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生肖兔和什么生肖相冲|生肖为兔的贤相良将:周瑜

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周瑜(175-210年),字公瑾,时人皆呼其为周郎。汉末偏将军,南郡太守,右都督。庐江舒人。建安四年(199年),周瑜攻皖城,得大小二乔。随后拔彭泽,下寻阳,在桑落洲修筑军事营垒,筑巢湖城。按照八卦的原理和桑落洲形态,修建了九洲八卦阵。这座九洲八卦阵修建历时10年左右。建安一十三年(208年),周瑜就是从桑落洲出发,才有了赤壁大战的辉煌战绩。这点可以从袁宏《东征赋》中窥见一斑。“尔乃出桑落,会通川,背彭泽,面长泉”,这其中的“桑落”就是古桑落洲。也就是当年周瑜此练兵点将时的军事营垒。想当年,周瑜为右都督,程普为左都督,屯兵在桑落洲。程普在桑落洲扎营的地方,后世称之为程营。

周瑜在桑落洲上修建的九洲八卦阵,规模庞大,气势恢宏,有包藏宇宙,吞吐万物之机。洲与洲之间互为联动,按照八卦原理修建而成。修缮了九洲,疏通了九条江,把水汇入大泽之中,按照八卦命名原则,命名这个大泽为雷池,这就是雷池的来历。自此,浔阳才有九江之名。根据东晋张须元《缘江图》记载“一:三里江,二:五州江,三:嘉靡江,四:乌土江,五:白蚌江,六:白乌江,七:(缺字)江,八:沙提江,九:廪江。参差随水短长,或百里,或五十里,始于鄂陵,终于江口,会于桑落洲”。唐代贾耽曰“江有八洲:曰沙,曰人,曰九江,曰葛,曰象,曰乌,曰感,曰蚌,此八洲者曲折,而与江为九”。

生肖为兔的贤相良将:周瑜

又据《元和郡县志》记载,“寻阳县东四十二里有巢湖故城”。而桑落洲刚好处在这个位置。这就表明,巢湖故城在桑落洲上。袁宏的《东征赋》对这座城有过描述,“钻灵龟以相土,横酆镐之制度,穷河洛之规矩。经始郛郭,筑室葺宇建,金城万稚,崇庸百堵。.......修城以营郭,引通流而发津”。建安一十五年(210年),周瑜西征途中,在巴丘(湖南)得了重病,返回柴桑后,没多久就病故了。按周瑜的遗愿,他被葬在了自己一手经营的巢湖故城中了。

周瑜墓原址位于安徽省安庆市宿松县汇口镇古桑落洲巢湖故城里,始建于公元210年。隋唐时期,因桑落洲崩岸,在此守墓的周本家族把周瑜墓搬迁到宿松圭山。建国后,“文革”期间,表层碑碎,仅留下衰草荒丘。六十年代,兴修水利,周瑜墓沉入黄大口水库。

据历史文献记载,早在东晋300年左右,袁宏就在周瑜墓所在地桑落洲邓林来缅怀周瑜。在他的《东征赋》里,开篇就是“惟吾生于末运,托一叶于邓林”,这个邓林,就是周瑜墓所在地的封树。南北朝时期,郦道元的《水经注》“江水对雷水处,有周瑜庙”,唐代徐坚《初学记》记载“江水对雷州之北侧,有周瑜庙”。南唐时期徐铉《骑省集》中《故汝南县太君周氏夫人墓志铭并序》“公瑾葬舒之宿松,今裔孙奉祀者百余家”。宋元时期,马令,陆游《南唐书-周本传》“瑜葬宿松,即墓为祠,子孙居其旁者,犹数十家”。明代解缙《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”,《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。根据《水经注》记载,“青林水,至寻阳,通大雷”。这青林水就是雷水。明末清初,释照影在《安庆》中写道“欲寻公瑾墓,目落大龙西”。董樵在《同安江上》“三月同安江,桃花夹岸明。春风公瑾墓,细雨吕蒙城”。同安江,也就是安庆段长江。

史书记载

周瑜字公瑾,庐江舒人也。从祖父景,景子忠,皆为汉太尉。父异,洛阳令。

瑜长壮有姿貌。初,孙坚兴义兵讨董卓,徙家于舒。坚子策与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。瑜从父尚为丹杨太守,瑜往省之。会策将东渡,到历阳,驰书报瑜,瑜将兵迎策。策大喜曰:“吾得卿,谐也。”遂从攻横江、当利,皆拔之。乃渡击秣陵,破笮融、薛礼,转下湖孰、江乘,进入曲阿,刘繇奔走,而策之众已数万矣。因谓瑜曰:“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹杨。”瑜还。顷之,袁术遣从弟胤代尚为太守,而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将,瑜观术终无所成,故求为居巢长,欲假涂东归,术听之。遂自居巢还吴。是岁,建安三年也。策亲自迎瑜,授建威中郎将,即与兵二千人,骑五十匹。瑜时年二十四,吴中皆呼为周郎。以瑜恩信著于庐江,出备牛渚,后领春谷长。顷之,策欲取荆州,以瑜为中护军,领江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。复进寻阳,破刘勋,讨江夏,还定豫章、庐陵,留镇巴丘。

