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【渊海子平】《渊海子平》卷二

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《渊海子平》卷二:八字基本理论

论六十花甲子纳音并注解
  夫甲子者,始成于大挠氏,而纳音成之于鬼谷子,象成于东方曼倩子,既成其象,固号曰:花甲。然甲子者,自子至亥十二宫,各有金木水火土之属,始起于子。是一阳终于亥为六阴,其五行所属,但加人之世事也。何以谓之世事?大率五行金木水火土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其为命也为五行。是故甲子之属,乃应之于命。命则一世之事,故甲子纳音象之,时圣人喻之,亦如从一世之事体也。一世之事者,宣圣所谓三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。其甲子之象,自子而至于亥,其理灼然而可见矣。且如子丑二位者,阴阳始孕,人在胞胎,物藏根核,未有涯际也。寅卯二位者,阴阳渐辟,人渐生长,物以坼甲,群葩渐剖,如人将有立身也。辰巳二位,阴阳渐盛,物当华秀,人至三十、四十而有立身也,辰巳取之象。午未二位者,阴阳彰露,物色成齐,人至五十、六十,富贵贫贱可知,凡百兴衰可见矣。申酉二位者,阴阳肃杀,物已收成,人已龟缩,各得其静矣。戌亥二位者,阴阳闭塞,物气归根,人当休息,各有归着也。但只详此十二位,先后灼然可见于六十甲子,可以次弟而知也。

甲子乙丑海中金
  以子属水,又为湖,又为水旺之地。兼金死于子,墓于丑。水旺而金死、墓,故曰:海中之金也。又曰:气在包藏,使极则沉潜。
丙寅丁卯炉中火
  以寅为三阳,卯为四阴。火既得位,又得寅、卯之木以生之。此时天地开炉,万物始生,故曰:炉中火。天地为炉,阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
  以辰为原野,巳为六阴。木至六阴则枝藏叶茂。以茂盛之大林木而生原野之间,故曰:大林木也。声播九天,阴生万顷。
庚午辛未路旁土
  以未中之土生午木之旺火,则土于斯而受刑。土之所生,未能自物,犹路旁土也。壮以及时乘原哉,木多不虑木。
壬申癸酉剑锋金
  以申、酉金之正位,兼临官申帝旺酉。金既生,旺则诚刚,刚则无逾于剑锋,故曰:剑锋金也。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。
甲戌乙亥山头火
  以戌、亥为天门,火照天门,其光至高,故曰:山头火也。天际斜晖,山头落日散绮,因以返照舒霞,木白金光。
丙子丁丑涧下水
  以水旺于子,衰于丑,旺而反衰,则不能江河,故曰涧下水也。出环细浪,雪涌飞湍,汇流三峡之倾澜,望下寻之倒。
戊寅己卯城头土
  以天干戊、己属土,寅为艮山。土积为山,故曰城头土也。天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。
庚辰辛巳白蜡金
  以金养于辰在于巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金也。气渐发生,交栖日月之光,凝阴阳之气。
壬午癸未杨柳木
  以木死于午,墓于未,木既死墓,惟得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木。万缕不蚕之丝,千条不了之线。
甲申乙酉泉中水
  金既官在申,帝旺在酉;金既生,旺则生自以火。然方生之际,方量未兴,故曰井泉水也。气息在静,过而不竭,出而不穷。
戊子己丑霹雳火
  丑属土,子属水。水居正位而纳音乃火,水中之火非龙神则无,故曰霹雳火。电掣金蛇之势,云驰铁骑之奔,变化之象。
丙戌丁亥屋上土
  以丙、丁属火,戌亥为天门。火既炎上,则土非在下,故曰屋上土也。
庚寅辛卯松柏木
  以木临官在寅,帝旺在卯。木既生旺,则非柔弱之比,故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地,风撼笙簧,再余张旌施。
壬辰癸巳长流水
  辰为水库,巳为金长生之地。金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不渴,故曰长流水也,势居东南,贵安静。
甲午乙未沙中金
  午为火旺之地,火旺则金败;未为火衰之地,火衰败,金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰沙中金也。
丙申丁酉山下火
  申为地户,酉为日入之门。日至此时而无光也,故曰山下火。
戊戌己亥平地木
  戊为原野,亥为生木之地。夫木生于原野,则非一根一林之比,故曰平地木也。惟贵雨露之功,不喜雪霜之积。
庚子辛丑壁上土
  丑虽土家正位,而子则水旺之地。土见水多则为泥也,故曰壁上土也。气屋开塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不及故也。
甲辰乙巳覆灯火
  辰为日时,巳为日之将午,艳阳之势光于天下,故曰覆灯火。金盏摇光,玉台吐艳,照日月不照处,明天下未明时。
壬寅癸卯金箔金
  寅、卯为木旺之地,木旺则金 羸,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。
丙午丁未天河水
  丙、丁属火,午为火旺之地,而纳乃水。水自火出,非银汉不能有也,故曰天河水。气当升齐,沛然作霖,生旺有济物之功。
戊申己酉大驿土
  申为坤,坤为地;酉为兑,兑为泽。戊、己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土。气以归息,物当收敛,故云。
庚戌辛亥钗钏金
  金至戌而衰,至亥而病。金即衰病则诚柔矣,故曰钗钏金。形已成器,华饰光艳乎?生旺者乎?戳体火盛,伤形终不喜。
壬子癸丑桑拓木
  子属水,丑属金。水方生木金则伐之,犹桑拓方生,人便以戕伐,故曰桑拓木也。
甲寅乙卯大溪水
  寅为东旺维,卯为正东。水流正东,则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水。
丙辰丁巳沙中土
  土库在辰,而绝在巳。而天下丙丁之火至辰冠带,而临官在巳。土既库绝,旺火复兴生之,故曰沙中土。
戊午己未天上火
  午为火旺之地,未、己之木又复生之。火性炎上,故曰天上火。
庚申辛酉石榴木
  申为七月,酉为八月,此时木则绝矣,惟石榴之木复实,故曰石榴木,气归静肃,物渐成实。木居金生其味,秋果成实矣。
壬戌癸亥大海水
  水冠带在戌,临官在亥,水则力厚矣。兼亥为江,非他水之比,故曰大海水。

