位 在坎、案劫位在艮、辅卦位在离。
7、坐兑向震：先天位在巽、后天位在坎、宾位在艮、客位在离、天劫位在艮、地刑位在巽、案劫位在震、辅卦位在坤。
8、坐干向巽：先天位在离、后天位在艮、宾位在坤、客位在兑、天劫位 在震、地刑位在离、案劫位在巽、辅卦位在坎。
二、龙门八局诀窍
坐卦 乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 克应说明
先天 生气位 看家族人丁旺衰
离 兑 乾 艮 坤 震 坎 巽 有水流来朝堂（过堂），谓先天水朝堂，旺人丁。
冲破（指流出）损丁绝嗣、公司人员不安。
●冲破兼犯劫、煞，主克夫。
庙宇去水，冲破先天，荫外地香客。
内局水：指屋内出水口，或墓庭出水口，由此方流出，谓「内局冲破先天卦」
冲破天干位损幼丁，破地支损幼女，也应父早亡。行运12年之久。
外局水：房屋基地，或穴场外围流水出口，谓「外局冲破先天卦」。主应损壮丁。12年后人丁败绝。
后天 旺气位 看家族妻
财旺衰 艮 坤 震 离 兑 干 巽 坎 有水来朝发大富，因妻得财富，出秀丽之妻财。
流出则冲破，主伤妻、破财、妇病、流产。
若地支出水或阴卦出水，尤验。
内局冲破此方出，主妇疾、堕胎、血崩。
亦应母早亡。也应家破财。
外局冲破，指阳基外围出水口，或阴宅外方三叉出水口。主应妇疾、产厄、血光、伤亡、败财。
坐卦 干 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 阴宅及乡村阳宅：
●该位出水为出煞，主有气魄能得心应手成事业。
天劫、后天水会过堂，出大事业家，有权威。
● 坤震坎三山天劫与正窍同位，见水来必损成年之子。前注2
水直来冲主祸害、疾病、吐血、伤残、痨疾、狂癫、药碗不断、家内失和、招寡母、子孙横行霸道。
见金星高秀主出英豪。见土星主兴旺。见水星主淫乱破家。见木火星高耸主出勇将。注3

天劫 震 巽 离 乾 坎 艮 震 艮
阳宅：
此方山形、建物、怪树、见巉峨形象，主咳嗽、肺病、刀光、血光横祸。
见树木，主病厄。
见斜水斜路引入，主车祸刑杀。
见残缺，主淫乱不安。
山形建物形体破碎，主灾祸伤残阵亡。
尖角侵射，主劫盗灾害死于外地。
医院药铺神庙见天劫侵射，得官鬼，主生意兴隆。

地刑 离 坤 兑 坤
左 兑
左 乾
左 坎
左 巽
阴宅：
见水流出，称地刑水( 药碗水)，主药碗不离、祸事不断、妻财损伤。
地刑兼后天卦有水流出，主破财损妻。
地刑位见地支水来主淫乱。
地刑位见天干水来，能扶元助龙，但须配合他诀使用，慎之。
见金星主兴隆。见木火星出强盗。见水土星无碍。
【地刑常居先、后、辅位，不能出水。】

阳宅：
做门、路、冲动此方主伤妇人。
见建物形式粗恶、逼射，灾厄刑狱车祸。
山形建物尖脚冲射，伤人开刀儿孙忤逆。
有建物高压，主头目症、男失志、女掌权。
有树木高压应付人头痛、头晕。
古树主阴症、或手足之疾。地刑兼曜煞，伤妇女。
三、龙门八局砂水克应
流到 主应
先天水来旺人丁。路有高低要留意。流破损人丁。人才留不住，员工流动性大，股东不和。
流破后天水 出败家子，事倍功半，徒劳无功。
流破宾客水 男贤女愚，利男不利女。
经过天劫水 ，再流破后天 出个性霸道，心性狠毒，败家子。
和宾客水皆来中天水出得正 男女皆高学历，会出贵。
和库池同位 主聚人才。
后天水来旺财。 后天位高，女掌权。
流破宾客水 赚钱女儿花，女儿没出息。不利女，遭遇不幸。
流破辅卦水 钱赚得痛苦。
和天劫水来 虽赚到钱但也出事。
和库池同位 先破后发。
宾客水来利女儿、女婿、房客等。
*外来客赚钱、加工、代理、代工、中介性质之生意。女人掌管。
无女可做副水口。 宜餐旅贸易业。女、女婿协助经营
经后天水来 主外人带财来。
流破先天女强男弱，婿夺子位。女贤男愚。
A 出天劫去， 荫女也。
辅卦水 流破后天 会花钱不会赚，喜充老大，当散财童子。
贵人务事损财。 乃辅助我之贵，如贵人水。
流破主荫尸、吃药。
转天劫来 贵人变形。
天劫水 流破先天 伤丁破财 来水为祸，去水出煞。
去以天干与四隅。
天劫方平圆净无凶物无碍。见角、杆、钟塔、崩壁、高压、巨木等灾祸临，损男。
流破宾客水 主女儿不利、婚缘薄、早逝。
流破先、后天、宾客水 儿女皆不长进。
和桃花水，流破宾客水 出风尘女。

曜煞 流破先天 伤丁破财
注3：金半圆形︵ 木长条形∩ 水波浪形﹋ 火上尖形▲ 土扁宽形︹
天门开、地户闭。水出方代表结果，来吉去凶，必先吉后凶。最怕天劫与曜煞重迭，为祸最烈。(坎卦山) 龙门八局中来水去水——如：坐山是坎卦。先天水>酉；后天水>坤。水的来路论源头当以得先天水论，门口水流过坤与未，不以后天水论(需要看当地情况定)。
四、龙门八局表
坐山 后天 先天 天劫地刑 案劫 宾位 客位 辅位 三曜 正窍
乾 艮 离 震 离 巽 坤 兑 坎 午 寅 亥 巽
坎 坤 兑 巽 坤 离 震 乾 艮 辰 卯 巳 巽
艮 震 乾 离 兑 坤 坎 巽 兑 寅 申 午 坤
震 离 艮 乾 坤 兑 巽 坎 坤 申 亥 寅 乾
巽 兑 坤 坎 兑 乾 离 艮 震 酉 巳 卯 艮
离 乾 震 艮 乾 坎 兑 坤 巽 亥 午 申 辛
坤 巽 坎 震 坎 艮 乾 震 离 卯 酉 辰 甲
兑 坎 巽 艮 巽 震 艮 离 乾 巳 辰 酉 甲
五、龙门八局的由来
1、八卦先后天的关系：
兑＜＞巽 乾＜＞离 巽＜＞坤 离＜＞震 坎＜＞兑 震＜＞艮 坤＜＞坎 艮＜＞乾
2、先后天八卦互换表：
由左往右看是先天位 ； 由右往左看是后天位
例如：坎卦的先天位在兑，后天位在坤。
乾卦的先天位在离，后天位在艮。
3、天劫位及地刑位之由来
兑乾坎艮四山的天劫位在向山左方四十五度角。
震巽离坤四山的天劫位在向山右方四十五度角。
兑乾坎艮四山的地刑位在向山右方四十五度角。
震巽离坤四山的地刑位在向山左方四十五度角。
4、案劫位即明堂
5、宾位及客位之由来
宾位即向的先天位；客位即向的后天位。
6、辅卦位之由来
除去坐山、先天位、后天位、天劫位、地刑位、案劫位、宾位及客位后之卦位。如八卦位全有，则与地刑位同卦。
7、水口与正窍位之由来
水口在案劫及天劫的天干位，正窍必须死记。
8、正曜煞、地曜煞、天曜煞之由来
正曜煞：坐山的八曜煞。
9、曜杀歌诀
坎龙坤兔震山猴，干马巽鸡兑蛇头。离猪艮虎是曜位，迟来吊冲祸立至。
曜杀例举如下：
坎卦壬子癸三山忌辰方。
艮卦丑艮寅三山忌寅方。
震卦甲卯乙三山忌申方。
巽卦辰巽巳三山忌酉方。
离卦丙午丁三山忌亥方。
坤卦未坤申三山忌卯方。
兑卦庚酉辛三山忌巳方。
乾卦戌乾亥三山忌午方。

地曜煞：后天位的八曜煞。
天曜煞：先天位的八曜煞。
　　杀，指官鬼爻，即纳甲六爻之官鬼爻，以二十四坐山纳入八纯卦，以八纯卦定曜杀位，且以阳爻克阳卦，阴爻克阴卦为杀方。
所谓三曜，即坐山卦，先天之坐山卦，坐山卦之先天卦，三者均应避开曜杀位。此曜杀位仅是十二地支，不涉及八干四维，因六爻断法使然。
　　如：子山，子属坎，坎卦官鬼爻为辰戌，为正曜；又坎卦之先天在兑，兑曜杀在巳，为天曜；坎之先天卦为坤，坤官鬼爻为卯，为地曜。以此三山为曜杀位。
大家一定要注意：凡三曜杀方位不宜：1、形凶的门路与水流。2、电线杆、烟囱、尖射。　3、形状古怪的山、枯木等。
六、龙门八局吉凶断
（1） 先天水：
收到：旺人丁、生意兴隆等。
流破：损人丁、人气涣散等。
（2） 后天水：
收到：主得财。
流破：主破财、不平安等。
（3） 天劫水：可出不（4） 可入。
天劫方有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等，或有水来过堂。主家宅不安、血光、疾病等凶事。
（5） 地刑水：不（6） 可出亦不（7）可入。
地刑方有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等，主家宅不安、血光、疾病等凶事。
（8） 案劫方：
有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等，主家宅不安、血光、疾病等凶事。
（9） 宾位及客位水：
主发租屋之人，但须与房东同住，否则房客遭凶。
（10） 正曜煞、地曜煞、天曜煞：
有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等，主家宅不安、血光、疾病等凶事。
（11） 辅卦水：
收到：主出贵人、女强人。
流破：主败。
第六节、凹风切莫忽视 祸及丁财富贵
一、凹风种种
水即气，气止则水以限之，故阴宅地理，要得水藏风。然而水有吉凶之分，而风之危害甚大，实为阴阳宅之大忌。纵有真龙之穴，一经风吹，难免破损！
大家看完以上几句简单的话，也许会明白凹风的意思了。那么，凹风是有多种的，有的吉，有的凶，这完全要根据穴周围的情形来定，各门各派都有凹风之说，而大玄空的凹风之说，应该说是较为独特的。本教材重点只讲大玄空应用过程中的凹风，其它不谈。凹风大体上有六种：
第一种，前有凹风是名堂倾斜的标志，不是没有案山就是案山带凶，并且不能聚集生气。此风不吉，主贫穷潦倒，子嗣无继。
第二种，后有凹风表明无主山。此风不吉，主贫困，人丁不旺。
第三种，左有凹风是青龙软弱（低矮）不振的标志，为凶，会丧夫寡居。
第四种，右有凹风表明白虎断续不连，凶，会子嗣无继。
第五种，两眉凹风是指从主山和青龙山以及主山和白虎山交汇处吹来之风。凶，会伤及家主和子嗣软弱。
第六种，两足凹风指来自青龙和白虎尾部之风（足指青龙、白虎两抱山的尾部）。大凶，主有倾家荡产，满门灭绝之祸。如果此风吹自艮方（东北方），则凶极无比。
二、凹风射穴
有一些龙穴没有案山，但有龙虎砂交与前方之左右，而龙虎砂之外，有群山环绕，但唯独穴正朝不是山峰，是朝罗城中之山与山之间之凹位，是谓「天关」，又称「凹峰」，或「坳峰」。
以穴朝罗城为门，其凹位像门口，收罗城外之气，其凹位最好正朝穴场为最佳，若在穴场前方偏左或偏右则次之。若正朝之凹峰比穴场低，凹峰之外又没有山峰填补，则成送水局，水气一去不回头。
凹峰以宽阔有情为吉，窄而尖者则对穴有尖?冲射，皆是凶。凹峰以在穴场之前面为佳，若凹峰出现在穴后范围，皆是凶格，因凹峰有风在中间经过，在穴后方是风吹头，称为「坳风扫脑」，出人多短寿，或后人有头痛、头患、精神病、神经衰弱，严重者会神经失常，甚至出白痴儿，因凹峰有风吹过，若坟穴内之骨殖受坳风吹射，骨必呈现黑色，若骨殖受界水所浸，亦会出现黑色，但其严重性更比受风吹为甚，风煞之升华是水煞，故此穴受凹风吹射皆凶也。
　 「凹风」有别于「凹峰」，「坳风」亦有别于「坳峰」。凹峰中间坳风，切不可在左、右、后方而吹射，不论宽窄皆凶也。凹风只可出现在真龙结穴正朝罗城中间，穴正朝凹峰是大旺人丁。
（一）凹峰要正朝穴前，宽阔为吉，尖窄为凶。
（二）凹峰要端正，不可反背侧身。
（三）凹峰要低部高，与罗城之势配合，比结穴处略高，高要齐眉，低要齐心，这样便成逆水朝砂，穴收逆水，主丁财两旺也。
（四）罗城凹峰若低远，穴前水必直出凹峰之位，这样在罗城凹峰之外要有远朝秀峰填补，以作关栏，否则成去水局，丁财大败也。
（五）罗城凹峰若在穴前左或右处，则属次吉，但亦要在方位上得位为要，若在空亡煞位上皆吉也。

（一）若坳风吹左方位，主应大房。
（二）若坳风吹右方位，主应三房。
龙山凹风来长，为虎山障回。吹棺翻左，主退长，若虎山低小可免。
穴之左边龙方，其山与山间有凹位，凹风吹穴，而穴之右边虎方有山关栏，则左方来之坳风吹射，骨殖必呈现黑色，严重者黑烂，左方凹风吹穴，主长房败财，亦主有怪病等。若虎山低小，此龙方凹风吹穴之?，风至虎方而去，这样龙虎二砂定抱不过穴。
（1）龙虎二砂没有或二砂欠缺，这需要在龙虎远处有山守护方可以。
（2）结穴之处定是漏胎，以致龙虎二砂不能抱穴，则来龙气脉是假。
（3）至于坳风在穴前中间出现，若凹坳尖窄而吹射穴，则应二房，但往往有尖窄出现穴前，则多是虚花假穴也，但若凹坳阔大，则不是吹射，而是「穴朝天关」，大吉之象。
