九寨沟_九 覆常德王仁贵函 廿六年五月十五日
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九 覆常德王仁贵函 廿六年五月十五日
惠函敬悉，汇洋四元无误，知讲义等已收到，谅系实干繁忙，未加研究，此次作法，可说与前着路透等书只字不同，细察之自能明了，参加与否听便，简章不日寄奉。先生仍以前法为问，今姑答之，三运之子午兼癸丁，在三运用离门为旺气，时至四运，。看时已在甲子年为之退气，放虽不利，尚未至极衰时，犹可取用从前与目下虽属两法，均如此推论，其所以发病多年者，不用离门之旺气所致也。震门为三运最不合之宫，震为长男，又属老父，故不利，前法谓之九六相克，老父不利，且戊辰生命宫属大白，谓之火烧天，乃前后法之偶合耳，非天心正运之验也。又壬山丙向，以开兑门论者，以天心正运论则如此，以今法推之则否也。在三运用兑门必大发，庚午年起，则大不利矣，其凶非系乎老父，不利于阴人居多，前后用法之不同有如此，贫富得失，确系乎时之一字，合时则吉，失时则凶，然理气虽如此论，究须与形势相合而言之，形势既得，然后可论理气，鄙着各书少论峦头者，以峦头重目力也。况历来公开，无庸后人谆谆矣，并非偏重理气，不用峦头，阅者往往误认，今称贵有有同时同圹，吉凶各殊者，理气虽同，脉气未必无偏也。谅系山龙，非平洋地也。山地一线，平洋一片，不特如此，即各人所居之阳宅，亦不无研究之处，地有孟仲季分房之别者，重在峦头也。理气上虽亦有出入，务必六法全明，方可预知，此非三言两语可以了事，今世谈地理者，其弊大都在于以先入为主，不肯从原理上推求，派别之多，殊无补偏之法。且潮流所趋，理学之研求，更属寥寥矣。先生以为然否。
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