五年,策薨,权统事。瑜将兵赴丧,遂留吴,以中护军与长史张昭共掌众事。十一年,督孙瑜等讨麻、保二屯,枭其渠帅,囚俘万馀口,还备(官亭)〔宫亭〕。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑,瑜追讨击,生虏龙送吴。十三年春,权讨江夏,瑜为前部大督。

其年九月,曹公入荆州,刘琮举众降,曹公得其水军,船步兵数十万,将士闻之皆恐。权延见群下,问以计策。议者咸曰:“曹公豺虎也,然讬名汉相,挟天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不顺。且将军大势,可以拒操者,长江也。今操得荆州,奄有其地,刘表治水军,蒙冲斗舰,乃以千数,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陆俱下,此为长江之险,已与我共之矣。而势力众寡,又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰:“不然。操虽讬名汉相,其实汉贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东,地方数千里,兵精足用,英雄乐业,尚当横行天下,为汉家除残去秽。况操自送死,而可迎之邪?请为将军筹之:今使北土已安,操无内忧,能旷日持久,来争疆埸,又能与我校胜负于船楫(可)乎?今北土既未平安,加马超、韩遂尚在关西,为操后患。且舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡,本非中国所长。又今盛寒,马无藁草,驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。此数四者,用兵之患也,而操皆冒行之。将军禽操,宜在今日。瑜请得精兵三万人,进住夏口,保为将军破之。”权曰:“老贼欲废汉自立久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭,惟孤尚存,孤与老贼,势不两立。君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。”时刘备为曹公所破,欲引南渡江,与鲁肃遇于当阳,遂共图计,因进住夏口,遣诸葛亮诣权,权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公,遇于赤壁。时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰:“今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先书报曹公,欺以欲降。又豫备走舸,各系大船后,因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望,指言盖降。盖放诸船,同时发火。时风盛猛,悉延烧岸上营落。顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众,军遂败退,还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城,径自北归。

瑜与程普又进南郡,与仁相对,各隔大江。兵未交锋,瑜即遣甘宁前据夷陵。仁分兵骑别攻围宁。宁告急于瑜。瑜用吕蒙计,留凌统以守其后,身与蒙上救宁。宁围既解,乃渡屯北岸,克期大战。瑜亲跨马擽陈,会流矢中右胁,疮甚,便还。后仁闻瑜卧未起,勒兵就陈。瑜乃自兴,案行军营,激扬吏士,仁由是遂退。

权拜瑜偏将军,领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑,屯据江陵。刘备以左将军领荆州牧,治公安。备诣京见权,瑜上疏曰:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好,以娱其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挟与攻战,大事可定也。今猥割土地以资业之,聚此三人,俱在疆埸,恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”权以曹公在北方,当广揽英雄,又恐备难卒制,故不纳。

是时刘璋为益州牧,外有张鲁寇侵,瑜乃诣京见权日:“今曹操新折衄,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀,得蜀而并张鲁,因留奋威固守其地,好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以 戚操,北方可图也。”权许之。瑜还江陵,为行装,而道于巴丘病卒,时年三十六。权素服举哀,感动左右。丧当还吴,又迎之芜湖,众事费度,一为供给。后著令曰:“故将军周瑜、程普,其有人客,皆不得问。”初瑜见友于策,太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军,诸将宾客为礼尚简,而瑜独先尽敬,便执臣节。性度恢廓,大率为得人,惟与程普不睦。[江表传曰:普颇以年长,数陵侮瑜。瑜折节容下,终不与校。普后自敬服而亲重之,乃告人曰:“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。”时人以其谦让服人如此。]

瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:“曲有误,周郎顾。”

瑜两男一女。女配太子登。男循尚公主,拜骑都尉,有瑜风,早卒。循弟胤,初拜兴业都尉,妻以宗女,授兵千人,屯公安。黄龙元年,封都乡侯,后以罪徒庐陵郡。赤乌二年,诸葛瑾、步骘连名上疏曰:“故将军周瑜子胤,昔蒙粉饰,受封为将,不能养之以福,思立功效,至纵情欲,招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任,入作心膂,出为爪牙,衔命出征,身当矢石,尽节用命,视死如归,故能摧曹操于乌林,走曹仁于郢都,扬国威德,华夏是震,蠢尔蛮荆,莫不宾服,虽周之方叔,汉之信、布,诚无以尚也。夫折冲扞难之臣,自古帝王莫不贵重,故汉高帝封爵之誓曰‘使黄河如带,太山如砺,国以永存,爰及苗裔’;申以丹书,重以盟诅,藏于宗庙,传于无穷,欲使功臣之后,世世相踵,非徒子孙,乃关苗裔,报德明功,勤勤恳恳

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