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【九十九打一字】九十九 覆萧山孔宪先函 廿七年十月廿一日

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九十九 覆萧山孔宪先函 廿七年十月廿一日
顷接十三日来函,附山地图一纸,研究题十四则,藉悉吾弟仍得安居家乡,閤府均安甚慰,山地立向,全以形局为重,不以理气变更坐向,雪心赋有云,登穴看明堂者,亦一立向之要旨也。其次则来脉朝案,均为立向之大关键,形局既定,再辨气运,形气两合,为自然之理,丝毫不爽,语云有体自有用是也。传眼非一纸图式可以分晓,须实地领看,方有把握,姑置之以待言。(1)甲庚壬丙乙辛丁癸之阴阳,以局之坐实坐空言,以山地平洋言,山坐实顺局为阳,平洋坐空逆局为阴,当面来水均为逆,向得去水均为顺,已得阴阳顺逆之作法矣。(2)乾坤艮巽天然穴,水来当面是真龙者,四隅属耦数,与四正不同,曰当面者,即本宫是也。蒋氏曰石破天惊者,即此意也。非坐空坐实之作法,乃大金龙之秘旨也。(3)寅申巳亥水来长,系指要求富贵而言,此四支中,与辰戍丑未之四支中,均三般卦全备,非若子午卯酉之四支中,皆父母而无子息卦也。乾坤为大父母,坎离为小父母,所以能求得富贵。(4)子午卯酉,为卦之父母,所以力量最大,曰作祖人财旺者,有此山,必合此水,方有是应,若山大水小,则雌雄不配,所以云遭伤。(5)五行若然翻值向,上二句言龙,所以云发丁,下二句言水,所以云发富,水旺则山亦旺,曰翻值者,须向上再得旺水也。山旺而无水,水旺而无山,则阴阳不能配合,丁财两败矣。(6)吾弟所论天卦即天运,地卦即山水相对,的合至理。(7)阳若无阴,阴若无阳语,即山水相对,零下各得其宜之意。(8)城门与龙身出脉,正是一家骨肉,出脉处即山之城门,近穴来水口,即水之城门,即山与水相对之意,所以云能观出脉,便识城门,其相对不相对,全以后天之地卦方位论,此乃形家语,非法家语也。(9)元机妙诀有因由,段曰因山者,即指挨星秘诀为言,向上及徬宫可以指认之山峰,其方位值挨星之何卦位以辨吉凶,表面虽属二十四山,其元机须求挨星,其山支向寻祖脉语,系指方位理气,来脉与水道,以不出地卦为最要,即世称一卦清纯之意。(10)阳用阴朝,阴用阳应,为雌雄相对之极 通套语,形气二者,均不能出此范围,吾弟以乾兑离震,与巽坎艮坤言者非。(11)辰戌丑未地元龙语,系指玄空挨星中,兼取贪狼补救之法。(12)巽辰亥言武曲位,辰为六运之龙,亥为六运之水,巽亦为六运之龙,故此云云。(13)山上龙神,与水里龙神之生死顺逆,弟以平洋山地之坐空坐实论,确乎合理。(14)辛山乙向,山地坐实,宜乎下元七运,平洋坐空,宜乎上元三运,壬山丙向,山地坐实,宜乎八运,平洋坐空,宜乎二运,经云位位是破军,巨门从头出,天市合丙坤,即此作法。

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