论天干生旺死绝
  甲木生亥,沐浴在子,冠带在丑,建禄在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌。
  乙木生午,沐浴在巳,冠带在辰,建禄在卯,帝旺在寅,衰在丑,病在子,死在亥,墓在戌,绝在酉,胎在申,养在未。
  丙火、戊土生寅,沐浴在卯,冠带在辰,建禄在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑。
  丁火、己土生酉,沐浴在申,冠带在未,建禄在午,帝旺在巳,衰在辰,病在卯,死在寅,墓在丑,绝在子,胎在亥,养在戌。
  庚金生巳,沐浴在午,冠带在未,建禄在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰。
  辛金生子,沐浴在亥,冠带在戌,建禄在酉,帝旺在申,衰在未,病在午,死在巳,墓在辰,绝在卯,胎在寅,养在丑。
  壬水生申,沐浴在酉,冠带在戌,建禄在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未。
  癸水生卯,沐浴在寅,冠带在丑,建禄在子,帝旺在亥,衰在戌,病在酉,死在申,墓在未,绝在午,胎在巳,养在辰。

论日上起时例
  甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从午起,丁壬庚子居,戊癸何方发?壬子是真途。其法以甲、己日从子上起甲子,至人本生时,其余皆做此。
论年上起月例
  甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头,丙辛之岁寻庚上,丁壬壬位顺行流,若言戊癸何方发?甲寅之上好追求。其法假如甲己生,于寅上起丙寅,以正月为丙寅,二月为丁卯,一顺数去,至其所生之月止,一月一位顺行。
论起始法
  胎元受胎之月也。子平有曰:先推胎息之由,次断胎息之理,精命者不可不用此例也。切法但从本生月前四位是也。其法如己巳月,则前申上是胎,却数退午一位于未上,将生月天干己字唤起,己未数至庚申,乃是受胎之月也。余皆做此。
论起息法
  取日主上天干合处、地支合处是也。假如甲子日生人,天干年、月、时有己字,乃甲与己合;又取地支年、月、时有丑字,即子、丑也。余皆做此例,而推胎息之由。
论起变法
  取法上天干合处时,下地支合处。假如丙寅里,取天干丙与辛合,地支寅与亥合,即辛亥合也。如柱中天干无辛字,地支无亥字,乃只虚邀为是。
论起通法
  假如甲子年寅月时生,卯上安命,取“甲、己之年丙作首”起丙寅,即丁卯是通。其法:寅卯相通,辰巳相通,午未相通,子丑相通,申酉相通,戌亥相通是也。

