十四郎_十四 覆安徽会一宜城梅小范函廿六年五月十九日
|
热点资讯
推荐文章
十四 覆安徽会一宜城梅小范函廿六年五月十九日
十五日函敬悉，安亲常识，不久即当寄奉。先生研究有素，可谓近代之明眼人，历举三元各法，殊深钦仰，即举评高氏葬学内理气一端，可谓剀切之至矣。蒋公所释注，非泛泛者，青囊天玉诸经，既是伪造，何以编入四库书中，列为经典，蒋氏姑置不论，采入四库者，究系何人，岂高氏学识尚超乎杨蒋之上，而前贤之所不如也。可晒亦复可叹，天下岂无明眼人，江湖欺世，何诧之有，该书有孔姓友人携来看过，三月初，有十年前邻居，偕同高氏来寓叙谈一次者，满口高唱公开，即以青囊各点质之，愕然不能答，殊为詑异，置之一笑，即以忠言告之，研究地学者当以研究青囊始，高氏颔之，约谈一小时而去，迄成未遇，学术之书，欺人于一时研究青囊始则可，欺愚昧则可，欺稍有经验者，则万万不可也。高氏重用纳甲，玄空学乃门外人也。站门外而谈门内之是非，诚痴人之说梦矣。先生以为然否，学术中最易欺人，而人最易受蒙蔽者，莫如地理之理气，识者少而肯研究者更少也。更知仆之谆谆评判若此者，非为人之问题也。为学术与道德也。能苦仆之自摘其非，恐世间无此人，个人之荣辱为小，公众之学术为大，千百年后，自有明眼人在，今且不谈，金氏玄空，闻亦宗章氏一派，闻其名未见其书，何处可购，或请邮寄，以广眼界，甚感，鄙谓地学无公论，江湖气煞人，莫怪世之闢为迷信也。
附试题五则
（1）地理之上天尊地卑，阳奇阴耦，如何作法，如何取舍，如何为之阴阳相 配。
（2）本节何以处处分为两片，试分条答之。
（3）先天一二三四为一片，五六七八为一片，后天乾坎艮震为一片，巽离坤兑为一片，其作法何在。
（4）为何谓之八体，为何谓之宏布，为何谓之分施。
（5）为谓三大卦，试伸其义。
十四郎_十四 覆安徽会一宜城梅小范函廿六年五月十九日相关文章：