【值得研究的问题】值得研究的卦例
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很值得研究的一卦，大家可以研究下
一个已验卦,有兴趣的易友可以看看,发表高见!
大家都来看看吧,一个已验卦
占事：摇占儿子做"肝风"吉凶?
起卦方式：手工指定 线上排盘系统
公历时间：1997年2月17日16时15分
农历时间：丁丑年正月十一申时
干支：丁丑年 壬寅月 庚寅日 甲申时 (旬空：午未)
神煞：驿马—申 桃花—卯 日禄—申 贵人—寅，午
离宫：天火同人（归魂） 乾宫：乾为天（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土 应 ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 世 ▅▅▅▅▅ 子孙甲辰土 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙己丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母甲寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母己卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲子水
儿子今年14岁,做"肝风"(医学上叫高热惊撅,就是发烧过度抽风)那年才8岁,当时口眼歪斜,口吐白沫,凶险至极,家人无不惊恐万分,不知所措,急摇卦测之.......当时看了卦象爻象,都把我吓呆了!望着床上九死一生的儿子,我的心都碎了,子孙动受克如此严重,正应了当时儿子的危险的处境啊!易友们也看看吧,发表高见?!
最近在断身高方面见到过两个极端，一个是用神原神均衰极，个子却有180多，一个是用神原神均旺极，个子只有中等个170多。于此卦真是同出一理。
按照传统来看，子孙确实很危险了，而且原神又空。
按照新派来看就没事了，世弱卦，子孙为忌，制忌得忌，当天情况就可以稳定，辰日痊愈。
还有就是近病六冲了。
拙见，请指教：
太极阴阳，互为转化，隐喻事物发展的过程。
阴阳是一个动态，时时在互为消长，当旺到了极点时，就会向趋衰转化，而这个极点只是瞬间的状态而已，同样，当衰到极点时，便向趋旺的方向转化。
此卦丑土衰弱至极，在这瞬间只要稍微再加一点点克制自己的力量，丑土当前状态便会在瞬间消忘而转向趋旺的状态，从而得救。
看挂象势头被克，互为风，变为乾，当真是大难不死，必有后福啊。此挂阳气如此之旺，我想是不会死的。
这一卦再一次提醒我们在解卦时要对求测者所测之事有个充分的了解，要得到求测者的充分配合。如果这一卦要不是一得兄将求测之事说的如此详细具体，而要是象网上多数人那样只是说”测儿病吉凶“，我相信大多数解卦者都会说”此儿无救，过了当年过不了来年”。然而当我们了解了求测的具体情况后，我们知道，这种病是小儿多发病，生死系于一发。此卦初看极凶，那就要看凶中是否有吉，从我的经验看，断一人之死，卦上必是无一个有力吉象。此卦不然，首先是太岁入卦为用神，这绝对是命不该绝的。其次，卦变六冲。再者，此卦凶在三寅克用（主要是回头一克），原神又空，那么就看忌神有无所制，我们知道这种病状如得不到及时控制持续几个小时，人就没救了，所以这时看卦时辰的作用是最大的，卦起申时，治忌有力。此子应该在起卦后不久肝风得解，痊愈当在原神出空后。
1、从卦象看，乾为首、为头、为南（先天）、为纯阳、为大热，离为火、为心、为南（后天）、为发热，是脑部发高烧之象；下互巽为肝、为风，临月日旺地，木火相煽，肝太过则病，木火克乾金，在上卦，此乾指头而不指肺，故“口眼歪斜,口吐白沫”。
2、从爻象看，此卦之主要矛盾是儿子的事，故以世看儿子的状态，应爻、动爻、用神看儿子的病情。
3、世爻官鬼亥，临鬼病于月日，在三爻为床，为卧病在床之象；化子孙辰土，子孙为医生，辰为世库为医院，入院治疗之象；临青龙旺于月日，一是指肝风严重，二是为喜逢凶化吉。