论起玉堂天乙贵人
  甲戊庚牛羊,乙己处猴乡。丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。六辛逢马虎,此是贵人方。命中如遇此,定作紫微郎。
论天官贵人
  天官遁甲入羊君,乙诲青龙事要陈。丙见巳兮为官贵,丁见酉兮戊戌寻。己用卯兮庚宜亥,辛喜申兮壬爱寅。六癸之人逢见午,必作朝迁显代人。其法以生年甲生支中见余,若时上见更佳。
论太极贵人
  甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定享通。戊己两干临四季,庚辛寅卯禄盈丰。壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟。更须贵格相扶合,候封万户列三公。其法以生年为主,取之别子则非也。
论三奇贵人
  天上三奇甲、戊、庚,
  地下三奇乙、丙、丁,
  人中三奇壬、癸、辛。
  甲戊庚者,以甲为日,以戊为月,以庚为年,既有日星为奇。地下三奇乙为阳木之魁,丙为阳火之君,丁为阳火之精,此地有地为奇,须用乙,乙属坤上,若无则不吉。
论月德贵人
  寅午戊月在丙,申子辰月在壬。
  亥卯未月在甲,巳酉丑月在庚。
论月德合
  寅午戊月在辛,申子辰月在丁。
  亥卯未月在己,巳酉丑月在乙。
论天德贵人
  正丁二坤中,三壬四辛同,五乾六甲上,七癸八艮同,九丙十归一,子巽庚中。
论天厨贵人
  甲丙爱行双妃游,乙丁狮子己金牛。戊坐阴阳庚鱼腹,二千石禄坐皇州。癸用天蝎壬人马,辛到宝瓶禄自由。寅是天古厨注天禄,令人福禄两优游。此主人食禄之贵,乃登科进禄。遇之大利。
论福星贵人
  甲丙相邀入虎乡,更游鼠穴最高强。戊猴己未乙丁亥,丙人惟喜戊中藏。庚趁马头辛到己,壬骑龙骑喜非常。更有丁人爱寻酉,癸乙宜牛卯自昌。
论三元
  假令甲子以甲木为天元,子为地元,子中所藏癸水为人元。
论十干禄
  甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄居申,辛禄居酉,壬禄在亥,癸禄在子。
论驿马
  申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。
论天赦
  春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。
  凡人生日干遇之方得用。
论华盖
  寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。

论十干学堂
  金生人见巳,辛巳为正;
  木生人见亥,己亥为正;
  水生人见申,甲申为正;
  土生人见申,戊申为正;
  火生人见寅,丙寅为正。
论十干食禄
  甲食丙,乙食丁,丙食戊,丁食己,戊食庚,己食辛,庚食壬,辛食癸,壬食甲,癸食乙。
  歌曰:时人欲说食神名,甲人食丙乙人丁。丙食戊兮丁食己,己食辛上戊食庚。庚壬辛癸偏相喜,壬甲癸乙最光荣。若遇食神骑禄马,必居家富立功名。不食空亡羊刃杀,不食休囚并死绝。食生食旺,食贵神,食印食财别优劣。若能推究得其真,禄食天厨无休息。
论金舆禄
  十干禄前第二位是也,如甲禄在寅,辰上是也。余皆例此而推。
论拱禄
  人假如戊辰生人见丙午,丙午生人见戊辰,丁巳生人见己未,己未生人见丁巳,前后相拱。只此四位,其余不是。
论交禄
  假如甲申生人甲寅,庚寅生人见甲申,是甲禄在寅,庚禄在申,互换往来。
论暗禄
  假如甲生人逢亥,是甲禄在寅,寅与亥合。乙生人逢戌,是乙禄在卯,卯与戌合是也。其余例此。
论夹禄
  假如甲生人遇丑、卯,是甲禄在寅,前有卯,后有丑。乙生人遇寅、辰,是乙禄在卯,前有辰,后有寅。他仿此。
论垣城
  其法取日上天干长生是也,如甲日生,长生在亥,即亥上是也。垣城主妻宫,与马合者主有是。
论帝座
  其法取时上纳音旺处是也。如甲子时纳音属金,金旺于酉,即酉上是也。帝座主见女、子也。

论六甲空亡
  甲子旬中无戌、亥,甲戌旬中无申、酉,
  甲申旬中无午、未,甲午旬中无辰、巳,
  甲辰旬中无寅、卯,甲寅旬中无子、丑。
  甲子属金,至酉而十干足矣,以为无戌亥是为空亡。阳官为空,阴官为亡,是戌为空,亥为空。余皆仿此。

论截路空亡
  甲己申酉最为悉,乙庚午未不须求。
  丙辛辰巳何劳问,丁壬寅卯一场空。
  戊癸子丑君须忌,人生值此也多忧。
  忽然更向胎中遇,白发盈簪苦未休。
  以是取时见之方是,以年在日时论者非也。甲、己日遁十二时中有甲、酉,二时上见壬、癸为水,故甲、酉是也,余皆仿此。