　 「若见穴中有凹风箭吹。不得已挨归或左或右。一边闪避凹风。亦解劫倒一房人财不兴。惟有第二第五第八第十一等房。人财无忧。」
（4）凹峰在穴前朝穴，除凹形端正外，阔窄要适中，方位要正朝吉穴。若凹峰出现有偏，则穴之位置或有所偏差。凹峰外有高大奇峰独现，则极佳也。若没有独峰，则凹峰之脚要高，若成逆水而朝穴更佳。
如果有一些结穴，虽不是具足结穴之条件，但若来龙真，气脉真，四应星亦有，但唯一欠缺是白虎方有坳凹吹射，凹风射?，若有此等结穴，并非不能取用，我们可用人工补救法改造之，或所葬之祖先，其后代只得两房人，若穴之白虎方有凹风，只应第三第六第九房等人，若其后代没有第三房人，则穴之凶相，祸不应至其后代一、二房等人也。其次再量度凹风在罗经廿四山何位上。
如：在酉方，穴是坐子向午的话，则检查后人房口是否有酉年生人，其次是巳、丑年命等，若没有此等人，则可放心将祖先下穴可也。但是，后代不可于酉、巳、丑等年份而怀孕生子。
三、凹风方位避煞法

（一）凹峰要正朝穴前，宽阔为吉，尖窄为凶。
（二）凹峰要端正，不可反背侧身。
（三）凹峰要低部高，与罗城之势配合，比结穴处略高，高要齐眉，低要齐心，这样便成逆水朝砂，穴收逆水，主丁财两旺也。
（四）罗城凹峰若低远，穴前水必直出凹峰之位，这样在罗城凹峰之外要有远朝秀峰填补，以作关栏，否则成去水局，丁财大败也。
（五）罗城凹峰若在穴前左或右处，则属次吉，但亦要在方位上得位为要，若在空亡煞位上皆吉也。

（一）若坳风吹左方位，主应大房。
（二）若坳风吹右方位，主应三房。
龙山凹风来长，为虎山障回。吹棺翻左，主退长，若虎山低小可免。
穴之左边龙方，其山与山间有凹位，凹风吹穴，而穴之右边虎方有山关栏，则左方来之坳风吹射，骨殖必呈现黑色，严重者黑烂，左方凹风吹穴，主长房败财，亦主有怪病等。若虎山低小，此龙方凹风吹穴之?，风至虎方而去，这样龙虎二砂定抱不过穴。
（1）龙虎二砂没有或二砂欠缺，这需要在龙虎远处有山守护方可以。
（2）结穴之处定是漏胎，以致龙虎二砂不能抱穴，则来龙气脉是假。
（3）至于坳风在穴前中间出现，若凹坳尖窄而吹射穴，则应二房，但往往有尖窄出现穴前，则多是虚花假穴也，但若凹坳阔大，则不是吹射，而是「穴朝天关」，大吉之象。
　 「若见穴中有凹风箭吹。不得已挨归或左或右。一边闪避凹风。亦解劫倒一房人财不兴。惟有第二第五第八第十一等房。人财无忧。」
（4）凹峰在穴前朝穴，除凹形端正外，阔窄要适中，方位要正朝吉穴。若凹峰出现有偏，则穴之位置或有所偏差。凹峰外有高大奇峰独现，则极佳也。若没有独峰，则凹峰之脚要高，若成逆水而朝穴更佳。
如果有一些结穴，虽不是具足结穴之条件，但若来龙真，气脉真，四应星亦有，但唯一欠缺是白虎方有坳凹吹射，凹风射?，若有此等结穴，并非不能取用，我们可用人工补救法改造之，或所葬之祖先，其后代只得两房人，若穴之白虎方有凹风，只应第三第六第九房等人，若其后代没有第三房人，则穴之凶相，祸不应至其后代一、二房等人也。其次再量度凹风在罗经廿四山何位上。
如：在酉方，穴是坐子向午的话，则检查后人房口是否有酉年生人，其次是巳、丑年命等，若没有此等人，则可放心将祖先下穴可也。但是，后代不可于酉、巳、丑等年份而怀孕生子。
四、凹风方位避煞法


震风吹，长子受伤；
巽风吹，主出近视，长女受伤；（一）所葬之地，有凹峰出现，致坳风吹穴，本是不可造葬，但若是真龙所结之地，多有凹风出现，使人惧怕，不敢造葬下穴。但若把凹风避过便可造葬。
（二）若凹风在左方青龙位上出现，穴则取来脉之白虎右方造葬，以避过凹风之吹射。若凹风在右方，穴则取左。
（三）不论凹风出现穴之左方或右方，若凹风在高处，穴取龙脉下方。若凹风在低处，穴取龙脉上方处，务求避脱凹风左右吹射。
（四）若结穴处是山谷中，则穴更怕凹风吹射，因穴之四面紧闭，若一方有凹风，其风势尤盛也。
（五）「若出阳则风散」意思即是穴前开阳宽阔，而空阔有风多在外明堂处，若罗城有凹风，即天关，亦即风门，收关外秀气，故不怕也。
（六）此段之尾部份，是以王吉仙地师点之掌中指穴为例，每一手指意寓每一落脉，惟独以取大拇指为例，即是众脉长而取其短者是也，此乃取脉之法。而这穴虽下关不够，空阔无关锁，但穴前众水到堂，是水聚天心，故不畏其风也。
　
若有真龙结穴而有凹风吹射之瑕疵，古法有破解之道。若有凹风由穴之白虎方冲穴，则用空棺置于穴之白虎右方，深浅与穴坟一样，用以遮避凹风，使不能冲穴，若然如此，坟穴内之骨殖不致被白蚁所侵食也。
“凹法－－有来龙秀异。结穴之处。或有左凹右缺。有风吹其穴。当以法度作之。其法不拘左右。俱开圹于金井中。与穴相连，深浅与穴一样。用空棺木放于穴内。当有凹风之处。以避遮其凹风。然后扶棺葬之。则无白蚁食坟。故房房均旺。人才茂盛。”
穴之瑕疵，可补则救之，但若有一大瑕疵以致不能补救，则弃穴而不可用。这是《千金赋》：“莫道满盘尽美。须知一破余皆非。” 凹峰之出现而产生凹风（坳风），吉则纳，凶则化。
我们有的学员也许已经明白了凹风的意义，但不一定就完完全全能运用。这一节，对于学习大玄空的学员来说，是很重要的一节，要认真掌握，要学会应用！这也可以说是大玄空的一个绝招，三合风水是不可能明白它的真正意义的。在此，学员要明白它的含义。
凡凹风，就是风口，就是低平之处吹来的风！它有大小、宽窄之不同，大者为金龙之气，深窄者则为杀气，近山之阴阳宅关系尤重，若消纳合法，凹风可催丁、催财、催贵；峰则须远而秀，为秀气，收拾得宜，则主文贵。《宝照经》云：“玄机妙诀有因由，向指山峰细细求，起造安坟依此诀，能令发福出公侯”，则定穴之法，已在凹与峰之内点，峰若粗而近，不合消者，则为杀曜，如凶徒执棍以击我，是为仇敌，凹杀如毒气以伤我，阴地当其杀，必翻棺复榔，阳宅或火、或蚁、或怪，丁财则败，久必绝人烟，不可不重视！
五、凹风吉凶
现说明凹风带来的吉凶，大家认真领会其意：
壬子风吹，主疯癫，中子受伤；
艮风吹，主贫穷，少男受伤；
丙午风吹，主吐血，白碍瘴，癌症；
坤风吹，伤老母；
兑风吹，伤女；
乾风吹，伤老父；
如：一阴地，癸山丁向，如震风吹来，多是长子受伤，，，，，类推！
以下为古经，只对真龙真局而言的，如是假地就不成立了！
坟墓附近当风，植物草木茂盛，墓土却无草木植物，主虫蚁入棺
坟墓附近当风受风，风由西北、东北、东南吹入穴，主生蚁
坟墓附近有湿气水渍，青苔积厚，墓碑灰黑、变色，主棺入水
坟墓附近有山谷凹风吹射，见蚁虫爬入及白草生墓，主棺入蚁水
第七节、玄空重要概念 细心领会掌握
一、大玄空三大卦
父母卦——子午卯酉，乾坤艮巽，为天元卦，为父母。
江东卦——辰戌丑未，甲庚丙壬，为地元卦，为逆子。
江西卦——乙辛丁癸，寅申巳亥，为人元卦，为顺子。
我们大家可来认识罗经上固有的三大卦：
子午卯酉，居一九三七四正阳方，故为父。乾坤艮巽，居四隅阴方，故为母。为什么说是父母？因得卦之中气，故经曰：“南北八仙共一卦，端的应无差”。就是说父母能兼（管）子女，所以是一卦！
甲庚丙壬为地元，为子午卯酉的逆子，此一卦只管一卦之事，所以“江东一卦从来吉，八神四个一”。就是说地元卦只能做独立山向使用，不可以左右兼（管）其它的卦。
乙辛丁癸为人元，为子午卯酉之顺子；寅申巳亥为人元，为乾坤艮巽之顺子；所以“江西一卦排龙位，八神四个二”。 人元卦能做独立山向使用，也可以右兼（管）天元卦。
三大卦立向时，单用或兼用都是有一定规定的，不可随便乱兼。否则就会出凶！如：三合风水不分三大卦，凡24山都可兼，这是错误的！而大玄空是绝对不能这样的。所以，凡立向收水要明白三大卦的用法。
据我的多年经验，江东卦、江西卦会出现如下问题，现公开给弟子！
凡江西卦为阴卦，都喜坐空朝满，都喜逆水局，主财旺，但人丁稍差。
凡江东卦为阳卦，都喜坐满朝空，都喜顺水局，主财丁两旺，但找钱稍有点辛苦。
二、金龙
大家在此注意：金龙，并不是五行属性是金的龙！
杨公在《青囊奥语》中云：“一经一纬义不穷。”曾公在《青囊序》云：“先看金龙动不动，次察血脉认来龙。”那么，什么是金龙呢？其实，如果理解了以上经书的内容，就会明白金龙有三个意思。金龙，其实就是形势、盘线、理气三说！
一是形势之金龙，起伏顿跌，曲动活泼，开帐束气，脱换变化者为金龙。
二是盘中之金龙，指在过峡束气处，辰戌丑未四个字上，《天玉经》曰：“辰戌丑未四金龙，动得永不穷。”
三是理气之金龙，得当元令星之气的龙脉为金龙。
大家真正明白了金龙，那么日后寻龙、点穴、立向时，就会顺利了。
也许有的学员会说——以上这么一点内容，太少了！是的，内容确实不多，我只是简单一说，让大家能明白它的的意义！
三、城门
城门二、金龙
，是出之于三元玄空地理学。那么，城门到底是什么？到底在哪里？简单地说，通常就是指向首两旁的水(三叉水)，或是水的出入口（俗称水口）。更加简单地说，向首两边的卦就是城门！那么，为什么在向首两边呢？不在其它方位？是因为向方两旁之卦，是根据先天生成之数而来。
大家要清楚：城门之气，无异于中宫之气，有"锦上添花"的作用。如果在做阴阳宅时，由于龙、形、砂、水的限制，而不能立得旺山旺向，但是如得到向方两旁（城门）之旺气的帮助，那么即使坐向不是很好，同样也能兴旺发达，这完全是一种辅助的力量，这就是用城门法求得的旺气。
但是，大家要清楚一个原则：城门，有正城门、借马（副城门）之分。凡正者有力，而副者较逊也。
1、凡是正城门——与向合成一六共宗，二七同道，三八为朋，六九为友。　
2、凡是副城门——不与向相合者，就是指向首旁边的十字路口，巷道的入口，来水口、去水口。
我们知道，一卦管三卦的道理，那么，我们在立24山向时，就明白了城门：
立离向，城门旺气来自坤卦和巽卦。
立坎向，城门旺气来自干卦和艮卦。
立兑向，城门旺气来自干卦和坤卦。
立震向，城门旺气来自艮卦和巽卦。
立艮向，城门旺气来自震卦和坎卦。
立坤向，城门旺气来自离卦和兑卦。
立干向，城门旺气来自坎卦和兑卦。
立巽向，城门旺气来自震卦和离卦。
另外，还有一条很重要的内容，需要大家特别注意：就是说，城门二宫亦称照神！这是由正神、零神配称而来的。意思就是，当旺之山为正神，当衰之向为零神，相辅之水为照神，所以照神也叫城门！那么，什么又是照神呢？
一运坎山为正神，离向为零神，巽方坤方则为照神，即巽坤为离之城门。
二运坤山为正神，艮向为零神，震方坎方则为照神，即震坎为艮之城门。
三运震山为正神，兑向为零神，坤方干方则为照神，即坤干为兑之城门。
四运巽山为正神，干向为零神，坎方兑方则为照神，即坎兑为干之城门。
六运干山为正坤，巽向为零神，离方震方为照神，即离震为巽之城门。
七运兑山为正神，震向为零神，艮方巽方为照神，即艮巽为震之城门。
八运艮山为正神，坤向为零神，兑方离方为照神，即兑离为坤之城门。
九运离山为正神，坎向为零神，干方艮方为照神，即干艮为坎之城门。
大家要清楚一个秘诀：每个山向要取同元之处为城门，即立天元龙之向，要取两旁天元龙处为城门；立人元龙之向，要取两旁人元龙处为城门，立地元龙之向，要取两旁地元龙处为城门。否则，就是阴阳差错、灾祸临头！
四、伏吟与反吟
大家有必要简单了解反吟伏吟的意义：
在大玄空风水中，同样有二种凶局：一种叫伏吟，一种叫反吟。其发祸性质烈而暴，多为无妄之大灾，如车祸，暴疾，横死等，而且出凶的概率也是非常高的，哪怕是旺山旺向的格局中，有时也会犯伏吟或者反吟，这一点，与小玄空所说的反吟伏吟的意义一样。
经曰：“本山来龙立本向，反吟伏吟祸难当，自溢离乡蛇害死，作贼充军上法场”反吟，为对宫星宫相迂，即四绿落乾宫，三碧落兑宫，二黑落艮宫，一白落离宫，伏吟即为星宫相同，一白挨至一白，二黑挨至二黑，三碧挨至三碧，四绿挨至四绿，六白挨至六白，七赤挨至七赤，八白日挨至八白，九紫挨至九紫。
一、伏吟的格局的来由
伏吟的格局的来由和实际意义，与小玄空是一样的。
伏呤，为山、向飞星五黄入中宫顺飞，飞星盘与地盘（即洛书元旦盘）字字相同。伏吟的出现有二种情况：一是星盘内全局伏吟，二是星盘内各位宫位犯伏呤。
五、八山喜忌