4、二爻子孙丑土是用神也是动爻，可看儿子的病情。临玄武主昏迷，受父母寅木旺相之克，寅木是子孙丑之官鬼为病，为肝病，父母寅在乾主头。
5、应爻子孙戌土在六爻为头，临腾蛇主发热、头痛、昏迷。
6、归魂卦是死里逃生之象，故不会死。世与月日六合，终是久病，不易好。
此卦用神子孫丑土化回頭剋 日月剋之 似乎毫無生意
傳統理論近病喜六沖 不論用神逕可直斷病必癒
若以劉文德卦場來看 丑土雖弱但在火場得生 寅木雖強 但在金場受剋 是以該子元陽不失 午日元神填實病癒
反馈下最终结果：（因原帖找不到，不能引用原文，把大概情况说下）
当日申时找一位民间老太太用特殊方法解救，病情当即控制，第2天就好了，下地和别的孩子玩耍了。
主卦子孙两现，当取二爻丑土为用，乍看之下子孙的确凶险万分，当时应已处昏迷状态，必是有死无生．．．．．．但二爻属阴，事主乃一男孩，此谓阳居阴位，反有调和之功，且日月变爻虽同克子孙，但亦临贵人，加上用值太岁，如此三贵临身、太岁护体，焉敢直断无救？此外，主卦归魂，变六冲，亦是死里逃生之象，故当日申时，丑土得长生之时必为该童还魂之刻。
都不赞同。原因如下：1、用神摆明了是极衰无气大凶之卦，硬要说是临太岁就是没关系，那就麻烦了，一年当中有多少卦用神会临太岁呀，临太岁就说不会死？这个断语是自己应加上去的，从来没见哪本书上说。2、硬要说极弱反而会向旺的方向发展，这样的话，更多的卦就没法解释，试举一例:增删随鬼入墓章31 申月己未日占贼来害我否 得大畜变泰
干支： 申月己未日（空 子丑）
神煞：驿马—巳 桃花—子 日禄—午 贵人—酉，亥
艮宫：山天大畜 坤宫：地天泰（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 应 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土
螣蛇 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 世
勾陈 父母丙午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水
这卦结果父女两同时被贼杀死。这里世爻月破且随鬼入墓，子水原神旬空岂不是更加衰弱，怎么不见向旺处转化？
所以这个衰极反旺的理论（没说旺极反衰）和临太岁就不会死一样也是臆造得，根本没有总结以前得卦例。这是研究算命得大忌阿，明明解释不出来，不得已就自创一个理论出来，反而误导了自己，使自己走向了死胡同，我这话不是专门对楼上几位说得，我是有感于现在算命人士随意自创理论这件事情说得，刚好看到这个帖子，就写了这一段。
大家肯定要说，那你怎么解释这卦？我么，我只好老老实实得说：这卦可能是因为六爻术的缺陷造成的，毕竟六爻也不是万能的。不过，我也有一点想法，不能说就是这样，但是我没有自创，因为增删里面也有这样解得，说明我这点想法可能经过过更多的检验，下面我就把我的看法说一下：
这个卦不是说子孙要死，而是说子孙发动克去身上之鬼，因为当时占卦人惊慌失措，担忧之极，可能卦象更多的显示的是让他不要担忧。有人会问，丑土被克的这么狠，还能去克官么？是呀，是不能克官，但是取卦象的意思的时候，是可以不管旺衰得。比如亥为西北，什么时候说过亥旺的时候是西北，衰的时候是东南这类的话么？这卦也就是给你这么一个象，让你知道就行了。因为除了反映这个问题，它可能还要反映一些别的问题，比如孩子病重的问题阿，什么时候好啊这么的问题，我有个六爻测不准原理：卦的信息容纳量和信息的准确度成反比，要同时提高两者，只有靠提高测量工具的精确度，这个测量工具包括算命人的水平和算卦的方式。所以这卦他要反映这么多问题，当然就会有一个干扰问题了，偏偏这卦被干扰的是用神得旺衰，那也没办法。要知道，卦是客观的东西，他想多反映点什么，干扰些什么，他有自己的规律的，我们目前还没有很好的办法对其加以控制，摇卦时精神专注一点也许能对其多控制一点。
我就这点想法，不过我更多的认为可能是六爻得缺陷造成的毛病。我希望大家能够快速增长水平，改进六爻预测术，全面消除这些缺陷。