论四大空亡
  甲子并甲午,旬中水绝流。
  甲寅与甲申,金气杳难求。
  六甲中只有甲辰、甲戌二旬之中,有金木水火土全部在内。甲子、甲午旬中独无水,甲寅、甲申旬中无金,此四旬者五行不全,谓之四大空亡。如甲子、甲午旬主人见水者,谓之亦为犯也。甲寅、甲申旬亦同此论。

论十恶大败日
  甲辰乙巳与壬申,丙申丁亥及庚辰;戊戌癸亥加辛巳,乙丑都拉十位神。邦国用兵须大忌,龙蛇出穴也难伸。人命若还逢此日,仓库金银化作尘。
  十恶者,凶也;大败者,怯敌也。谓六甲旬中有十个日值禄大空亡,此十日谓之大败,故曰:十恶大败。命中犯者当以日主见之方是,其余见之未可便作十恶论。若有吉神扶之,稍吉。

论四废日
  春庚申,夏壬子,秋甲寅,冬丙子
  因死囚而无用,谓之废。春乃木神用事,金囚而无用,故以庚金为废;夏用火而壬水为废;秋用金而甲木为废,冬用水而丙火为废。凡命中有遇之者,主作事无成,要分季看方准。
论天地转杀
  春兔夏马天地转,秋鸡冬鼠便为殃。
  行人在路须忧死,造恶未成先架丧。
  物极而反谓这转旺。克曰:天转旺连,纳音日地转,谓之天转。如春木旺之时,见乙卯乃天连天,谓之日转,见辛卯乃用纳音,谓之地转;夏乃火旺,见丙午为天转,见戊午为地转;秋乃金旺,见乙酉为天转,见癸酉为地转;冬乃水旺之时,见壬子为天转,见丙子为地转,地转取纳音为是。其日最忌上言受职出行、商贾、造作、嫁娶,必主凶命,逢此日必主大折。

论天罗地网
  戌亥为天罗,辰巳为地网,又为魁罡所占,天乙不临之地也。
论羊刃
  甲生人,羊刃在卯、酉;
  乙生人,羊刃在辰、戌;
  丙生人,羊刃在午、子;
  丁生人,羊刃在未、丑;
  戊生人,羊刃在午、子;
  己生人,羊刃在未、丑;
  庚生人,羊刃在酉、卯;
  辛生人,羊刃在戌、辰;
  壬生人,羊刃在子、午;
  癸生人,羊刃在丑、未。