▲乾山：乾山为天柱，下元宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿。
▲坎山：坎山为阴阳始分之地，上元坎山高大肥满，出人诚实忠厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。
▲离山：离山也为阴阳始分之地，离为目，下元离山高大肥满，主多眼目之疾。离为中女，妇女更不利。坐正东向正西，禀水气大利。
▲艮山：艮山为少男，下元艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。
▲震山：上元震山高大肥满，多生男少生女，出武士，主人性直。若此处低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁不旺。
▲巽山：上元巽方高大秀丽，出人清秀，主出贤婿，发外甥。若巽山高大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。倘若此处低陷，主妇女寿夭。
▲坤山：坤山为老母，上元若坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺，多发富。
▲兑山：兑山少女，三吉大秀之方，下元若兑山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。若此处低陷，妇女寿夭，多女少男。另，兑山高大压穴，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿之疾。
同时，四维八干，其山具肥圆，高耸者主出状元科甲。以上，必须要结合元运、零正神来确定，不能反局！否则，就会凶上加凶！
如下元，立乾山巽向，乾山是正神，需要高大。那么，就可参考——乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿，，，，。如上元，立乾山巽向，乾山是零神，不需要高大，而需要见水，，，，。否则，为凶！
六、五行山形
（1）金星形：头园，足阔，形园，歌曰："金似覆釜兼仄月，是武星"。
（2）木星形：头园而身直，形直，歌曰："木星顿笏形差别，是文星"。
（3）土星形：头平而体秀，形方，歌曰："土如橱柜或覆盘，是财星"。
（4）水星形：水平而生波浪，形曲，歌曰："水似蛇形腰带同，是秀星"。
（5）火星形：头尖而足阔，形尖，歌曰："火星菱角犁头铁，是武星，也兼文星"。
大家注意——九星形，即杨公九星：如——
贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
（1）贪狼星：正木星，头园身直，"贪狼顿笏笋初生。
（2）巨门星：正土星，头平体秀，"巨门天马屏风列。
（3）禄存星：土金兼形，头如顿鼓，脚如爪匏，"惟有禄存猪屎节。
（4）文曲星：水星，形如匹练，生蛇形，文曲多为遇脉星。
（5）廉贞星：数火星连座，头尖而贵，带石棱层，"廉贞梳齿挂破衣。
（6）武曲星：正金星，头园足阔，"武曲馒头园更曲。
（7）破军星：形如走旗，头高尾低，园头脚尖，几个金星相手脚飞扬，"破军破伞拍板同。
（8）左辅星：是眠体作护这星，与武曲星类似，但较低矮，"左辅馒头无别法。
（9）右弼星：为陷耀，无形锡，在山龙过峡，穿田，平坦无背处及平地。
大家注意：以上山形，也要能灵活运用！如乾山巽向，而乾属金，坐山又是金形，那就更加好了，，，，。如是火形，那就大打折扣了，，，，，。
大玄空之法独特，与小玄空等其它门派有很多区别，大家要认真掌握！
第八节、玄空全局法则 务必心领神会
一、大玄空风水基本法则
大玄空风水务必要合局。目前有的风水师，根本不能理解其中的含义，片面追求水口、明堂、案山、靠山，特别是三合风水师，片面追求12道水口，片面追求纳山，勉强为人做阴阳风水，所以多出祸出凶，自己还搞不清楚到底是什么原因，，，，，。
一、 合局：合局指“正神正位装，拨水入零堂”。简单地说，就是山龙排在山上，水龙排在水里，就是形气相合之义。形与气相合，则丁旺财盛。正神方满实高大，内空外实为合局。阴阳二宅同看！
二、 反局：反局指“上山下水”局。正神挨至去水口，为“山龙下水”；零神飞至满实高大之处，为“水龙上山”。“上山下水”，为大玄空中最凶之局，此地决不可建宅、造葬，否则必致损丁绝嗣、破财贫困之灾。
由此可见，大玄空合局法则，实乃大玄空之灵魂也！
二、九星反局断
一反男子贪酒淫，色欲成劳命归天。 若见七赤煞来侵，官非盗贼贴近身。
二反老母病在脾，腹中气聚死候期。 牛羊难养破耗多，田产不丰自然理。
三反足疾肝胆病，长房不利命早倾。 若临煞气更伤人，雷击回禄灾气生。
四反股症与疯瘫，气疼寡发兼哮喘。 自缢之事不得免，母逼长女命难全。
六反老父头晕疼，肺病血症因失令。 骨病寒腿甚难忍，家资消乏财源空。
七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。 少女贪淫官盗生，属鸡生肖丧年华。
八反背部多生疮，或是鼻病胃难当。 虫蛇蚁鼠满屋窜，少男多灾命早亡。
九反咳嗽火病多，中女双目病奈何。 心与小肠卦中应，火灾南山断不讹。
据我的经验，以下现象也为多见：
乾反头痛坤腹疾，震反足拐巽股兮。 坎反耳聋离目瞎，豁唇歪嘴兑宫亏。
拐手六指何方应，只因艮宫不合规。 巽主秃子翻白眼，长女持刀宜自追。
震巽俱反家生盗，男女疯癫药难医。
如：下元的酉山卯向，酉山低平空虚，就是反局了。那么，可以结合形砂等方面来断——七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。 少女贪淫官盗生，属鸡生肖丧年华。同时，也有可能是豁唇歪嘴兑宫亏！
大家还要注意：凡当令之星位要肥满，或有秀峰，主人丁旺且康健。令星处低陷，或为出水口，主伤病灾缠身，甚则伤丁，故二宅最忌水破令星。令星主要代表什么？主要代表人丁！那么，水冲破了令星，到底会怎么样呢？在当运的二十年中必损伤人丁，甚至可使家业破败。反局之法，也是经常应验的！
三、阴阳二宅选址的基本原则
风水鼻祖郭璞云：“朱雀源於生气，派於未盛，朝于大旺，泽於将衰，流於囚谢。堂前以水为朱雀，朱雀的发源要求在生旺方。”以上主要解说了穴的前的重要意义。当前，部分风水师并不完全清楚阴阳二宅的选址，事实上，先不下罗经，上山一看便可知道可不可立穴，这就是选址的真功夫。第十四章，其实也提到了选址的基本法则，大家可以参考。
阴宅的基本原则：背山傍水，以山为屏蔽，后山秀丽高大，前面宽阔见水，来龙活跃长远而清楚，案山有情而形势适中，可见远山而层层起伏，护山环抱而有情，来去水口弯曲有情，聚水、交叉水、活动水尽善尽美在吉方。切忌草木不生之地，四面八方风侵之地，后山无依无靠，独山无龙之地，案山过于近穴，左右无护送。上不可异性坟墓压头顶，下不可有坟墓档视线，左右不可有高大坟墓来欺压，穴的前后左右近处不可有各种凶煞来侵害。
阳宅的基本原则：立于山脚偏上处，宅前有水流，有宽平的场地，视线开阔，门前不宜见街口，顾宅后不宜有直脊，地气顺下，高处来而低处去，宜避低而就高。宅与宅之间要整齐、大小、高低、进退适中。宅内布局要方正，大门与内门要稍稍错开，宅舍应与人口成正比例。同时，可依照街道的走向和特点来选择自己的住宅，其方法亦如观水之法，而对于自己住宅周围的住宅和街道，又可比之以“龙”、“穴”、“砂”、 “水”等关系，一条街为一条水，一层墙为一层砂，门前街道即为明堂，对面屋宇即为案山。
四、“十要”
这一节，其实是很重要的，可以说是大玄空立向的核心和基本法则！！！现注解如下：
第一义，要识龙身行与止。注——龙要止步！
第二玄，来脉明堂不可偏。注——明堂要端正！
第三法，传送功曹不高压。注——穴后不可高压！
第四奇，明堂十字有玄微。 注——明堂要宽阔！
第五妙，前后青龙两相照。 注——前后有秀峰！
第六秘，八国门城锁正气。 注——龙虎要环抱！
第七奥，要向天心寻十道。注——穴要高低合适！
第八载，屈屈流神任去来。注——穴前见有情水！
第九神，任他平地与青云。注——平地要起峰！
第十真，若有一缺非真情。注——如果缺一不是好地！
五、“十注意”
一、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。
二、水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。
三、别人家祖坟前50米之内不可选地，这是欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。
四、庄后庄前50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20－40岁少亡之人（男性为主）假如在庄子前50－100米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人占大面）。
五、不论大窖还是小窖，窖前或窖后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴亡。
六、大井水塘、污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可点污。
七、孤脉独龙（平厚地现出一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选为坟地，主阳人贫穷潦倒（突地可做坟的案山来用。）
八、选地如若发现磁针摇摆不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地别选。
九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。
十、不是几代忠厚慈善之家，不能造出帝王之地。
六、“五不葬”
五不葬，又名为五凶或五害.是指五种的山形地势,其名为童山、断山、石山、过山、独山。这是出自于晋代着名易学家郭璞撰写的《葬书》中，很有必要掌握它。
一、童山 则以气生和,童山不可葬也。童山是一种砂石粗顽之地,土质气脉枯槁,不能生润草木,没有生气,故不能葬。
二、断山 气因形而来,断山不可葬也.山土地气,因为山头的连绵起伏行进,带动地气前来蓄聚,倘若地脉受到开挖或雷击等受到的破损,从而引起立穴之山与主脉分断,龙气被截,生气界断,为不吉之地也。
三、石山 气因土行,石山不可葬也.立穴之处要是石多且焦顽者,具有火重,麻燥,肃煞之气,而引致后人性情残暴,顽疾。
四、过山 气以势止,而过山不可葬也.穴结在横龙处,气脉尚在前行中,尚没停蓄,是为无情,易退产伤人,大凶之地也。
五、独山 气以龙会,而独山不可葬.由于附近并无群山或界水的护卫山伴随,生气未能融集只单山孤露,显得冷漠无情。
第九节、识得立向秘诀 避免人间灾祸
一、罗盘定向绝窍
我们大玄空风水师，一律用三元罗盘！如果大玄空风水师而用的是三合罗盘，或是其它门派的罗盘，那么，所做的阴阳二宅风水，就不可能是真正的大玄空风水了，因为三元罗盘与三合等其它罗盘在刻度上有差别，所以，必须用三元罗盘！
1、 用罗盘定向的时候须注意一定注意不要让罗盘距离所要测的房屋太近，太近了会受房屋周围钢筋影响，使磁针产生偏差。同时还须注意宅外的环境是否也有钢筋铁器等物品，因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差，笔者一次为易友新居定向时，因为住宅大楼尚在建造之中，所以宅外堆满钢筋，正为为这些钢筋竟使罗盘 磁针产生四度以上的偏差，所以在定向时须注意以上情况。
2、 切不可以在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋与家用电器的电磁，会影响磁针度数的正确性。
