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[千里命稿白话全文]千里命稿 九

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千里命稿 九


六亲分论

(一)妻

妻之吉

用神即是财神,妻美而且富贵

用神与财神不相悖背,妻亦美好。

财旺身强者,富贵多妻妾。

官星弱,遇食伤,又有财,妻贤而不克。

劫刃旺而财轻,有食伤,妻贤不克。

日支为财,财为用神,必得妻财妻力。

财神薄,有助财之字,或财旺身弱,有比劫。或财神伤印,有官星,或财薄官多,有伤官,皆主妻贤。

身强杀浅,财星滋杀,或官轻伤重,财星化伤,或印绶重叠,财星得气,皆主妻贤,而富。或得妻财致富,劫比多,财藏库内(如甲日多乙,己财藏于丑内)。妻亦贤而不克。

财星深藏,有冲动引助(如庚日乙财,藏于辰内,有戌冲开,及干上丁火护乙,或癸水生乙),亦主妻贤。

妻之不吉

财神泄气太重,妻不得力。

身旺无财,妻难偕老。财神轻而无官,比劫多,克妻。

财神重,而身弱,无比劫,克妻。

官杀旺而用印,见财星,主妻陋而克。

官杀轻而身旺,见财星,遇比劫,主妻美而克。

劫刃重财星轻,有食伤。逢枭印,主妻遭凶死。

日支不利于用神,妻不得力。

日支被冲,妻室丧亡。

财星微,官杀旺,无食伤,有印绶,主妻有弱病

劫刃旺而无财,有食伤,妻贤必克,妻陋不伤。

日主喜财,财被合化者,主妻有外情。

杀重身轻,财星生杀,或官多用印,财星坏印,或伤官佩印,财星得局,皆主妻不贤而陋,或因妻招祸伤身。

(二)夫

夫之荣枯

官星太旺,以伤官救之,伤官之力有余则夫荣,不足则夫枯。

官星太微,以财救之,财力有余则夫荣,不足则夫枯。

伤官旺而无财官,以印救之,印力有余则夫荣,不足则夫枯。

官星太旺,无比劫,以印救之,印力有余则夫荣,不足则夫枯。

官星太弱有伤官,以财救之,财力有余则夫荣,不足则夫枯。

满盘比劫,而无印无官者,以伤食救之,伤食之力有余则夫荣,不足则夫枯。

满局印绶,而无官无伤者,以财救之,财力有余则夫荣,不足则夫枯。

伤官旺,日主衰,以印救之,印力有余则夫荣,不足则夫枯。

日主旺,伤食多,以财救之,财力有余则夫荣,不足则夫枯。

官星轻,印绶重,亦以财救之,财力有余则夫荣,不足则夫枯。

官有杀混,以食神救之,食神之力有余则夫荣,不足则夫枯。

日支利于用神则夫荣,不利于用神则夫枯。

夫之刑克

官星微,无财星,日主强,伤官重,必克夫。

官星微,无财星,日主旺,印绶重,必克夫。

比劫旺,而无官,必克夫。

印旺无财,必克夫。

官星旺,印绶轻,必克夫。

比劫旺,无官星, 有伤官,印绶重,必克夫。

食神多,官星微,有印绶,遇财星,必克夫。

日支为官逢冲,夫难偕老。

(三)父母

父母之吉

年月官印相生,日时财伤不犯,必上叨荫庇。

年官月印,月官年印,祖上清高。

年财月印,日主喜印,时日逢官者,知其帮父兴家。

年伤月印,日主喜印,时日逢官者,知其父母创业。

年官月印,日主喜官,时日逢财,出身富贵,守成之造。

财官印绶,在于月上,为日主之喜,父母不富亦贵。

印不论偏正,但不遭冲克,则父母俱全。

印之扶抑合宜,则父母双寿。

印带贵气(如印受官生,或印兼贵人,或印为用神)父母荣显。

父母之不吉

日主喜官,月上伤官。

日主喜财,月上劫财。

日主喜印,月上逢财。

日主喜比劫,月上逢官杀。

日主喜杀,月上食神。

日主喜伤食,月上逢印。

(以上皆主父母不得力)