论起大运法
  凡起大运,俱从所生之日,阳男阴女,顺行数至未来节;阳女阴男逆行数至过去节;俱折除三日,以为一岁。阳男阴女顺运,假如甲子年,“甲、己之年丙作首”,正月建丙寅,初一日立春,后一日生男,顺数至二月节惊蛰,且得三十日起,十岁逢顺行丁卯。如乙丑年,“乙庚之年戊为头”,正月起戊寅,初一日立春,后十五日生男,逆数初一立春节止,得五三十五日,起五岁运逆行丁丑。如甲子年,“甲己之年丙作首”,正月丙寅,初一立春后,十日生女,逆数至初一日立春,得九日二三单九日起三岁运逆行乙丑。余皆仿此,若多一日,减一日;少一日,增一日。 论大运 夫大运者,以天干曰五运,地支曰六气,故名范气子平之法。大运看支,岁君看交涉,运同接木何也。且干支二字、六十甲子之说,用花字。若天干地支,得其时则自然开花结子盛矣。月令者,天元也。今运就月上起,譬之树苗,树之见苗,则知名,月之用神,则知其格,故谓交运如同接木。然命有根苗花实者,何正合此意也,岂不宜矣,出癸入甲,如返汗之人,且如甲戌接癸亥,此乃干支接木。丑运交寅,辰交巳、未交申、戌交亥,此乃转角接木,东南西北,四方转角,谓之接木。格局凶者死,格局善者生。
  寅卯辰一气,申酉戌一气,亥子丑一气。气之运者,皆非接木之说,且如甲乙得寅卯运,名曰劫财败财,主克父母乃克妻破财争斗之事。行丙丁巳午运,名伤官,主克子女,讼事囚系。庚辛申酉七杀官乡,主得名发越,太过则灾病恶疾。行壬癸亥子气印绶,运主吉庆,增产。辰戌丑未戊己财运皆通,此乃死法。譬喻须随格局,喜推忌之不可执一。妙在识其通变,拙说如神干旺,宜行衰运;干弱宜旺运。正乃干弱,则求气旺之藉,有余则不足之营。须要通变,列兼孤害空亡、勾俊丧门、吊客宅墓、病死官符、白虎诸杀推之,其验如神。 又一法,羊刃、桃花、伏吟、休囚、死绝、衰败者凶,运帝旺、临官、禄马、贵人、生养、冠带、库者吉。如空者凶,空者返吉,吉者返凶。大运不宜与太岁相克,相冲者凶,更刑冲相克者变忌;岁冲克运者吉,运克岁者凶。格局不吉者死。岁运要生者吉。
  禄马、贵人合交者变吉,宜审细推之,无有不应验者矣。 论行小运法 凡小运不问阴阳二命,男一岁起丙寅,二岁丁卯,顺行截法;十岁丙子,二十一丙戌,周而复始。女一岁起壬申,二岁辛未,逆行截法;十一岁壬戌,二十一壬子,周而复始。 论征岁 征者战也,如臣触其君,乃下犯上之意。日干支克太岁,曰征;运支干伤冲太岁亦曰征;太岁干支冲日干支亦曰征。但看八字有无极助,仔细推详,百发百中。日干支合太岁干支曰晦气,适合岁干亦然。遇此者主晦气,一样。反覆欲速不达。假如乙丑、乙申、乙巳运行辛未、丙寅年,日干之壬克太岁之丙,日支申、庚克太岁之寅、申;又且寅刑巳,巳刑申,申刑寅。行辛未大运合太岁之木局,伤官皆为不吉。其年甲干月、火旺、战克己土、乙木生所、为战,故死于非命也。 运晦诗诀 干事难成又费钱,提防凶事近流年。 初心欲遂熊罴兆,中却反成饱事眠。
  比肩岁运必争论,闲讼官司为别人。 兄弟阴人财吊事,闲门还有事非屯。 不作祯祥反作灾,外清牵惹是非来。 通中珍宝牢难取,干事难成又破财。 到此难留隔宿钱,求之劳碌及熬煎。 若还财聚主妻克,又是官灾口舌缠。 劫财羊刃两头居,外面光华内本虚。 官杀两头居不出,少年夭折获嗟吁。 论五行相生相克 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,比和者为兄弟。 五行相克赋 大哉干支,生物之始,水平天地,万象宗马。有阴阳变化之机,时候浅深之用。故金木水火土无主,刑生克制化。理取不一。假如死木,偏宜活水长濡。譬若顽金,最喜炉红锻炼。太阳火忌,林木为雠。下梁才求,斧斤为友。火隔木不能熔金,金沉水岂能克木。活水忌埋根之铁,死金嫌盖顶之泥。甲乙欲成一块,须知空凿之功。壬癸能达五湖,岂有并流之性。樗木不禁利斧,真珠最怕明炉。弱柳乔松,时分衰旺。寸金丈铁,气用刚柔。陇头之土,木少难疏。炉内之火,湿魂反散。 雨露安滋枯木,城墙不产真金。剑戟功成,遇水产而反坏。城墙积就,至木地而悉伤。癸木不义,庚辛与甲乙交争。或是或非,壬癸与丙丁相畏。故有先贤廉己,外伪求仙。崇释则离宫修定,归道乃水府求玄。见不见之形,无时不有。抽不抽之绪,万古连绵。是以何公惧其七杀,官父畏以元辰。峨嵋门以三生,无全士庶。鬼谷布其九命,约以星观。 今集诸家之要,略其偏见之能,是以未解曲通,何须神悟。