3、 定向时身体的姿势一定要放松，用双手拿住罗盘放在腰间部位，身体的姿势要做到含胸拔背。先用眼睛目测罗盘的边线是否与被测房屋的一面（测量时面所对的一层墙面）平行，感觉达到平行后，再看罗盘的水平仪上下是否倾斜，如果倾斜就要将水平仪调整到水平位置（水平仪中水银位置居中则为水平状态）。然后转 动罗盘，使罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合，看压在与身体平面相垂直（非左右）关系的那根红色经线在哪个字上，从而定向。靠房屋的一字为坐，靠人这边的字为向。这便是定向时的身体姿势。
4、 一般定向时要数次才能完成。每次定向要根据不同的距离反复测量，看看是否为同一坐向。
5、注意周围磁场对罗盘的影响。在定向时，开着的手机以及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响，所以测理时要远离这些物体。这是也需要特别注意的地方。
二、确定阴阳二宅坐向的基本原则
杨公云：“龙合向，向合水，水合三吉位。金龙一经一纬义不同动不动，直待高人施妙用。”一个（埸穴）地方在多数情况下，只有一个坐度分金可用。坐度一变，或者堂局不正，即纳不到生旺之砂水，更严重的是容易犯“出卦”。杨公云：“卦内八神不出位，代代人尊贵。”
阴阳宅的吉与凶，在于能否乘生气（阴阳气即天地气），而乘生气的关键，就在于定向。格龙乘气、消砂纳水，是为了定向和排放水。布局，也是为了定向，坐穴分金坐度，也属于定向。入山观水口，登穴看明堂，先用罗盘格定水口，定了来龙的入首和四周的峰砂，选定了明堂穴后，就要确定坐与向，通常简称叫立向。立向，就是根据龙穴砂水堂局的实际情况，合理确定阴阳二宅的坐度，使龙穴、砂水为我所用。
坐向，也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。坐，就是靠的意思，一个人坐在椅上，背所在的方位就是坐，而脚所在的方位就是向，以上就叫坐向。坐向，是不能随心所欲改变的！坐度一定要与来龙与水合局，在同一个卦之中，立向的配合，实际上是龙、水、坐度的配合！阴宅的坐向，是指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位为坐，起攒后的遗骨，以头骨后脑所在的方位为坐。
二十四山是相对，立什么山，就对什么向。如甲山必庚向，庚山必甲向。不懂得如何确定坐向，就不能称为风水师。而拿着罗盘转来转去，随着福主的意愿转，福主要南就向南，福主要北就向北，风水师心中完全没有主张，或者是今年旺南北就立南北向，明年利东西就立东西向，这样的风水师是一个完完全全的平庸俗师！
如做一阴宅，一是要实地明白坐山、入首龙、来水口、去水口、青龙砂、白虎砂、案山、朝山等砂水情况，并切实记清楚所处的方位，这是必须注意的细节；二是要结合砂水的实地情况，认真分析现在和将来所带来的吉凶；三是充分考虑当年（安葬之年）某坐向的吉凶，因有的坐向是不能立的；四是要仔细看一看穴地周围的坟墓情况，因不能互相欺压。充分考虑好以上四条后，才可以根据实地情况确定坐向。
如做一阳宅，一是要实地察看所立阳宅之地周围在500米内的实际情况，切实记清楚形砂水所处的方位；二是要注意详细了解周围各种建筑物的高度、形状、大小，以及街道、交叉路口、平地的动静情况；三是近看所立阳宅之地周围的形砂水的情况，分清形煞物的冲谢情况；四是详细了解所立阳宅之地的地基情况，避免地下或周围原是坟地、拉圾场、杀牛杀猪场、医院等不吉之地。充分考虑好以上四条后，才可以根据实地情况确定坐向。
阴宅和阳宅之地，是事关福主后代丁财富贵的大事，一定要百倍认真，千万不能害人！至于确定坐向，要尽一切可能做旺山旺向的坐向！要尽一切可能顾及福主全家均匀发达！要尽一切可能不犯凶煞！
三、阴阳二宅立向秘诀
经常有人发来照片给我看，后来就特意来问我：这地能做风水吗？这地要立什么坐向才好？对于以上简单而又愚蠢的问题，我真是感到哭笑不得！因为光看一两张照片，是没法看出真正玄机的，可以说哪个地方都可以葬人和立阳宅，只有那些不怕福主家败绝而不懂真术的风水师敢做，殊不知，这稍有不慎要害福主全家哟，，，，，。事实上，阴阳二宅立向，是检验一个风水师真正水平的关键。阴阳二宅立向有三大秘诀，望学员珍惜之。
1、龙合向、向合水的原则。
龙者，来龙入首之意也。向者，坐山之前向也。水者，来水去水之方也。大家都已经清楚，每卦中有人、天、地三卦。《天玉经》经书中说：“龙要合向，向合水，水合三吉位”。这到底是什么之意？事实上，现在有很多人不太明白真正的意义！
龙合向、向合水之意，事实上，就是说的“一卦纯清”！三吉位，就是说的催官水、旺财水、五黄水！到底如何运用呢？现举例解说，阴阳二宅同理，望学员从中明白真正意义。
如：甲来龙，水口在庚。那么，甲为地元卦，可立丑山未向，因坐山丑也为地元卦，，以上就叫“龙合向”。水口在庚，那么，庚为地元卦，向上未也为地元卦，以上就叫“向合水”。以上实际就是“一卦纯清”！以此类推，，，，，同理。当然，这还要结合其它形、砂、水是否合局充分考虑。
2、左、右相兼的原则。
左右相兼，是三合风水师一贯喜欢用的原则，不过，三合风水师的相兼原则与大玄空的区别很大，这也是三合风水师做的风水经常出凶的重要原因之一。大家做风水时，一定要注意看清楚向上的山，当看到龙真而穴正时，如果向上山峰秀丽，一般是有名气，有富贵，也出大学生。平洋之地没法看到山峰，但只要合局，一般也会有名气，有富贵，也出大学生。
如：做乾山巽向，其它都合局或是基本合局，如果向上有一秀丽的山峰在辰字上，那么，就可以右兼戌字，立乾山巽向兼戌山辰向。这样，把秀丽的山峰收为已有，为吉！以此类推，，，，，同理。
3、零神、正神得位的原则。
大家学习了以上内容，对于零神与正神的意义有了初步的认识，那么，在做阴阳二宅时，同样就要合理地运用好零正二神。不知零正，岂能做好吉地也！
如：如八运当中，遇有一地周围的形、砂、水都很好，而坐山山峰正中在丑与癸之间，对于这样的山地是经常遇到的，那么，到底如何立向？现在是下元，当然要充分考虑下元的作用，丑在艮，为下元，而癸在坎，为上元，就应该做下元的丑山未向，不可做上元的癸山丁向，这就叫正神得位。大家对于以上的原则，一定要灵活运用！
第四节 正向与分金兼向
做阴阳二宅，都离不开立向！向者方向也。地理以立向为向，以面前为向。阴阳宅立向，大都以人为之向为主，从罗经上二十四山干支八卦，阴阳分别为黑红，以是三元罗经为准，其它不用！不过，明白正向而不知分金兼向是不行的！
　 分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。分金，就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角。阴宅的坐向比阳宅更为严格，因为阴宅所能乘得的生气，只分布在一条非常狭小的线脉之内，分金时稍一偏移，就完全可能脱离脉气，坐度分金是很重要的一环，这就是古人说的︰“分金差一线，富贵不相见”之意。
凡立正山正向的目的，主要是取山向纯清之气，不夹杂其它卦气或字向。再说兼向，兼向立线，指罗盘外红色垂直交叉线压着某字略有偏斜，要么偏左，要么偏右，而绝不是压着某字的中心线，这一点，务必要千万注意！在兼向的立线过程中,有的向可以兼，有的向不能兼，要结合以上说的三大卦。我多年的实践经验来看，有如下体会：
1、可以相兼：戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉这些向口可以相兼立向。
2、不能相兼：乾亥、亥壬、艮寅、癸丑、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、酉辛、辛戌这些向口不能相兼立向。
3、左右都不能相兼：亥向、卯向、巽向、午向、辛向。这五个向口在立向时，唯一的方法只能立正向。
4、阴宅立极法：阴宅的坐向分为内分金与外分金，内分金是棺木的向，称为线位，此乃古籍中所说的“分金差一线，富贵便不见”的线位，是决定龙气入棺及收山出煞的重要依据，其方法是以棺木的头尾的中心点作一直线，（或金斗的向背中点作一直线），其背面为坐，向面为向。外分金是以墓碑（刻字的一方）的向为向，相反的一面为坐。此是内收龙气外收堂气的重要关键，决定阴宅的吉凶所在。
大家一定要注意：就是立向时，垂直交叉红线若压在卦与卦的交界线上，则为犯大空亡；压在山与山的交界线上，则为犯小空亡；压在分金交界线上，则为犯五行差错。凡是犯大空亡，则会招致天灾人祸，家破人亡，损丁损财；犯小空亡，易招致凶煞，人不安、事不宁；犯五行差错，则易招煞气，人病财损。立向时，一定不要兼出3度！
分金兼向在葬新坟后五年内应验为准，也有多一些年数的，但不会过十年的。也就是说分金兼向只管十年内的事，如分金分错了那可能在一两年内两三年内应验，有时更快，入葬当日便应验有凶！！！
如果新坟入葬如兼上面的分金，在五至十年内不会出任何事，但排除那些带煞气重的龙穴，如杀人黄泉来水等等。古法杨公风水兼向分金解释内容在网上不宜公开，在这里做为保留，以待今后开班详细解说。一般新坟入葬后分金分错，不管龙穴多好，水来去多好，收山多好都会出事，小事至败财身伤，大事到横祸亡死，大凶！！！
五、禁忌的立向
在选择立向时，有三种坐向线不能做，否则可以一口断定为吉中带凶！
一、一卦之内的阴阳互兼
大玄空的兼向度数，事实上与小玄空等其它门派大不一样。兼向以当中的2度为界限，坐向线落在靠内的2度。一旦坐向线落在了靠外的2度，所收的卦气就比较驳杂，所以屋宅就可以断定为凶。出官非、生病、人丁不和、破财等等总会遇到。
但一卦宫之内有三山，如山与山之间同阳同阳兼，只要兼2度就行了。若出了3度之外，即可引起灾难。这种兼度超过3度外的范围，就绝对不能取用！
以上，就是说大玄空的左右兼向，一律不得超出3度！！！
二、出卦的坐向线
根据法则，凡是坐向线出卦均需用替。比如壬山兼亥山，其中尤以靠外的1.5度最凶。往往会出破大财、生大病等等非常倒霉的凶事。一般在外堪测风水时，若遇此种情况时，一般即可断定为凶宅。这种坐向线的屋宅也是属于无法调整的线度，若出卦兼更连犯阴差阳错时更凶，大多主癌症或者丧丁。
三、骑线空针
所谓骑线空针，就是坐向红线恰恰落在了两山之间的界限上，既不属左边山向，也不属右边山向。但凡坐向线落在极限上，屋宅也是属于无法调整，应考虑搬迁。但骑线空针仍分二种情况，一是在卦宫内山与山交界在线。二是在卦宫与卦宫交界在线，以后者发凶更甚、更快，但前者也同样不予取用。
凡属上述三种坐向线情况，即属无法调整的风水。易犯精神之疾病。八字上身衰则大败.必然早死.夜晚尤盛精神出问题!墓穴阳宅皆凶！
另外，凡大玄空布局，都只用正针，二十四道向水都以此立局，只忌干支交界之处，是空亡而不可用。学习大玄空者务必弄清楚。凡格龙、立向、消砂、纳水，以地盘正针为准！
六、收山出煞
收山出煞，不管是哪派风水都是讲究的。正确理解“乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮，这十四山头需出煞。甲庚壬丙、干巽卯酉巳亥，此十山头可收山。”也许有学员对于收山出煞的意义不明白，不知道到底是什么回事，其实，它的意义并不难理解，简要意义就是：
1、某个运在做乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮为山向时，出现上山下水的理气现象，这十四山向就需要出煞。
2、某个运在做甲庚壬丙、干巽卯酉巳亥为山向时，出现到山到水的理气现象，这十山向就需要收山。
总之，向上有秀峰，或有情水，又得真龙真穴，要把秀峰、有情水收入为向，必然是吉！如向上有破砂，或有凶水，就不能收入为向，要避开消去为要！
大家要记住一句话：上山下水要出煞；到山到水要收山。收山——就是把“吉气”收为己用；出煞——就是把“凶气”泄掉。旺山旺向就是符合零正，吉气发挥了他的作用。这样的吉气收得越多越好。上山下水是零正颠倒，那么，“凶气”积聚，当然要泄掉才好！