印遭冲克,父母不全。

印破用神,父母多累。

印衰多财,父母早丧。

财官印绶,在于月上,为日主之忌,父母不贫亦贱。

印重身轻,亦主不得父母之力,且重子肩之累。

印重而官杀又多,父母亦不得力。

(四)子女

子女之吉

日主旺,无印绶,有食伤,子必多。

日主旺,印绶重,食伤轻,有财星,子多而贤。

日主旺,无印绶,食伤伏,有官杀,子必多。

日主旺,比劫多,无印绶,食伤伏,子必多。

日主旺,伤官旺,无财印,子多而强。

日主旺,伤官轻,有印受,财得局,子多而富。

伤食扶助用神,子必佳。

日主弱,食伤重,有印绶,无财星,必有子。

日主弱,无官星,有伤食,必有子。

食伤不遭冲克,必有子。

食伤喜扶而得扶,喜仰而得抑,则多子。

命中用神即食伤,子多而得力。

用神居时,子息繁衍。或得子息之力。

子女之不吉

日主旺,印绶重,食伤轻,子必少。

日主弱,印绶轻,食伤重,子必少。

日主弱,食伤轻,无比劫,有官星,子必无。

日主弱,食伤旺,有印绶,遇财星,虽有若无。

日主旺,有印绶,无财星,子必少。

日主旺,印绶重,无财星,必无子。

日主弱,官杀旺,必无子。

日主弱,食伤旺,无印绶,必无子。

火炎土燥,无子。

水泛木浮,无子。

金寒水冷,无子。

重叠印绶,无子。

财官太旺,无子。

满局食伤,无子。

食伤遭冲克,无子。

食伤受扶太过,无子。

食伤受抑太过,无子。

食伤破坏用神,少子,或子不得力。

克破用神之字,居于时上,子不得力。

(五)兄弟

兄弟之吉

杀旺无食,或杀重无印,得劫财合杀,必得兄弟之力。

杀旺食轻,或印弱逢财,得比肩智敌杀,制财,亦主兄弟得力。

财生杀党,比劫帮身,大被可以同眠。

日主虽衰,印旺月提,兄弟成群。

财轻劫重,食伤化劫,可无斗粟尺布之谣。

财轻遇劫,官星明显,不作煮豆燃箕之诵。

主衰有印,财星逢劫,反许棠棣之竞秀。

比劫非大过,亦非不及,兄弟必敬受。

比劫为用神,尤得兄弟之力。

兄弟之不吉。

官轻伤重,比劫生伤,必遭兄弟之累。

制杀太过,比劫助食,亦主兄弟多累。

财轻劫重,印绶制伤,不免司马之忧。

杀重无印,主衰伤伏,鸽原能无兴欢。

身旺逢枭,劫重无官,独自主持。

枭比重逢,财轻钉伏,未免折翊之悲啼。

比劫破坏用神,兄弟多累。

比劫被用神所破,自己兴而兄弟衰。

比劫应扶而不得扶,或应抑而不得抑,兄弟非稀少,即枯涩。

 

 


女命篇

女命看法

女命看法,与男命无大异。惟女重夫子二星,取用之道。能夫子,自身,三者兼顾最妙,否则宁愿身主较弱。夫星与子星,切不可受挫,再次必须顾全夫星,更次必须顾全子星,总以夫子两全者为上命。至少或夫或子,有一可靠。若全不可恃,则为下命决矣。