  臣出白兰野幼墓直风,入肆无悬壶之妙,游街无化仗之神。息一气以凝神,消五行而通道。乾坤立其牝牡,金水完其刚柔。昼夜分其君臣,节时分为父子。不可一途而取,不可一理而推。时有逢冬热为热,夏草遭霸类;有阴鼠栖水,神龟宿土。不是以阴阳罕测,志物难穷。大抵三冬暑少,九夏阳多。祸福有若贞祥,术士希其八九。或若生居休败,早岁空亡。若遇健旺之乡,连年偃蹇者,若乃初凶后吉,相源浊而流清,始吉终凶。状根甘而裔若观手萌兆,察以其元根,其苗先实后从花,胎生元命,三兽定其门宗,律吕宫商。五虎论其成败,无合有合,后学难知。得一分三,前贤不载。 年虽逢于冠带,尚存余灾,运将至于衰乡,犹披甚福。大假天元赢弱,虚吉不及以为营。日下兴隆,月凶不能成其咎。若遇尊凶卑吉,极之无功,尊吉犯勾,逢灾自愈。禄有三会,灾有五期。凶多吉少,知人己之初交,福浅祸深,喻同人之九五。闻喜不喜,是六甲之亏。当忧不忧,赖五行之极助。大孤临于五墓成来行便,六虚下于空亡,自乾南首。
  天元一气,定伯侯之尊。荣支作人元,运徒而得失。若乃身旺鬼绝,虽存命而长生。鬼旺身弱,逢建禄而寿夭。背禄逐马,宁穷途而凄惶。禄马同乡,不三台而八座。空崇位显,定知夹禄之乡。小盈大亏,恐是劫财之地。生月带禄,入仕居赫奕之尊。重犯奇仪,蕴藉抢出群之器。阴男阳女,时观出入之年。阴女阳男,更看元辰之岁。与地之相逢,宜退身而避位。凶会吉会,返吟伏吟。阴错阳差,天动地击。或逢四杀五鬼,六害七伤,天罗地网,三元九宫。福臻成庆,祸并危疑。扶兮速速,抑乃迟迟。历贵地而待时,遇比肩租而争竞。至若人疲马劣,犹把财旺之乡;或乃财旺禄衰,健马何避。掩冲岁临尚不为灾,年登故宜获福,大吉生逢小吉,反寿长年,天罡运至三魁,继生续寿。从魁抵卷苍龙之宿,财自天来,天冲临昴宵之乡,人元自害。全禄穷于正首。庚重辛轻,木人用于金乡。寅深卯浅,妙在识其通变。拙说犹神,巫瞽睐于调弦,难希律吕。庚辛临于甲乙,君子可以求官。北方运至南方,贸易获其厚利,开乾权而旋至,为盛炎之火阳克祸福之遥,则多困于水土。金木未能成器,所衰者以难期。似木盛而花繁,状密支而雨,乘轩衣冕,金水何多。位列班卑,阴阳不定。 所以龙吟虎啸,风雨助其休祥。火势将兴,故先烟而后焰。皆见凶中有吉,吉及先凶。吉中有凶,凶为吉兆,祸旬向来言,福可以近推。才入衰乡,论灾宜其逆深。男迎女送,否泰交居。阴阳二气,顺逆折除。占其金木之内,显于方所分野。标其南北之间,恐不利于往来,一旬之内,于年月而问月。一岁之中,求月中而问日。向三避五,指方面以穷通。审吉查凶,述岁中之否泰,丙寅丁卯,秋天宜以保持,己巳戊辰,度乾宫而税厄,值病忧病,连生得生。旺相峥嵘,休囚绝灭,论其脊属,忧其死绝。墓在鬼中,危疑者甚。足下临丧,面前可见。凭阴察其阳福,岁君莫犯于孤辰。恃其阳鉴于以阴灾。天元忌逢于墓宿,先论二气;次深诞生。父病推其子禄,妻炎谓以夫年。三官元吉,祸可以延推。始未皆凶,灾忽来如迅速。宅墓受杀,落梁尘以呻吟。丧吊临人,变官商为离列。干推两重,防灾于元首之间。支折三轻,慎祸于肱股之内。
  下无一气,同居去住之期。仁而不仁,虑伤代于戌巳。至于寝食侍卫,物有鬼扬,人有鬼人。逢之为灾,去之为福,就在裸形夹杀,魄往丰都。所犯有伤,魂归岱岭。 或万行来出入,抵犯凶方。嫁娶修营,路登黄黑,灾福在岁年之位内,发觉由日时之击扬。五行相克,三生定命。每见贵人食禄,无非禄马之乡。源浊伏吟,惆怅歇宫之地。在横起于勾绞,祸败发于元亡。宅墓同处。恐少乐而忧多。万里回还,乃是三归之地。四杀之杀,多生于五鬼之男。六害之徒,命存七伤之事。脊属情同水火,相逢于沐浴之门,骨肉中道分离。孤宿犹嫌于格角,须要制其刑杀。轻重轻量,身克杀而尚轻,杀克身而尤重。至于循规蹈矩,因河洛以为文,略之为定一端,究之翻成万绪。若值拔鞍践禄,逢之则佩印乘轩。马劣财微,遇之则流而不返。善恶相伴,摇动迁移。夹杀持邱,亲姻哭送。兼须察具操执,观其秉持,原薄论其骨状,成器藉于心流,木气盛而仁昌,庚辛亏而义寡。吉曜而有喜,疑其灾气。福星临而福发,以丧凶人。处定求动克未进而难过。居安就危,可以凶中而卜吉。贵而忘贱,灾自奢生。迷而不返,祸从惑起。殊当易从,复处为萌福善祸注。吉凶冀兆,至于公明季玉。尚无变识之文,景纯仲舒。本哉比形之妙,评其往圣,盖以前心鉴别,永挂请黄引列终绪,十希得九。