七、先天后天通气
通气，就是先天后天通气也！凡通气局，必是吉利的，这也是一个先决条件！
壬子癸 见庚酉辛方通为坎水局 见未坤申方通为坤土局
丑艮寅 见甲卯乙方通为震木局 见戍干亥方通为艮土局
甲卯乙 见丑艮寅方通为震木局 见丙午丁方通为离火局
丙午丁 见戌干亥方通为干金局 见甲卯乙方通为离火局
未坤申 见壬予癸方通为坤土局 见辰巽已方通为巽木局
庚酉辛 见辰巽已方通为兑金后 见壬子癸方通为坎水局
戌干亥 见丙午丁方通为干金局 见丑良页方通为艮土局
以上一卦含三山，而一个坐山分为先天一局和后天一局，共成了四十八局。此为坐山一阴一阳而成夫妻相配之理！当分出五行局，以本局（坐本卦）的五行为主，克者为财妻，生者为子息，比和为兄弟，生我者为父母。克我者为官鬼。
如：下元，立得庚山甲向，见巽卦空虚，或低平，或见水，就是先天后天通气！那么，就是属于金局了。震巽为财妻，坎为子息，乾为兄弟，艮坤为父母。离为官鬼，，，，，以此类推！
八、河洛通气
一六共宗：水生旺，一为六之摧官，出人文秀，功名旁首，才艺，聪明，反煞，反局，尅煞，主淫佚，寡妇，溺水，飘荡。
二七同道：火生旺，二为七之摧官。发横财出功名，巨富，反煞，反局尅煞，血症。坠胎难产，夭亡，横祸。
三八为朋：木生旺，三为八之摧官，出文财魁元，多男，反煞，反局，尅煞，少亡，自缢，绝嗣。
四九金生旺：四为九之摧官，富贵好义人丁大旺，反煞，反局，尅煞，孤贫伶丁，刀兵，自缢．人财伤亡。
五十同途：土生旺，骤发，多子孙，反煞，反局，尅煞，孤孀，丧亡。
一六生震巽木，旺坎尅离，煞午，二七生艮坤土，旺离,尅乾兑，煞乾。
三八生离火，旺震巽，乾坤艮，煞坤，仿此类推。
大家都知道——挨星。事实上，不管什么挨星，也不管怎么去挨，都离不开一个原则。是什么原则呢？就是通气也！如果不通气，挨星也就发挥不了作用。
如：下元，立得庚山甲向，兑为七，坤为二，二七同道，如见坤卦空虚，或低平，或见水，就是河洛通气！
九、零正理气
大家注意：大玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。
正神代表人丁，零神代表钱财。当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口，水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生。
零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口，交会处，坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙，山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么，求财就不利了。“山管人丁，水管财，”理气则是：“正神人丁，零神财，”但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拔水入零堂。”玄空理气之大原则。
另外，大家要灵活掌握大玄空挨星理气之应用：
大玄空以二分法定正神与零神。大玄空以正神收山、收风、收气，以零神收水，效应明显。
三元九运，每运各有正神、零神，随时变迁。正神者即当元之旺星，零神者即当元之死气。
正神、零神运用于阴阳二宅。如——
一运时，收坎卦北方之来龙与山峰，收离卦南方之水最旺。
二运时，收坤卦西南之来龙与山峰，收艮卦东北之水最吉。
三运时，收震卦东方之来龙与山峰，收兑卦西方之水最吉。
四运时，收巽卦东南之来龙与山峰，收乾卦西北之水最吉。
六运时，收乾卦西北之来龙与山峰，收巽卦东南之水最吉。
七运时，收兑卦西方之来龙与山峰，收震卦东方之水最吉。
八运时，收艮卦东北之来龙与山峰，收坤卦西南之水最吉。
九运时，收离方南方之来龙与山峰，收坎卦北方之水最吉。
十、玄空大卦基本作用
玄空大卦后天卦气图，此乃二十四天心正运，亦是二十四山金龙诀。经曰：“先看金龙动不动，次察血认来龙”。即言大八宫金龙及二十四山金龙也。也就挨星秘皆教程已泄密，惟挨星乃推大天体九大行星星气，对地球生之影响，有其一定输入方向。流行方位， 聚时点，紫白乃言光色，与之有互动关系，却作用不同，一乃“气能”用于元运，一乃“光能”用于太岁法，沈氏玄空学，其挨实乃光色非星气之，且法理有偏，不可不知，望以悟之，理便明矣。
六十四小卦卦数星气源于宋邵雍方园二图，实非始于邵，经邵参悟，因大玄空秘密已泄，后蒋大鸿依理而布星数入用，现将蒋盘星体卦数来由逐盘解析之。
园图成于方图，故列方图。方图成于先天八卦乾兑离震以丑未为界，“阳从左边团团转”之一先，“阴从有路转相通”之一先，此处真阴阳非先天之真阴阳，其实阳中藏阴，阴中藏阳。依升降之理，坤艮坎巽浮升，反而依次而降，乾兑离震沉降反依次，此乃天地相交大道倒贯之理。①于是以坤为体，交坤为主体，交艮为卦，交坎为师，交巽为升，交震为复，交离为明 ，交兑为临，交乾为泰，均列于最左，并依先天八卦坤之卦数依一代入之。②坤降为艮，故艮列为第二行，以艮为主体，交坤为 ，交艮为山，交坎为蒙，交巽为，交震为颐，交离 ，交兑为损，交乾为大畜，均列于左二，并以先天八卦艮六之卦数代入之。③坤降为艮，艮降为坎，坎降为巽，巽降为离，离降为兑，兑降为乾，依次而推乃成方图上地下天之两气，于是最左一行八小卦卦数均为一，左二行为六，左三行为七，依次配卦数，再颠倒逆布周天三百六十之向，而成因之卦与数。
六十四小卦园盘之星体依洛书九气而定，将星体变为洛书之数。依先天八卦本位相配者，坤艮坎巽乾兑离震为父卦，以1贪代之合十者，天地、水火、雷风、山泽相配之否，泰，既济，未济，恒，益，损，咸为母卦，以9 代之，则1、9合10为父母相见。
依先天八卦阳从左边团团转，阴从右路转相通，“一六七二、八三四九”，配合乾坤否泰四卦代入方图既是。
依河图“一六共宋，二七同道，三八为朋，四九为友”，区分方格，每四小格为一方格，则两方图并看。
以此图之数代入园图，或以星体代入即谓之旺气，则各行各有八卦，各有一六七二八三四九。园盘最外一层三百八十四分金，就是六十四小卦三百八十四爻，动爻作用为三元派所谓的些子法。
1.动爻的取法：一三七九奇，二四六八偶，先太内八卦乾九，坤一，坎七，离三，逢小卦卦数为一三七九者，均按顺时针方向数爻，逢小卦卦数为二四六者，均逆时针方向数爻。（图略亦标）
2.动爻取法：顺逆子四十八局，顺子局以贪狼数八小卦为父，依次由下往上动，其爻，所得之卦均逆时针方向数爻，为“阳从左边团团转”，逆子局以星九数八小卦为母，依次由下往上动其爻，所得之卦均顺时针方向数爻，为“阴从右路转相通”。
大玄空小卦于大玄空系统中秘密已久。小卦乃老阳演化一贯生成大道之极所致。先天八卦定位，爻与爻交（大卦），成万类阴阳化离，同时卦于卦叠（小卦），时空演变随之进行，在万类不断化生的同时，时空也不断演进，“化生”为天地生生之机，随生生之机演进的，就是历史轨迹。
实乃六十四小卦随时空演进，化象于大千日常之中。实则玄空大卦之演成与玄空小卦之演成同时进行，均出自先天八卦，卦爻交配之阴阳化离，卦卦叠对之时空无穷，均周而复始进行，二者并无冲突，切相辅相成。故玄空小卦有而、一为线度卦爻象应。一为球体生命，山水大运之推算。
局有一局的天然一定之向，其坐向一定，八方山水皆感应于坐向之线，穴之动生而象显，穴之动生而象显，自握地至金斗入穴，其坐山卦线所示之象，必于穴场附近见之。如局坐山为地雷复卦，掘地三尺，必有雷鸣类象，可见可闻，出向天风卦，迂立碑后，必有天风云层，或其升机或雉禽等巽风之卦类象由天过而显其象。阳宅之卦线其坐向亦同，如人之寝室，主身体安危疾病，寝室之线度，其象必显于居住之人身，诀云：“空边引气实边收，命从来处天然定”。即宅命之线度，由门中心指向最远之对角实角。此线即所谓宅命，如寝室间之宅命为风地观卦，风行地上，巽木克坤土，当其零正颠倒，岁运一到，必有脾、胃、腰、臀、子宫之疾可见。因子宫亦坤母之真性所在，如有吉，必有庆吉之可观，其位乃壬，八卦为坎，以方位论，零正颠倒，耳、骨、血、膀胱之病变，共应时在太岁，其吉凶在大玄空，所不同者，小卦主近时之小时，大八卦及方位主久时之大事。阴宅之局为天成，象应为近而速，阳居后天所成，象应为迟而缓。动爻多细取验较难，尤其阳宅度大，而地 论常不稳定，取爻不易，若取线准确，则小卦为事之主体，动爻为事之演变，变卦乃事之结果。此取线度准而速验。世以之合元运，以动爻补助元运，所补助之运若久运，逢其元运时，偏角已非原动爻。其吉凶则不准验。大玄空重视小卦之象应，以此为先期取验于东主之凭据。并非世俗所谓奇门克应，更非俗师放炮雷鼓之作假也。
六十四小卦断法书载很多，不再累述，至于气象之发异牵涉甚广，如山体五行属水形之地或穴中土质黑色成，或山形肖 龟，蛇等水族之地，或泽，水，雷之卦象配合时，大都有雷雨之应，凡山水近身有力之用神合卦，其小卦之象亦应时而显，唯吉凶仍有大卦之万变，球体生命亦依此理而推。小卦之体，其排列用逆，此乃地球公转自转方向，其推算用顺。（略）自太极生成六十四小卦，其卦体爻象之时空变化已极 ，不复有再生之需，亦不复见再生之理，当其卦爻产生之时空变化周而复始，满足其数，则其生生之机，生生之动能耗尽之时，又将返本归元于太极之前，是故又以卦爻之数理为地运推迁之绝密。
第十节、熟悉天机秘诀 巧断二宅顺手
这一章，也许有的学员认为内容平平，其实，是不同于其它门派的地方，也是大玄空与小玄空的区别！这是大玄空十分注重的技巧，更是大玄空的秘诀，希望学员珍惜之！
一、龙以当令为旺
山以当令为旺，水以衰为旺，若阴阳相乘，则不论衰旺，都会出现凶祸，相乘者如下：
　　（1）立一、二、三、四之向，又收一、二、三、四之水；是水与向交战。
　　（2）立一、二、三、四之向，又收六、七、八、九之龙；是龙与向交战。
　　（3）立一、二、三、四之龙，又收一、二、三、四之水；是龙与水交战。
　　（4）立六、七、八、九之向，又收六、七、八、九之水；是水与向交战。
　　（5）立六、七、八、九之向，又收一、二、三、四之龙；是龙与向交战。
　　（6）立六、七、八、九之龙，又收六、七、八、九之水；是龙与水交战。
　　若龙与向合，而水不合，则凶在水；水与向合，而龙不合，则凶在龙。龙不可改，可改水。若阴阳相乘，视其龙向水的支位，则以冲破之年应验如神！
总之，大玄空归八方东西，又分天地人三大龙山水之阴阳。凡大玄空，只用正针，二十四道向水皆准此立局，只忌干支交界之处，谓空亡，不可用！
二、龙、向、水生成
　　（1）一九合十、二八合十、三七合十、四六合十。
　　（2）一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友。
　　（3）一七阴阳、二六阴阳、三九阴阳、四八阴阳。
凡卦气与卦运同元最吉，则可速发。不同元次之，但较慢较短！
凡龙、向、水若不合生成之数，或不合十，或不合阴阳，不可用！
凡江东江西卦分两片，即山一片，水一片；生旺之片为阳，为正神，衰死一片为阴，为零神。所以，江东为阳，江西为阴；江西为阳，江东为阴。
三、天机安在内
所谓“天机安在内”，就是指龙、水、向三者，在三元的同一个局内，如果不是在同一个局就叫做“出卦”，也就是“天机安在外”。要特别注意：这里的“出卦”和“不出卦”，其实“卦”就是指父母三大卦，而不是八卦。
《天玉经》中 “龙要合向向合水”，就是说龙、水是哪个局，所立的坐向就应该是同一个局的坐向。龙是天龙，水也是天龙，山也是天龙，向也是天龙！否则，是失之厘毫而差之千里！
龙、水、向同局就叫“不出卦”，主富贵。龙、水、向不同局就叫做“出卦”，立向犯出卦，即使是龙真穴的，富贵就要打很大的折扣，人财贵必难全，或者是有富无贵，或者是有贵无丁，或者是有丁而贫穷。
四、胎位与令星
1、水流破胎位：
上元一运，一白入中宫，二运以二黑入中宫，三运以三碧入中宫，中下元皆然。如：下元九紫运，六上一白，七上二黑，八上三碧，三碧木生中宫九紫火，即为胎位。又如上元一白运，六上二黑，七上三碧，八上四绿，九上五黄，一上六白，六白金生中宫一白水，即为胎位。余仿此类推。水流破胎位，主子嗣稀少。