女命取用大法

(一)日主强,伤食多,取财为用。

(二)日主强,伤食多,无财,取印为用。

(三)日主强,伤食多,无财,无印,取伤食为用。

(四)日主强,官杀多,取伤食为用。

(五)日主强,官杀多,无伤食,取财为用。

(六)日主强,官杀多,无伤食,无财,以官杀为用。

(七)日主强,财多,取官杀为用。

(八)日主强,财多,无官杀,取伤食为用。

(九) 日主强,财多,无官杀,无伤食,取财为用。

(十)日主强,印多,取财秋用。

(十一)日主强,印多,无财,取官杀为用。

(十二)日主强,印多,无财,无官杀,取伤食为用。

(十三)日主强,比劫多,取官杀为用。

(十四)日主强,比劫多,无官杀,取伤食为用。

(十五)日主强,比劫多,无官杀,无伤食,取财为用。

(十六)日主弱,伤食多,取印为用。

(十七)日主弱,伤食多,无印,取财为用。

(十八)日主弱,伤食多,无印,无财,取比劫为用。

(十九)日主弱,官杀多,取印为用。

(二十)日主弱,官杀多,无印,取伤为用。

(二十一)日主弱,官杀多,无印,无伤食,取比劫为用。

(二十二)日主弱,财多,取比劫为用。

(二十三)日主弱,财多,无比劫,取官杀为用。

(二十四)日主弱,财多,无比劫,无官杀,以印为用。

(二十五)日主弱,印多,取财为用。

(二十六)日主弱,印多,无财,取比劫为用。

(二十七)日主弱,印多,无比劫,无财,取官杀为用。

女命取用解释

(一)日主强,伤食多,身主既健,子星亦美,取财为用。盖赖财生官杀,则夫亦荣矣。

(二)日主强,伤食多,无财,身主子星虽美,官杀直接受伤食之克。夫星有缺,取印为用。盖赖印制伤食,以保官杀之夫星耳。

(三)日主强,伤食多,无财,无印。只身与子星之佳,官杀受伤食之克而无救,夫不可靠。取伤食为用,盖唯有鞠养爱子,恃以终老耳。

(四)日主强,官杀我,身主与夫星皆健。取伤食为用,盖冀子星亦成立也。且官杀多而用伤食制之,亦帮夫之道耳。

(五)日主强,官杀多,无伤食,仅身主与夫星之健,取财为用,盖赖财帮夫耳。

(六)日主强,官杀多,无伤食,无财,只身主与夫星两健,以官杀为用。盖从夫管束,亦妇道之顺也。

(七)日主强,财多,身主健,帮夫重,取官杀为用,则夫得财助,大有可造矣。

(八)日主强,财多,无官杀,身主虽健,帮夫虽重,奈无夫星可助,则取伤食为用,夫既不可靠,唯恃乎子矣。

(九)日主强,财多,无官杀,无伤食,如人之无子无夫可靠。幸有财,尚可度生,则不用财星,将归诸谁耶。

(十)日主强,印多,身既健,复得父母旺气,惟太强则趋刚,非妇道之宜。取财为用,盖赖财制印,稍杀其盛,并以帮夫。或曰何勿用官杀拘身,殊不知有多印之泄官杀而生身,官杀岂能制身,如妻不受夫制,用财则尚能助夫也。

(十一)日主强,印多,无财制印,身旺已极,取官杀为用。虽不能拘身,官杀究属夫星,如健妇虽不受夫制,但终须嫁夫从夫也。

(十二)日主强,印多,无财,无官杀,身既太旺,夫又无靠,则唯子之是恃,故以伤食为用也。且是言得印生,而生伤食,辗转相生,则灵秀之气,亦可吐发矣。

(十三)日主强,比劫多,无官杀,是旺而无制,且无夫星可恃,则用伤食以泄气,并为子星宜矣。

(十四)日主强,比劫多,无官杀,是旺而无制,且无夫星可恃,则用伤食以泄气,并为子星宜矣。

(十五)日主强,比劫多,无伤食,无官杀,是旺而无泄克,且夫子不可靠,取财为用,盖财分我力,亦可稍杀我势,且赖以为养命之源也。

(十六)日主弱,伤食多,取印为用。盖印能制伤食,保官杀,帮弱主,所谓夫子、自身三合者,皆印之功也。

(十七)日主弱,伤食多,无印,身既弱极,夫星亦危(官杀多伤食之克,无印之救),取财为用。盖财能泄伤食而生官杀,夫子仍保两全,仍自身较弱而已。

(十八)日主弱,伤食多,无印,无财,夫危不可靠。子息亦艰(伤食多,身弱必无子),则唯保身为尚。故以比劫帮身为用也。

(十九)日主弱,官杀多,夫重身轻,取印为用,盖印能泄官杀而生我身,与夫得平匀之妙矣。

(二十)日主弱,官杀多,无印夫太重,身太轻,取伤食为用。盖赖以制官杀自身虽愈弱,夫子得两平,亦计之善也。

(二十一)日主弱,官杀多,无印,无伤食,则既夫子两不可靠(无伤食,则子星为不及;官杀重,则夫星为太过),唯强身是尚,故取比劫帮身为用也。

(二十二)日主弱,财多,取比劫为用,盖赖制财则保身,生伤食,则全子也。

(二十三)日主弱,财多无比劫,则身弱子难(财多则伤食受盗泄,身弱则伤食欠生助,子自难矣),取官杀为用。盖官杀泄财,既可稍杀财势,亦全夫星之美也。

(二十四)日主弱,财多无比劫,己身弱子艰,又无官杀,则夫星亦不可靠,其唯强身是尚,故取印生身为用也。

(二十五)日主弱,印多,夫子身皆不足(主弱则身不足,印多,克伤食,则子不足,印多泄官杀,则夫不足),取财为用,盖财能坏印生官杀,三者之病尽去矣。

(二十六)日主弱,印多,夫子身皆不足,又无财之生官杀,并去印,则用比劫,帮身而生伤食,庶身与子得两全也。

(二十七)日主弱,印多,无比劫,无财,取官杀为用,盖求夫星之成立也。

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