论节候歌
正月立春雨水节,二月惊蛰及春分。 三月清明并谷雨,四月立夏小满方。 五月芒种并夏至,六月小暑大暑当。 七月立秋还处暑,八月白露秋分忙。 九月寒露又霜降,十月立冬小雪张。子月大雪冬至节,腊月小寒大寒昌。

论天干地支暗藏总论
立春二三丙火用,余日甲木旺提纲。
惊蛰乙木未用事,春分乙未正相当。
清明乙木十日管,后来八日癸水洋。
谷雨前三戊土盛,其中土旺要消详。
立夏又伏戊土取,小满过午丙火光。
芒种己土相当好,中停七日上高张。
夏至阴生阳极利,丙丁火旺有土张。
小暑十日丁火旺,后来三日乙木方。
己土三日威风盛,大暑己土十日黄。
立秋十日壬水涨,处暑十五庚金良。
白露七日庚金旺,八月辛兮福独行。
寒露七日辛金管,八日丁火又水降。
霜降己土十五日,其中杂气取无妨。
立冬七日癸水旺,壬水八日更流忙。
小雪七日壬水急,八日甲木又芬芳。
大雪七日壬水管,冬至癸水更汪洋。
小寒七日癸水养,八日辛金丑库藏。
大寒十日己土胜,术者精研仔细详。

又论节气歌
看命先须看日主,八字始能究兴理。
假如子上十日壬,中旬下旬方是癸。
丑宫九日癸之余,除却三辛皆属己。
寅宫戊丙各七朝,十六甲木方堪器。
犯宫阳木朝初旬,中下两旬阴木是。
三月九朝犹是乙,三日癸虑余戊奇。
初夏九日生庚金,十六丙火五戊时。
午宫阳火属上旬,丁火十日九日己。
未宫九日丁火明,三朝是乙余是己。
孟秋己七戊三朝,三壬十七庚金备。
酉宫还有十日庚,二十辛金属旺地。
戌宫九日辛金腾,三丁十八戊十八。
亥宫七戌五日甲,余皆壬旺君须记。
须知得一拟三分,此诀先贤与验秘。

正月建寅候诗诀
正月寅宫元是木,木生火旺土长生。
戌兼午未宫中喜,申酉休囚数莫行。
寅月重逢午戊该,庚辛为主两推排。
有根有土偏宜火,身弱休囚怕火来。
如有寅官木火神,南方午未禄财欣。
遂行戊亥还当旺,破损忧愁见酉申。
庚辛主弱逢寅月,午戊加临会杀星。
日主无根还透土,逆行金水福与降。
己戊身衰喜见寅,重重官杀必荣身。
只求木火相生害,运到西方怕酉申。

二月建卯候诗诀
丙丁二月身逢印,大怕庚辛酉丑伤。
水运敛荣木火正,岁运宜金怕水缠。
木正荣于二月中,若将为用喜生逢。
北方亥子成名利,午未行来坐福浓。
卯中大怕逢金降,火旺根深制伏强。
四柱有金嫌己丑,运来酉上定须伤。
乙卯日主二三月,杀根有露火偏奇。
只宜木火重迎见,金水行来数必亏。
庚辛卯月多逢木,日主无根怕旺财。
南北两头防有破,如逢申酉祸难来。
癸月无根卯月逢,局中有火反成功。
如行身旺多财富,若列官乡数必终。

三月建辰候诗诀
三月辰宫只论上,杀多金水化为祥。
提纲若用财官印,金水相临命有伤。
戊土天根日坐寅,重重水旺福源深。
如行水火宫中吉,金水相逢福必侵。
三月干头只用金,火生土厚福还真。
身为壬癸多逢土,火旺提防祸必侵。

四月建巳候诗诀
甲乙如临四月天,水乡木旺握财源。
北方火地多凶破,酉丑相逢祸便言。
四月干头木土逢,水乡木旺禄还通。
如行金水多成败,更怕提纲物对冲。
金水干头四月胎,土为印绶火为财。
身强土厚宜金土,日主轻浮怕水来。
壬日巳月多火土,无根无印怕财乡。
顺行申梧是名利,逆走东南寿不长。
四月金生火旺土,三般神用要分明。
财官印绶藏宫内,运着高低仔细寻。