2、水破令星断：
令星主要指人丁，水冲破令星，在当运的二十年中，必损伤人丁，至家业破败。如：现在是八运，在艮卦，如水流破艮卦，就是水破令星。
五、空位忌流神
所谓“空位、流神”，想必是很少人知道真正意义！那么，这到底是什么呢？
如：“坤壬乙巨门从头出”，如果要立坤山艮向，则巨门在艮，艮为阳顺轮，禄存到卯位，而寅位为九星轮不着，就是空位了！而流神是指挨星隔向一神， 如犯阴差阳错，就叫空亡流神！凡家中乏后嗣者或瞬间败者多犯此！
甲癸申贪狼一路行；坤壬乙巨门从头出；子未卯三碧禄存到；戌乾巳文曲有同照；辰巽亥尽是武曲位；艮丙辛位位是破军；寅庚丁一例左辅星；午酉丑九紫右弼守。
六、三元九运六十甲子得令
六十甲子得令，意思就是在运中，立的山向合局，如遇上少数流年更加当旺得令。具体流年，请看六十甲子得令表——

运 得 令
五运 戊辰、已卯、庚寅、辛丑、辛亥、壬子、壬戎、癸酉、甲申、乙末、丙午、丁已
六运 庚辰、己已、辛卯、壬寅、癸丑、癸亥
七运 庚午、辛已、壬辰、癸卯、甲寅
八运 壬午、辛末、癸已、甲辰、乙卯
七、夫妻克伤
夫妻克伤路：
夫在妻已亡：妻不可葬干、艮二山。妻在夫已亡：夫不可葬坤、巽二山。
克男丁的风水：
1.披头屋：原来已经盖好的大房子又搭上一个小房子这叫做披头屋，旁边没有主梁，然后也借人家墙壁，这时候住在这栋房子里面的人家男丁就不旺，阴盛阳衰的格局。
2.前高后低： 标准应该大门的属于前面，所以前低后高，可是如果前高后低的话，这种风水就属于克男丁的风水，对家里的男人事业不好，生病、破财、死亡都有可能。
八、高低、鬼曜
1、得令的山要高，失令要低。四围之山皆高欲其高，四围之山皆低欲其低。
如土星结穴，木星山峰高为煞，然火星高可受气，火星低不受气为煞。
2、鬼为死气，曜为生气。穴后劫去为鬼，砂上余出为曜，水里曲曲折折，一卦纯清去而欲留者为曜，一曲便变者为鬼。
大家注意：当令之令星位肥满，或有秀峰主人丁旺且康健。令星处低陷，或为出水口，主伤病灾缠身，甚则伤丁，故二宅最忌水破令星。令星主人丁，水冲破令星，在当运的二十年中必损伤人丁，甚至可使家业破败。令星到去水口必发伤丁之凶，使用此断诀断事应验率极高。令星是指在二宅挨星中与值运星相同的那个星，如六运挨星中的六白，七运挨星中的七赤，此星飞至出水口，轻者破财病灾，重则人口死亡。
第十一节、掌握断案技巧 找准财官方位
这一章，给大家简要讲一讲财官位的问题。因为不同的门派，找财官位的方法是不一样的。根据我祖传、师传方法，现将找财官位的方法公开给大家，一是供大家学习研究；二是能起到一个抛砖引玉的作用。望大家珍惜之。
一、官位
乾、兑、艮、巽四山，为官之山，为官较大；
兑多为武官；巽、艮多为文官；乾文武官都有；
甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山，为官之山，为官较小；
以上官位，并不是说立以上坐山，就完全能出官出贵。事实上，凡事都是要有条件的，符合必需的条件，当然就会出官出贵。否则，是出不了的。
在当运的前提下，立向时，要注意收砂，要尽可能把秀峰收到。如山向合局，收得以上乾、兑、艮、巽四山和甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山的秀峰，而且山峰端正，必出会正官、清官。否则，是为偏官、贪官。
在失运的前提下，就算是收得以上乾、兑、艮、巽四山和甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山的秀峰，而且山峰端正，也不会出官出贵。就算是出了官贵，大多是通过走后门，或是用钱买来的，而且还是昏官、贪官。
旺官星——现在当运之星八，那么旺官星三，因三八催官贵，现八运催官贵。
近财星——下运当运之星九，那么近官星四，因四九催官贵，到九运催官贵。
远财星——未来当运之星一，那么远官星六，因一六催官贵，到一运催官贵。
如：现立丑山未向，在合局的前提下，如震方三有甲或乙秀峰，是为旺官星，现八运催官贵！如巽方有秀峰，是为近官星，到九运催官贵！如乾方有秀峰，是为远官星，到一运催官贵。如果，这个丑山未向，在合局的前提下，还有后山层层起伏，或远山层层起伏，或甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山多起山峰，那么，后代必定是当官无疑！
二、财位
财星，除了零神为财星之外，还分为旺财星、近财星、远财星三种。凡财星宜见水，不宜见山。现在以八运为例，一一解说财星的意义：
旺财星——现在当运之星八，那么旺财星二黑，因八二合十，在八运大发。
近财星——下运当运之星九，那么旺财星一白，因九一合十，到九运大发。
远财星——未来当运之星一，那么旺财星九黑，因一九合十，到一运大发。
同时，除了零神为财星之外，还有山财星，因山星不一定只是人丁星，同样还有一定的财星作用。凡山星的衰星，就是财星！如现在是八运，6就可以看成是山财星。以上需要说明的是，并不是以上方位都可以见大水，是要求立某一个山向，要在合局的前提下，才能考虑旺财星、近财星、远财星、山财星。否则，也会不吉！
如：现立丑山未向，在合局的前提下，如坤方有水口、聚水、交水，是为旺财星，现八运大发！如坎方有水口、聚水、交水，是为近财星，到九运大发！如九有水口、聚水、交水，是为远财星，到一运大发！同理，如现立丑山未向，在合局的前提下，衰星乾6方有水，也是为财星。
第十二节、看准公位房分 便知房分祸福
一、公位与房分
房分公位是很重要的，应该认真理解。若房分公位方有弯曲秀水或秀丽山峰吉相，也就是房分公位之房必是有吉，或出文人秀士，或显出官贵，或大发进财，或人丁兴旺。反之，若是形煞破碎等等，则反为凶祸。大玄空分房之法是灵活运用的！
1、从三元分：
天元子午卯酉乾坤艮巽管长房（一、四、七）
地元辰戌丑未甲庚丙壬管仲房（二、五、八）
人元寅申已亥乙辛丁癸管季房（三、六、九）
2、从九星分
一白中男 （二、五、八）
二黑坤老母长女及诸房主妇
三碧管长男（一、四、七）
四绿管长女一、四、七房
五黄土随元运所临之干支阴阳而定，阴为女，阳为男
六白管老父长男及诸房家长
七赤管少女三、六、九房
八白管少男三、六、九房
九紫管中女二、五、八房
3、从形势分 （此为大玄空常用之法）
长房：左脚断长房，水秀山弯发一场，文峰拱照英雄发，水走山飞主离乡。
二房：端正入明堂，四水相迎发久长，宾主相迎居福贵，倾泻迫压最难当。
三房：白虎右脚断，上角逢金气旺昌，金清水秀居大富，煞冲砂歹反遭伤。
四房：位在左肩下，要贴砂来来护缠，夹耳有逢居富贵，露风带煞主孤寒。
五房：位在胎息带，四水相迎案有情，火土分明居大富，宫鬼带煞主冷仃。
六房：位在右脚边，右肩出照出官员，空缺畸斜必离乡，离乡败绝不须言。
七房：位在左肩上，俊山高照最为奇，反侧畸斜窜左右，离乡败绝受孤栖。
八房：位在天心下，降势界水要分明，主案高生得水秀，走嫌水散入面风。
九房：位在六房后，秀峰重叠出豪贤，四水相朝居富贵，逢窝内侧主生灾
二、房分吉凶（参考运用）
我们以上明白了房分，还是不够的，应该明白房分的事凶！大家注意理解以下意义：
青龙、白虎、明堂、案山定房分者，是为细看为要也！
左边有枝脚，有生气，则主发长房；
右边光削，无生气，则主幼房败绝；
左边有茵褥，右边无茵褥，则旺长而败幼；
青龙本不利长房，水绕青龙有情，本身左边有生气，而左边外山又拥有池湖积聚，则水之盛气，反而发幼房；
又当辨其过峡龙身夹从何如，过峡处左边扛峡多，则发长，右边扛峡多则发幼；
左边从龙秀丽周密则发长，右边护送多则发幼；
独龙本身起星峰，而无夹从者，必发中房；
左右二砂柔软多情，虽低小亦必发福；
白虎高昂虽曰不吉，而高则秀丽，不逼压穴，反是大富贵之地；
总之，先看其峦头、砂、水、龙，都从左来，则先发长，自右来则先发幼。
第十三节、平洋风水独特 寻龙点穴有别
大家也许对山地风水有较多的了解，而对平洋风水也许不知如何下手。事实上，平洋地和山地风水是一样的道理，只是北方平洋地多，而南方山地多。二者的真正区别，在于寻龙点穴，而寻龙点穴不同，当然立向选地也就有区别了，其它都没有什么大的区别！在此，重点介绍平洋地富贵丁寿四法，，，，，。
欲求丁旺，须立生向，生方高大，生水朝来，前高后低，穴星突出地，生水归库，必发丁。
欲求大贵须立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，须得眠弓案积钱千万贯，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要归库，故云：要得富财归库，财旺水也。
欲求大贵，临官方要秀峰高耸，临官水特朝或聚行，驹马贵座山，贵向上，万元峰透出，穴星特起甚高，若低小则无力，不发大富，且贵人若迂三吉六秀方，必发翰苑，还要坐空朝满，若水木归库，不准也。
欲求高寿，须气脉雄壮，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而寿高彭祖，穴后为天柱，水要归库归绝，或乾方有池塘，或有水沟，具主寿，若病死消水，与加交不及，则无寿矣。
以上是基本知识，大家要注意掌握！下附参考：
1,平洋一望无际,并无结咽束气者,龙穴不真不清,不葬.
2,平洋片片段段,来无针线之脉串连者,多是水口之浮砂,不可葬.
3,平洋虽有界水,而左牵右挚者,乃鬼劫龙,不可葬.
4,平洋虽有两水夹送,并无摆动者,此为死龙,不可葬.
5,平洋尖炎显露者,煞气太重,不可葬.
6,平洋内局如雕刻,而外局砂水无情,为无气之地,不可葬.
7,平洋局前砂水直硬无情者,不可葬.
8,平洋穴前缺唇者,此内无生气,不可葬.
9,平洋土散是无气荫注,不可葬.
10,平洋龙不称水\水不称龙,乃阴阳不配之地,不可葬.
11,平洋逆水砂头,而来脉不明者,多为水口用砂,不可葬.
12,平洋前大而后尖小者,乃退龙之地,不可葬.
13,平洋众高独低之处,乃独阳之地,不可葬.
14,平洋凡起一凸,前无护砂,乃孤阴之地,不可葬.
15,平洋已经作战场者,冤魂不散之地,不可葬.
16,平洋曾做牢房\刑场之地,不可葬.
17,平洋雨过即干者,乃漏龙之地,不可葬.
18,平洋雨过众干而独湿者,下地也,不可葬.
19,平洋近大江大海,内水不环抱,其气荡然无收,不可葬.
20,平洋穴后反弓者,无胎养之气,不可葬.
21,平洋到头枝脚多而不来护穴,如风飘柳线者,不可葬.
22,平洋土星到头,出长直木乳者,子克母,逆气也,不可葬.
23,金到头,出火嘴,木到头出火嘴,也是逆气,不可葬.
24,平洋大路冲射,及反背者,不可葬.
25,平洋桥梁冲射穴场者,不可葬.
26,平洋龙,虽有两水夹来,并无枝脚转收,如同滩边破舟,无人操驾,而随水飘荡,乃病龙,不可葬.
27,平洋虽吉水来朝,而出水口多者,难以消水,乃精气分散,暂可用,不久即散之地,不可葬.
28,平洋不干不湿,践踏之即有水出者,不可葬.
29,平洋干亢之地,白蚁所聚,不可葬.
30,平洋砂水有情,而后龙不聚,乃大龙迎队也,不可葬.
31,平洋穴前水直长,而无逆砂横水拦截者,为牵动土牛,不可脏.
32,平洋已经开池塘,有伤龙脉者,不可葬.
33,平洋窑灶冶炉多者,乃烧断脉气,不可葬.
34,平洋在人居周密之所,阳盛而阴衰,不可葬.
35,平洋屋脊交冲之所,不可葬.
36,平洋神前佛后,阴灵不安,不可葬.
37,平洋四水聚而冲穴,不可葬.
38,平洋水四三者,为生气不聚,不可葬.
39,平洋水直无情者,为雌雄不交,不可葬.
40,平洋草木不茂者,生气不到之地,不可葬.
41,平洋先朝兵火所到摧毁之地,不可葬.
42,平洋案砂高压之地,不可葬.
43,平洋在一方水口之外,至此则水走而砂飞,不可葬.
44,平洋登穴,一见凶砂恶水,挨星失令,零正颠倒者,不可葬.
