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【葬书】《葬书》三篇本

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《葬书》三篇本(《四库全书》录本)

内 篇
葬者,乘生气也。五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。经曰:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩,钟灵东应。木华于春,粟芽于室。
盖生者,气之聚;凝结者,成骨,死而独留。故葬者,及气入骨。骨,以荫所生之法也。丘垅之骨,冈阜之支,气支所随。经曰:气乘风则散,界水则止。古人聚之 使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。经曰:外气横形,内气止生,盖言此也。何以言之?气之盛,虽流行而其余者犹有止。经曰: 浅深得乘,风水自成。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,而为生气。夫土者,气之体。有土斯有气。气者水之母,有气斯有水。经曰:土形 气形,物因以生。夫气行乎地中,其行也,因地之势;其聚也,因势之止。葬者,原其起,乘其止。
地势原脉,山势原骨,委蛇东西,或为南北。千尺为势,百尺为形。势来形止,是谓全气。全气之地,当葬其止。
宛委自复,回环重复,若踞而侯也,若揽而有也。欲进而却,欲止而深。来积止聚,冲阳和阴。土高水深,郁草茂林。贵若千乘,富如万金。
经曰:形止气蓄,化生万物,为上地也。地贵平夷,土贵有支。支之所起,气随而始。支之所终,气随以钟。观支之法,隐隐隆隆,微妙玄通,吉在其中。经曰:地有吉气,土随而起。支有止气,水随而比。势顺形动,回复终始。法葬其中、永吉无凶。
山者势险而有也。法葬其所会,乘气所来审其所废,择其所相、避其所害,是以君子夺神功,改天命,乘其朗福不旋日。经曰:葬山之法,若呼吸中,言应速也。
山之不可葬者五:气以生和而童山不可葬也;气因形来而断山不可葬也;气因土行而石山不可葬也;气以势止而过山不可葬也;气以龙会而独山不可葬也。经曰:童断石过独生新凶而消已福。
上地之山,若伏若连,其原自天。若水之波,若马之驰,其来若奔,其止若尸,若怀万宝而燕息,若具万膳而洁斋,若橐之鼓,若器之贮,若龙若鸾,或腾或盘,禽伏兽蹲,若万乘之尊也。天光发新,朝海拱辰。龙虎抱卫,主客相迎。四势朝明,五害不亲。十一不具,是谓其次。

外 篇
夫重冈叠阜,群垅众支,当择其特。大则特小,小则特大。参形杂势,主客同情,所不葬也。
夫支欲伏于地中,垅欲峙于地上。支垅之止,平夷如掌。故支葬其巅,垅葬其麓。卜支如首,卜垅如足。形势不经。气脱如逐。夫人之葬,盖亦难矣。支垅之辨,眩目惑心,祸福之差,侯虏有间。
乘金相水,穴土印木。外葬八风,内秘五行。天光下临,地德上载。阴阳冲和,五土四备。目力之巧,工力之具,趋全避缺,增高益下,微妙在智,触类而长,玄通阴阳,巧夺造化。
势如万马,自天而下,形如负扆,有垅中峙,法葬其止。经曰:势止形昂,前涧后冈,龙首之藏,鼻颡吉昌,角目灭亡。耳致侯王,唇死兵伤。宛而中蓄,谓之龙腹,其脐深曲,必后世福,伤其胸肋,朝穴暮哭。
夫外气所以聚内气,过水所以止来龙,千尺之势,宛委顿息。外无以聚内,气散于地中。经曰:不蓄之穴,腐骨之葬也。
夫噫气能散生气,龙虎所以卫区穴。叠叠中阜,左空右缺,前旷后折,生气散于飘风。经曰:腾漏之穴,败椁之葬也。
夫土欲细而坚,涧而不泽,裁肪切玉,备具五色。夫干如聚粟,湿如割肉,水泉砂砾,皆为凶宅。
夫葬以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯,形势反此,法当破死,故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者拒尸,朱雀不舞者腾去。
夫以支为虎者,来止迹乎冈阜,要如肘臂,谓之环抱。以水为朱雀者,衰旺系乎形应。忌乎湍激,谓之悲泣。朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于 囚谢,以返不绝。法每一折,潴而后泄。洋洋悠悠,顾我若留。其来无源,其去无流。经曰;山来水回,贵寿丰财,山囚水流,虏王灭侯。


杂 篇
占山之法,以势为难而形次之,方又次之。势如万马,自天而下,其葬王者。势如巨浪,重岭叠嶂,千乘之葬。势如降龙,水绕云从,爵禄三公。势如重屋,茂草乔木,开府建国。势如惊蛇,屈曲徐斜,灭国亡家。势如戈矛,兵死刑囚。势如流水,生人皆鬼。
形如负扆,有垅中峙,法葬其止,王候崛起。形如燕巢,法葬其凹,胙土分茅。形如侧垒,后冈远来,前应曲回,九棘三槐。形如覆釜,其巅可富。形如植冠,永昌 且欢。形如投算,百事昏乱。形如乱衣,妒女淫妻。形如灰囊,灾舍焚仓。形如复舟,女病男囚。形如横几,子绝孙死。形如卧剑,诛夷逼僭。形如仰刀,凶祸伏 逃。
牛卧马驰,鸾舞凤飞。螣蛇委蛇,鼋鼍龟鳖,以水别之。牛富风贵。螣蛇凶危。形类百动,葬皆非宜,四应前按,法同忌之。
夫势与形顺者,吉。势与形逆者,凶。势吉形凶,百福希一。势凶形吉,祸不旋日。经曰:地有四势,气从八方。寅申巳亥,四势也。震离坎兑乾坤艮巽,八方也。是故四势之山生八方之龙,四势行龙,八方施生,一得其宅,吉庆荣贵。
土圭测其方位,玉尺度其远迩。
夫葬乾者,势欲起伏而长,形欲阔厚而方。葬坤者,势欲连辰而不倾,形欲广厚而长平。葬艮者,势欲委蛇而顺,形欲高峙而峻。葬巽者,势欲峻而秀,形欲锐而 雄。葬震者,势欲缓而起,形欲耸而峨。葬离者,势欲驰而穷,形欲起而崇。葬兑者,势欲天来而坡垂,形欲方广而平夷。葬坎者,势欲曲折而长,形欲秀直而昂。
盖穴有三吉,葬有六凶。天光下临,地德上载,藏神合朔,神迎鬼避,一吉也。阴阳冲合,五土四备二吉也。目之巧,工力之具,趋全避缺,增高益下,三吉也。阴 阳差错为一凶。岁时之乖为二凶。力小图大为三凶。凭恃福力为四凶。僭上逼下为五凶。变应怪见为六凶。经曰:穴吉葬凶,与弃尸同。

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