五月建午候诗诀
五月宫中火正宗,高低贵贱两分明。
财官正印宜生旺,化杀欣逢要水平。
五月炎炎则论火,如逢水火自然兵。
西方金木多防克,丑上周还怕子迎。
午宫怕子水来冲,用火逢冲数必凶。
日主庚辛如含杀,运中逢此返成功。
财官印绶如藏午,西方休临申子辰。
土木火乡还富贵,休来水土更嫌金。

六月建未候诗诀
丙丁日坐未宫逢,金木虽凶未必凶。
木库火乡应富贵,再行申酉福灾重。
未月支藏木火时,不逢顺逆格高低。
南方行去东方旺,西位休悉戌亥亏。

七月建申候诗诀
印绶财官月建申,北主回喜福还真。
火金生旺多清贵,大限行来最怕寅。
建禄庚辛旺在中,有官有印有财星。
逆行辰己荣财禄,北地须知富贵成。
壬癸生临七八月,火土多厚北方奇。
无伤无破伏行水,帝旺临官运不宜。

八月建酉候诗诀
甲乙无根八月逢,庚辛金旺不嫌凶。
北方水运财星足,逆走南方得失中。
酉月藏金乙日逢,北方亥子水重重。
离明午未财权重,己丑加临寿必终。
甲乙酉月多官杀,无根日主一生低。
北方顺走休临丑,逆走南方己上亏。
丁生酉月天干癸,去杀方能可去财。
有气保身存印绶,无情行到水中来。
秋金酉巳重金旺,除非火炼有声名。
东方行去盈财禄,西北来临福必倾。

九月建戌候诗诀
九月戌中藏火土,庚辛不忌日无根。
格中若有财官印,运到南方福禄亨。
甲乙秋金九月生,木衰金旺怕庚辛。
如临水火兴家计,金木才来祸便行。
财官印绶九月临,发旺升腾见卯寅。
须去北方行子丑,逆行嫌酉破逢申。
戌月金生藏火土,或行南方或行东。
不分须逆高低格,大运辰逢寿必终。
壬日无根戊己多,生于九月忌财过。
逆行休用南方午,寅若如逢奈若何。
丙丁无主戌中存,财透天官作用神。
此格伤官杀喜旺,只愁身旺尽伤官。

十月建亥候诗诀
水木生居亥月乾,财官印绶喜相连。
用壬运旺西方去,用木须欣寅卯逢。
丙日主杀喜东南,来至东西发显官。
木运愁逢金水地,再行西对寿难完。
财官印绶立乾宫,水木相生福禄通。
阳水喜金嫌火土,运行最怕巳冲刑。
日主无根干土金,月通亥子土来金。
只宜印绶挟身旺,何怕提纲损用神。

十一月建子候诗诀
丙丁日主用逢子,支不存申时又辰。
火主旺乡成富贵,再行金水祸难禁。
子宫有水金乡者,见土休囚忌破支。
元有土离逢水贵,午来冲对寿元衰。
庚金遇子多强吉,土火相嫌未必凶。
运去元辰番作贵,再行午运福重重。
庚日逢寅午戌行,日通火局是提纲。
如行金水番成富,火土重来祸怎当。
水归各旺乐无忧,透用财官富九州。
顺逆不分还富贵,提纲刑克事休休。

十二月建丑候诗诀
甲子生居丑月中,无根金火木嫌凶。
重行金水声名罗,火土相逢破木宗。
丙丁坐火财中杀,四柱无根忘水乡。
运到火乡如福助,须知显振名利香。
庚辛丑月中藏印,火土来临福禄齐。
壬癸天干或透出,如逢戊己言相生。
壬癸生居丑月提,有金有土格中奇。
顺行辰巳兴财禄,选去升腾申有支。
戌土生居十二月,伤官财五藏时节。
水清金白助格中,若逢火土多周折。
巳午提丑支金合,杀旺身强格局高。
金水重来名利厚,水乡火地不坚牢。
丙日为根丑局逢,财官藏在月提中。

又地支藏遁歌
子宫癸水在其中,丑宫辛金己土同。
寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。
辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛。
午宫丁火并巳土,未宫乙己丁共宗。
申位庚金壬水戊,酉宫独有辛丰隆。
戌宫辛金及丁戊,亥藏壬申是真踪。

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