45,平洋于众水所出之处,偶有石骨,而来脉不明,纵成形象,也不可葬,因局部已结大地,此乃镇水口之曜气也。
第十四节、大玄空心法口诀篇
颠倒心法
讲元运者，但知死运不可下穴，而不知死运之中有珠宝也。“江南来龙江北望，江西龙去望江东”及“客在西兮主在东，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹，寅坤申艮玉门开”等句，立言微，而且语言颠倒，字字金钟。奥语云：“二十四山分五行”，畅言细玩，其味冗长。
如下元甲子，若与上元坤山论，乃坤山居于衰败之地，必不可用。但有必宜可葬者，而且皆福也。在坤山亦有生气，可取气作用也。非得颠倒之真诀者，不能知此颠倒之妙，并非凭空颠倒，总因天施之气，地成之形势，以为颠倒之。不知其意。随其机方，能颠倒才能与天地之机相交媾而变化矣。如下元坤山艮向，脑后有水，明堂平正，无水或堂外有水，亦在百步之外，是坤山而实下元八白生气大发之局也。葬法在高山用吞吐葬法，将棺内深处，从棺尾引入八白之气入，从脑后引二坤水入，正合骑龙为上格之法，而下元之坤山艮向转祸为福也，即是江南来龙江北望之妙用也，余可类推。
宾主配合心法
一山一水捷诀。如格得龙来，系寅申巳亥，人卦阳，一见乙辛丁癸阴水，即为宾主相交接。所谓走到五里岗，迂着宾主要交接。要求富贵倾时来，记取筠松真秘诀。
若子午卯酉乾坤艮巽天卦，辰戌丑未，甲庚丙壬，地卦皆是一阴一阳一山一水也。“寅坤申艮巳门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹”。杨公不说寅艮申坤，而说寅坤申艮，水以寅为坤，以申为艮，巳丙地户反说天门，亥壬乾吹反说巽吹。如申山寅向，去庚就坤，反收向上艮寅气入穴，寅山申向，去甲就艮，反收向上坤申气入穴是也。就是三语中，开字、宜字得字思之可知，巳山反收亥气，宜去壬就乾，方为真正得亥气入穴；亥山反收巳气，宜去丙就巽，方为真正得巳气入穴，即脉去贪狼护正龙之意也。此为颠倒之妙用矣。
取五吉心法
（即辅星成吉诀）
宝照经曰：“即得辅星成五吉”，如何取法。如下元葬寅山申向，取寅艮脉到穴为一吉也（值元生气）。取坤方有水二吉也（值元生水力能界住生气）。取卯方有水三吉也（生水内交媾，寅艮气不走，是三八为朋也）。取酉方来气四吉也（生气外交媾与坤方有水合二七同道）。若坎方壁立山（止住坎气不来也），取坎方现水五吉也（此是下元生气是辅气）。
又如本方属七赤兑卦，要当代即发如雷且大，取酉方脉来且长大为一吉也（本元生气）。卯亦有水大而且近，不割不伤二吉也，值元水弯曲澄聚近界生气速发。取坤方水催二吉也（生气两交媾二七同道也）。如无水即要坤近穴，陡然如墙，遮断坤方，风气不又翻转艮气到穴三吉也。取艮方生气远来金光闪烁，精彩耀目，四吉。外交媾，三八为朋，取乾方气来入穴五吉也（辅星生气）。
如要当代而发，而且久远，取五吉之法又有不同。取酉气入穴不长一吉也（紧顶生气）。取卯方水远亦大，亦接小水接大水，或穴前唇气长回接得大水，若亲若离（亲之吉庆，离少发）二吉也。取坤方山坦进穴，不甚陡，亦不甚坦，三吉也（此方增添坤气以作根基）。取水微小亦是三吉气。取艮方山后或山到旁有小水池聚之四吉也（此方无水二运亦发）。取乾方有小水在接离之间五吉也（四运中巽又发）。
山山心法
（即火炕珠宝捷诀）
如下元当令七赤兑运，时师只知庚酉辛当发，孰不知酉山之内，又有万丈火坑深也，此特将酉山火坑，卯山珠宝处略指点四局，识其祸福原因，余可类推之。
如下元酉山卯向，下元山龙后山脉势太陡（隔断生气不能来），本身穴前大宽平（反收卯的死气到穴），坤方有洼风（坤方败气入不成内交媾），卯方无水或气高（无水高起更凶），卯的死气来。乾方山陡近（乾气不来反收巽气）。乾陡壁而反入，此穴是三碧上元局（满盘都合上元之局）。倘若误下，下元用是万丈火坑深也，须慎之慎之。
如酉山卯向，下元水龙及平岗龙，后势低矮（酉气不利），脑穴有水（隔断生气不利，反受死气），面前案山特起（反受卯上死之气），坤方实塞高峰，引二坤气到穴，入穴亦是上元三碧好局，倘误于七赤运用之，亦是万丈火坑深也。
下元卯山酉向，座空向满，水龙穴及平岗穴，后形势低薄陡，即卯方死气不来，脑后有路（是生气路界穴），面前高案特起（酉气不来），艮方高墩引艮气自高而下（引艮生气入穴），是七赤运，兑气入内，乃珠宝之穴也。
如下元山龙卯山酉向，穴后山势陡立（隔断卯气不来），穴前唇厚，本身开平，倒引酉气入穴，艮方有地风来（以艮生气内交媾），兑方无水（酉生气反到），或有水，远隔穴，内不见无妨。坤方水先大现（外交媾真正贴合生水，兑生气下穴），亦是珠宝也。以上四局是山山珠宝，山山火坑之秘诀，杨曾仙师口授不敢笔之于书，可类推之。
1、 七政五行（即山山元空大五行）
乾坤艮巽属木，子午卯酉属日火，乙辛丁癸属土。
寅申巳亥属水，甲庚丙壬属月火，辰戌丑未属金。
1、 七政量砂心法
乾父纳甲为妇，生
震为长男，纳庚为妻，生
长男亥
中男卯
少女未
长男申
中男子
少女辰
纳兑
之
长女巳为妻
中女酉为妻
少男丑为夫
长女寅为妻
中女午为妻
少男戌为夫
坎为中男，纳癸为妻，生
纳离
之
艮为少男，纳丙为妻，生
天干惟戊己无配，中央之地故不生
坤母纳乙为夫，生
巽为长女，纳辛为夫，生
长女寅
中女午
少男戌
长女巳
中女酉
少男丑
纳坎
之
长男申为夫
中男子为夫
少女辰为妻
长男亥为夫
中男卯为夫
少女未为妻
离为中女，纳壬为夫，生
纳震
之
兑为少女，纳丁为夫，生
3七政量砂心法
天干地支
二十八宿
天干地支
二十八宿
壬
危月
丙
张月
子
虚日
午
星日
癸
火土
丁
柳土
丑
井金
未
鬼金
艮
斗木
坤
井木
寅
箕水危火
申
参水嘴火
甲
心月
庚
毕月
卯
房日
酉
昂日
乙
氐土
辛
胃土
辰
亢金
戌
娄金
巽
解木
乾
奎木
巳
轸水翌火
亥
壁水室火
此图表以日月金水木火土共七政，以挨山峰要本二十八宿之星挨之方有应验也。
2、 挨星口诀
用经盘壬子癸、丙午丁同宫，在天地人盘用正子正午，前本位，要挨二十八宿，生克于罗盘，在棺腰中心用长线量分二十四山，护围之砂，其精妙，具载催官，但各一端以示其例，自古仙师收山挨星法不肯轻泄，必得口传，所以真道不传于世久矣，得此诀者，以宝秘深藏，勿传于匪人。
3、 挨星五行发用秘旨
生我者为印绶，龙神庄严，穴场明健，砂头精光注穴，砂脚端正现光，主发鼎甲宰相及丁财大盛，亦名催官砂。
我克者为奴仆，主司财帛，为官禄大旺人丁丰厚，主功名科甲。
同我者为旺神，主发科甲及第丁财。砂体秀美，龙局道美俊主功名，所谓得一贪神不若得一丰厚无间之旺砂。
我生者为泄气，主冷退，损丁，作事难成，六畜不旺，名为盗气砂，又名剥官砂。
克我者为凶煞，主官非祸患，若高压亲且情意注穴，凶不能救。
玄空大卦心法
（天玉以卦之父母得三吉卦之子孙为六秀）
⒈上元甲子六十年，玄空正运天阳气到：一坎宫为贪狼，管甲子甲戌二十年，坤二宫为巨门，管甲申甲午二十年，震三宫为禄存，管甲辰甲寅二十年。
坎之先天在后天兑位，坎之后天在先天坤位，故上元甲子甲戌二十年内，以坎兑为二神，以坎兑坤为三吉，为父母，以壬癸庚辛未申为六秀，为子媳，阴阳二宅颠倒高低，能收九气入内为收得阳神，定大收大发，小收小发。
坤之先天在后天坎位，坤之后天在先天巽位，故甲申甲午二十年内以坤坎为二神，以坤坎巽为三吉，为父母，以未申壬癸辰巳为六秀，为子媳。三运管气，八运管水，以艮方有气到。三运乃为之先天到，后天亦到，即为莫大只局，震三碧运，乾艮离为三吉，戌亥丙丁丑寅为六秀，但三八为朋，八艮有水或远或近，福力更厚。
上元六十年玄空大卦地荫水运：在九离、八艮、七兑、六乾，此四运水龙皆吉，在一坎、二坤、三震、四巽，此四运水龙皆凶。
⒉四绿巽为文曲管甲子甲戌二十年，五黄廉贞寄以坤，前十年巽，后十年乾，到五黄中为廉贞，管甲申甲午二十年。六白乾为武曲水月阴气到则顺管甲辰甲寅二十年，巽之先天在后天坤位，巽之后天在先天兑位，故中元甲子甲戌二十年内以巽坤为二神，以巽坤兑为三吉，为父母，以辰巳未申庚辛为六秀，为子媳，阴阳二宅收得辰巽巳三吉，收得坤兑未申庚辛亦大吉。
五黄寄坤位分司，以乾巽两头管，故中元甲申甲午二十年内，前十年巽坤气吉，后十年坤乾气吉。统以巽坤坎为三吉，以坤坎为二神，辰巳未申壬癸为六秀，为子媳。
乾六武曲宫，乾之先天为离，乾之后天为艮，乾离为二神，乾离艮为三吉，为父母，以戌亥丙丁丑寅为六秀，为子媳。
中元六十年玄空大卦地荫水运：在初甲子甲戌二十年乾水吉，在甲申甲午二十年艮水吉，乾巽两宫催水吉，在末二十年甲辰甲寅巽水吉，此三水皆吉。
⒊下元六十年玄空大卦正运天阳气到：七赤兑为破军管甲子甲戌二十年，八白艮为左辅管甲申甲午二十年，九紫离为右弼管甲辰甲寅二十年。
兑之先天在后天巽位，兑之后天在先天坎位，故下元甲子甲戌初二十年内，以兑巽二神，以兑巽坎为三吉为父母，以庚辛辰巳壬癸为六秀为子媳。
艮之先天在后天乾位，艮之后天在先天震位，故下元甲申甲午二十年内，以艮乾为二神，以艮乾震为三吉为父母，以丑寅戌亥甲乙为六秀为子媳。
离之先天在后天震位，离之后天在先天乾位，故下元甲辰甲寅二十年内，以离震为二神，以离震乾为三吉为父母，以丙丁甲乙戌亥为六秀为子媳。
下元玄空大卦地荫水运：在四巽三碧二坤一坎，此四运水龙皆吉。在六乾七兑八艮九离，此四运水龙皆凶。
每二十年有三吉其力颇大，每二十年有六秀其力颇轻。如下元初二十年七赤兑管气，为元中正运，得酉气到穴到屋，其力更大；得辛酉气亦不小，得巽坎气到亦吉；得辰巳壬癸气到，其力颇轻，为元外余气也。屡观世家名坟，在下元内得坎巽二水见光，焕然照拱，发福更大，以其为下元水运也。中上元以此推之百不失一。
其灾福基之妙用，要在收本元内之三吉更为有力。如下元当七赤之时，在巽四之运先收八九一运之气，则生子孙有福泽开宏基世业，将来之福力不可限量。或曰当巽四之运先收六乾，在九离之运先收一白。此是改元之际先祸后福，总不如作本元之向更稳，所以葬着生龙当代即发，葬着死龙败绝矣。在未庚之前，先庚后甲无不可，但法当避即宜避之。如获远效，不如当七赤运之初，即收庚酉辛之气，若求绵远也，如在七赤运之初，早收八九为此中秘法，但思取效大而发福长地不及者，见到地仙之子孙久而失运德际斯时，其运在天，其德在人。
变穴忌空位流神秘诀心法
如坤山翻照飞向艮寅位，即移空位名壬巨翻来算到丙丁方空，是门帐，若逢叉港支河受冲破，阴阳多受惊。冲破阳宫男不离，阴宫冲破女不生，单宫冲破人财减，双位冲破更少丁。此宝照三卦谆谆其诀也，其卦一卦三爻，所用之爻为主，所兼之爻为辅，不用之爻神为空位，流神空位有八路，忌叉港支河流破为之空位流神，此乃天元漏道之说，更为精细一层，如子山午向兼癸丁，其地卦八路有水来，谓之空位流神，余卦仿此。
格龙用盘处口诀（此为秘诀）
下卦之真全在格龙之真。如何格法，然后能真，此卦总在下罗盘处有口诀。杨公云：“但看出身一路脉，到要分辨水土金”，即古镜不取木火。
“又从分水脊脉处，便把罗盘照出路，节节同行过脉真，前途必定好处寻”，即三卦不出卦之法。
“子字出卦子字寻”即天卦不可兼人卦，“莫教差错丑与壬”，莫杂他卦。
“若是阳差与阴错，劝君不必费心寻”，杂壬为阳差，丑为阴错。又云：“孟山须要孟山连”。寅中巳亥人元一卦总要星应山体相照真切。“仲山须要仲山接”，子午卯酉一卦纯清。“干奇支偶细推详”，即甲庚丙壬单阳为干奇，乙辛丁癸、子午卯酉为双阴为支偶，寅申巳亥、乾坤艮巽为干偶，辰戌丑未为单阴为支奇。
“节节照定何脉良”，双阴双阳之脉，单阴单阳之脉，不杂良。“若是阳差与阴错，总有吉星发不长”，此吉星指峦头形势尖圆方秀之星辰。
“一节吉龙一代发。如逢杂卦便参商”，即忽而天兼地，忽而天兼人之类，卦之脉脊之说。
其用详于辨正书中，子癸午丁天元宫一节，所翻四十八局，天地人三卦，其用盘下手尚未明白说出。时师下盘总在细软处，小脉中间下罗盘止，格得脉内一半之假样，而不知脉内之变动，推内藏踪潜，非可一览而尽者。惟杨曾公口诀真传，用之方不致误，否则会有指子作癸，癸作丑也，误人不轻。下卦收局之关系，全在认龙之真。若逢紧短之脉峡不得其传者尚且多误，况三湾九曲之脉，浩气奔荡之脉，峡无怪其芒然无指也。杨公云：“三湾须观者，尾一湾须认两头”。其盘格龙不必身入脉处定之。峡要将罗盘放在峡脉之高脊处，出脉入脉处定之，蒋盘为准，看在何字，带何字，节节在哪一卦正卦内，或中有一二节兼哪一卦，以一二节不兼为真，使峡脉之情意态变化推闪，全然在目，所谓来字要详明也。宝照经亦明说出分水脊处，罗经照出路其脊字分水字，出路字妙诀，一是起脊，一是两头分水不正、中间必有出路。