妙！楚鸣之＂六爻缺陷＂论的确精彩，鄙人举双手赞成！
不过君所举之例我相信论坛中很多易友都参研过，包括我，记得该卦后好象还有＂鬼临月破，不动者不验＂这句话，证明断卦是一定要有其先决条件的．．．．．．我个人认为，一个优秀的易者，断卦的思维方式应该随时代的变迁而不断总结、归纳，以当前的社会形式、科学水平等等为依据，特别是占病，如今的医学水平何其强大，我们又怎么能照本宣科、生搬硬套的将几百年前的东西给用上来呢？？？不知变通，不懂灵活应用，这才是我等学易者最大的拦路虎、绊脚石。。。。。。过去我们常说“人生七十古来稀”，可现在的人活个八、九十岁很正常，上百岁的亦非希奇，证明人类在不断进步，文明在不断发展，若是咱们的易学文化还在原地踏步，跟不上时代的步伐，那这个被我们称为中华瑰宝的东西必将被淘汰。此外，“痨病”这玩意大家一定不陌生，解放前还被称之为绝症，可现如今谁敢说得了痨病的人死定了？？？再来说说癌症患者，明明早就被医生盼了死刑，可还是有成千上万的人活过了好几年、几十年，这又如何解释？又说明什么？说明现在的医学昌明，有中医疗法、西医疗法、中西结合疗法，还有无数的土方、偏方在民间广为流传，所以我在此借论坛这块宝地提一点自己的看法，或者说建议：各位易友今后在断疾病卦时，应该把卦中所有的、甚至细微的有利和不利的因素都考虑进去，比如太岁、闲爻、时辰、六神等等，只要是有可能对用神起到影响的都不要放过，套句不恰当的话，就是港片里法庭上常用的一句：“一切有利证据归于被告”！这或许也能算是为楚鸣道兄提出的“全面消除这些缺陷”做点贡献吧。。。。。。
衰极不反旺的卦例很多，如果总结过，就知道衰极反旺是站不住脚的，所以肯定没有总结过了。难道事事都要亲眼目睹，亲耳看见才能算作知道？那样就麻烦了：学开汽车前，还得先会做轮子；学习万有引力定律，还非要弄个苹果砸到头上？你是这样学的？
我可以再举一例，以便说明这种衰极并不反旺的例子事很多的，仅仅凭着一个例子能挡住这么多例子的判断么？
寅月甲午日测子病吉凶，得艮变山水蒙
艮宫：艮为山（六冲） 离宫：山水蒙
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母戊午火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 应
此卦子孙月破日克，典型的无根，爻克，动化回头克，能说不衰极？然而不见转旺，其子死于申日，因为破处缝合是应期。
易坤居士说得很有道理的，在下衷心佩服居士发展的眼光，但是任何一样事物的发展都离不开前人的累积，更不用说六爻这种经验科学了，扬弃是否定的本质，不能轻易把某些基础得东西给否决了，当然某些创新是可以得，但是如果这种创新是在否决许多基本东西的基础上创新，那就要慎重考虑了，太岁临世爻得病就可以不死，而不管旺衰生克，这个肯定和咱们六爻得基础相违背，黄金策有云：最恶者岁君，宜静不宜动 这句话的下面对此注解极明，大家都参详过也不用多说了。增删处处都说断卦要综合考虑，以用神旺衰为主，而专门删节了许多不凭用神旺衰而断的断语。从这个意义上来说，“太岁临世爻得病就可以不死，而不管旺衰生克”这样的断语不是创新，更可以说是复古了。呵呵，在下一孔之见，敬请居士多多指教。附一下增删当中有两个明显也不管衰旺就断吉凶得东西，以为兄的考虑提供更多的帮助：一个是六冲变六合，增删明白的说了在断婚姻，谋略，风水，钱财，兄弟，功名的时候不考虑衰旺，但实践证明这话也有问题，虽然例子不多，但也可以聊备一格，为将来有高人出现删改增删时增添佐证。第二个是子变鬼，鬼变子百无一活这个断语，也经常被野鹤不分旺衰的来断，但大多数是附加的断。
有一问：当时摇占儿子做"肝风"吉凶的事情 是否就是占后来的那位“申时找一位民间老太太”所做之事？如果前后是不同的事那就不足为怪。
还有在《增删卜易》中也有一例：是测主追债，卦师留之而避凶。那就只有麻烦各位去翻阅了。
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