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文言曰 坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎? 承天而时行。

文言曰 积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。 臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。 易曰:「履霜坚冰至。」 盖言顺也。

文言曰 直其正也,方其义也。 君子敬以直内,义以方外,敬义立,而德不孤。 「直,方,大,不习无不利」;则不疑其所行也。

文言曰 阴虽有美,含之;以从王事,弗敢成也。 地道也,妻道也,臣道也。 地道无成,而代有终也。

文言曰 天地变化,草木蕃; 天地闭,贤人隐。 易曰:「括囊;无咎,无誉。」 盖言谨也。

文言曰 君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。

文言曰 阴疑於阳,必战。为其嫌於无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。 夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。  
 
 
 坤:元,亨,利牝马之贞。 君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。 安贞,吉。 
初六:履霜,坚冰至。 
六二:直,方,大,不习无不利。 
六三:含章可贞。 或从王事,无成有终。 
六四:括囊;无咎,无誉。 
六五:黄裳,元吉。 
上六:战龙於野,其血玄黄。 
用六:利永贞。

彖曰 至哉坤元,万物资生,乃顺承天。 坤厚载物,德合无疆。 含弘光大,品物咸亨。 牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。 君子攸行,先迷失道,后顺得常。 西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。

象曰 地势坤,君子以厚德载物。

初六 履霜,坚冰至。 
象曰 履霜坚冰,阴始凝也。 驯致其道,至坚冰也。

六二 直,方,大,不习无不利。 
象曰 六二之动,直以方也。 不习无不利,地道光也。

六三 含章可贞。 或从王事,无成有终。 
象曰 含章可贞;以时发也。 或从王事,知光大也。

六四 括囊;无咎,无誉。 
象曰 括囊无咎,慎不害也。

六五 黄裳,元吉。 
象曰 黄裳元吉,文在中也。


上六 战龙於野,其血玄黄。 
象曰 战龙於野,其道穷也。


用六 利永贞。 
象曰 用六永贞,以大终也。

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