用线步龙量山量水诀
步龙放盘在入首起脊处，杨公云：“又从分水脉脊处，便把罗经照出路”。即入脉起脊处，在入脉起脊之内用正子正午蒋盘格之，将盘的长线以代杖，照定盘内，杨公用杖上山步龙，即以杖头所指查定，举恐不能如，杨公便以用线为的，盘内二十四山照字样一手在上线，一手在下线，则直在照映清晰，务使龙神推踪闪迹全现照定，是哪一字，独来哪一字，带来某字，节节默定记于心中，在天卦在人卦的入首一节二节为主，要在一卦节节同行过脉真，谓之不出卦，以入首一节二节为主，落在三节四节至五节六七八节总在一卦，定主富贵，一节天兼地，二节三节亦是天兼地谓之合法。忽而地兼天便是阴差阳错，谓之出卦。倘节节纯一节不纯之卦亦是专一，阅至五百里属一卦，慎勿轻泄，秘之。蒋公云大地龙神五百里，若是百里定王侯。圣人云：“五百年必有王者兴”，历考古语当不欺我哉。
量砂心法
量砂放盘在坎顶上，心内棺腰处，用经盘正子正午也，其字分地盘壬，天盘子，人盘癸，壬子癸三山，丙午丁向，将长线量分四方护围之砂，以秘诀砂法，挨二十八宿经天之度依宫断分，并精语诀砂篇，吉凶自然知晓。
量水心法
量水放盘在面前处，如阳宅放在大门口，用蒋盘正子正午也。将长线量明分看合后龙，龙脉过，是哪一卦串来，则为龙真穴的，发福久远，或龙的即下穴不真，或局而龙不纯，福力终减。故三法总以下卦为主，而下卦以合龙脉为久远，向合量局发福快，此三法加以下卦是地理秘。（我毫无遗漏，杨曾以下吴景鸾、范越凤，朱、蔡、廖，授受于安福十二都，刘建僧先师受业司马头陀问答，传徒幕讲师，蒋大鸿先生得幕讲师心传以衍其绪，一勺子私淑于残篇缺间，幸未失坠云。）由此观之，必须步龙真，而后下卦真，又须量砂量水真，而后立局真，则按脉之向方无弊矣。
催贵篇
河洛宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。一白豫应官禄，四绿职求文章，七六会宫为交剑，三八失位名斗牛，三七叠遇曰穿心，七九重逢定遭回禄之灾，二五交加必生损主之病，宜和二七同道，非运劫盗官灾至，三八相遇破反时，财伤生口舌，破产只为一九冲相会，损名招官四六破重逢。三九、九六、六八应主秋帏高中，五八预报芹宫早捷入。六八、八六丹诏频至，一七、七一衔书仍来，坤局兑水八运临科独盛，离水艮山六运至甲第流芳，下元癸卯坎宅发科岁在壬寅，兑宅入泮求官重一白，求名重四绿。先天火数七赤，后天火数九紫，旺力单遇动胎为殃，煞位重逢静亦四虐，坎宅乾宫水贱，闭之立特作祟。
坤运艮寅井池填之即刻生嗔，庙宇刷红离宫交一白运主瘟火，楼台高耸登地到七赤运发凶灾。宅年月七九同到失位万贯皆灰。运局三七叠会反宫一定有伤，坎宅庚午方高楼南背，上元坎艮方尽焚坠。丙午崇阁酉反局离兑定必烧。五主孕妇受灾，二会出寡。二主宅母多病，五临出鳏，运退见五急避。时衰遇二即迁。七六相会出劫掠，三八同位反官刑，七三会得生财，财多被窃。二八合背主病，病愈遭官居，局向虽旺，煞多经遭劫盗。旺运反吟助神一去官灾。宅六星八发武科，宅八星六发文章。灾祥不能定相，祸福大约无差。格局尚多吉凶应验，依时推详须知高低。掌握顺逆方可辨三元九运衰旺，为地师者宜详之。四一六皆贵不必执定科官禄也。
水法断（二宅同）
上元乾兑水汪洋，富贵不可量。
下元震巽水来朝，富贵出官僚。
坤申水大刑部到，小水出富豪。
八卦生应断
乾母相遇父母丰，艮兑同坐小房荣，
坎与震巽长房强，离逢震巽中女兴。
乾兑老翁少女吉，坤艮老母少男隆，
艮来入乾父子乐，兑到坤方母安宁。
震临坎宫长子利，巽会坎宫长妇亨，
离生坤艮纯阴位，坎见乾兑纯阳名。
八卦克应断
乾来克震伤长子，火见天门损老翁，
兑震相伤长男害，坤坎中男命不兴。
巽艮相克少男弱，艮巽伤主定因风，
坎艮小儿多不利，离兑阴人扰家风。
离乾老翁主不久，坤宫巽入母丧命，
艮震堕胎伤人命，震坤老母命先倾。
八卦反应断
乾反老父面斜破，骨疼两腿寒难过，
九六体用俱损伤，年当九六黄泉人。
并主男孙命不长，女损必定戌位错，
全神失令家自消，养马六畜都有祸。
坤反老母病在脾，腹内气疾死候期，
若是巽宫压逼坏，牛羊不利损家财。
文人文战多不盛，盗贼偷盗病难医，
二一体用若俱失，茔堂命丧可先知。
震反足疾跛子形，若安碾磨效更真，
男女命中多遭遇，或是头上少发疾。
雷击雷标回禄殃，火发肝症病来临，
三八体用若俱失，成财长子命先归。
九宫带煞三聚水，每患眼病路不明。
巽反骨疼与疯癫，气病寡发癞堪怜，
树排屋角伦必花，养鸡养羊两般难。
蛇虫蝼蚁室中满，女被吊绳缢梁悬，
体用四二俱反局，定主长女命不全。
坎反男子贪酒淫，更出独卵羞肌淋，
若是兑方大开口，妇女不育红白崩。
淫或成痨更生事，耳病心病股胀肿，
人命官非盗屡反，养猪养羊命易倾。
离反咳嗽火病多，心胀三焦受疾磨，
中女双目疼更甚，左右向上来捉摸。
更或经水多不对，火灾南山断不讹，
九三都反中女促，养马不成多不利。
艮反指背好生疮，或是鼻孔嗅唯当，
童仆牛犬多疾病，虫蚁蛇鼠满庭堂。
八六体用若俱失，少年男命必早伤，
有水绕向乾方去，又主男女自悬梁。
兑反肺病女当家，咳嗽吐血俱不差，
口中生病多是火，少女贪淫玉有瑕。
官非口舌常常见，奸淫诈盗路有邪，
七四都反唇是坏，养鸡养羊两大发。
八方煞风大小轻重断
三元俱以卦方位，宜满不满，宜空不空，皆为风门，即煞风也。
煞风生蚁断
寅申巳亥四山同，最怕乾坤艮巽风，
甲庚丙壬四山奇，辰戌丑未风须忌。
辰戌出头兼丑未，单忌乙辛与丁癸，
犯着水塘并深坑，蚂蚁多生祸不轻。
煞风断
子风落水癸风淫，丑风军贱艮风疾，
寅风虎咬甲卯路，辰巽头风离盲人。
丙巳蛇丁午火，未风痨疾坤讼真，
申庚莫分辛酉苦，戌乾风主腰疾痛。
亥壬家中多欠债，最利害杀消清，
路者多死于路途，落水多死于水中，
又主目疾人多瞎，煞风凶害不可轻。
八宫对冲反应断
先将一九细推祥，运反须知有祸殃，
肾病咳痨精必闭，火灾血症目无光。
吐血咳蓝三七位，黄肿膨胀二八方，
四六失元贪且贱，田地卖尽债难还。
主气、胎气、催气断
卦无主气祸非常，作事颠狂无主张，
虽然怀胎不育男，代代寡居守空房。
再把胎运推一番，须知运反躲亦难，
四肢无力软黄并，意懒心焦不耐烦。
财宝为何不聚金，因无催气到家中，
生而不育男儿少，惟有女孩可养成。
催气胎气并主气，若是全无更不宜，
家败人亡皆离散，飞灾横祸多是非。
分宫一字断
壬犯官非，子犯嫖赌，癸犯盗贼，水门路三字俱反主官非桃花。
丑主财禄，艮主功名，寅主长寿，水门路俱反主贫贱夭寿。
甲犯火病火灾，卯犯口舌寡妇，乙犯瘫痪水肿，水门路俱反主火煞火灾。
辰犯目疾，女多男少，男不成，巽犯嫖赌主绝，巳犯难产小产不受胎孕，三字俱反主男女嫖赌。
未主田产，坤主财帛，申主丁旺，三字俱反主人丁不旺，出浪荡子弟，主过继。
庚主富贵，酉主禄福，辛主人丁，三字俱反若主房低主贫贱无子。
戌主科甲，乾主权柄，亥主节义，三字之位俱高人丁大旺，反之主贫贱，亲族不睦，淫乱败家。
八卦取象断
乾反头病坤腹疾，脚疼震反巽股癫，
坎失耳聋离目瞎，半语破辰兑官失，
嘴鼻六指何方应，须在艮方论高低。
子女多少断
贪五巨三武四强，文曲独子廉一双，
禄存无子破又寡，辅弼只有半儿郎。
九星合运当旺断
贪巨得令旺丁财，武曲合运发文财，
文曲禄存并廉贞，当旺堪作栋梁材，
破军功名可振世，辅弼高官显爵来。
九星反断歌
乾宫失位头病招，老父貌丑兼寿夭，
又主少男多忤逆，父子不和闹中朝。
坎宫失位招伤中，腰疼耳聋兼气疝，
妇人闭经并小产，二子贪色归九泉。
艮失妇人多损胎，矮子六指生出来，
子孙稀少多口舌，疾病官非破祖业。
震反长子主忤逆，又主脚病连疮疾，
中女破家长吵闹，失重长子主雷击。
巽方乳疮并水肿，头秃疯癫又闹开，
夫妻不和长吵闹，血痨悬梁命归西。
离反中女主寿夭，牙疼火眼似红桃，
中女老父心疼病，又应心疼命不牢。
坤反老母腹长疼，欲逼长女赴幽冥，
母女不对长吵闹，贪色恋夫坏家风。
兑反少女命归阴，丰路官非口舌临，
一家不和长吵闹，贼盗斗殴伤家人。
九星流年口诀断
巨门辛未戊寅贪，武曲甲申辛卯廉。
文曲丙申起，甲辰破当先。
乙酉左辅位，右弼丙辰年。
甲子禄存管，此是天机莫胡言。
上元三碧，中元六白，下元九紫，管甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午七年。
上元二黑，中元五黄，下元八白，管辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑七年。
上元一白，中元四绿，下元七赤值令，管戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未六年。
上元六白，中元九紫，下元三碧值令，管甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅七年。
上元五黄，中元八白，下元二黑值令，管辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未五年。
上元四绿，中元七赤，下元一白值令，管丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯八年。
上元七赤，中元一白，下元四绿值令，管甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申五年。
上元八白，中元二黑，下元五黄值令，管己酉人、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯七年。
上元九紫，中元三碧，下元六白值令，管丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥八年。
解：每一甲子运由九星分管，每一运二十年有三星值令，逢小运星值令时，此星三山之阴阳宅有官司、牢狱、伤灾、破财之事发生，此星之三向为旺运。即值向。
挨星水法断
辅弼水来最为强，房房实贵福寿长，
辅弼水去退田庄，男女夭亡受孤。
武曲水来发三房，世代为官出帝王，
武曲出水血光死，男女离家兴外邦。
破军水来是凶神，先杀长子后杀孙，
破军水去大吉昌，为官英雄出帝王。
廉贞水来不可当，连年瘟疫起祸殃，
廉贞水去最为良，富贵荣华官一方。
贪狼水来照穴场，人丁千口发长房，
贪狼水去好贪死，卖尽田地绝子家。
巨门水来到明堂，儿孙代代主荣昌，
巨门水去主离乡，卖尽田地出外方。
禄存水来败三房，三门人口受遭殃，
禄存水去大吉昌，荣华实贵归三房。
文曲水来起高峰，出水少亡主贫穷，
文曲水去主双子，田地家产必丰隆。
贪狼临位永无灾，紫本生从脚下来，
两片红临日尚在，衣服作似展新裁。
巨门干净起灰尘，穴内祥紫气水新，
因此儿孙富贵云，出人清奇更超群。
禄存宫中见水来，反推倒棺最可怜，
不信请君开穴看，其中泥土更生灾。
武曲朝来最为奇，儿孙金榜有名题，
若见水来从吉位，钟鸣鼎官不须疑。
破军临住不堪言，竹木根节结官缠，
又主兽头虫蚁聚，尸骨棺椁俱难全。
廉贞水来虫蚁多，蛇鼠穿棺自作窝，
尸骨损伤多黑烂，长房子弟受灾磨。
文曲星宫事如何，流来穴前泥水多，
更主两头泥水聚，定知白蚁结成窝。
辅弼临水映穴场，富贵悠悠万事昌，
房房均发无克损，亡人精结荣气新。
八宫得运吉凶断
乾离二宫有风来，老父老至健康客，
运若走到上元时，咳嗽目疾一齐得。
巽宫大树屋宇高，兑方空虚不为妙，
四七反局少女淫，官司火病女当道。
乾兑离山主财禄，巽坤大水功名就，
乾兑池塘必主贪，巽坤势高长女休。
离风巽水入离空，疾病火灾女命凶，
离应中女必夭寿，巽主长女定血崩。
八卦体用反位吉凶断
（上字先天，下字后天）
一二反母亡，九六反父伤，
八三长男死，二四长女残，
七一中子实，三九中女克，
六八小儿毙，四七少女厄。

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